Ганеша

Ганеша, або Ганапаті ( санскр. गणेश ; Gaṇeśa IAST ) - В індуїзмі бог мудрості і благополуччя. Один з найбільш відомих і шанованих у всьому світі богів індуїстського пантеону.

Часто перед його ім'ям додається поважна приставка Шрі-. Одним з популярних способів поклоніння Ганеші є проголошення співуче Ганеша-сахасранама ( санскр. गणेश सहस्रनाम , "Тисяча імен Ганеші"), кожне з яких символізує окремий аспект бога, і Ганапаті-сукти.


1. Сім'я

Син Шиви і Парваті. При цьому пуранічних міфи суперечать один одному, описуючи народження Ганеші. В одних випадках йдеться, що Ганеша створений Шивою, в інших - він створений Парваті, в третіх - спільно Шивою і Парваті. Відомі варіанти, в яких Ганеша з'явився миру незбагненним чином і був виявлений Шивою і Парваті, усиновили його.

Брат Ганеші - Сканда (Картікея, Муруган). У північній частині Індії прийнято вважати, що старший з братів - Сканда. У південній частині першість народження приписують Ганеше. Сканда шанувався важливим войовничим божеством в період з V століття до н. е.. по VI століття н. е.. Масове поклоніння Ганеші почалося після заходу культу скандію.

Розходяться думки міфів і у відношенні сімейного стану Ганеші. Частина міфів відносить Ганешу до брахмачарья, які не могли одружуватися. Це думка широко поширене на півдні Індії і, частково, - в північній її частині.

За іншою версією Ганеша асоціюється з такими ідеями як Буддхи (інтелект, розум), Сіддхі (успіх) і Ріддхі (процвітання). Іноді ці ідеї (концепції) персоніфікували в однойменних божеств, які визнавалися дружинами Ганеші.

Ще один варіант стверджує, що дружиною Ганеші була богиня культури і мистецтв Сарасваті або богиня удачі і процвітання Лакшмі.

Версія, поширена в Бенгалії, з'єднує Ганешу узами з банановим деревом Кала Бо.


2. Зображення

Зображується у вигляді повної людини з головою слона і одним бивнем, що сидить на своїй вахане - щуру [1] [2] [3] (за іншою версією, землерийки [4] або навіть собаці [5]). Кількість рук різниться від двох до тридцяти двох залежно від вигляду.

3. Ймовірне походження

Найбільш ранні згадки про Ганапаті зустрічаються в двох гімнах Рігведи - 2.23.1 і 10.112.9. Перша сукта складається з 19 віршів (Риков), написаних розміром Джагатая (крім 15 і 19, які написані тріштубхом). Сукта оспівує божеств Брахманаспаті і Бріхаспаті, яких зазвичай розцінюють як імена одного божества, але такі авторитетні коментатори як Яска, Шаунака і Саяна чітко проводять відмінності. Загалом, можуть бути невеликі сумніви щодо того, що відомий нині Ганапаті виріс з Бріхаспаті - Брахманаспаті цієї сукти (Гартсаманда-сукта), але ідея безсумнівно ведійська :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam.
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam.

Ми закликаємо тебе, про Ганапаті ганів (ватажок небесних військ)!
О, Брахманаспаті брахманів (ватажок брахманів), Поет серед поетів (у вищому сенсі - як творець серед творців)!
У багатствах перевищують все відоме, самий блискучий серед істот!
Прислухайся до наших молитов, прийди з твоїм благословінням і сяду!

Коментатори призводять багато деталей, які конкретизують предводителя небесних воїнств, до відомих аспектів - зокрема Індрі і Агні, які в Ведах часто шановані разом, а також Рудра (Тайттірія-самхита і Ваджасанея-самхита описують Ганапаті як Рудру). Цікаво, що там же, а також у Шатапатха-брахманів, Агні описується як подавець всього, що має великий живіт.

Цікаво поданий Ганапаті в пізнішій Атхарваведе. Деякі божества, які не розцінювалися як важливі і впливові в Рігведі, стали грати набагато більш значущу роль у Атхарваведе. Мати-Земля - Прітхві стає одним з центральних аспектів, а Брахманаспаті (Бріхаспаті) з'являється тут як пов'язаний з нею Вачаспаті - покровитель священної мови. Він перший народжений серед богів, з ним пов'язано число 21 (5 махабхутов, 5 танматр, 10 індрій і кармендрій і прана як життєва сила). Ця група з 21 називається гана або врата, і Вачаспаті іменується Ганапаті або Вратапаті.

Також він і Махад-Якша (великий містичний світ), існуючий в центрі світу, а всі боги як гілки цього центрального древа світу.

Також Вачаспаті постає як ватажок якшасов. І якшаси ці зовсім не ті демони, якими їх намагається представити пізніша інтерпретація міфології. Якша - це чудовий, винятковий, могутній і гідний поклоніння дух. У його свиті також брехати - чаклуни, віщуни і відуни, які споживають психотропні препарати і провідні спосіб життя, що розходиться з прийнятим за законами. Вся ця чудова братія згодом перекочувала в свиту Ганапаті як сина Господа Шиви. І власне тільки з Ганапаті-упанішади з'являються описи слонолікого вигляду Ганапаті.


4. Легенди

  • Згідно з однією з легенд, голови його позбавив його батько бог Шива. Ганеша не пускав батька, загорівся пристрастю до дружини, в покої, де вона перебувала. Тоді Шива у гніві позбавив його голови, закинувши її так далеко, що ніхто з посланих не зміг її відшукати. Богиня була в гніві і відмовилася допускати до себе Шиву до тих пір, поки він не виправить становище. Щоб заспокоїти дружину, Шива пришив Ганеше голову знаходився поблизу слоненяти. Згідно з іншою версією, на день народження Ганеші забули запросити бога Шані (уособлення планети Сатурн), і той, з'явившись без запрошення, в гніві спопелив голову немовляти поглядом. Тоді Брахма порадив Шиві пришити немовляті голову першого ж істоти, яка йому зустрінеться. Цією істотою виявився слон Індри - Айравата. Згідно усним індійським міфам, Сатурн (Шані), будучи одним з родичів, був запрошений на вшанування новонародженого сина Шиви: мати Ганеші, Парваті, неодмінно хотіла показати могутньому родичу прекрасного немовляти. Володіючи смертоносним поглядом, який він був не в змозі контролювати, Шані довго відмовлявся від запрошення, але його все-таки вмовили. Перший же погляд Шані на сина Шиви спопелив йому голову. За іншою версією, голова просто відвалилася.
  • З приводу втрати одного бивня також існують кілька варіантів легенд. За однією з легенд Ганеша, б'ючись з велетнем Гаджамукхой, сам відламав свій бивень і кинув його в супротивника. Бивень мав магічну силу, і Гаджамукха перетворився на щура, ставши потім їздовим тваринам Ганеші. Інша легенда свідчить, що одного разу Шиву відвідав мудрець Парашурама (аватара Вішну), але Шива в цей час спав, і Ганеша відмовився його впустити. Тоді Парашурама кинув у Ганешу свою сокиру і відтяв йому праве бивень. Є також легенда, що, записуючи Махабхарату під диктовку Вьяси, Ганеша зламав перо і, не бажаючи упустити ні слова, відламав бивень і став писати їм.
  • Ганеша також є повелителем ганів (військо-свита Шиви). Існує легенда про те, що Ганеша і Сканда (обидва - сини Шиви) боролися за цей пост, і в підсумку Шива вирішив, що той буде повелителем ганів, хто швидше обежит навколо Галактики. Сканда відразу зірвався з місця і почав свій довгий шлях, а Ганеша не кваплячись обійшов своїх батьків по колу, адже саме Шива і Парваті були уособленням Галактики. І після цього Ганеша отримав прізвисько "Ганапаті" (владика ганів).

Примітки

  1. Дубянський, 1996, с. 138
  2. Грінцер, 1991, с. 265
  3. Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. - London, 1928. - С. 107.
  4. Ganesh's Shrew, Durbar Square - www.flickr.com/photos/quisquilloso/3345757132/sizes/l/in/photostream/
  5. Statue of the dog mooshika at the Rubin Museum - www.flickr.com/photos/astrozombie/5402345608/

Література

Індуїстський пантеон
Трімурті - Трідеві Брахма - Сарасваті Вішну - Лакшмі Шива - Парваті Hindu Om
Локапали Агні Варуна Ваю Індра Кубера Сома Сурья Яма
Наваграха Сурья Чандра Мангала Будха Бріхаспаті Шукра Шані Раху Кету
Боги і богині Ганеша Дурга Сканда Кама Гангу Савитар
Храми Індуїстські храми Храми Крішни Храми Джаганнатха Храми Шиви Храми Таміл-Наду
Священні писання Веди Упанішади Пурани Махабхарата Рамаяна Тантри Агами Гіти
Напрямки індуїзму Індуїзм Вайшнавізм Ганапатья Каумаріка Савур Смартізм Шактізм Шиваїзм
Боги індуїзму Боги індуїзму на ВікіСховищі Богині індуїзму Богині індуїзму на ВікіСховищі