Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Гніздовського кургани



План:


Введення

Пам'ятник археології федерального значення "Гніздовський археологічний комплекс"

Гніздовський археологічний комплекс - археологічний заповідник, комплекс давньоруських пам'яток, курганних могильників і городища, розташований біля селища Гнездово, на березі Дніпра, в 12 км на захід від Смоленська ( Смоленська область). Один з найзначніших археологічних пам'яток країни. Древнескандінавской назва Гнєздова, збережене в сагах, - Srnes. [1]


1. Історія відкриття і вивчення комплексу

Комплекс відкритий випадково в 1867 році, коли при земляних роботах на будівництві залізничної гілки Москва - Варшава були знайдені срібні та мідні прикраси, залишки залізного меча, а також арабські монети X століття.
Розкопки на цьому місці ведуться з 1874 року (основні дослідники - М. Ф. Кусцінскій, В. І. Сизов, С. І. Сергєєв, Д. А. Авдусін, Шмідт Е.А., сьогодні - Т. А. Пушкіна).


2. Вдале розташування Гнєздова на торгових шляхах

Поселення швидше за все було засноване на початку X століття. На даний момент у вчених немає доказів, щоб відносити заснування поселення до 9 століття. У 10 столітті Гнездово вже стало великим багатолюдним не тільки торговельним, а й ремісничим містом на шляху "з варяг у греки". Він перебував на волоці з Касплі в Дніпро, в землях кривичів. Процвітання було пов'язано з торгівлею в південному напрямку, по Дніпру, з Константинополем, і в північному по Двіні і Ловаті з Балтійським морем.

С. Е. Цвєтков піддав сумніву наявність шляху "з варяг в греки" по маршруту Західна Двіна - Дніпро ( Балтійське море - Ловать - Західна Двіна - Каспля - Дніпро - Константинополь) [2]. На його думку, такого шляху не було, а був маршрут із Західної Європи через Прибалтику, і далі через Гнездово - Смоленськ - Рязань - Волзька Булгарія, виходячи з Волзі в Каспійське море - цю гіпотезу вчений аргументує знахідками скарбів арабських монет за останнім маршруту.

Gnezdovo2.JPG

3. Один з найбільших міст раннього Середньовіччя

Гнездово є найбільшим курганним могильником Східної та Північної Європи [3]. Територія, зайнята курганами, починається відразу ж по ліву сторону Вітебського шосе. Кургани розташовані і в лісі і в полі. Місто займає територію приблизно 16 гектар, [4] [5] навколо якого знаходиться 1500 збережених курганів і декілька давньоруських поселень. На думку археологів, кількість курганів доходило до 4000. З міст північної Європи, тільки Хедебю (24 га) був більший ( Бирка.- 13га, Дублін - 12 га, Рібе 10 га, Гданськ - 1 га)


4. Знахідки в гніздових

Археологічні розкопки показали, що в центрі поселення знаходилося городище - укріплена частина міста, поруч був розташований посад і цвинтар (курганні могильники). У Гніздовського курганах поховані багаті воїни з предметами озброєння або прості городяни з численними побутовими речами та знаряддями, якими вони користувалися за життя. З Гніздовського археологічного комплексу відбувається близько третини всіх відомих в даний час скандинавських язичницьких амулетів, знайдених на території Східної Європи - "молоточки Тора", кресаловідние сережку і т. д. Найбільш ранні скандинавські знахідки в гніздових порівняно нечисленні і відносяться до першої половини X ст., тоді як основна їх маса датується серединою - другою половиною X ст.

Скандинави становили певну частину населення "Гніздовського Смоленська" кінця IX-XI ст. За підрахунками Д. А. Авдусін, серед Гніздовського курганів всього 40 (з кількох тисяч) можливе містили скандинавські поховання, ще в 17 знайдено невелике число скандинавських речей. При аналізі Гніздовського курганного некрополя виявляються цікаві тенденції у розвитку поховального обряду. У X ст. в центральній частині могильника утворюється свого роду "аристократичне кладовище", що складається з ланцюжка особливо високих, так званих "великих курганів" (до 5-9 м заввишки). У поховальному обряді цих насипів звичаї, привнесені варягами (спалення у човні), з'єдналися зі своєрідними новими ритуалами, виробленими в місцевому середовищі і невідомими в Скандинавії. [5]

Основними заняттями населення Гнєздова були торгівля і ремесло. У місті були різні ремісничі майстерні: ковальські, слюсарні, ювелірні. Найчисленнішою знахідкою була домашня начиння. При розкопках знайдено корчага з Керчі, з найдавнішої у нас написом на кирилиці. Також серед речей, знайдених в Гнездово були бритви і ножиці, серпи, скандинавські застібки-фібули, підвіски до намиста, слов'янські і балтійські скроневі кільця, язичницькі амулети, східні ремінні набори. Деякі вироби привізні, переважно жіночі прикраси зі Скандинавії. Окремі предмети озброєння мають північноєвропейської, західнослов'янських і східне походження пов'язані з IX-XI століть (шоломи, стріли, бойові сокири, мечі). При розкопках знайдено велику кількість східних арабських монет - дирхемів, які потрапили сюди з арабського Сходу по Шляху з Варяг в Греки. Розкопки в Гнездово тривають дотепер.


5. Спори норманістів і антинорманистов

Вчені припускають, що населення міста було поліетнічним, але є розбіжності про переважне етносі і його кількості.

На думку С. Е. Цвєткова [2], постановка такого питання є надуманою з боку послідовників норманської теорії. На його думку, можна говорити лише тільки про слов'ян, так як 96% знахідок ставиться до цього етносу, по решті 4% приналежність встановити складно.

Однак дуже багато рис поховального обряду та матеріальної культури схожі зі скандинавськими. Знайдені в гніздових предмети мають аналогії з предметами знайденими на території Скандинавії. На даний момент у вчених займаються розкопками в гніздових не викликає ніякого сумніву факт присутності там великого числа скандинавського населення.


6. Гнездово і Смоленськ

До початку XI століття важливість Гнєздова падає і, як торговий центр, він витісняється сусіднім Смоленськом.

Відкритим залишається питання взаємозв'язку між Смоленськом і гніздування. За археологічними даними Гнездово виникло раніше Смоленська, але поступово життя в ньому приходить в занепад, в той час як в Смоленськ розквітає. Деякий час міста існують одночасно.
Є точка зору, що Гнездово є попередником Смоленська і до нього був докладемо топонім Мілініскі (Смоленськ), згаданий Костянтин Багрянородний. Пізніше місто було перенесене на нове місце, де він, Смоленськ, розташований і до цих пір. Можливо, що перенесення був пов'язаний з хрещенням Русі за Володимирі [6].
Є й інша точка зору (Петрухін, Пушкіна [7]), що Гнездово було цвинтарем для Київських князів, а Смоленськ в цей же час був центром кривичів.
Подібні, паралельно існуючі в часі центри були і в інших місцевостях: Ярославль і Тімірьової, Ростов і Сарской городище, Боголюбово і Володимир, Київ і Вишгород, Суздаль і Кідекша.

Думка професора Смоленського державного університету, д.і.н. Е.А. Шмідта [8] :

"Матеріали, отримані в результаті вивчення Гніздовського археологічного комплексу (курганних могильників і поселень), є найціннішими історичними джерелами. Вони дають різнобічні відомості про життя населення Гнєздова і дозволяють вирішувати багато проблем не тільки локального, а й загальноросійського характеру, при цьому отримані історичні висновки дуже обгрунтовані і переконливі, оскільки спираються на великий археологічний матеріал. У результаті досліджень було встановлено, що Гніздовський археологічний комплекс являв собою збереглися до наших днів руїни формувався міста (протоміста IX - X ст.), що мав типову для того часу структуру: частина поселення - дитинець, неукріплені поселення - посад, розташовані навколо великі язичницькі кладовища - курганні могильники. Письмові джерела про верхів'ях Дніпра в IX-X ст. оминають будь-якого іншого великого поселення - стародавнього міста, крім Смоленська. Тому постає правомірно питання про місце розташування та взаємовідносини Смоленська і Гнєздова. Давньоруські літописи точно не локалізують місце розташування Смоленська, вказуючи лише, що він був на Дніпрі. Чисто формально це дає підставу вважати, що починаючи з IX-X ст. і до нашого часу місто розташовувався на його сучасному місці. Однак, виходячи з наявних археологічних даних, такий висновок поки не підтверджується, оскільки ні залишків міських оборонних споруд, ні язичницьких курганних поховань, ні, взагалі, культурного шару з артефактами цього ж часу в межах сучасного Смоленська не виявлено, незважаючи на більш ніж столітні пошуки. Тому виникла проблема, пов'язана з первісним місцем розташування міста. Так як в гніздових в IX-X ст. було поселення раннегородскіе типу, ця проблема включила в себе питання про взаємовідносини Гнєздова і Смоленська в той час. Г. Богуславський після розкопок, прове дених ним у 1905 р., вважав Гнездово "місцем упокоєння померлих, місцем похоронних тризн", тобто цвинтарем мешканців стародавнього Смоленська. " [8]


Примітки

  1. Джаксон Т. Н. Srnes і Gaar: Загадки древнескандинавской топонімії Стародавньої Русі / / ScSl. 1986. T. 32. С. 73-83.
  2. 1 2 Цвєтков С. Е. Російська історія - М .: Центрполіграф, 2004. - Т. 1-2. - 8000 екз . - ISBN 5-9524-0349-2.
  3. Гнездово - археологічний заповідник - Росіяни і інші слов'янські кургани - Статті - КУРГАНИ РУСІ - КУРГАНИ РУСІ: російські і слов'янські кургани - kurgany.ucoz.ru/publ/3-1-0-28
  4. Георадарних обстеження озера Бездонне. - www.geo-radar.ru/works/bezdonnoe.php
  5. 1 2 Слов'яни і скандинави (Збірник) - historik.ru/books/item/f00/s00/z0000021/st050.shtml
  6. Булкін В. А., Лебедєв Г. С. Гнездово і Бирка (до проблеми становлення міста) / / Культура середньовічної Русі, Ленінград, 1974.
  7. Петрухін В. Я., Пушкіна Т. А. До передісторії давньоруського міста / / Історія СРСР, № 4, Москва-Ленинград, 1979, 100-112
  8. 1 2 Е.А. Шмідт СМОЛЕНСЬК і гніздовий - vladrmarkoff.ya.ru / replies.xml? item_no = 233


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гніздовського напис
Гніздовського, Яків Якович
Кургани
Уінтервільскіе кургани
Сплять кургани темні
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru