Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Вірменський обряд



План:


Введення

Вірменський обряд - один з східних літургійних обрядів. Використовується Вірменської апостольської церквою і Вірменської католицької церквою.


1. Історія

Вірменський обряд розвинувся в давнину в Вірменії після прийняття країною християнства. У своїх основних рисах обряд склався протягом IV і V століть. Первісною основою обряду були сирійські та грецькі традиції, однак вірменське богослужіння швидко набуло свою специфіку, чому сприяв перехід на національна мова, який у V столітті отримав свою писемність, а також певний ізоляціонізм Вірменської церкви в перші століття свого існування.

У V- VII століттях на вірменську літургію відчутно сильно вплинуло грецьке ієрусалимське богослужіння, що пояснюється в тому числі й присутністю вірменської діаспори в Єрусалимі [1]. В період IX - XIII століть вірменський обряд зазнав впливу візантійського богослужіння Константинопольського патріархату. В середньовічний період, починаючи з епохи хрестових походів, в нього проник ряд елементів латинського обряду.

Після утворення в Середньовіччі східнокатолицьких вірменської церкви, вона також використовувала в богослужінні вірменський обряд, але піддався певної латинізації. В XIX столітті в цій церкві запанувала протилежна тенденція на очищення вірмено-католицького богослужіння від латинських запозичень. До кінця XX століття в богослужінні Вірменської апостольської та Вірменської католицької церков практично зникли розбіжності. Вірменський обряд виділяється серед інших християнських літургійних обрядів тим, що протягом всієї історії свого існування використовувався тільки в рамках однієї національно-культурної традиції.


2. Літургія

Фрагмент вірменської літургії

Літургія вірменського обряду сильно змінювалася протягом історії. З V століття основною літургією вірменської церкви була літургія Григорія Просвітителя, видозмінений варіант візантійської літургії Василія Великого [1]. Незважаючи на це в церкві існувало певне літургійне різноманітність, вживалися в богослужінні та інші анафори. В X столітті на вірменську мову була перекладена літургія Василя Великого в уже розвиненою константинопольської формі, в XIII столітті - літургія Іоанна Златоуста. У цей же період на вірменський були переведені і дві анафори західно-сирійського типу. Однак, починаючи з X століття, головною (а починаючи з XIII століття практично єдиною) літургією вірменської церкви стає літургія Афанасія Великого [1], яка відрізнялася від стародавньої літургії Григорія Просвітителя сильним візантійським впливом. Термін "літургія Григорія Просвітителя" за традицією продовжує іноді застосовуватися по відношенню до сучасної літургії вірменського обряду, незважаючи на те, що сучасна літургія сильно відрізняється від початкової, створеної в IV столітті [2]. До запозичень з візантійського обряду відносяться таємні молитви (особливо Антифон) і такі елементи, як прохальна єктенія, гімн " Єдинородний Сину ", Великий вхід і Херувимська пісня. Вплив латинського обряду позначилося в практиці старозавітніх читань, місцезнаходження Символу віри і включенні латинської молитви в кінець Літургії оголошених.

Богослужбовий мова вірменського обряду - грабар. Серед характерних особливостей вірменського обряду - використання в таїнстві Євхаристії нерозбавленого вина (вірменський - єдиний з християнських обрядів, що використовує нерозбавлене вино) і опрісноків в якості літургійного хліба. Служіння на опрісноках є не латинським запозиченням, але споконвічної традицією ВАЦ. На відміну від дрібних латинських опрісноків - Гості, в літургії Вірменської церкви використовується один великий опріснок з надрукованим зображенням Розп'яття. Як і в інших Давньосхідних церквах, в літургії ВАЦ Трисвяте "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас" співається з додатком, що належать до святкується події. Так на недільній літургії Трисвяте зазвичай співається як "Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, що воскрес із мертвих, помилуй нас".

Шати священиків і літургійні одягу дуже близькі до візантійських. Священик на літургії обов'язково надягає митру, подібну грецькій, а єпископ аналогічну латинської. Особливий предмет літургійного облачення - сандалі, які знімаються на період Євхаристійного канону і причащання. Богослужіння може супроводжуватися звучанням органу і Рипідами з бубонцями.

При здійсненні хресного знамення у вірменському обряді використовується троеперстное додавання, а порядок здійснення знамення такий - праву руку зі складеними пальцями прикладають спочатку до чола, промовляючи: "Во ім'я Отця", потім трохи нижче грудей зі словами: "і Сина", далі до лівої сторони грудей: "і Духа", і до правій стороні грудей, зі словами: "Святого". Після цього долоню прикладається до грудей і вимовляється: "Амінь!".


3. Богослужбові книги

У вірменському обряді використовуються наступні богослужбові книги [1] :

  • Ч'ашоц ( арм. Ճաշոց ) - Біблійні читання, аналогічний лекціонарію.
  • Патарагатетр ( арм. Պատարագատետր ) - Чинопослідування Літургії.
  • Жамагірк '( арм. Ժամագիրք ) - Книга годин, подібна з візантійським Часословом і латинським Бревиарий.
  • Маштоц ( арм. Մաշտոց ) - требник, містить чинопослідування таїнств та інших священнодійств.
  • Маштоц дзернадрут'ян ( арм. Մաշտոց ձեռնադրութեան ) - Требник єпископа, складається з послідовностей хіротоній, доповнюючи Маштоца.
  • Шаракан ( арм. Շարական ) - Збірник гімнів (шараканов).
  • Хайсмавурк '( арм. Յայսմավուրք ) - Включає в себе короткі житія святих та повчання на свята.
  • Тонацуйц ( арм. Տոնացույց ) - Перелік свят з читаннями та статутними вказівками (аналогічний Типіконом).

4. Календар

Церква св. Гаяне. Ечміадзін

У вірменському обряді існує, встановлений Григорієм Просвітителем п'ятиденний Передовий піст, що починається за три тижні до Великого посту.

Вірменська апостольська церква відзначає Різдво Христове і Хрещення Господнє 6 січня в один день під загальною назвою Богоявлення. Вірменська католицька церква, як і Римо-католицька церква, 6 січня святкує Богоявлення, Різдво ж святкує окремо - 25 грудня.

Богослужіння добового кола складається з 9 канонічних годин (послідувань), але в сучасній практиці зазвичай служаться далеко не всі годинники. Полунощніца і утреня, як правило, з'єднуються.


5. Пристрій храму

Вірменські храми володіють рядом особливостей. Простір храму поділяється на три різновеликі частини. В основній, нижній частина храму розташовуються віруючі. Далі, на сходинку вище основного простору храму, йде солея. Далі, на високому вівтарі розташовується Престол. Праворуч від Престолу (ліворуч з боку віруючих) в стіні вівтарної апсиди знаходиться ніша для чаші з Дарами, які виносяться на Престол під час літургії.

Вівтар з Престолом відокремлюється від решти частини храму завісою, яка відкривається і закривається відповідно до чину богослужіння. На відміну від візантійського обряду, де вівтар закритий іконостасом, вірменська літургія проходить відкрито. Тільки у Великий піст Літургія служиться при закритому завісі.


Примітки

Джерела

Перегляд цього шаблону Вірменська апостольська церква
Структура Католікосату: Ечміадзінськоє і Киликийский Патріархати: Константинопольський і Єрусалимський Головний храм Ечміадзинського монастиря
Богослужіння Вірменський обряд Матах
Персоналії Григорій Просвітитель та засновники вірменської церкви апостоли Тадей і Варфоломій
Списки Церков і монастирів Патріархів Єпархій Святих
Інше Католікос всіх вірмен Аштішатскій собор Вірменський церковний календар Вардапета


Східні літургійні обряди
Вірменський обряд | Візантійський обряд | Східно-сірійський обряд | Західно-сирійський обряд | Коптський обряд | Маронітський обряд | Ефіопський обряд

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Вірменський коньяк
Вірменський килим
Вірменський театр
Вірменський драм
Вірменський міськрада
Вірменський провулок
Агафангел Вірменський
Вірменський рубль
Вірменський емірат
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru