Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Гумбольдт, Вільгельм


WilhelmvonHumboldt.jpg

План:


Введення

Вільгельм фон Гумбольдт ( ньому. Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt ; 22 червня 1767 - 8 квітня 1835, палац Тегель, Берлін) - німецький філолог, філософ, мовознавець, державний діяч, дипломат. Старший брат вченого Олександра фон Гумбольдта.

Поєднуючи в собі, в традиціях свого часу і наслідуючи великим діячам Відродження, - різноспрямовані таланти, здійснив реформу гімназійної освіти в Пруссії, заснував у 1809 р. університет у Берліні, був другом Гете і Шіллера.

Один з основоположників лінгвістики як науки. Розвинув вчення про мові як безперервному творчому процесі та про "внутрішню форму мови" як вираження індивідуального світобачення народу. Багато в чому визначив шлях і напрямок розвитку німецької (і - ширше - європейської) гуманітарної думки своєї епохи.


1. Походження

По батьківській лінії брати Гумбольдти походили з Померанской буржуазії. Їх дідусь служив офіцером в прусської армії і в 1738 був проведений в дворянський стан завдяки особистим заслугам і поданої прохання. Його син Олександр Георг також перебував на військовій службі Після виходу зі служби в 1766 Олександр Георг поєднався шлюбом з заможної вдовою гугенотського походження Єлизаветою фон Гольвед, уродженої Коломб, і завдяки цьому став власником палацу Тегель і прилеглих земель.


2. Біографія

5 марок 1967 р. - пам'ятна монета ФРН, присвячена братам Олександру і Вільгельму фон Гумбольдт

Вільгельм фон Гумбольдт народився 22 червня в Потсдамі. [1] На освіту синів Вільгельма і Олександра батьки коштів не шкодували. У Франкфуртському (на Одері) і Геттінгенському університетах Вільгельм грунтовно вивчив право, політику та історію. Відданий науці, він разом з тим з напруженою увагою стежив за рухом у сферах політичній, громадській та літературній.

У 1789 р. він разом зі своїм вчителем, відомим Кампе, їздив у Париж, "щоб бути присутнім при похоронах французького деспотизму". Трохи пізніше він відгукнувся на поставлене тоді історією питання про взаємні відносини між державою та особою у творі "Думки про спробу визначити межі дій держави" (Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen). Він є тут борцем за повну свободу особистості і обмежує роль держави турботою про зовнішньої безпеки. Цей твір настільки розходилося з традиційними поняттями, що цензура не допустила його опублікування, і воно з'явилося у пресі тільки у 1851 р.

Ще більш, ніж політичні питання, цікавили його нові напрямки в літературі і філософії. Вже в 1790 р. в Веймарі він зав'язав міцні, ніколи не поривав зв'язків з Шиллером, а пізніше встановилися дружні відносини між ним і Гете. І з тим, і з іншим Гумбольдт складався в діяльної листуванні, яка видана під заголовками: "Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. H." (Штутгарт, 1876) і "Goethes Briefwechsel mit den Gebrdern von H., 1795-1832" (Лпц., 1876). Рано придбана ним репутація універсально освіченої людини зробила його видним членом усіх літературних салонів того часу. Він з'являється то в Берліні, в гуртку Генрієтти Герц, Рахілі Левін та ін, то в Ерфурті та Веймарі, то в Ієні (1794-97), в постійному спілкуванні з гуртком Шиллера. З тих пір, як він одружився (1791) на Кароліні фон Дахереден, його будинок став одним із найбільш блискучих салонів, куди стікалося все, що було в Європі розумного, талановитого і знаменитого. Дружина Гумбольдта була однією з найосвіченіших і найрозумніших жінок свого часу і надавала чоловікові найбільшу допомогу навіть у його вчених роботах.

Вчений помер 8 квітня 1835 р. в Тегеле поблизу Берліна.


3. Ідеї ​​Гумбольдта як історика і філософа

Вільгельм Гумбольдт прагнув конкретизувати і розвивати філософське вчення Канта на матеріалі суспільної історії, але з низки питань він відхилявся у бік об'єктивного ідеалізму. Гумбольдт вважав, що історія як наука в деякому розумінні може збігатися з естетикою, і виробив свою теорію історичного пізнання. Відповідно до неї, всесвітня історія є результат діяльності духовної сили, що лежить за межами пізнання, яка не може бути зрозуміла з причинного точки зору. Проявляє себе ця духовна сила через творчі здібності й особисті зусилля окремих індивідів, що випливають з природної необхідності або з потреби. Таким чином, історична життя суспільства є результат свободи і необхідності життя індивідів і життя цілого. На цих ідеях Гумбольдта корениться розуміння терміна " Духовна культура ", виробленого в подальшому в культурології. Гумбольдт розумів під духовною культурою релігійно-моральні уявлення, які призводять до вдосконалення особистості людини і, разом з тим, - до поліпшення суспільного життя.


4. Політичні ідеї Гумбольдта

Одночасно зі Шлейермахером, Гумбольдт сформулював вчення про індивідуальність. Він говорив: "Всяка людська індивідуальність є коренящаяся в явищі ідея. У деяких випадках, це до того яскраво впадає в очі, точно ідея лише потім прийняла форму індивіда, щоб у ній зробити своє одкровення". Гумбольдт вважав, що в індивідуальності криється таємниця всякого існування і першим висловив думку про необхідність різноманітності. Вільгельм писав свої роботи про діяльність держави в кінці 18го століття, коли державне початок був дуже сильно. Держава, по Гумбольдту, повинна обмежуватися виключно встановленням зовнішньої і внутрішньої безпеки. Будь-яке сприяння добробуту громадян з боку держави неможливо без втручання його у всі галузі людського життя. А подібне втручання, як боявся Гумбольдт, обмежить особисту свободу, і перешкодить своєрідному розвитку індивідуума. Вищу мету, яка повинна визначати межі діяльності держави, Вільгельм бачив в універсальному розвитку індивідуальності.


5. Реформа освіти

6. Твори Вільгельма фон Гумбольдта

  • Ideen zu einem Versuch, die Grnzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen ( 1792)
русск.пер.: Про межах державної діяльності. - Челябінськ : Соціум, 2009. - 287 с. - ISBN 978-5-91603-025-9.
  • "Про мисленні й мови" (1795)
  • "Про вплив різного характеру мов на літературу і духовний розвиток" (1821)
  • "Про завдання історика" (1821)
  • "Про відмінність будови людських мов і її вплив на духовний розвиток людства" (1830-1835).
  • Socrates and Plato on the Divine (orig. Sokrates und Platon ber die Gottheit). 1787-1790
  • Humboldt. On the Limits of State Action, first seen in 1792. Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen, page ii. Published by E. Trewendt, 1851 (German)
  • ber den Geschlechtsunterschied. 1794
  • ber mnnliche und weibliche Form. 1795
  • Outline of a Comparative Anthropology (orig. Plan einer vergleichenden Anthropologie). 1797.
  • The Eighteenth Century (orig. Das achtzehnte Jahrhundert). 1797.
  • sthetische Versuche I. - ber Goethe's Hermann und Dorothea. 1799.
  • Latium und Hellas (1806)
  • Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten. 1807-1808.
  • Pindars "Olympische Oden". Translation from Greek, 1816.
  • Aischylos '"Agamemnon". Translation from Greek, 1816.
  • ber das vergleichende Sprachstudium in Beziehung auf die verschiedenen Epochen der Sprachentwicklung. 1820.
  • ber die Aufgabe des Geschichtsschreibers. 1821.
  • Researches into the Early Inhabitants of Spain with the help of the Basque language (orig. Prfung der Untersuchungen ber die Urbewohner Hispaniens vermittelst der vaskischen Sprache). 1821.
  • ber die Entstehung der grammatischen Formen und ihren Einfluss auf die Ideenentwicklung. 1822.
  • Upon Writing and its Relation to Speech (orig. ber die Buchstabenschrift und ihren Zusammenhang mit dem Sprachbau). 1824.
  • "Про неоднозначному числі" (ber den Dualis). 1827.
  • On the languages ​​of the South Seas (orig. ber die Sprache der Sdseeinseln). 1828.
  • On Schiller and the Path of Spiritual Development (orig. ber Schiller und den Gang seiner Geistesentwicklung). 1830.
  • Rezension von Goethes Zweitem rmischem Aufenthalt. 1830.
  • The Heterogeneity of Language and its Influence on the Intellectual Development of Mankind (orig. ber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und seinen Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts). 1836. New edition: On Language. On the Diversity of Human Language Construction and Its Influence on the Mental Development of the Human Species, Cambridge University Press, 2nd rev. edition 1999
Роботи інших авторів
  • Hegel, 1827. On The Episode of the Mahabharata Known by the Name Bhagavad-Gita by Wilhelm Von Humboldt.
  • Elsina Stubb, Wilhelm Von Humboldt's Philosophy of Language, Its Sources and Influence, Edwin Mellen Press, 2002
  • John Roberts, German Liberalism and Wilhelm Von Humboldt: A Reassessment, Mosaic Press, 2002
  • David Sorkin, Wilhelm Von Humboldt: The Theory and Practice of Self-Formation (Bildung), 1791-1810 in: Journal of the History of Ideas, Vol. 44, No. 1 (Jan. - Mar., 1983), pp. 55-73

Примітки

  1. Вільгельм фон Гумбольдт - sprach-insel.com/index.php? option = com_content & task = view & id = 94 & Itemid = 68

Література

  • Гулига А. В. Філософська антропологія Вільгельма фон Гумбольдта / / Питання філософії. - 1985. - № 4.
  • Даниленко В. П. Вільгельм фон Гумбольдт і неогумбольдтіанство. - М.: Книжковий дім "ЛІБРОКОМ", 2010. - 216 с.
  • Філософський словник. Під редакцією І. Т. Фролова. - М., 1987.
  • Філософська енциклопедія в 5-ти томах. - М.: "Вікіпедія", 1960-1970.
  • Описова психологія. Вільгельм Дільтей. - СПб.: "Альтейя", 1996.
  • К. М. Леонтьєв. Вибране. - М.: "Московський робітник", 1993.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гумбольдт
Гумбольдт, Олександр фон
Гумбольдт, Олександр фон
Гумбольдт (округ, Каліфорнія)
Вільгельм II
Вільгельм I
Вільгельм
Аккерман, Вільгельм
Маркс, Вільгельм
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru