Галицька митрополія (православна)

Для терміну "Галицька митрополія (греко-католицького віросповідання)" см. інші значення.

Галицька митрополія (православного віросповідання) - церковна організація Православної Церкви Константинопольського патріархату південно-західній частині Русі в XIV - початку XV століття. Утворена виділенням Галицькій, Перемишльської, Володимирській, Турівській, Луцькій та Холмської єпархій з митрополії всієї Русі та зведенням галицької єпископської кафедри в ранг митрополичої.


1. Історія

Близько 1299 резиденція митрополита всієї Русі Максима була перенесена з Києва на північний схід митрополії під Володимир-на-Клязьмі. Для управління південно-західною частиною митрополії Русі константинопольський патріарх Афанасій в 1303 звів галицького єпископа Нифонта в сан митрополита.

Після смерті Нифонта (близько 1307) Юрій Львович Галицький висунув як кандидата на митрополичу кафедру Петра Ратского. В цей час стало відомо про смерть митрополита Максима в Залісся, і Константинопольський патріархат затвердив галицького обранця в якості митрополита всієї Русі. Митрополит Петро поїхав до Залісся і з 1309 місцем його перебування став Володимир-на-Клязьмі (а з 1325 - Москва). Таким чином, галицька митрополича кафедра на два десятиліття стала пустуючої. З середини 1310-х до кінця 1320-х років галицькими єпархіями керував митрополит Литовський Феофіл. З кінця 1320-х до 1332 року на галицькій митрополичої кафедрі був митрополит Гавриїл [1].

В 1332 константинопольський патріарх Ісайя звів у ранг митрополита галицького єпископа Феодора. Галицький митрополит брав участь у константинопольському синоді в 1337 [2]. До 1345 до складу галицької митрополії входили Полоцька, Турово - Пінська, Володимирська, Перемишльська, Луцька, Холмська, Чернігівська, Смоленська, Брянська і Білгородська єпархії. До цього часу відноситься правління на Волині Любарта Гедиміновича, а в Галичі - його ставленика Дмитра Детько.

У вересні 1347, незабаром після своєї перемоги в громадянській війні і воцаріння на імператорському престолі, Іоанн VI Кантакузин змінив традиційний титул митрополита Русі (митрополитом тоді був Феогност) на титул "Митрополита Київського і всія Русі". Імператор зажадав від єпископів Малої Русі та князя Любарта підкоритися митрополиту Феогносту [3]. Синод затвердив декрети Кантакузина, і новий патріарх Ісидор викликав галицького митрополита на суд у Константинополь [4]. Подальша доля митрополита Феодора невідома. Іоанн Мейєндорф сумнівається в тому, що Феодор погодився з розпорядженням патріарха Ісидора. Російський візантолог, професор, доктор історичних наук, головний науковий співробітник Інституту всесвітньої історії, віце-президент Російського національного комітету візантіністов Михайло Вадимович Бібіков, проаналізувавши збори актових записів про поставлення руських єпископів за 1328-1347 роки, написав: "Цікаво, що саме в 1347 м. на півдні Русі утворюється самостійна Галицька митрополія " [5].

В 1349 Галичина була захоплена поляками. У 1352-1362 роках єпархії Галицької митрополії перебували в підпорядкуванні митрополитів Київських Феодорита і Романа, поставлених патріархом Тирновського (Роман в 1355 році був затверджений патріархом Каллісто). Польський король Казимир III незадовго до смерті (5 листопада 1370) написав патріарху Філофей послання, в якому просив висвятити на митрополита Галицькі єпископа Антонія [1]. У травні 1371 було видано підписане патріархом Філофея соборну ухвалу, якою єпископа Антонія доручалася митрополія Галицька з холмської, Турівській, перемишльської і володимирській єпархіями [6]. Антоній повинен був поставити єпископів у Холм, Турів, Перемишль і Володимир за сприяння митрополита Угровлахіі (митрополія Угровлахіі з центром в Аржеше була перетворена в 1359).

Передбачається, що в 1375, у зв'язку з дорученням папи Григорія XI архієпископу Краківському призначити латинських єпископів в Галич, Перемишль, Володимир-Волинський, Холм і змістити "єпископів-схизматиків", які, "як кажуть, там знаходяться" [7], митрополит Антоній був змушений покинути Галич і перенести звідти свою резиденцію [8]. Після 1375 влада митрополита Антонія була обмежена митрополитом Литви і Малої Русі Кіпріану, який в 1376 або 1377 присвячував єпископа на Володимиро-Волинської кафедру [9].

В 1381 патріарх Ніл призначив нового митрополита Галицького (його ім'я невідоме). Кафедра митрополії пустувала з 1391, і Галицькою митрополією за згодою Ягайло став керувати луцький єпископ Іоанн (Баба). Самозванець був позбавлений влади і патріархом, і митрополитом Кіпріану, який робив спроби повернути православні єпархії польських володінь до складу митрополії Київської і всієї Русі. Кипріян в 1396 висвятив на єпископа Луцького Феодора. В 1397 патріарх Антоній призначив митрополита Вифлеємського Михайла екзархом Галича і Мавровлахіі. Патріарх, припускаючи призначити на Галицьку митрополію іншого кандидата, просив короля Ягайла визнати тимчасові повноваження Михайла Вифлеємського, а Іоанна Бабу прогнати з Галичини. Митрополиту Кіпріану Антоній зробив догану і знову підтвердив рішення патріарха Філофея 1371: Мавровлахія і Галич повинні управлятися архієреями, призначуваними з Константинополя.

Галицька митрополича кафедра була ліквідована при митрополитові Київському і всієї Русі Фотії, який в першій половині 1410-х років був звинувачений в тяжкому гріху. Єпископи Великого князівства Литовського написали Фотія послання, в якому відмовилися йому підкорятися як неканонічності. 15 листопада 1415 в Новогородке Литовському архієпископ Полоцький Феодосій і єпископи Ісаакій Чернігівський, Діонисій Луцький, Герасим Володимирський, Галаса Перемишльський, Савастьян Смоленський, Харитон Холмський і Євфимій Туровський підписали соборну грамоту про обрання колишнього молдовлахійского пресвітера, ігумена константинопольського Плінарійского монастиря Пресвятої Богородиці Григорія і посвяті його в митрополита Київського і всієї Русі. З 1458 року територія колишньої галицької митрополії перебувала у віданні "митрополитів Київських, Галицьких і всієї Русі".


2. Митрополити Галицькі

Примітки

  1. 1 2 Mikloich F., Mller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CCCXVIII, p. 577-578
  2. Mikloich F., Mller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt LXXV, p. 171
  3. Mikloich F., Mller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CXVII, CXVIII, CXVIX, p. 261-266
  4. Mikloich F., Mller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CXX, CXXI, p. 267-271
  5. М. В. Бібіков. Byzantinorossica: Звід візантійських свідоцтв про Русі. Наративні пам'ятки. I. Москва, 2004. - 736 з. С. 158
  6. Mikloich F., Mller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CCCXIX, p. 578-580
  7. Mollai G., Lettres secrtes et curiales du pape Grgoire XI (1371-1378) intressant les pays autres que la France. Paris, 1962. р. 878, 884
  8. Тихомиров М. Д. Галицька митрополія. Церковноісторіческое дослідження. СПб., 1895. с. 118-120; І. Назарко, "Галицька митрополія", Analecta ordinis S. Basilii Magni, ser. II, sect. II, vol. III (1-2), Rome, 1958, p. 177
  9. Пам'ятники давньоруського канонічного права, I. Російська історична бібліотека, VI, СПб., 1880. СТЛБ. 181