Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Гійом де Рубрук



План:


Введення

Гійом де Рубрук (Guillaume de Rubrouck, букв. "Гильом з Рубрука") (бл. 1220 - бл. 1293) - фламандський монах-францисканець, мандрівник. В 1253 - 1255 роках за дорученням французького короля Людовика IX здійснив подорож до монголам. Автор книги "Подорож у східні країни". Його внесок в середньовічну географічну літературу можна порівняти з вкладом Марко Поло.


1. Подорож

Маршрут Рубрука

Гійом де Рубрук супроводжував Людовика Французького під час Сьомого хрестового походу, що закінчився вкрай невдало. Викупили з полону, Людовик ще чотири роки залишався в Святій землі. В 1251 в Цезареї він прийняв Андре де Лонжюмо, місія якого завершилася безрезультатно. Але Людовик не залишив надії налагодити співпрацю з монголами. В 1252 французький король доручив Рубруком відправитися в південні степи, в ставку хана Бату. Пам'ятаючи про неуспіху посольства Лонжюмо, Людовик порадив Рубруком приховувати дипломатичний характер поїздки і подорожувати в якості місіонера.

Навесні 1252 Рубрук і його супутники вирушили з міста Акка (Акра, Аккон), порту в Північній Палестині (на північ від мису Кармель), в Константинополь, де затрималися до весни наступного року. 7 травня 1253, отримавши рекомендаційні листи від імператора Балдуїна II, вони виїхали з Константинополя. Переправившись через Чорне море і висадившись в порту Салдайя ( Судак) на південному березі Криму, ченці купили запряжену чотирма волами криту візок і рушили до гирла Волги, де була ставка Батия. Досягнувши меж Азовського моря, мандрівники направилися на схід.

Після двомісячного подорожі Рубрук прибув у табір хана Сартака, розташований на березі Волги. Рубрук і його супутники просили доповісти Сартака про їхній приїзд, і той погодився прийняти чужинців. Одягнувшись в церковні шати, розклавши на подушці Біблію, псалтир, требник, розп'яття і кадило, зі співом молитов вони увійшли в намет Сартака. Сартак з цікавістю розглядав ченців і їх вбрання, але в переговори з ними не вступив, запропонувавши їм відправитися до його батька, хану Батию. Однак і Батий не захотів вступити в переговори з посланцями французького короля, залишив у ставці Сартака частина ченців на чолі з супутником Рубрука Госсет, а самого Рубрука відіслав до великого хана Мунке, в Каракорум.

8 серпня Рубрук перетнув етилену ( Ітіль, тобто Волгу), третю з чотирьох великих річок, які він називає в своєму описі. Продовжуючи свій шлях приблизно на схід протягом 34 днів після переходу річки Урал, він прибув в басейн річки Сирдар'ї, звідки повернув на південний схід. Протягом семи днів Рубрук їхав гірською дорогою вздовж північно-західних відрогів Алатау.

8 листопада він досяг долини ріки Талас і міста Кенчат, а на наступний день іншого поселення, ближче до гір. Ось що пише про це Рубрук:

Я запитав про гори і дізнався, що це було продовження Кавказьких гір, які простягаються по обидві сторони Каспійського моря, із заходу на схід. Тут також я дізнався, що ми вже проїхали вищезазначене море, в яке впадає етилен.

Слідом за цим Рубрук і його супутники перейшли гори і пішли по прекрасній рівнині, по правій стороні були високі гори, а по лівій - море або озеро; щоб об'їхати його навколо було потрібно 15 днів. Це було озеро Балхаш. Далі Рубрук поїхав повз озера Алаколь і через Монголію до двору великого хана, куди і прибув 26 грудня. Звідси, після деякої затримки Рубрук переїхав разом з усім двором до столиці Каракорум.


1.1. Каракорум

Це місто, за словами Рубрука, був обнесений земляними стінами, з воротами на кожній з чотирьох сторін. Палац великого хана Мунке, дві мусульманські мечеті і один християнський храм становили головні будівлі міста. Великого хана в цей час не було в столиці, і тому Рубрук разом зі своїми супутниками повинен був відправитися в його резиденцію, що знаходилася по той бік гір, в північній частині країни. На наступний день відбулася церемонія їх подання до двору хана.

Сучасна реконструкція знаменитого Срібного дерева майстри Гійома

Дотримуючись правила францисканських монахів, вони йшли босі, причому відморозили собі пальці на ногах, так як був сильний мороз. Коли татари ввели ченців до Мунке, вони побачили перед собою кирпатого людини середнього зросту, що лежить на великому дивані; на ньому була хутряна одяг, блискуча, як шкура тюленя. Навколо Мунке-хана сиділи на жердинах соколи та інші птахи. Послам французького короля були запропоновані різні напої: арак, кумис і мед. Але посли утрималися від пиття; сам же хан незабаром Схмелів, і аудієнція повинна була припинитися. Рубрук провів кілька тижнів при дворі Мунке-хана, де зустрів багато німецьких і французьких полонених, яких змушували виготовляти зброю, домашнє начиння.

Після декількох аудієнцій у великого хана Рубрук отримав дозвіл повернутися в Каракорум і там перечекати зиму. Під час свого перебування в Каракорумі Рубрук зібрав цікаві відомості про китайців, про їх звичаї, звичаї, листі. Монгольська столиця, за винятком двору великого хана, не справила на нього враження. Вразило монаха інше - наявність, крім язичницьких, буддійських храмів, двох мечетей і однієї християнської ( несторіанської) церкви - доказ незрозумілою для середньовічних католиків віротерпимості монголів. Мунке передав послу лист французькому королю. Він називав себе в цьому листі владикою світу і вимагав від французів присяги на вірність, якщо вони хочуть жити з ним в світі.

Супутник Рубрука, чернець-італієць Бартоломео з Кремони, залишився при місцевої християнської церкви. Рубрук ж 6 червня 1254 покинув монгольську столицю і поїхав назад тією ж дорогою, але, досягнувши міста Астрахані, розташованого поблизу гирла Волги, на цей раз попрямував на південь і через Дербент, Нахічевань, Ерзерум і Малу Азію досяг порту Акка на березі Середземного моря.

16 червня 1255 Рубрук прибув до Фамагусту на Кіпрі, а в серпні повернувся в свій монастир.


2. "Подорож в східні країни"

Місія в Каракорум принесла важливі географічні відомості. Про Каспійському морі Рубрук писав:

Брат Андрій [Лонжюмо] особисто обігнув дві сторони його, саме південну і східну, я ж інші дві, саме північну [і] ... західну.

Розповідь Рубрука про бачених ним країнах містив також туманні вказівки на існування і інших народностей, крім бачених ними. Так, описуючи людей, що жили за межами юрисдикції ханського двору, Рубрук каже, що "далі перебуває велика Катайя ( Китай), жителі якої, як я вважаю, в давнину називалися серами (seres), бо від них прибувають найкращі шовкові тканини, звані по латині serici ". Рубрук був першою людиною, вголос висловили припущення, що Катайя (Китай) і Серес були двома частинами одного цілого.

Рубрук першим в європейській літературі вказав на одну з основних рис рельєфу Центральної Азії - наявність Центрально-азіатського нагір'я. Цей висновок зроблений з спостережень над напрямком течії азіатських річок, що зустрічалися на шляху.

Рубрук описав також, в загальних рисах, за даними розпитів, ряд країн Центральної та Східної Азії. Він вказав, що Катай (Північний Китай) прилягає на сході до океану. Він зібрав відомості (мізерні і часом неточні) про маньчжурах, корейцях і деяких народності Північної Азії.

Рубрук повідомляє цікаві подробиці про велику торгівлю сіллю з низин Дону:

На півночі цієї області знаходиться багато великих озер, на берегах яких є соляні джерела, тільки вода їх потрапляє в озеро, утворюється сіль, тверда, як лід; з цих солончаків Батий і Сартак отримують великі доходи, так як з усієї Русії їздять туди за сіллю, і з усякою навантаженої Візка дають два шматки бавовняного паперу ... Морем також приходить за цією сіллю Багато судів, які все платять мито за своїм вантажу.


3. Підсумок подорожі

В дипломатичному відношенні подорож Рубрука не принесло французькому королю ніякої користі, оскільки в якості основи для співробітництва великий хан вимагав його формального підпорядкування. Хан Хулагу, брат Мунка, незалежно від західного християнського світу очолив похід на Близький Схід ( Хрестовий похід хана Хулагу). Проте це подорож набагато розширило знання про Центральної Азії, про яку Рубрук залишив чудове повідомлення. Складений на латинській мові твір було вперше опубліковано в 1589. Праця Рубрука був високо оцінений сучасниками та нащадками. Видатний німецький географ кінця XIX століття О. Пешель назвав його "найбільшим географічним шедевром Середньовіччя". Рубрук повідомив цікаві відомості про Китай, киргизів (Хакасія), урянхайцах (тувинці) і інші народи.


4. У мистецтві

Література

  • Джованні дель Плано Карпіні. Історія монгалов. Гійом де Рубрук. Подорожі в східні країни. Книга Марко Поло. Перев. І. М. Мінаєв. М.: 1997.
  • The Mission of Friar William of Rubruck: His Journey to the Court of the Great Khan Mongke, 1253-1255. Tr. by P. Jackson. Aldershot: Ashgate, 1990.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гійом де Машо
Дюбуа, Гійом
Ногаре, Гійом де
Дюфаи, Гійом
Дю Бартас, Гійом
Оаро, Гійом
Гійом, Арман
Бюде, Гійом
Фарель, Гійом
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru