Гусєва, Наталія Романівна

Наталія Романівна Гусєва ( 21 березня 1914, з. Рубежівка, Київська губернія - 21 квітня 2010) - радянська і російська письменниця, драматург, індолог, історик і етнограф; доктор історичних наук, відомий фахівець з культурі Індії та індійським релігій. Лауреат міжнародної премії ім. Джавахарлала Неру, член Спілки письменників Росії. Автор понад 160 наукових праць з культури і древнім формам релігії індійців.


1. Біографія

Народилася як Наталія Романівна Четиркина 21 березня 1914 в селі Рубежівка Київської губернії в родині службовців. В 1940 закінчила Східний факультет Ленінградського державного університету. В період з 1944 по 2000 працювала провідним науковим співробітником в Інституті етнології і антропології АН СРСР. В 1949 почала друкуватися в журналі " Радянська етнографія ". Займалася дослідженням" Слова о полку Ігоревім ". Друкувалася в журналі" Слово "(1991, № 1; 1992, № 7; 1992, № 10; 1998, № 3). С 1976 - член Спілки письменників СРСР. Нагороджена медаллю "За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні" та Міжнародною премією ім. Джавахарлала Неру.

Дослідження, проведені Гусєвої в Індії, допомогли їй глибоко ознайомитися з індуїзмом, тому вона зробила спробу виявити спільні риси індуїстської та слов'янської міфологій. Гусєва створила словник російсько - санскритських схождений (450 слів), який був опублікований двічі в її книгах: "Росіяни крізь тисячоліття" (1998), "Слов'яни і Арьи. Шлях богів і слів" (2001). У книзі "Індія в дзеркалі століть" (2002) словник був розміщений в якості додатку під назвою "Коротке зведення співпадаючих і схожих слів російської мови і санскриту". У цій же книзі у вигляді зведеної таблиці опубліковані результати розшифровки через санскрит істориком С. В. Жарникова (м. Вологда) назв річок і водойм Російського Півночі, чиї значення до цього часу в основному не вдавалося витлумачити (наприклад, такі, як річка Гангу, Гангозеро, Іркаручей, Лакшмі і інші).

Померла 21 квітня 2010 у віці 96 років. [1] Гусєва заповіла кремувати її, відвезти прах в Індію і розвіяти його над священною Гангой. [1]


2. Критика

Деякі висновки Н. Р. Гусєвої (насамперед ті, що виходили за межі її компетенції - етнографії) піддавалися критиці з боку інших вчених. Так, С. А. Токарев у своєму щоденнику відзначав, що її погляд на джайнізм, як на найдавнішу (і навіть доведійскую) релігію Індії - сумнівний. [2] Захист докторської дисертації Н. Р. Гусєвої він оцінив як "блискуче", проте саму дисертацію назвав дилетантською. [3] [4]

Більш всього Н. Р. Гусєва піддавалася і піддається критиці за прийняття та пропаганду застарілою і відкинутої наукою арктичної гіпотези прабатьківщини індоєвропейців. Н. Р. Гусєва, будучи фахівцем з етнографії та релігії народів Індії, не була компетентна в лінгвістиці, індоєвропеїстики та слов'янознавства. Її побудови в дусі арктичної гіпотези і "слов'яно-арійські" паралелі в мові і культурі не приймаються наукою, при цьому ставши великим полем для псевдонаукових спекуляцій у російських націоналістів і неоязичників. [5] [6]


3. Вибрані публікації

  • "Джайнізм". М ., 1968
  • "Багатолика Індія". М., 1971
  • "Махабхарата. Переказ для дітей". М., 1984
  • "Раджастханци: народ і проблеми", М.: Наука, 1989
  • "Росіяни крізь тисячоліття". М.: "Білі Альви", 1998
  • "Гуджаратци" / / "Народи і релігії світу" / Глав. ред. В. А. Тишков. - М.: Велика Російська енциклопедія, 1998. С. 207.
  • "Панджабци" / / "Народи і релігії світу" / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Велика Російська енциклопедія, 1999. С. 408-409.
  • "Індуїзм і міфи стародавньої Індії", Вид-во "Віче", ISBN 5-9533-0526-5
  • "Слов'яни та Арьи. Шлях богів і слів"., М.: "ФАИР - ПРЕС", 336 стор, 2001 ISBN 5-8183-0395-0
  • "Російський північ - прабатьківщина індо-слава: Результат предків Ар'єв і слов'ян", Вид-во "Віче", 2003 ISBN 5-9533-0132-4
  • "Ці вражаючі індійці", З-під: АСТ, Астрель, 480 стор, 2007 ISBN 978-5-17-046542-2
  • "Легенди і міфи Стародавньої Індії", Вид-во "Віче", 2008 ISBN 978-5-9533-2952-1

Примітки

  1. 1 2 Пішла з життя вчений-індолог Наталя Гусєва - www.newsland.ru/News/Detail/id/495629/, Newsland.ru (29 квітня 2010).
  2. Токарев С. А. Щоденники (продовження) / / Релігієзнавство. 2005. № 3. С. 130.
  3. Токарев С. А. Щоденники (закінчення) / / Релігієзнавство. 2005. № 4. С. 142.
  4. При всьому цьому варто відзначити, що до самої Н. Р. Гусєвої він ставився дуже добре і з великою повагою. Крім оцінки захисту дисертації, про це, наприклад, свядетельствует той факт, що Токарєв у своєму щоденнику записав "чудово" про самодіяльної постановці під керівництвом Гусєвої: Токарев С. А. Щоденники (продовження) / / Релігієзнавство. 2005. № 3. С. 131.
  5. Міфи сучасного расизму в РФ - Аналітичний Доповідь Московського бюро з прав людини - www.antirasizm.ru/lv/publ_028.doc
  6. Шнірельман В. А. "Світлі арійці" та "посланці темних сил": нотатки про особливості сучасної антисемітської і расистської пропаганди - www.antirasizm.ru/lv/publ_027.php