Демофіл (архієпископ Константинопольський)

Архієпископ Демофіл ( греч. Δημόφιλος , лат. Demophilus ; Н. IV століття, Фессалоніки, Римська Імперія - 386) - єпископ Берії фракійської [3] до 370 року; архієпископ Константинопольський з 370 року до свого ізгнінія в 380 року; керував аріанської громадою Константинополя до самої смерті. Дотримувався т. н. "Помірного" аріанства або омейства (від греч. ὅμοιος - "Подібний").


1. Біографія

Народився в Фессалоніках в сім'ї шляхетного походження [4].

В 359 році будучи єпископом Берії фракійської серед інших сповідували аріанство єпископів на Арімінском Соборі відкидає едіносущіе, відмовляється анафемствовать аріанство, за що скидає Собором [5] [6] [7].

По смерті Константинопольського архієпископа Євдоксія, Демофіл в 370 року був обраний архієпископом аріанами Константинопольської єпархії та висвячений Феодором, єпископом Гераклеї [8] [9] [10]. Його хіротонія розколола громадську думку; Філосторгій вказує примітний факт, що при зведенні Демофіла на архієпископський престол, на традиційне запитання висвячувати його єпископа: - греч. άξιος (Тобто " Гідний [Чи він]?" ) багато хто з натовпу замість греч. άξιος ("Гідний!") Вигукували греч. ἀνάξιος ("Недостойний!") [8]. Православні в свою чергу обрали Євагрія, рукоположення на архіпастирство Євстафієм, позбавленим влади архієпископом Антіохійським, який таємно проживав у Константинополі, повернувшись з ув'язнення при імператорі Іовіане [11]. Обрання Євагрія послужило приводом для народних хвилювань, спровокованих аріанами. І Євстафій і Євагрій були вислані імператором Валентом II, а їх послідовники піддалися гонінням [12] [13] [14].

Незабаром після вступу на кафедру Демофіл попрямував в Кизик з Дорофєєв (або Феодором), єпископом Гераклеї, щоб обрати аріанського єпископа на кафедру, що залишалася вакантною з часу вигнання Евномія. Однак жителі Кізіка відмовилися визнати їх, поки вони не анафемствовалі Аеція, Евномія і їх послідовників. Тільки тоді їм дозволили висвятити єпископа, обраного народом. Однак Елевсій, знову обраний єпископ [15] негайно підтвердив свою приналежність вченню про єдиносущність, яке і став проповідувати [16].

В 378 році прийняв у себе скинутого і вигнаного з Єгипту, архієпископа Олександрійського Лукія - затятого арианина.

В 379 році до Константинополя прибув православний богослов - Григорій Назіанзин, з метою стати керівником нечисленної константинопольської православної громади. Григорій у майбутньому мав стати константинопольським архієпископом, на що отримав санкцію Мелетія, архієпископа Антіохійського, в чиєму веденні знаходилися православні Константинополя.

Тим часом в 380 року прибув до столиці імператор Феодосій запропонував архієпископу Демофілу підтримати його понтифікат, якщо той підпишеться під Нікейським Символом віри, або добровільно залишити кафедру. Демофіл відмовився прийняти Нікейський Символ і залишити архієпископський кафедру, пославшись на необхідність затвердження цього рішення Вселенським собором, який незабаром повинен був відбутися. Проте відповідно до раніше прийнятого імператорським едиктом від 27 лютого 380 року [17], 26 листопада 380 року йому було наказано негайно залишити свої церкви і парафії. Через два дні зібравши своїх послідовників віддалився з Лукіем, позбавленим влади архієпископом Олександрійським і іншими в церкву за межами міських стін Константинополя [18] [19]. Константинопольська кафедра була передана Євагрій, а храми Константинополя, які перебували протягом сорока років у аріанських руках, тепер повернулися православним; і так само сталося в інших містах Імперії. Сталося фактично відновлення кафоліцізма [20].

Філосторгій додає [21], що Демофіл рушив у його власний місто, Берію. Тим не менш, ця поїздка повинна була мати місце дещо пізніше подій 380 року, або можливо, що Демофіл повернувся з вигнання, оскільки він особисто представляв арианскую сторону на синоді в Константинополі в 383 році [22] [23]. Філосторгій також стверджує, що Демофіл мав звичай приводити все в безлад і замішання, особливо доктрини церкви, до прикладу на одній з проповідей у Константинополі, він зокрема говорив про людське тіло Сина, яке злившись з Божеством, фактично в ньому розчинилося, подібно секстарію [ 24] молока вилиті в море і розчинити в ньому [25] [26] [27].

Помер Демофіл в 386 році, управління аріанської громадою Константинополя перейшло якомусь Марину з Фракії [28] [29].


Примітки

  1. Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus - books.google.ru / books? id = 0agp0mJFG_sC & hl = ru & pg = PP11 # v = onepage & q & f = false. Studio & opera RPF Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, p.1165 (Лат.) (Грец.)
  2. Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus. Studio & opera RPF Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, pp.1167-1168 (Лат.) (Грец.)
  3. Феодорит Кирський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Feodorit_Kyrr/text52.phtml?id=7396, Кн. V, 40  
  4. Філосторгій, Церковна історія - www.tertullian.org / fathers / philostorgius.htm, Кн. IX. 14 (Англ.)
  5. Афанасій Великий, Послання 24 - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/IV/340-360/Athanasios_Veliky/sobor_arimin.htm, 8, 9  
  6. Афанасій Великий, Послання 29 - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/IV/340-360/Athanasios_Veliky/posl_afanas_egipet.htm, 3  
  7. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history2.htm, Кн. II, 37  
  8. 1 2 Філосторгій, Церковна історія - www.tertullian.org / fathers / philostorgius.htm, Кн. IX, 10 (Англ.)
  9. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history4.htm, Кн. IV, 14  
  10. Ермій Созомен Саламанський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Sozomen/text6.phtml?id=6316, Кн. VI, 13  
  11. Феофан Сповідник, Літопис візантійця Феофана від Діоклітіана до царів Михайла і сина його Феофілакта - www.vostlit.info/Texts/rus2/Feofan/text3.phtml?id=9438, Л. М. 5861, Р. Х. 361.  
  12. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history4.htm, Кн. IV, 14, 15  
  13. Ермій Созомен Саламанський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Sozomen/text6.phtml?id=6316, Кн. VI. 13, 14  
  14. Феофан Сповідник, Літопис візантійця Феофана від Діоклітіана до царів Михайла і сина його Феофілакта - www.vostlit.info/Texts/rus2/Feofan/text3.phtml?id=9438, Л. М. 5862, Р. Х. 362.  
  15. Oriens christianus, in quatuor patriarchatus digestus. Studio & opera RPF Michaelis Le Quien. Opus posthumum. Parisiis, ex Typographia regia, 1740. T. I, pp.751-752 (Лат.) (Грец.)
  16. Філосторгій, Церковна історія - www.tertullian.org / fathers / philostorgius.htm, Кн. IX, 13 (Англ.)
  17. Codex Theodosius - ancientrome.ru/ius/library/codex/theod/liber16.htm # 1, Lib. XVI, 1, 2 (Лат.) : Ми хочемо, щоб всі народи, якими править наша милість, перебували в тій релігії, яку передав римлянам Святий Апостол Петро, ​​як свідчить про це досі встановлене їм вчення, якого тримається понтіфекс Дамас і єпископ Петро Олександрійський, чоловік апостольської святості. Згідно апостольським постановою і євангельського вчення, будемо вірити в єдине Божество Отця, Сина і Святого Духа в рівному величності і Святій Трійці. Тим, які слідують цим вченням, наказуємо прийняти ім'я Кафолична християн і вважаємо, що інші навіжені безумці, які несуть на собі безчестя єретичного вчення і зборів яких не повинні привласнювати собі ім'я Церков, підлягають насамперед відплати від Бога, а потім і помсти від нашого спонукання, яке ми сприйняли по небесному рішенням
  18. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history5.htm, Кн. V, 7  
  19. Ермій Созомен Саламанський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Sozomen/text7.phtml?id=6316, Кн. VII, 5  
  20. Phipps Onslow. Demophilus / / A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century AD, with an Account of the Principal Sects and Heresies - www.ntslibrary.com / PDF Books / Henry Wace Christian Bio & Lit 6th Century.pdf / Edited by William C. Piercy and Henry Wace, Dean of Canterbury (1911). Peabody: Hendrickson Publishers. ISBN 1-56563-460-8 (Англ.)
  21. Філосторгій, Церковна історія - www.tertullian.org / fathers / philostorgius.htm, Кн. IX, 19 (Англ.)
  22. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history5.htm, Кн. V, 10  
  23. Ермій Созомен Саламанський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Sozomen/text7.phtml?id=6316, Кн. VII, 12  
  24. секстарій ( лат. sextārius ) - Давньоримська міра рідин і сипких тіл, що дорівнює 0,547 л
  25. Філосторгій, Церковна історія - www.tertullian.org / fathers / philostorgius.htm, Кн. IX, 14 (Англ.)
  26. Patrologia Graeca, 65 [Philostorgius] (Грец.) (Лат.)
  27. Patrologia Graeca, 67 [Sozomenus, Socrates Scholasticus] (Грец.) (Лат.)
  28. Ермій Созомен Саламанський, Церковна історія - www.vostlit.info/Texts/rus17/Sozomen/text7.phtml?id=6316, Кн. VII, 14  
  29. Сократ Схоластик, Церковна історія - mystudies.narod.ru/library/s/socrates/history5.htm, Кн. V, 23  

Література