Дашаватара

Дашаватара ( санскр. दशावतार , daśāvatāra IAST ) - Десять основних аватар Вішну (в деяких традиціях вайшнавізму - Кришни), які докладно описуються в Пуранах. У філософії вайшнавізму, аватара ( санскр. अवतार , avatāra IAST ) Зазвичай використовується для позначення "втілення" або "явища", а даша ( санскр. दश , daśa IAST ) На санскриті означає "десять". Це так звані маха-аватари (великі аватари). Список дашаватар дається в " Гаруда-пурані "(1.86.10-11). Там також виділяються ті аватари, чия місія була найбільш важливою. Більшість аватар в цьому списку характеризуються як лила-аватари. Перші чотири з'явилися в Сатья-югу (першу з чотирьох південь, або епох, в індуїстському циклі часу). Наступні три аватари снизошло в Трета-югу, восьме втілення в Двапара-південь і дев'яте в Калі-південь. Передвіщено, що десята аватара з'явиться в кінці цієї епохи Калі-юги.


1. Дашаватари

  1. Матс ( санскр. मत्स्य , matsya IAST , "Риба") [1] - втілившись в рибу, Вішну рятує від потопу сьомого Ману - Вайвасвату, а також багато ріші і насіння всіх рослин, які Ману бере з собою на корабель. За версією " Бхагавата-пурани ", Вішну в цій аватарі також вбиває демона Хаягріву і повертає викрадені демоном чотири Веди.
  2. Курма ( санскр. कूर्म , kūrma IAST , "Черепаха") [1] - Вішну у вигляді черепахи занурюється на дно світового океану, щоб врятувати загиблі під час потопу цінності. Боги і асури встановлюють на черепасі гору Мандара в якості мутовки і, обмотавши навколо неї змія Васукі ( Шеша), починають збивали океан, з якого видобувають амриту, Лакшмі, і місяць, апсар Рамбху, Сурабхі і деякі інші священні істоти і предмети.
  3. Вараха ( санскр. वराह , varāha IAST , "Вепр") [1] - щоб врятувати землю, яку демон Хіраньякша втопив в океані, Вішну втілився у вепра, вбив демона в поєдинку, який тривав тисячу років, і підняв землю на своїх іклах.
  4. Нарасімха ( санскр. नरसिंह , narasiṃha IAST , "Людина-лев") [1]. У цій аватарі Вішну рятує землю від тиранії демона Хіраньякашіпу, якого розриває на шматки, прийнявши вигляд Нарасімха - чудовиська з тулубом людини й головою лева.
  5. Вамана ( санскр. वामन , vāmana IAST , "Карлик") [1] - цар дайте Балі, завдяки своїм аскетичним подвигам, отримав владу над трилока - трьома світами (небом, землею, підземним світом) і підпорядкував девов. Мати богів Адіті звернулася до Вішну про допомогу, і тоді він в образі карлика постав перед Балі й попросив у нього стільки землі, скільки зможе відміряти своїми трьома кроками. Отримавши згоду, Вішну першими двома кроками покрив всю всесвіт, але від третього кроку утримався, після того, як Балі запропонував під нього свою голову.
  6. Парашурама ( санскр. परशुराम , paraśurāma IAST , " Рама із сокирою ") [1] - втілившись у сина брахмана Джамадагні - Парашурама, Вішну винищив безліч кшатріїв і передав верховенство в світі брахманам.
  7. Рама ( санскр. राम , rāma IAST , "Чарівний") [1] - принц і цар Айодхьі, з'явився в Трета-півдні. Втілення Вішну як ідеального царя і чоловіка.
  8. Крішна ( санскр. कृष्ण , kṛṣṇa IAST "Темний" або "всепрівлекающій") [1] - з'явився в Двапара-півдні разом зі своїм братом Баларамой. У таких традиціях кришнаизма, як Гауді-вайшнавізм, німбарка-сампрадая і Валлабхі-сампрадая, Крішна вважається не аватарою, а сваям-Бхагаваном - верховної формою Бога і джерелом як всіх аватар, так і самого Вішну. Згідно " Бхагавата-пурані ", брат Крішни Баларама був втіленням Ананта-Шеші. Більшістю течій в вайшнавізму Баларама також приймається як аватара Вішну. У версіях списку дашаватар, в яких не міститься згадка про Будді, Баларама згадується як Дев'ята аватару Вішну.
  9. Гаутама Будда ( санскр. गौतम बुद्ध "Просвітлений") [1] - з'явився в Калі-південь c метою переконати асурів в святості Вед і позбавити їх сили. Другою причиною даного втілення Вішну було бажання виявити порочних і нестійких у вірі людей, порушити в них сумнів в святості Вед і в необхідності виконувати священні обряди, а потім погубити їх. [2]
  10. Калки ( санскр. कल्की , kalkī IAST "Вічність", або "час", або "руйнівник пороку") [1] - чорний Вішну на білому коні, з блискучим мечем у руці, винищуючий лиходіїв, відновлюючий дхарму і подготавливающий прийдешнє відродження світу. Це єдина "майбутня", месіанська аватара Вішну, і з'явиться вона, згідно пуранічних хронології в кінці Калі-юги, тобто в кінці цієї епохи в індуїстському тимчасовому циклі, яка закінчиться в 428 899 році н. е..
Дашаватара Вішну. 1771-79 рр., Андхра-Прадеш, Індія. Музей Вікторії і Альберта, Лондон.

Примітки

Література