Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Гуни



План:


Введення

Гуни, очолювані Аттілою, вторгаються до Італії

Гуни - тюркомовний народ, союз племен, що утворився в II-IV ст., Шляхом змішування різних племен Великої Євразійської Степу, Приволжья і Приуралля. У китайських джерелах згадуються як хунну або сюнну. Племінна група алтайського типу (тюркські, монгольські, тунгусо-маньчжурські мови), що вторглася в 70-х роках IV ст. н. е.. в Східну Європу в результаті тривалого просування на захід від кордонів Китаю. Гуни створили величезну державу від Волги до Рейна. При полководця і правителя Аттілу намагалися завоювати весь романський захід (середина 5 ст.). Центр території розселення гунів знаходився в Паннонії, де пізніше влаштувалися авари, а потім - угорці.


1. Коротка історія

За однією з версій, велике об'єднання гуннів (відоме з китайських джерел під назвою " хунну "або" сюнну ") в кінці III століття до н. е.. утворилося на території Північного Китаю, з II століття н. е.. з'явилося в степах Північного Причорномор'я. "Хунну", згідно з китайським літописом, десь на стику ер почали свій повільний марш на захід. Знайдено і археологічне підтвердження того, що попутно вони засновували свої кочові держави то в Північній Монголії, то ще далі на захід. Ця інформація дуже спірна і гіпотетична, не має археологічного підтвердження. Слідів "Хунну" захід Північного Казахстану не знайдено. До того ж в IV-V століттях н. е.. вихідці з племінного союзу "Хунну" очолювали царствені династії в Північному Китаї. В 70-х роках IV століття гуни підкорили аланів на Північному Кавказі, а потім розгромили держава Германаріха, що послужило імпульсом до Великому переселенню народів. Гуни підпорядкували більшу частину остготів (вони жили в пониззі Дніпра) і змусили вестготів (жили в пониззі Дністра) відступити під Фракію (у східній частині Балканського півострова, між Егейським, Чорним і Мармуровим морями). Потім, пройшовши в 395 році через Кавказ, спустошили Сирію [1] і КаппадокіюМалої Азії) і біля цього ж часу, влаштувавшись в Паннонії ( римської провінції на правому березі Дунаю, нині - територія Угорщини) та Австрії, здійснювали звідти набіги на Східну Римську імперію (по відношенню до Західної Римської імперії до середини V століття гуни виступали як союзники в боротьбі проти германських племен). Підкорені племена вони обкладали даниною і примушували брати участь у своїх військових походах.

Найбільшого територіального розширення і мощі гунської союз племен (до нього, крім булгар, вже входили остготи, герули, гепіди, скіфи, сармати, а також деякі інші німецькі і негерманские племена) досяг при Аттілу (правил в 434 - 453 роках). В 451 році гуни вторглися в Галію, і на Каталаунських полях були розбиті римлянами та їх союзниками вестготами. Після смерті Аттіли виникли серед гунів чварами скористалися підкорені ними гепіди, що очолили повстання німецьких племен проти гунів. В 454 році в битві при річці Неда в Паннонії гуни були розбиті і пішли в Причорномор'ї: потужний союз розпався. Спроби гунів прорватися на Балканський півострів в 469 році зазнали невдачі. Поступово гуни зникли як народ, хоча їх ім'я ще довго зустрічалося в якості загального найменування кочівників Причорномор'я. За свідченнями готського історика VI століття Йордану племена, раннє входили до складу "гуннского" союзу, овободівшісь від насильницького "союзу" кочівників, взяли під контроль як Західну, так і велику частину Східної Римської Імперії, поселившись у Фракії, Іллірії, Далматії, Паннонії, Галлії і на Апеннінському півострові. Останній римський імператор Ромул Августул був сином секретаря Аттіли, римського патриція Ореста. Повалила його в 476 році з престолу, перший варварський (німецький) король Риму, по Йордану "король торкілінгов" ("Torcilingorum rex", імовірно король тюрингов) Одоакр, ватажок німецьких племен герулов, ругіев і скиров, що жили в долині Дунаю, був сином кращого воєначальника Аттіли, вождя скиров, Едика (Едекона). Ватажок остготів Теодоріх, син сподвижника Аттіли, остготского короля Теодіміра, який переміг Одоакра, став в 496 році першим християнським королем готської-римського королівства остготів.


2. Спосіб життя

У гунів не було постійних осель, вони кочували разом зі своєю худобою і не будували куренів. Кочували по степах, заходили в лісостепу. Зовсім не займалися землеробством. Все своє майно, а також дітей і людей похилого віку, вони возили в кибитках на колесах. Через кращих пасовищ вони вступали в боротьбу з ближніми і далекими сусідами, вишикувавшись клином і видаючи при цьому грізний завиваючий крик.

Дивним чином, абсолютно протилежні свідчення містить "Історія готовий" Пріска Панійський, який відвідав столицю Аттіли, і описав дерев'яні будинки з прекрасною різьбленням, в яких жили "гуннських" вельможі, і хатини місцевих жителів - скіфів, в яких доводилося ночувати посольству в дорозі. Свідоцтва Пріска є повною протилежністю вигадкам Аммиана про те, що "гуни" бояться будинків, ніби проклятих гробниць, і тільки під відкритим небом почуваються затишно. Той же Пріск описує, що військо "гунів" жило в наметах.

Гуни винайшли потужний далекобійний лук, який досягав у довжину більше півтора метрів. Він робився складовим, а для більшої міцності і пружності його зміцнювали накладками з кістки і рогів тварин. Стріли вживалися не тільки з кістяними наконечниками, але з залізними і бронзовими. Робили і стріли-свистунів, прикріплюючи до них кістяні просвердлені кульки, які видавали в польоті страхітливий свист. Лук вкладався в особливий футляр і прикріплювався до пояса ліворуч, а стріли перебували в сагайдаку за спиною воїна справа. "Гунської лук", або скіфський лук (scytycus arcus) - за свідченнями римлян, найсучасніше і ефективну зброю античності, - вважався дуже цінною військовою здобиччю у римлян. Флавій Ецій, римський полководець, який прожив 20 років заручником серед гунів, поставив скіфський лук на озброєння в римській армії.

Небіжчиків часто спалювали, вважаючи, що душа померлого швидше полетить на небо, якщо знос тіло буде знищено вогнем. З небіжчиком кидали у вогонь його озброєння - меч, сагайдак зі стрілами, лук і збрую коня.

Римський історик Амміан Марцеллін, "хрещений батько гунів", так описує їх:

... Всі вони відрізняються щільними та міцними руками і ногами, товстими потилицями і взагалі настільки жахливим і страшним виглядом, що їх можна прийняти за двоногих звірів або уподібнити сваям, які грубо витесують при будівництві мостів.
"Гуни ніколи не прикриваються ніякими будівлями, маючи до них огиду як до гробниць ... Кочуючи по горах і лісах, вони з колиски привчаються переносити холод, голод і спрагу, і на чужині вони не входять до житла за винятком крайньої необхідності; у них навіть не вважається безпечним спати під покрівлею.
... Але зате, як би приросли до своїх витривалим, але потворним на вид конячина і іноді сидячи на них по-жіночому, вони виконують всі свої звичайні справи; на них кожен з цього племені ночує і днює ... їсть і п'є і, пригнувшись до вузької шиї своєї худоби, занурюється в глибокий чуйний сон ...

На противагу Амміану, посол до гунської царю Аттілу Пріск Панійський так описує гуннів:

Переправившись через якісь річки, ми приїхали у величезне селище, в якому, як говорили, знаходилися хороми Аттіли, більш відомі, ніж у всіх інших місцях, збудовані з колод і добре вистроганих дощок і оточені дерев'яною огорожею, оперізував їх не в видах безпеки , а для краси. За царськими хоромами видавалися хороми Оногесія, також оточені дерев'яною огорожею, але вона не була прикрашена баштами подібно до того, як у Аттіли. Всередині огорожі було безліч будівель, з яких одні були з красиво прілажених дощок, покритих різьбленням, а інші - з тесаних і вискобленний до прямолінійності колод, вставлених в дерев'яні круги ...
Оскільки дружина у них складається з різних варварських народів, то і дружинники, окрім свого варварського мови, переймають один від одного і гуннскую, і готську, і італійську мову. Італійську - від частого спілкування з Римом
Подолавши певний шлях разом з варварами, ми, за наказом скіфів, приставлених до нас, виїхали на інший шлях, а тим часом Аттіла зупинився в якомусь місті, щоб одружитися з донькою Ески, хоча вже й мав багатьох дружин: скіфський закон дозволяє багатоженство.
Кожен з присутніх по скіфській чемності вставав і подавав нам повний кубок, потім, обійнявши і поцілувавши випив, приймав кубок назад.

[2]


3. Гуни і древні слов'яни

Прокопій Кесарійський в VI столітті, описуючи слов'ян і антів, повідомляє, що "по суті вони не погані люди і зовсім не злобні, але у всій чистоті зберігають гуннские вдачі". Більшість істориків тлумачить це свідчення на користь того, що частина слов'ян була підпорядкована гунами і входила до складу держави Аттіли. Поширена колись думка (висловлювалося, зокрема, Юр.Венелін [3]) про те, що гуни були одним із слов'янських племен, сучасні історики одностайно відкидають як помилкове.

З російських письменників Аттілу оголошували слов'янським князем автори слов'янофільського толку - А. Ф. Вельтман (1800-1870 рр..), в книзі "Аттіла і Русь VI і V ст.", А. С. Хомяков (1804-1860 рр.). в незавершеною "Семирамиде", П. Й. Шафарик (1795-1861 рр..) в багатотомній праці "Слов'янські старожитності", А. Д. Нечволодов "Сказання про Руську землю", І. Є. Забєлін (1820-1908 рр..), Д. І. Іловайський (1832-1920 рр..), Ю. І. Венелін (1802-1839 рр..), Н. В. Савельєв-Ростиславич.


4. Виникнення і зникнення гунів

4.1. Походження і назва народу

Про походження гунів відомо завдяки китайцям, які називали " хунну "(або" сюнну ") народ, кочував у степах Забайкалля і Монголії за 7 століть до Аттіли. Останні повідомлення про гунів стосуються не Аттіли і навіть не його синів, а далекого нащадка Мундо, який служив при дворі імператора Юстиніана.


4.2. Гіпотеза тюркського походження гунів

Згідно гіпотезі Жозефа де Гіня (Joseph de Guignes), гуни можуть бути за походженням тюрками або прототюрков [4]. Цю версію підтримав О. Менхим-Хельфен (O. Maenchen-Helfen) у своїх лінгвістичних дослідженнях [5] [6]. Англійський учений Пітер Хізер (Peter Heather) вважає гунів т. н. "Першою групою тюрків", яка вторглася в Європу [7]. Турецька дослідник Кемаль Джемаль підтверджує цю версію фактами подібності назв та імен в тюркських і гуннських мовами, це також підтверджується схожістю гунської і тюркської системи управління племенами. Цю версію підтримує також угорський дослідник Дьюла Немет (Gyula Nemeth) [8].


Примітки

  1. Сирійський джерело VI ст. про народи Кавказу / / Вісник древньої історії. № 1 М. 1939. - www.vostlit.info/Texts/rus7/Zacharia/framepred.htm
  2. Г. С. Дестуніс'. Сказанія Пріска Панійскаго. Вчені записки другий отд. Імператорської Академії Наук кн. VII, вип. I СПб 1861 отр.11 стр. 76
  3. Ю.Венелін'. Давньої Болгарії. СПб 1836 стор.125-128
  4. "Sir HH Howorth, History of the Mongols (1876-1880); 6th Congress of Orientalists, Leiden, 1883 (Actes, part iv. Pp. 177-195); de Guignes, Histoire generale des Huns, des Turcs, des Mongoles, et des autres Tartares occidentaux (1756-1758)" - www.1911encyclopedia.org/Hiung-Nu
  5. Otto J. Maenchen-Helfen. The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. University of California Press, 1973
  6. Otto Maenchen-Helfen, Language of Huns - www.kroraina.com/huns/mh/mh_6.html
  7. Peter Heather, "The Huns and the End of Roman Empire in Western Europe", The English Historical Review, Vol. 110, No. 435, February 1995, p. 5.
  8. "Europe: The Origins of the Huns" - www.historyfiles.co.uk / FeaturesEurope / BarbarianHuns.htm, on The History Files, based on conversations with Kemal Cemal, Turkey, 2002

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru