Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Герцен, Олександр Іванович


Портрет

План:


Введення

Олександр Іванович Герцен (25 березня ( 6 квітня) 1812, Москва, Російська імперія - 9 (21) січня 1870, Париж, Франція) - російський письменник, публіцист, філософ, революціонер.


1. Біографія

Батько А. І. Герцена - Іван Олексійович Яковлєв

Герцен народився в родині багатого поміщика Івана Олексійовича Яковлева (1767-1846), що походив від Андрія Кобили (як і Романови). Мати - 16-річна німкеня Генрієтта-Вільгельміна-Луїза Гааг, дочка дрібного чиновника, діловода в казенній палаті в Штутгарті. Шлюб батьків не був оформлений, і Герцен носив прізвище, придуману батьком: Герцен - "син серця" (від ньому. Herz ).

Закінчив фізико-математичне відділення Московського університету (1833). У московському будинку, де він проживав з 1843 по 1847, був відкритий музей.

В юності Герцен отримав звичайне дворянське виховання вдома, засноване на читанні творів іноземної літератури, переважно кінця XVIII століття. Французькі романи, комедії Бомарше, Коцебу, твори Гете, Шиллера з ранніх років набудували хлопчика в захопленому, сентиментально-романтичному тоні. Систематичних занять не було, але гувернери - французи і німці - повідомили хлопчикові тверде знання іноземних мов. Завдяки знайомству з творчістю Шіллера, Герцен перейнявся волелюбними прагненнями, розвитку яких багато сприяв учитель російської словесності І. E. Протопопов, приносив Герцену зошити віршів Пушкіна : "Оди на свободу", "Кинджал", "Думи" Рилєєва та ін, а також Бушо, учасник Французької революції, який виїхав з Франції, коли "розпусні і шахраї" взяли верх. До цього приєдналося вплив Тані Кучино, молоденької "Корчевський кузини" Герцена (в заміжжі Тетяна Пассек), яка підтримувала дитяче самолюбство молодого фантазера, пророкуючи йому незвичайну майбуття.

Вже в дитинстві Герцен познайомився і потоваришував з Огарьовим. За його спогадами, сильне враження на хлопчиків (Герцену було 13, Огарьову 12 років) справило звістка про повстанні декабристів. Під його враженням у них зароджуються перші, ще неясні мрії про революційну діяльність; під час прогулянки на Воробйових горах, хлопчики поклялися боротися за свободу.

Вже в 1829 - 1830 роках Герцен написав філософську статтю про Валленштейн Ф. Шиллера. У цей юнацький період життя Герцена його ідеалом був Карл Моор - герой трагедії Ф. Шиллера " Розбійники "(1782).


2. Університет

Пам'ятник Герцену у дворі МГУ

Герцен марив дружбою, мріяв про боротьбу і страждання за свободу. У такому настрої Герцен вступив до Московський університет на фізико-математичне відділення, і тут цей настрій ще більше посилилося. В університеті Герцен брав участь у так званій "Маловська історії", але відбувся порівняно легко - висновком, разом з багатьма товаришами, в карцері. Університетське викладання велося тоді погано і мало принесло користі, тільки Каченовський своїм скептицизмом та Павлов, примудряються на лекціях сільського господарства знайомити слухачів з німецькою філософією, будили молоду думку. Молодь була налаштована, проте, досить бурхливо, вона вітала Липневу революцію (як це видно з віршів Лермонтова) та інші народні рухи (багато сприяла пожвавленню та збудження студентів з'явилася в Москві холера, в боротьбі з якою діяльну і самовіддана участь прийняла вся університетська молодь). До цього часу відноситься зустріч Герцена з Вадимом Пассеком, що перетворилася потім в дружбу, встановлення дружній зв'язку з Кетчер та ін Купка молодих друзів росла, шуміла, вирувало; допускала за часами і невеликі гулянки, цілком невинного, втім, характеру; старанно займалася читанням, захоплюючись переважно питаннями суспільними, займаючись вивченням російської історії, засвоєнням ідей Сен-Симона і ін соціалістів.


3. Філософські пошуки

В 1834 всі члени гуртка Герцена і він сам були заарештовані. Герцен був засланий в Перм, а звідти в Вятку, де і визначений на службу в канцелярію губернатора. За пристрій виставки місцевих творів і пояснення, дані при її огляді спадкоємцю (майбутньому Олександру II), Герцен, за клопотанням Жуковського, був переведений на службу радником правління у Володимир, де одружився, увезшій таємно з Москви свою наречену, і де провів найщасливіші і світлі дні свого життя.

В 1840 Герцену було дозволено повернутися до Москви. Тут йому довелося зіткнутися зі знаменитим гуртком гегельянців Станкевича і Бєлінського, захищали тезу повної розумності всякої дійсності. Захоплення гегельянством доходило до останньої межі, розуміння філософії Гегеля було однобічно; з чисто-російської прямолінійністю сторони не зупинялися ні перед яким крайнім висновком ("Бородінська річниця" Бєлінського). Герцен теж взявся за Гегеля, але з грунтовного вивчення його виніс результати абсолютно зворотні тим, які робили прихильники ідеї про розумну дійсності. Між тим, у російській суспільстві сильно поширилися, одночасно з ідеями німецької філософії, соціалістичні ідеї Прудона, Кабе, Фур'є, Луї Блана, вони мали вплив на угрупування літературних гуртків того часу. Велика частина приятелів Станкевича зблизилася з Герценом і Огарьовим, утворюючи табір західників, інші прилучилися до табору слов'янофілів, з Хомякова і Киреевским на чолі ( 1844). Незважаючи на взаємне озлоблення і суперечки, обидві сторони в своїх поглядах мали багато спільного і перш за все, за визнанням самого Герцена, загальним було "почуття безмежної охоплює всі існування любові до російського народу, до російського складу розуму". Противники, "як дволикий Янус, дивилися в різні боки, в той час як серце билося одне "." Зі сльозами на очах ", обіймаючись один з одним, розійшлися недавні друзі, а тепер принципові супротивники, в різні боки.

В 1842 Герцен, відслуживши рік у Новгороді, куди він потрапив не по своїй волі, отримує відставку, переїжджає на проживання в Москву. Звідти він часто їздить на наради гуртка Бєлінського [1]; незабаром після смерті свого батька, їде назавжди за кордон ( 1847).

"Колокол" А. І. Герцена, 1857.

4. В еміграції

До Європи Герцен приїхав, налаштований швидше радикально-республіканськи, ніж соціалістично, хоча почалася їм публікація в "Вітчизняних записках" серії статей під заголовком "Листи з Avenue Marigny" (згодом у переробленому вигляді опубліковані в "Листах з Франції та Італії") шокувала його друзів - лібералів-західників - своїм антибуржуазний пафосом. Лютнева революція 1848 здалася Герцену здійсненням усіх надій. Настало потім Червневе повстання робітників, його криваве придушення і настала реакція потрясли Герцена, який рішуче звернувся до соціалізму. Він зблизився з Прудоном та іншими видатними діячами революції і європейського радикалізму; разом з Прудоном він видавав газету "Голос народу" ("La Voix du Peuple") яку фінансував. До паризькому періоду відноситься сумне захоплення його дружини німецьким поетом Гервег. У 1849 році, після розгрому радикальної опозиції президентом Луї Наполеоном, Герцен був змушений залишити Францію і переїхав до Швейцарії, де і натуралізувався; з Швейцарії він переїхав до Ніццу, що належала тоді Сардинського королівства. У цей період Герцен обертається серед кіл радикальної європейської еміграції, що зібралася в Швейцарії після поразки революції в Європі, і зокрема знайомиться з Джузеппе Гарібальді. Популярність йому принесла книга есе "З того берега", в якій він здійснював розрахунок зі своїми минулими ліберальними переконаннями. Під впливом катастрофи старих ідеалів і настала по всій Європі реакції, у Герцена сформувалася специфічна система поглядів про приреченість, "вмирання" старої Європи і про перспективи Росії і слов'янського світу, які покликані здійснити соціалістичний ідеал. Після смерті дружини він виїжджає до Лондона, де живе близько 10 років, заснувавши Вільну російську друкарню для друкування заборонених видань і з 1857 видає щотижневу газету "Колокол" [2]. Примітно, що в липні 1849 року Микола I заарештовує все майно Герцена і його матері. Останнє на той момент вже було закладено банкірові Ротшильду, і той, пригрозивши розголосом Нессельроде, який займав тоді пост міністра фінансів в Росії, домігся зняття імператорського заборони.

Пік впливу "Дзвони" припадає на роки, що передують звільненню селян; тоді газета регулярно читалася в Зимовому палаці. Після селянської реформи її вплив починає падати; підтримка польського повстання 1863 рік різко підірвала тиражі. У той час для ліберальної громадськості Герцен був уже занадто революційним, для радикальної - надто помірним. 15 березня 1865 під наполегливою вимогою російського уряду до уряду Її величності редакція "Дзвони" [3] на чолі з Герценом покидає Англію назавжди і переїжджає до Швейцарії, громадянином якої Герцен до того часу є. У квітні цього ж 1865 туди переводиться і "Вільна російська друкарня" [4]. Незабаром починають переїжджати до Швейцарії і люди з оточення Герцена, наприклад в 1865 році туди переїжджає Микола Огарьов.

9 (21) січня 1870 Олександр Іванович Герцен помер від запалення легенів в Парижі, куди незадовго перед тим прибув за своїм сімейним справам.


5. Літературна і публіцистична діяльність

Літературна діяльність Герцена почалася ще в 1830-х роках. В "Атеней" за 1830 (II т.) його ім'я зустрічається під одним перекладом з франц. Перша стаття, підписана псевдонімом Іскандер, надрукована в "Телескопі" за 1836 ("Гофман"). До того ж часу відноситься "Мова, сказана при відкритті вятской публічної бібліотеки" і "Щоденник" (1842). У Володимирі написані: "Зап. Однієї молодої людини" і "Ще з записок молодої людини" ("Від. Зап.", 1840-41; в цій розповіді в особі Трензінского зображений Чаадаєв). З 1842 по 1847 рік поміщає в "От. Зап." і "Современник" статті: "Дилетантизм в науці", "Дилетанти-романтики", "Цех вчених", " Буддизм в науці "," Листи про вивчення природи ". Тут Герцен повставав проти вчених педантів і формалістів, проти їх схоластичної науки, відчуженої від життя, проти їх квиетизма. У статті "Про вивчення природи" ми знаходимо філософський аналіз різних методів знання. Тоді ж Герценом написані: "З приводу однієї драми", "По різних приводів", "Нові варіації на старі теми", "Кілька зауважень про історичний розвиток честі", "Із записок доктора Крупове", " Хто винен? "," Сорока-злодійка "," Москва і Петербург "," Новгород і Володимир "," Станція Едрово "," Перервані розмови ". З усіх цих творів, разюче блискучих, і за глибиною думки, і по художності і гідності форми, - особливо виділяються: повість" Сорока злодійка ", в якій зображено жахливе становище "кріпацької інтелігенції", і роман "Хто винен", присвячений питанню про свободу почуття, сімейних відносинах, становище жінки в шлюбі. Основна думка роману полягає в тому, що люди, засновували своє благополуччя винятково на грунті сімейного щастя і почуття, чужі інтересів громадських і загальнолюдських, не можуть забезпечити собі міцного щастя, і воно в їхньому житті завжди буде залежати від випадку.

З творів, написаних Герценом за кордоном, особливо важливі: листи з "Avenue Marigny" (перші надруковані в "Современнике", всі чотирнадцять під загальним заголовком: "Листи з Франції та Італії", вид. 1855), що представляють чудову характеристику і аналіз подій і настроїв, які хвилювали Європу в 1847-1852 роках. Тут ми зустрічаємо цілком негативне ставлення до західноєвропейської буржуазії, її моралі і суспільних принципів і гарячу віру автора в прийдешнє значення четвертого стану. Особливо сильне враження і в Росії, і в Європі справило твір Герцена: "З того берега" (спочатку по-німецьки "Vom andern Ufer" Гамба., 1850; по-русски, Лондон, 1855; по-франц., Женева, 1870), в якому Герцен висловлює повне розчарування Заходом і західною цивілізацією - результат того розумового перевороту, яким закінчилося і визначилося розумовий розвиток Герцена в 1848-1851 роках. Слід ще відзначити лист до Мішле: " Російський народ і соціалізм "- пристрасну і гарячу захист російського народу проти тих нападок і упереджень, які висловлював в одній своїй статті Мішле." Минуле і думи "- ряд спогадів, які мають частиною характер автобіографічний, але дають і цілий ряд високохудожніх картин, сліпучо-блискучих характеристик, і спостережень Герцена з пережитого і побаченого їм у Росії і за кордоном.

Фелікс Валлотон. Портрет Герцена, 1895

Всі інші твори і статті Герцена, як, наприклад, "Старий світ і Росія", "Le peuple Russe et le socialisme", "Кінці і почала", та ін представляють просте розвиток ідей і настроїв, цілком визначилися в період 1847-1852 років в творах, зазначених вище.


6. Філософські погляди Герцена в роки еміграції

Потяг до свободи думки, "вільнодумство", в кращому значенні цього слова, особливо сильно були розвинені в Герцені. Він не належав ні до однієї, ні явної, ні таємної партії. Однобічність "людей справи" відштовхувала його від багатьох революційних і радикальних діячів Європи. Його розум швидко збагнув недосконалості та недоліки тих форм західного життя, до яких спочатку вабило Герцена з його непрекрасний далека російської дійсності 1840-х років. З вражаючою послідовністю Герцен відмовився від захоплень Заходом, коли він опинився в його очах нижче складеного раніше ідеалу.

Як послідовний гегельянець, Герцен вірив, що розвиток людства йде щаблями й кожен ступінь втілюється у відомому народі. Герцен, сміятися над тим, що гегелівський бог живе в Берліні, по суті переніс цього бога в Москву, розділяючи з слов'янофілами віру в прийдешню зміну німецького періоду слов'янським. Разом з тим, як послідовник Сен-Симона і Фур'є, він з'єднував цю віру в слов'янський фазис прогресу з вченням про майбутню заміну панування буржуазії торжеством робочого класу, яке має настати, завдяки російській громаді, щойно перед тим відкритої німцем Гакстгаузеном. Разом зі слов'янофілами Герцен отчаивался в західній культурі. Захід згнив і в його постарілі форми не влити вже нового життя. Віра в громаду і російський народ рятувала Герцена від безнадійного погляду на долю людства. Втім, Герцен не заперечував можливості того, що і Росія пройде через стадію буржуазного розвитку. Захищаючи російське майбутнє, Герцен стверджував, що в російському житті багато потворного, але зате немає заскнілої у своїх формах вульгарності. Російське плем'я - свіже незаймане плем'я, у якого є "сподівання майбутнього віку", незмірний і непочатою запас життєвих сил і енергій, "мисляча людина в Росії - самий незалежний і самий неупереджена людина в світі". Герцен був переконаний, що слов'янський світ прагне до єдності, і так як "централізація противна слов'янському духу", то слов'янство об'єднається на принципах федерацій. Ставлячись свободомисленно до всіх релігій, Герцен визнавав, проте, за православ'ям багато переваг і гідності порівняно з католицизмом і протестантством. .

Філософсько-історична концепція Герцена акцентує активну роль людини в історії. Разом з тим вона визнає, що розум не може здійснити свої ідеали, не рахуючись з існуючими фактами історії, що результати її складають "необхідну базу" операцій розуму [5].


7. Педагогічні ідеї

У спадщині Герцена немає спеціальних теоретичних робіт про виховання. Однак протягом усього життя Герцен цікавився педагогічними проблемами і був одним з перших російських мислителів і громадських діячів, що підняв у своїх працях проблеми виховання. Його висловлювання з питань виховання та освіти свідчать про наявність продуманої педагогічної концепції.

Педагогічні погляди Герцена визначилися філософськими ( атеїзм і матеріалізм), етичними ( гуманізм) і політичними (революційний демократизм) переконаннями. [6].


7.1. Критика системи освіти за Миколи I

Герцен показав небезпеку авторитарного виховання в Росії його часу. Він різко критикував систему освіти і відношення до освіти Миколи I.

Герцен назвав царювання Миколи I тридцятирічним гонінням на школи і університети і показав, як миколаївське міністерство освіти душило народна освіта. Царський уряд, за словами Герцена, "чатувала дитини при першому кроці в житті і розбещував кадета-дитя, гімназиста-хлопця, студента-юнака. Нещадно, систематично витравлюється воно в них людські зародки, відучували їх, як від пороку, від усіх людських почуттів , крім покірності. За порушення дисципліни воно малолітніх карало так, як не карають в інших країнах закоренілих злочинців ".

Він рішуче виступав проти впровадження релігії у виховання, проти перетворення шкіл та університетів на знаряддя зміцнення кріпацтва і самодержавства.


7.2. Народна педагогіка

Герцен вважав, що саме позитивний вплив на дітей надає простий народ, що саме народ є носієм кращих російських національних якостей. У народу молоді покоління навчаються повазі до праці, відрази до неробства, безкорисливої ​​любові до батьківщини.

7.3. Виховання

Головним завданням виховання Герцен вважав формування гуманної, вільної особистості, яка живе інтересами свого народу і прагне до перетворення суспільства на розумних засадах. Дітям повинні бути надані умови для вільного розвитку. "Розумне визнання свавілля є вище і моральне визнання людської гідності". У повсякденному виховної діяльності важливу роль відіграє "талант терплячої любові", розташування вихователя до дитини, повага до нього, знання його потреб. Здорова сімейна обстановка і правильні відносини між дітьми та вихователями є необхідною умовою морального виховання.


7.4. Освіта

Герцен пристрасно домагався поширення освіти і знань серед народу, закликав учених вивести науку зі стін кабінетів, зробити її досягнення загальним надбанням. Підкреслюючи величезне виховне та освітнє значення природничих наук, Герцен був у той же час за систему всебічного загального образованія.Он хотів, щоб учні загальноосвітньої школи поряд з природознавством і математикою вивчали літературу (в тому числі і літературу античних народів), іноземні мови, історію. А.І. Герцен зазначав, що без читання немає і не може бути ні смаку, ні стилю, ні багатосторонній широчіні розуміння. Завдяки читанню людина переживає століття. Книги впливають на глибинні сфери людської психіки. [7] Герцен всіляко підкреслював, що освіта повинна відповідати розвитку в учнів самостійного мислення. Вихователям слід, спираючись на вроджені схильності дітей до спілкування, розвивати в них громадські прагнення і нахили. Цьому служать спілкування з однолітками, колективні дитячі ігри, спільні заняття. Герцен боровся проти придушення дитячої волі, але в той же час надавав великого значення дисципліни, вважав встановлення дисципліни необхідною умовою правильного виховання. "Без дисципліни, - говорив він, - немає ні спокійної впевненості, ні покори, ні способу захистити здоров'я і попередити небезпеку".

Герцен написав два спеціальних твори, в яких пояснював підростаючому поколінню явища природи: "Досвід бесід з молодими людьми" і "Розмови з дітьми". Ці твори є чудовими зразками талановитого, популярного викладу складних світоглядних проблем. Автор просто і жваво роз'яснює дітям з матеріалістичних позицій походження всесвіту. Він переконливо доводить важливу роль науки в боротьбі з неправильними поглядами, забобонами і забобонами і спростовує ідеалістичне вигад про те, що в людині окремо від його тіла існує ще й душа. [8]

Пам'ятник Герцену на Тверському бульварі в Москві. На задньому плані - будинок, де він народився (зараз головний будинок Літературного інституту)

8. Громадська діяльність в еміграції

Вплив Герцена свого часу було величезно. Значення діяльності Герцена в селянському питанні цілком з'ясовано і встановлено ( В. І. Семевський, проф. Іванюков, сенат. Семенов та ін.) Згубним для популярності Герцена було його захоплення польським повстанням. Герцен не без коливання став на бік поляків, досить довго ставлячись до їх делегатам дещо підозріло (Посм. соч р., стор. 213-215); остаточно він поступився, тільки завдяки наполегливій тиску з боку Бакуніна. У результаті - "Дзвін" втратив своїх передплатників (замість 3000 їх залишилося не більше 500).

Герцен помер 9 (21) січня 1870 року в Парижі. Похований був в Ніцці [9] (прах був перенесений з паризького кладовища Пер-Лашез).


9. Філателія

Меморіальна дошка А.І. Герцену на будинку 27 Будинок-музей А. І. Герцена в Сивцевом Вражке
Герб Росії Культурна спадщина Російської Федерації, об'єкт № 7810060000 об'єкт № 7810060000

10. Адреси в Москві


11. Адреси в Санкт-Петербурзі

  • 14-24 грудня 1839 - будинок Ф. Д. Серапін - Царськосельський проспект, 22;
  • 20 травня - червня 1840 - квартира А. А. Орлової в будинку Опікунської Ради - Велика Міщанська вулиця, 3;
  • Червень 1840 - 30 червня 1841 - будинок Г. В. Лерхе - Велика Морська вулиця, 25 (Горохова вул., 11), кв. 21 - Пам'ятник історії Федерального значення;
  • 4-14 жовтня 1846 - квартира Н. А. Некрасова та Панаєва в будинку княгині Урусова - набережна річки Фонтанки, 19.

12. Самогубство дочки

Єлизавета Герцен, 17-річна дочка А. І. Герцена і Н. А. Тучковій-Огарьовою, покінчила життя самогубством через нерозділене кохання до 44-річному французу у Флоренції в грудні 1875. Самогубство мало резонанс, про нього писав Достоєвський у нарисі "Два самогубства" [10], [11].

13. Твори


Примітки

  1. Панаєв І. І. Спогади про Бєлінського: (Уривки) / / І. І. Панаєв. З "літературних спогадів" - az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_3860-1.shtml / Відповідальний редактор Н. К. Піксанов - Серія літературних мемуарів. - Л. : Художня література, Ленінградське відділення, 1969. - 282 с.
  2. http://www.hrono.ru/organ/rossiya/kolokol.html - www.hrono.ru / organ / rossiya / kolokol.html Kolokol. Бібліотека "хронос"
  3. Останній номер "Дзвони" вийшов 1 липня 1967 року.
  4. Незабаром після цього переїзду до Швейцарії "Вільна російська друкарня" передається Герценом у власність поляку-емігранту Людвігу Чернецькому.
  5. ПРИМІТКИ - gzvon.pyramid.volia.ua/biblioteka/kafedra_filosofii/libph/gercen/02/prim.htm
  6. Педагогічний енциклопедичний словник / За ред Б.М. Бім-Бада. - М., 2003. - С.349.
  7. Харламов І.Ф. Педагогіка. - М., 1999 .- С. 232.
  8. Константинов Н.А., Мединський Є.М., Шабаева М.Ф. Історія педагогіки. - М., 1982.
  9. Т. А. Аксакова-Сіверс "Сімейна хроніка" - www.sakharov-museum.ru/asfcd/auth/auth_pages866d.html?Key=76&page=49:
    "У Ніцці, в ту пору ще італійської, з 1848 по 1852 рік жили Герцена. Тут протікала їх сімейна драма, тут вони дізналися про загибель пароплава, що віз їх матір і сина, ... і на пагорбі, що підноситься над Ніццою, знаходиться його могила. ".
  10. - Az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0390.shtml Ф. М. Достоєвський "Два самогубства"
  11. На те, що під "дочкою одного дуже відомого російського емігранта" згадується саме Єлизавета Герцен, вказує книга "Хроніки Харона". ("Хроніки Харона. Енциклопедія смерті" - krotov.info/lib_sec/18_s/sam/oubiystvo.html)

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Шалімов, Олександр Іванович
Мещеряков, Олександр Іванович
Гучков, Олександр Іванович
Менде, Олександр Іванович
Ертель, Олександр Іванович
Кальянів, Олександр Іванович
Тургенєв, Олександр Іванович
Маринеско, Олександр Іванович
Круз, Олександр Іванович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru