Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Вісь світу




Традиційні релігії

Aum


Ключові поняття

Бог Богиня-мати Божество Ворожіння Жертвоприношення Потойбічний світ Золотий вік Ініціація Світова вісь Світове древо Міф Монотеїзм Політеїзм Сакральне Священні камені Синкретизм Таємні товариства

Найдавніші форми релігійності

Анімізм Зоолатрія Культ предків Культ коня Магія Полідоксія Тотемізм Фетишизм Шаманізм

Історичні ареали

Азія ( Бон Буддизм Ведизм Гіндукушская релігія Даосизм Джайнізм Індуїзм Мусоке Синтоїзм Тенгріанство)
Африка ( Стародавній Єгипет Центральна і Південна Африка)
Близький Схід і Середземномор'я ( Зороастризм Іслам Іудаїзм Християнство)
Доколумбова Америка
Дохристиянська Європа ( Германці Стародавня Вірменія Стародавня Греція Кельти Слов'яни)

Служителі культу

Коени Брахман Волхв Друид Жрець Імам Лама Маг Мобед Монах Оракул Священик Шаман

Надприродні суті

Албаста Ангел Асура Демон Джинн Дух Диявол Дев Перевертень Привид Чорт Ельф

Вісь світу ( лат. Axis mundi ) - В міфології і релігії вісь, що зв'язує небо і землю. У культурах практично всіх народів Землі існують міфологеми і образи, відповідні религиоведческому поняттю "осі світу". Це може бути стовп ( лат. universalis columna ), Сходи, гора, дерево, ліана та ін

Образ осі світу різниться у різних народів в залежності від світогляду, властивого конкретній культурі. Одне з найбільш частих уявлень про вісь світу - це священна гора, міфічна чи реальна, яка вважається найвищою точкою Землі і центром світу. Іноді також вважається, що на цій горі відбулося творіння світу [1]. Відомими прикладами гори, як осі світу, є Олімп у Греції, "Меру в Індії, Хараберецаіті в Ірані, міфічна" Гора Країн "в Месопотамії, Герізім в Палестині, яка згодом була названа" пупом землі ". Тому що Священна Гора це Axis mundi , що зв'язує Землю і Небо, вона стосується Неба і позначає найвищу точку Світу. З цього випливає, що прилегла до гори територія, складова "наш світ", розцінюється як місцевість, розташована найближче до неба " [2].

Axis mundi часто фігурує у вигляді світового дерева, що з'єднує підземний світ, світ людей і світ богів [1]. Класичним прикладом світового дерева є Іггдрасіль з скандинавської міфології. Це ясен, що тримає небозвід. Під ним щодня збирається рада богів. Три кореня Иггдрасиля йдуть у три світи: в світ людей ( Мідгард), світ велетнів- Йотун ( Йотунгейм), і світ мертвих ( Ніфльхейм). У підніжжя дерева б'ють три джерела (спочатку, мабуть, один і той же): джерело долі, джерело мудрості і джерело всіх земних річок.

Небесна, або космічна, колона також може вважатися віссю світу. Цей міфологічний сюжет можна знайти у Делавер і в дохристиянської румунської міфології. Часто Чумацький шлях представляється як космічна колона, що підтримує небеса і зв'язує їх з землею [3].

Серед інших образів axis mundi можна відзначити міста, особливо столиці, палаци та храми ( зіккурат), ліани, що звисають з неба, священні сходи (наприклад, семиступінчаста сходи, описана Орігеном) [3].

Жоден з образів осі світу не є статичним. Все це місця активного переходу, динамічного союзу, де істоти різної природи (боги і люди) зустрічаються або навіть стають друг-іншому. Таким чином, вісь світу являє собою єдність протилежностей. Так як axis mundi служить перетинанням різних рівнів світу, вона відзначається більш інших святих місць [3].

Часто вважається, що за допомогою осі світу можна "зв'язатися" з вищою істотою за допомогою екстатичних технік ( шаманізм).

У багатьох культурах можна помітити прагнення копіювати вісь світу в різних формах. Наприклад, хрест, який представляє аналог axis mundi в християнстві, постійно відтворюється у формі прикрас, орнаментів, планів архітектурних споруд і т. п. У цьому помітно прагнення ототожнити всесвіт як єдине ціле з "повнотою", характерною для священного місця [4].

Деякі дослідники вважають, що образ осі світу зберігається і в секуляризованому суспільстві. Так, на їхню думку, Вашингтонський монумент в США або Ейфелева вежа є осі світу, що є демонстрацією не зв'язки між міфологічними світами, а простий влади. Однак перенесення ідеї axis mundi в контекст світського суспільства є спірним.


Примітки

  1. 1 2 Lawrence E. Sullivan Axis Mundi / / Encyclopedia of Religion, Second edition / Lindsay Jones, editor in chief. - 2005. - Т. 2. - С. 712. - ISBN 0-02-865735-7.
  2. Еліаде М. Священне і мирське - traditionallib.narod.ru/slovo/traditio/eliade/eliade04.htm.
  3. 1 2 3 Lawrence E. Sullivan Axis Mundi / / Encyclopedia of Religion, Second edition / Lindsay Jones, editor in chief. - 2005. - Т. 2. - С. 713. - ISBN 0-02-865735-7.
  4. Lawrence E. Sullivan Axis Mundi / / Encyclopedia of Religion, Second edition / Lindsay Jones, editor in chief. - 2005. - Т. 2. - С. 713. - ISBN 0-02-865735-7. There is a tendency to replicate the image of the axis mundi in multiple forms. Such is the case with the cross-the cosmic tree of Christianity. Re-creating the image of the axis mundi in the form of village sites, house plans, ritual furnishings, personal ornaments, and even kitchen items tends to identify the universe as a whole with the fullness of being characteristic of action at that sacred place. It ensures that contact with the fullness of reality is everywhere possible.

Література

  • Schama, Simon Landscape and Memory. - New York, 1995.
  • Еліаде М. Образи і символи. - Нью-Йорк, 1961.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Числова вісь
Вісь часу
Історична вісь
Оптична вісь
Вісь зла (політика)
Вісь зла (астрономія)
Радикальна вісь двох кіл
Праведники світу
Мовознавці світу
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru