Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Гностицизм


Simple crossed circle.svg

План:


Введення

Гностицизм
Simple crossed circle.svg

Перська гностицизм
Манді | Маніхейство

Курдська гностицизм
Язданізм :
Єзиди | АХЛ-е Хакко | Алевіти

Сіро-єгипетські гностики
Сіфіане | Валентініаном | Васілідіане

Відомі гностичні автори
Симон Волхв | Менандр | Валентин | Маркіон | Керінт | Василид | Мані

Пізній гностицизм
Офіти | Каїніту | Карпократи | Борборіти

Середньовічний гностицизм
Павлікяани | Тондракийцев | Альбігойці | Богоміли | Катари | Вальденси

Гностицизм в Стародавній Русі
Стригольники | Жидівство | Новгородський кодекс

Гностичні писання
Бібліотека Наг-Хаммаді
Загублені кодекси
Книги Ієу
Кодекс Чакос

Гностицизм (від gnostikos ( др.-греч. γνῶσις ) - "Пізнає") - загальне позначення ряду пізньоантичних релігійних течій, що використали мотиви східної міфології, і ряду ранньохристиянських навчань і сект.



1. Поява гностицизму

Твори гностиків знищувалися християнською ортодоксією і дійшли до нас головним чином у вигляді окремих цитат, наведених у творах християнських богословів, які боролися з гностицизмом. Походження гностицизму і існування незалежного від християнства язичницького або иудаистской гностицизму неясні. Усередині християнства гностичні тенденції помітні вже в самий ранній його період; найвищого розвитку вони досягають у II столітті. Крім впливу східних релігійних містерій, для гностицизму характерно засвоєння ряду ідей пізньоантичної філософії, головним чином платонізму і неопіфагорейство. В основі гностицизму лежить уявлення про падіння душі у нижчий, матеріальний світ, створений деміургом - нижчим божеством. У дуалістичної містику гностицизму матерія розглядається як гріховне і зле начало, вороже богу і підлягає подоланню. Світ розсіяні частинки потойбічного світу, які повинні бути зібрані і повернені до своїх витоків. Відкупителем є перш за все Христос, але його заклику слідують лише "духовні" люди ("пневматики"), тоді як не прийняли гностичного посвяти "душевні" люди замість справжнього "пізнання" досягають лише "віри", а "тілесні" люди взагалі не виходять за межі чуттєвої сфери. Для гностицизму характерно уявлення про щаблях, або сферах, світу та їх демонічних володарів, що перешкоджають спокути.

Рух і його література були по суті стерті з лиця землі до кінця V століття християнськими борцями з єрессю і римською армією. Однак гностичні вірування в даний час відчувають відродження в усьому світі.


2. Гностицизм в XX столітті

До середини XX століття гностики були відомі лише по творах отців церкви, і насамперед - Іринея Ліонського, Тертуліана, Іполита і Єпіфанія. Однак повідомляються ними відомості найчастіше були запозичені з других рук і засновані на чужих свідченнях, а не на творах самих гностиків. Лише в 1945 була відкрита ціла бібліотека коптських гностичних текстів, яку виявили у великому глиняному посуді, закопаним у полі поблизу Наг-Хаммаді ( Бібліотека Наг-Хаммаді) в Єгипті (приблизно 40 км на південь від Каїра).


3. Основні риси

Гностики вважають, що у них є секретне знання про Бога, людство і решти всесвіту, яке інша частина населення не усвідомлює і не володіє. Цей постулат став одним з трьох головних систем віри в межах християнства I століття, і був відзначений чотирма факторами, завдяки яким ця гілка відрізняється від двох інших гілок християнства:

  • нові вірування про Бога, Біблії та світі, які відрізнялися від таких у інших християнських груп.
  • терпимість до різних релігійних вірувань в межах і за межами гностицизму.
  • відсутність дискримінації жінок.
  • віра, що спасіння досягається через відносне і засноване на досвіді Знання

Також в основі гностицизму лежать:

Загальним для гностичних систем є різкий антіяхвізм і дуалізм. Антіяхвізм - ненависть (або неприйняття) до Яхве. Дуалізм - протиставлення духу і матерії. В основі гностичного міфу лежало уявлення, що світ перебуває у злі і це зло жодним чином не могло бути створене Богом. Звідси випливало, що світ був створений або злий, або обмеженою у своїй могутності силою, яку гностики іменують Деміургом (гностичний Деміург не має нічого спільного з Деміургом (богом-ремісником) Платона), а Вищий Бог мешкає в занебесной області, проте з співчуття до людства він направляє до людей свого посланця (або посланців), щоб навчити їх, як звільнитися з-під влади Деміурга. Також в основі систем вірування лежить примирення і возз'єднання божества та світу, абсолютного і відносного буття, безкінечного і кінцевого. Гностичні світогляд відрізняється від всієї дохристиянської філософії присутністю в ньому ідеї визначеного та єдиного доцільного світового процесу. Життя матеріального світу заснована тільки на хаотичному змішуванні різнорідних елементів ( греч. σύγχυσις ἀρχική ), І сенс світового процесу полягає лише в поділі ( греч. διάκρισις ) Цих елементів, у поверненні кожного в свою сферу.

Світ НЕ рятується - рятується (тобто повертається в область божественного, абсолютного буття) тільки духовний елемент, властивий лише деяким людям (пневматика), спочатку і за природою належить до вищої сфері.


4. Класифікація гностичних навчань

4.1. Гностики апостольського століття

4.2. Сіро-халдейський гностицизм

Представники сирійського напрями засвоїли погляди східних релігій, і більше пов'язані з зороастризмом.

4.3. Перська гностицизм

На початку 3 століття гностичні системи починають втрачати своє значення. На зміну їм є нове єретичне вчення, по початках схоже з гностицизмом, але відрізняється від нього тим, що, при цілковиту відсутність ідей грецької філософії і вчення іудаїзму, воно являє собою суміш християнства з початками релігії Зороастра.


4.4. Пізній гностицизм

4.5. Джерела


5. Основна термінологія

5.1. Еони

У гностицизмі: божественні самодостатні і досконалі суті, плід еманаціонного творіння початкового неіменуемого бога; стоять незрівнянно вище речовини. В системі Валентина пари еонів (серед яких один представляє чоловіче начало, а другий - жіноче) утворюють сполучення-сизигий, тим самим формуючи завершеність Плероми; відпадання одного з еонів (Софії) призводить до народження Деміурга і створенню недосконалого матеріального світу.


5.2. Архонти

У гностицизмі: духи-світоправителів. У гностичних уявленнях архонти розглядаються як творці матеріального космосу, а заодно й системи потягів і емоцій, які роблять людину рабом матерії.

5.3. Абраксас

Абраксас - гностітескій термін. сума цифрових значень грецьких літер, що складають слово (ізопсефія), що дорівнює числу 365.

В системі гностика Василида Абраксас - глава (архонт) нижчих еонів (еманацій Божества), що створили 365 небес.

5.4. Деміург

У гностицизмі: недосконалий дух-творець світу, "зле" начало, на відміну від Бога, "доброго" начала. У гностичних текстах - як ранніх (збори Наг Хаммаді, зокрема Апокриф Іоана), так і в пізніх ("Пістіс Софія") позначався ім'ям Ялдабаоф (Іалтабаоф); походив від еону Софії, побажавши творити самостійно і породила деміурга, що описується як порочного, обмеженого демона, одним з епітетів якого було слово "сакляс" ("дурний"). Ялдабаоф, згідно Апокрифи Іоанна, став богом над матерією, створив ангелів і влади, спільно з ними створили з речовини тіло людини за подобою божественного еону Людини, котрий перебував набагато вище матерії [2]. В цілому, ототожнювався з старозавітним Яхве.


5.5. Гнозис

Особливе духовне знання і пізнання доступне тільки свідомості просвітлених.

5.6. Плерома

Плерома - сукупність небесних духовних сутностей (еонів). На думку гностиків, Ісус Христос був Еоном, який передав людям таємне знання (гнозис), щоб вони змогли возз'єднається з Плерома.

5.7. Софія

6. Гностики

7. Неогностіцізм

8. Гностицизм в мистецтві

8.1. У літературі

  • До теми гностицизму неодноразово звертався Хорхе Луїс Борхес (оповідання " Хакім з Мерва, фарбувальник у масці "," Секта Тридцяти "; есе" Виправдання Лже-Василида "," Релікт ").
  • Повість Германа Гессе "Деміан" містить переосмислення гностичного міфу про бога Абраксас в дусі модернізму і на рівні знань про гностицизмі початку ХХ ст.
  • Мотиви гностицизму порушувалися в романах Умберто Еко " Маятник Фуко "і" Баудоліно ".
  • Трилогія Філіпа Пулмана " Темні початки "багато в чому заснована на ідеях гностичних, зокрема, на уявленні про недосконалому деміургу, що оголосив себе вищим богом.
  • Аналогії з ідеями гностицизму, що розвинулися самостійно, простежуються у творчості Г. Ф. Лавкрафта : вища божество лавкрафтовского пантеону, "сліпий божевільний бог" Азатот, типологічно близький до деміург-Ялдабаофу або Геймармену (персоніфікованого жорстокому року).

8.2. У музиці

  • Неокласичний експериментальний колектив Elijah's Mantle на чолі з М. Еллісом, що існував у 1990-х рр.., В своїй творчості розвивав і переосмислював гностичні тексти і вчення.
  • Тема гностицизму - провідна у творчості неокласичного проекту GOR, заснованого перкусіоністом Ф. Банчіні з групи Ataraxia.
  • У творчості групи Therion ідеї гностицизму порушені в таких композиціях, як Abraxas (альбом Lemuria) і Perennial Sophia (альбом Gothic Kabbalah).
  • Абраксас - одна з пісень групи Оргія праведників

9. Гностицизм і інші течії стародавніх філософських шкіл

Філософія гностицизму має багато смислові перетину як з античними філософськими школами ( герметизму, Орфізм, піфагореїзму, платонізму, неоплатонізму), так і з давньоіндійськими філософськими школами.

Примітки

  1. Віолет Макдермот Ідея Плероми в гностицизмі. - apokrif.fullweb.ru/study/macdemont1.shtml
  2. Апокриф Іоана. - texts.vniz.net / john.html

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru