Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Давид IV Будівельник


Давид IV Будівельник

План:


Введення

Давид IV Будівельник ( вантаж. დავით IV აღმაშენებელი , Davit IV Aghmashenebeli) ( 1073 - 24 січня 1125) - цар Грузії ( 1089 - 1125). Син царя Георгія II. З династії Багратіонів. Один з найвидатніших державних діячів середньовічної Грузії, який сприяв об'єднанню грузинських князівств в єдину централізовану державу.


1. Зречення Георгія II і воцаріння 16-річного Давида IV

Грузинський народ потребував керівника і організатора, який очолив би визвольну боротьбу проти сельджуків. Цар Георгій II не мав потрібними для цього якостями, і палацова опозиція, що відбулася з противників свавільної азнаурской знаті, здійснила політичний переворот. У результаті Георгій II, будучи ще нестарим людиною, змушений був звести на престол свого шістнадцятирічного сина Давида, а сам відсторонився від державних справ ( 1089).


2. Заходи царської влади щодо зміцнення центральної влади

З царювання Давида IV різко змінився політичний курс грузинського царського двору як щодо турків-сельджуків, так і щодо родовитих Азнаур. Пліч-о-пліч з молодим царем у державного керма стали такі обдаровані політичні діячі, як мцігнобартухуцесі Георгій і наставник царя Арсен.

Перший період царювання Давида IV закінчується 1096 роком, коли цар припинив платити данину сельджукському султану і тим самим дав привід до початку військових дій, до яких давно готувався грузинська держава.

Перш за все, цар Давид IV приступив до створення добірного війська. Він сам навчав загони відданих йому кіннотників, що складалися переважно з селян-воїнів і вислужитися Азнаур, які на час військової служби отримували від царя земельні ділянки.

Царські загони, почавши військові дії, нападали на турків-кочівників, витісняючи їх з грузинських земель, після чого грузинські біженці, що ховалися в горах, отримували можливість повернутися до своїх садам і ріллі у звільнених районах.

У той же час цар рішуче боровся проти свавілля великих Азнаур. В 1093 Давид IV взяв під варту одного з могутніх феодалів, клдекарского Еріставі ліпаріто Багваші, сина Іване, який, за прикладом своїх батька та діда, задумав змінити царю. В 1097 Давид IV вигнав його з Грузії, а все майно і володіння оголосив царської власністю.

В особі Багваші реакційна феодальна опозиція втратила одного зі своїх найсильніших прихильників. Круті заходи, вжиті Давидом IV по відношенню до ліпаріто, характеризують новий курс, взятий царем у внутрішній політиці.

Тим часом велике сельджукские держава фактично перестало існувати. Малік-шах був останнім з великих сельджукских султанів, якому ще вдавалося тримати в покорі незліченні емірати величезної держави, простягалася від Аму-Дар'ї до Палестини.

В 1092 султан Малик-шах помер. Смерть його послужила причиною кровопролитної міжусобної війни, що розгорілася через владу між братами і синами султана. У цій боротьбі живу участь брали і управителі провінцій - еміри і Атабеков. Штучно збите сельджукские держава розпалася на ряд ворогуючих між собою політичних об'єднань, що значно полегшувало визвольну боротьбу пригноблених народів проти сельджукського ярма.

В XI столітті починаються військово-колонізаційні походи західноєвропейських феодалів на Близький Схід, відомі під назвою хрестових походів. У 1097 році хрестоносці успішно потіснили турків-сельджуків в Малої Азії і в Сирії, а в 1099 зайняли Палестину і Єрусалим.

Підбадьорена успіхами хрестоносців, Візантія також вживає ефективні заходи проти сельджуків. Таким чином, зовнішньополітичні події складаються на користь Грузії, тепер вона вже не була самотня в своїй боротьбі з сельджукскими загарбниками.


2.1. Внутрішня політика царського двору

Велика війна проти турків-сельджуків стала випробуванням мощі для грузинської держави.

Мобілізація сил грузинського народу на боротьбу проти загарбників зажадали корінних змін у соціальній, політичній, економічній та культурного життя країни. І дійсно, не залишилося жодної сторони суспільного життя Грузії, не торкнулися б реформи царя Давида IV.

Царський двір в цей період захищав переважно інтереси дрібних службових Азнаур і городян. У той же час Давид IV, природно, не міг не враховувати інтереси мдабіуров-воїнів, які несли на собі головний тягар боротьби проти сельджуків.

У правління Давида IV значно збільшився фонд державних земель. Відбираючи землі у своїх супротивників - великих Азнаур, Давид перетворював їх у царські маєтки (сахасо). Володіннями царя стали землі, що належали раніше царю Ереті-Кахеті і тбіліським емірові, а також володіння, очищені від сельджуків в Картлі і південно-західній Грузії. До царським вотчинам були приєднані також землі у Вірменії і Ширвані. Таким чином, у розпорядженні Давида IV виявився величезний земельний фонд, з якого він міг дарувати землі в тимчасове користування своїм вірним воїнам і посадовим особам.


2.2. Державний лад

Феодальна ідеологія того часу суворо проводила ідею про божественність і безмежності царської влади. Ця влада, як проповідували її грузинські поборники, була дарована царю богом, і монарх вершив на землі божу волю. Тому кожен, хто наважиться виступити проти царя, виступає проти бога.

Місцеве управління за царя Давида здійснювалося Еріставі, центральне - царським двором, який складався з великих посадових осіб, які очолювали те чи інше відомство (військове, фінансове, охорони порядку). Посадові особи були радниками царя з обов'язком, але не правом, давати поради. Серед них особливе положення займав чкондіделі-мцігнобартухуцесі - друге після царя особа в державі. Він називався "батьком" царя, "візирів" і мав право висловлювати свою думку без відповідного запиту з боку царя. В управлінні країною скрізь і всюди відчувалася направляюча рука чкондідел-мцігнобартухуцеса.

З часів Баграта III другим після царя особою в Грузії вважався ерістав Картлі. Цар Давид IV урізав права Картлійского Еріставі і посилив роль мцігнобартухуцеса, якого, крім усього, поставив на чолі вищої судової установи - "сааджо карі" (буквально: прохальний двір).


3. Реформаторська діяльність царя Давида IV Будівельника

3.1. Руісско-Урбнійскій собор ( 1103) і церковна політика царя Давида IV

Завдання консолідації сил країни змусили царя Давида IV впритул зайнятися грузинської церквою, яка відігравала важливу роль в житті феодальної Грузії. Володіючи великими земельними угіддями, кріпаками, а також іншими багатств грузинське духовенство чинило величезний моральний вплив на всі верстви населення. Церква могла стати великою силою в боротьбі проти турків-сельджуків. Однак, вона довгий час залишалася осторонь від боротьби з сельджукским засиллям. Пояснювалося це тим, що управління грузинської церквою зосереджувалася в руках єпископів - в більшості своїй представників знатних феодальних прізвищ, які чинили опір заходам царя Давида IV щодо посилення центральної влади. Тепер, в цей вирішальний для Грузії час, потрібно негайно провести реформу церковного управління. Цар Давид IV розумів це і готувався до боротьби проти більшості вищого духовенства.

Сучасний портрет царя Давида IV Будівельника

У своїх прагненнях грузинський цар не був одиноким. У церковних колах щодо передбачуваної реформи існували різні думки. Церковники, які виражали інтереси мдабіуров-воїнів і дрібних Азнаур, боролися проти засилля реакціонерів в церковному управлінні, проти практики передачі єпископських кафедр у спадок.

На думку найбільш передових діячів церкви, при виборі кандидатів на вищі церковні посади вирішальне значення набували особисті якості, а не знатність походження. Цю точку зору відстоював видатний церковний діяч Георгій Афонський. Він непримиренно викривав політику Баграта IV, який з фіскальних міркувань не переслідував укоріненого звичаю продажу вільних церковних кафедр ( симонія), що побічно сприяв закріпленню єпископств за окремими родинами родовитих Азнаур. Заклик Георгія Афонського до боротьби проти подібної торгівлі не отримав свого часу належної підтримки.

Інша склалася обстановка за царя Давида IV. Справа визволення Грузії від турків-сельджуків вимагало рішучої реформи управління. Навколо Давида IV згуртувалася сильна група ідейних послідовників Георгія Афонського. Проте необхідну реформу повинен був санкціонувати церковний собор, учасниками якого могли бути тільки духовні особи.

Скликаний Давидом IV у 1103 році Руісско-Урбнісскій церковний собор (його засідання відбувалися в Картлі, "поблизу" Руісі і Урбнісі) оголосив про вигнання з церкви "не гідно піднесеться" священнослужителів. Відтепер їх замінили "істинні пастирі".

Тим самим цар Давид IV досяг своєї мети - позбавив реакційну опозицію союзниці в особі церкви, перетворивши останню на потужний оплот царської влади.


3.2. Установа посади чкондіделі-мцігнобартухуцесі

Щоб остаточно закріпити цю важливу внутрішньополітичну перемогу, Давид IV здійснив ще один захід. При грузинському дворі здавна існувала посада мцігнобартухуцеса, який відав царської канцелярією. Її займав вчений чернець, зазвичай незнатного походження. Обізнана у справах управління, мцігнобартухуцес був найближчим радником царя і користувався великим впливом при дворі.

Оскільки Давид IV не мав права безпосередньо втручатися в справи церкви, він призначив відданого адміністратора-ченця, Георгія, архієпископом Чкондіді (нині Мартвілі) і, разом з тим, ввів правило, за яким царський мцігнобартухуцес ставав одночасно і єпископом-чкондіделом. Таким чином виникла посаду чкондідел-мцігнобартухуцеса. Обіймав її поєднував обов'язки царського чиновника і церковного пастиря вищого рангу.

Так, першим чкондідел-мцігнобартухуцесом з'явився найближчий помічник Давида IV, його вихователь і політичний радник Георгій Чернець, найбільш активний учасник Руісско-Урбнісского церковного собору.

Поставивши церкви на службу інтересам країни, Давид IV отримав можливість розгорнути широкий наступ проти сельджукских кочівників, рішуче припиняючи найменші спроби грузинських феодалів вийти з підпорядкування царю.


3.3. Судова реформа

Зазвичай верховний суд в Грузії вершив сам цар. Давид IV же створив згаданий прохальний двір, доручивши цей останній турботам мцігнобартухуцеса, разом з яким в цьому судовому установі засідали два мцігнобара (нотаря).

У феодальній Грузії народні маси зазнавали утисків з боку можновладців. Великий Азнаур і його оточення, всесильний чиновник-ерістав зі своїми поплічниками, збирачі податків і податків, митна варта і багато інших аж до розбійників з великої дороги, "насільнічалі" і "переймалися" трудовий люд.

Політика царя, спрямована на встановлення порядку в країні, породила судову реформу, що виразилася в створенні благально двору. Ця установа покликане було сприяти упорядкуванню все ускладнюються феодальних відносин. Прохальний двір стояв на захисті інтересів знову висунулися власників, служивих Азнаур-мосакаргаве, припиняючи як насильства мтаваров, так і непокору мдабіуров.

Прохальний двір регулярно займався розбором справ і знаходився під безпосереднім наглядом царя.

Розширення прерогатив чкондідел-мцігнобартухуцеса ще більше посилило до нього ненависть з боку родовитих Азнаур, які боролися проти царя і домагалися ослаблення центральної влади.


3.4. Економічні заходи

Рішення великих завдань, що стояли перед країною вимагало значних матеріальних витрат. У пошуках необхідних засобів царський двір вдавався до таких надзвичайних заходів, як примусовий позику, яким цар Давид IV обкладав грузинську церкву і купців-мокалаков.

До числа економічних заходів відноситься і фінансова реформа царя Давида IV.

До того часу значно змінилися напрям і характер грузинських зовнішньоторговельних зв'язків. Тепер, головне значення для країни мала торгівля зі Сходом, так як до складу Грузинського царства увійшли Тбілісі, Руставі, Шемаха, Аніс та ін

Давид IV правильно врахував змінилася обстановку і, забезпечивши грузинську монету арабської написом, полегшив, таким чином, її ходіння в мусульманських країнах.

Прагнучи зміцнити економіку країни і створити умови для господарського зближення різних грузинських провінцій, а також з метою забезпечення зручності та безпеки пересування грузинських та іноземних торгових караванів, цар Давид IV здійснив такі заходи, як будівництво і мощення доріг, будівництво мостів, створення заїжджих дворів і караван-сараїв і т. д.

Міст на річці Беслетке (близько Сухумі) з грузинської написом заголовним листом ( XII століття).


3.5. Заходи в галузі культури

Царський двір сприяв завершенню процесу формування грузинської феодально-християнської культури. Культурна незалежність, яку Грузія відстояла у зносинах з Греко-римським світом, дала можливість царя Давида IV створити в Грузії "другі Афіни", тобто науково-богословське установа, покликане сприяти вивченню та розвитку науково філософських ідей, а також пропагувати їх серед населення Грузинського царства і за його межами.

Таким науковим центром стала Гелатський Академія, заснована Давидом IV недалеко від Кутаїсі. Цар зібрав сюди з різних монастирів видних богословів-філософів, перекладачів-коментаторів, філологів. Особливим заступництвом Давида користувався прибув з Петріцонского монастиря видатний грузинський філософ - неоплатонік Іоанне Петріці.

Грузинські феодали поступово встановлювали тісні культурні зв'язки з феодалами сусідніх країн, незалежно від їх віросповідання. У Грузії поширювалися твори художньої літератури Сходу, наукові праці.

На цій новій ступені розвитку грузинського феодального суспільства виникає оригінальна світська художня література та поезія, покровителем яких був в першу чергу сам цар Давид. Користувалися при його дворі популярністю та повагою також і мусульманські поети, для яких за наказом царя в Тбілісі був побудований спеціальний будинок

Один з найбільш видатних царів і полководців феодальної Грузії, Давид IV був всебічно освіченою людиною. Він засвоїв краще, що могла дати культура східно-християнського світу; грунтовно вивчив арабську, перську мови. Арабські історики повідомляють, що цар Давид добре знав мусульманське віровчення, а одного разу навіть вступив в полеміку з певним гандзійскім кадием з питань походження Корану. Коло розумових інтересів Давида був дуже широкий. Допитливого царя цікавила і астрологія. Його сучасник, автор чудової праці "Життя царя царів Давида", розповідає багато цікавого щодо захоплення Давида читанням книг. Цар понад усе любив історичну літературу. У походах і в поїздках по країні він не розлучався з невеликою бібліотекою, в якій зібрані були улюблені його автори.

Будучи одним з найбільш передових людей свого часу, цар Давид не міг ставитися зі сліпим довірою до всього, що духовенство вважало незаперечною істиною. Його терпимість до іновірців, гостинність та привітність по відношенню до іноземців характеризують Давида IV, як далекоглядного і видатного державного діяча.

У царювання Давида IV Грузія добилася великих успіхів у всіх сферах суспільного життя. Посилилося грузинське царство на Близькому Сході перетворилося в силу міжнародного значення.

Але боротьба продовжувалася: родовиті Азнаур не були остаточно зламані, а турки-сельджуки не відмовилися від наміру повернути собі колишнє панування в Закавказзі.

Грузії ще треба витримати важку боротьбу, яка обіцяла бути тим гостріші і нещадний, ніж інтенсивніше і швидше йшов розвиток грузинського феодального суспільства.


4. Військова реформа царя Давида IV

Ворог був майже вигнаний з Грузії, але загроза нового вторгнення не могла бути усунена до тих пір, поки сусідні з Грузією країни Закавказзя ( Вірменія, Ширван, Рані) залишалися в руках сельджуків, які панували також на ближніх підступах Грузії (Кабала-Гандзя-аніс). Необхідно було перенести війну за межі країни.

Братські народи Кавказу готові були пліч о пліч з грузинами виступати проти спільного ворога. Вигнання турків-сельджуків мало спричинити за собою політичне об'єднання народів Закавказзя. У ролі об'єднувача виступила Грузія.

У той час використання у війні найманих військ було звичайним майже для всіх держав. У Закавказзі контингенти найманих загонів вербувалися в нагірних районах Кавказу або за Кавказьким хребтом. Наймані загони виступали на війну у відповідний термін, а після закінчення військових дій поверталися додому.

Давид IV виділив новий спосіб підсилити військовий потенціал Грузії. Він вирішив поселити в Грузії кипчаків ( половців). Це були життєздатні, войовничі племена, що кочували, по рівнинах Північного Кавказу та Південної Росії.

Грузинам були добре відомі звичаї і спосіб життя кипчаків, з якими вони підтримували добросусідські відносини. Дружина царя Давида IV була дочкою кипчацьке вождя.

Незадовго перед тим великий київський князь Володимир Мономах вигнав з меж Південної Росії одне з кіпчакскіх племен, і воно влаштувалося на Північному Кавказі. Цар Давид IV повів переговори з вождями кипчаків і домігся від них згоди переселитися до Грузії.

В 1118 грузинське військо на чолі з царем та його мцігнобартухуцесом Георгієм попрямувало до Дарьялу. Зайнявши осетинські фортеці, цар привів до покірності осетин, які ворогували з кипчаками і не бажали пропускати їх на південь . Після цього 45 000 кіпчакскіх сімей переселилося до Грузії.

Реакційна грузинська знати забила тривогу. За її твердженням, кипчаки представляли загрозу для безпеки Грузії. А в дійсності свавільних феодалів лякала перспектива посилення царської влади.

Переселення кипчаків було добре продуманим заходом. Давид IV виділив кочівникам землі, всіляко заохочуючи їх переходити до осілого життя. Поступово кипчаки-переселенці ставали мдабіурамі-воїнами. Будучи язичниками, вони з часом долучилися до християнства, пристосувалися до укладу грузинської життя і асимілювалися з місцевим населенням.

З кіпчакскіх воїнів сформували загони, які, пройшовши відповідне навчання, отримали зброю з царських арсеналів і коней з царських табунів.

Таким чином, у царя Давида IV виявилося під рукою 40 000 добре навчених кіпчакскіх кіннотників. Крім того, цар посилив загін своїх охоронців, який тепер складався вже з п'яти тисяч воїнів і називався "монаспа".

Тепер, коли цар мав достатню військової силою, він міг бути впевнений і в надійності своїх васалів з їх бойовими загонами.

Цар Грузії перетворився на могутнього володаря.


4.1. Приєднання Ереті-Кахеті

Боротьба за незалежність вимагала мобілізації всіх сил держави. Однак, велика грузинська провінція - Ереті-Кахеті, користуючись політичною відособленістю, не брала участі у визвольній війні. Необхідно було і Ереті-Кахеті ввести в єдину державну систему Грузії.

У Ереті-Кахеті було чимало прихильників об'єднання Грузії, готових боротися за це загальнонаціональна справа.

Навіть серед великих кахетинських Азнаур цар Давид IV знаходить прихильників і однодумців. В 1104 р. представник вищої адміністрації - Азнаур Кавтар за допомогою своїх племінників Арішіана і Барам схопив і доставив до царя правителя Ереті-Кахеті - Агсартана. Цар Давид IV зайняв Ереті-Кахеті. Але сельджуки не мали наміру без бою втрачати багатої провінції, втрата якої послаблювала їх стратегічні позиції в Східному Закавказзі.

Сельджукський Атабеков області Гандзя спішно виступив у похід, маючи намір вигнати царя Грузії з меж Ереті-Кахеті. Проте його похід не застав Давида IV зненацька. Битва відбулася в 1104 при Ерцухі (сучасна Саінгіло) і закінчилася повною перемогою грузин.

Приєднання Ереті-Кахеті призвело до значного військового та економічного посилення Грузії.


4.2. Боротьба за вигнання сельджуків з Грузії

Цар вів безперервну війну проти сельджукских завойовників, відбиваючи у них грузинські міста і фортеці.

  • В 1110 р. грузинські війська зайняли місто і фортеця Самшвілде. Після цього сельджуки без особливого опору залишили більшу частину Нижньої Картлі.
  • В 1115 грузини вибили загарбників з міста Руставі. В руках чужинців залишався Тбілісі, але тепер він знаходився в оточенні грузинських фортець.
  • В 1117 цар Давид IV опанував прикордонним містом Гіші, розташованим в Ереті.

У Південній Грузії сельджуки також неодноразово терпіли поразки в битвах з царськими загонами. В 1118 р. грузини відбили у ворога фортеця Лорі - найсильнішу твердиню в Ташир і змусили кочівників піти з цього краю.


5. Дідгорская битва 1121

Ретельно підготувавшись, цар Давид IV в 1120 почав загальний наступ проти турків-сельджуків в Закавказзі.

Перш за все, грузинські війська вступили в Ширван. Тут позиції сельджуків були не такі сильні, як в інших місцях. Корінне населення Ширвана, будучи вороже до загарбників, активно допомагало грузинам. Давид IV узяв місто Кабала.

Ширванський володар став васалом грузинського царя, а розгромлені сельджуки звернулися за допомогою до Ірану, до сельджукському султанові, який став поспішно збивати військову коаліцію. На гасло султана - "мусульмани в біді" відгукнувся ряд східних правителів, проти Грузії виступило численне вороже військо.

Війська Давида IV були приведені в бойову готовність; цар особисто відібрав полки, які повинні були брати участь у майбутній битві.

У лавах грузинського війська значився загін західноєвропейських хрестоносців в тисячу воїнів.

Давид виступив назустріч ворогові і змусив його вступити в битву там, де сили противника не могли повністю розвернутися. Бій відбувався на шляхах, що ведуть у внутрішню Картлі, головним чином в околицях Дідгорі. Тут, в тіснинах, ворог не зумів використати свою чисельну перевагу і зазнав жорстокої поразки. Багато тисяч полонених і великі багатства дісталися грузинам у якості трофеїв. Лише незначна частина величезного ворожого війська ізбегла винищення. Дідгорская битва відбулася в серпні 1121.

В Дідгорском битві грузинські війська розбили численне військо коаліції мусульманських правителів під проводом Нур-ад-дін Ільгазі Атабеков Мосула і Алеппо.

Цією перемогою був розвіяний міф про непереможність турків-сельджуків. Грузини з надією стали дивитися на майбутнє; піднеслися духом і народи, все ще томівшіеся під турецьким ігом.


6. Розширення території грузинської феодальної монархії

В 1122 Давид IV звільнив Тбілісі і переніс туди столицю з Кутаїсі, зробивши його своїм стольним містом. Грузинська столиця, чотириста років знаходилася в руках чужинців, тепер знову належала Грузії.

Незважаючи на тяжку поразку, сельджуки не відмовилися від боротьби. Зробивши в 1123 новий похід, султан вторгся в Ширван, зайняв місто Шемаха, захопив Ширванського володаря і направив грузинського царя листа, повного погроз.


Незабаром у Ширвані з'явилося грузинське військо. Однак султан ухилився від битви і покинув країну. Цар Давид IV спочатку відновив права колишнього правителя, але вже в 1124 він визнав за необхідне приєднати Ширван до Грузії. У фортецях і містах Ширвана Давид IV поставив свої гарнізони, що складалися з еретцев і кахетинці, а верховним правителем і "наглядачем" призначив свого представника.

У цій визвольній війні вірменський народ стояв на боці грузин і разом з ними хоробро бився проти турків-сельджуків. Тому надалі звільнення Вірменії не представляло великих труднощів.

Влітку 1124 цар Давид IV відпочивав у Триалети. Туди до нього прибули посли з Аніс, столиці Вірменії. Вони просили царя допомоги. У Аніс правил в той час сельджукський емір Абуль соварів.

Військо Давида IV вступило до Вірменії і обложило Аніс. Сельджуки здалися. Емір Абуль соварів і його родина були взяті в полон. Аніс був приєднаний до Грузії.

Тепер володіння царя Давида IV простягалися "від Нікопсіі (у сучасному Краснодарському краї) до дарубандскіх (Дербентський) меж і від Осетії (мається на увазі Північна Осетія) до Арагац (Вірменія) ".

Незважаючи на втрату сельджуками міст Шемаха, Кабала, Аніс та ін справа їх вигнання з Закавказзя не було ще завершено. Турки-сельджуки і раніше міцно сиділи в Гандзій, Двіні і багатьох інших містах і землях.

Цар Давид IV намітив широкі плани військових дій. У першу чергу він мав намір почати наступ на Гандзій, яка тепер була головною опорою ворога в боротьбі проти Грузії. Але виконати ці плани Давиду IV вже не вдалося. Великий грузинський монарх помер на початку 1125.


6.1. Грузія - кавказька імперія

У царювання Давида IV Грузія перетворилася на могутню державу. В її межі, окрім власне грузинської території, входили також Вірменія та Ширван. У той же час царський двір добре враховував положення, що створилося на Близькому Сході, де панувала мусульманська культура, і, відповідно з цим, виробив політичний курс культурного співіснування між народами. Грузія була християнською країною, вона вважала себе спадкоємицею Візантії, але й мусульмани в Грузії не піддавалися гонінню. Давид IV з повагою ставився до проповідників ісламу, протегував мусульманським купцям, дружив з мусульманськими поетами і філософами, так що в "християнському царстві" Давида IV вони жили нітрохи не гірше, ніж в країнах, якими володіли мусульманські правителі.


7. Смерть царя Давида IV

Могила Давида IV Будівельника

Помер Давид IV Будівельник 24 січня 1125. Похований у Гелатском монастирському комплексі. Грузинської православної церквою зарахований до лику святих.


8. Сім'я

Був одружений першим шлюбом на Русудан, дочки Кюіріке II Багратуни, царя вірменського Ташир-Дзорагетского царства, в цьому шлюбі народилися:

Вдруге був одружений на Гурандухт, дочки правителя кипчаків Атрока сина Шаракана, в цьому шлюбі народився:

  • Вахтанг, царевич.

Література

  • საქართველოს ისტორია, ტ. I - უძველესი დროიდან XIX საუკუნის დასასრულამდე;
  • ლორთქიფანიძე, მარიამ (1987), "საქართველო XI-XII საუკუნეებში", გვ. 80-118.
  • Anchabadze, GZ (1980), The Qipchaks in Georgia. - "Problems of Modern Study of Turks". Alma-Ata (a publication in Russian)
  • Chkhataraishvili, K. (1986), The Kipchak Resettlement in Georgia 1118, in: Georgian Soviet Encyclopedia (Encyclopaedia Georgiana), Tbilisi (in Georgian)
  • Peter Benjamin Golden | Golden, PB (1984), Cumanica I: the Quipchaqs in Georgia, Archivum Eurasiae Mediiaevi 4: 45-87
  • Kirzioglu, MF (1992), The Qipchaks in the Upper Valley of the Kura River, Ankara (in Turkish)
  • Rapp, SH (2003), Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts, Peeters BVBA ISBN 90-429-1318-5
  • Ronald Grigor Suny. The making of the Georgian nation - 2. - Indiana University Press, 1994. - 418 p. - ISBN 0253209153, ISBN 9780253209153.
  • Wink, Andre (2001), Nomads in the Sedentary World, Routledge (UK) ISBN 0-7007-1370-0
  • Yunusov, Arif. The Akhiska (Meskhetian Turks): Twice Deported People. "Central Asia and Caucasus" (Lulea, Sweden), 1999 # 1 (2), p. 162-165 (in Russian).
  • Marie-Flicit Brosset, Histoire de la Gorgie depuis l'Antiquit jusqu'au s-| XIX | e, v. 1-7. Saint-Ptersbourg, 1848-58. (Lire ce livre avec Google Books: [1], [2])

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Будівельник
Будівельник Сольнес (п'єса)
Заслужений будівельник Російської Федерації
Давид I
Давид (ім'я)
Вілья, Давид
Байі, Давид
Давид Валлійська
Яролім, Давид
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru