Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

День Святої Трійці


День Святої Трійці

План:


Введення

День Святої Трійці, П'ятидесятниця, Зішестя Святого Духа ( греч. πεντηκοστή [ἡμέρα], pentekostē [hēmera] ) - Один з головних християнських свят, що входить в православ'ї в число двунадесятих свят.

Православна церква відзначає Трійцю на 49 день після Великодня, в Неділя. У християнських церквах західної традиції в цей день святкують П'ятидесятницю, відзначаючи зішестя Святого Духа на апостолів, а день Святої Трійці святкують в наступне неділю. Антитринітарії, не визнають Догмат Трійці, відзначають його строго, як сказано в Діяннях 2:1, на 50 день після Великодня.


1. У Новому Завіті

Зішестя Святого Духа на апостолів в день П'ятидесятниці описано в Діяннях святих апостолів ( Деян. 2:1-18). У п'ятдесятий день після Воскресіння Христова (десятий день після Вознесіння) апостоли перебували в Сіонській світлиці в Єрусалимі, "... нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де вони знаходилися. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та по одному осів на кожному з них. вони сповнились всі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти ( Деян. 2:2-4).

В цей день в місті з нагоди свята знаходилися іудеї з різних міст і країн. Почувши шум, вони зібралися перед будинком, де перебували апостоли, і, почувши, що всередині говорять на різних говірками, здивувалися. Деякі з них насміхалися над апостолами і "говорили: вони напилися солодкого вина" ( Деян. 2:13). У відповідь на таку реакцію:

Петро ж, ставши з одинадцятьма, підняв свій голос і промовив до них: Мужі юдейські, та всі мешканці Єрусалиму! Нехай вам оце стане відоме, і послухайте слів моїх вони не п'яні, як ви думаєте, бо третя година дня, але це пророк Йоіл передрік: І буде в останні дні, говорить Господь: Я виллю від Духа Свого на кожне тіло, і будуть пророкувати сини ваші і дочки ваші, і юнаки ваші будуть бачити видіння, а старим вашим сни будуть снитися. І на рабів Моїх і на рабинь Моїх за тих днів виллю Духа Свого, і будуть пророкувати.

2. Назва та тлумачення

Свою першу назву свято отримало на честь зішестя Святого Духа на апостолів, яке їм обіцяв Ісус Христос перед Своїм вознесінням на небеса. Зішестя Святого Духа вказало на троїстість Бога - "Бог Отець творить світ, Бог Син спокутує людей від рабства дияволу, Бог Дух Святий освячує світ через влаштування Церкви ". У день П'ятидесятниці була утворена вселенська апостольська Церква ( Деян. 2:41-47).

Відповідний текст в католицизмі - молитва Veni Sancte Spiritus. Veni per Mariam.

У Новому Завіті прямо не згадується, що Богоматір була разом з апостолами при зішестя Святого Духа. Традиція її присутності на іконописних зображеннях цієї події полягає в зазначенні в Діяннях апостолів, що після Вознесіння учні Ісуса "одностайно перебували в молитві, із жінками, і з Марією, Матір'ю Ісуса, і з братами Його" ( Деян. 1:13). З цього приводу єпископ Інокентій (Борисов) пише: "Чи могла в момент приходу Святого Духа не бути присутнім та, що зачала і народила через Його посередництвом?".


3. Богослужіння

3.1. У православ'ї

В цей день у православних храмах здійснюється одна з найбільш урочистих і красивих служб в році. Після літургії служиться велика вечірня, на якій співаються стихири, що прославляють зішестя Святого Духа, а священик читає три спеціальні розлогих молитви про Церкву, про спасіння всіх тих, хто молиться і за упокій душ усіх покійних (у тому числі і "у пеклі держимому"). Під час читання цих молитв усі (у тому числі й священнослужителі) стоять на колінах - цим завершується послепасхальная період, під час якого в храмах не відбувається колінопреклонінь і земних поклонів. На утрені співаються два канони цього свята: перший написаний Космо Маюмского, другий Іван Дамаскин.

Благословен єси, Христе Боже наш, іже премудрий ловці явлей, послав їм Духа Святого, і тими схопить всесвіт: Чоловіколюбче, слава Тобі [1].

- Тропар свята

За російською традицією, підлога храму (і будинків віруючих) в цей день встеляється свіжоскошеної травою, ікони прикрашаються березовими гілками, а колір шат - зелений, що зображає животворящу і обновляющую силу Святого Духа (в інших православних Церквах вживаються також облачення білого і золотого кольорів). На наступний день, в понеділок відзначається День Святого Духа.


3.2. У західній християнській традиції

В Католицької церкви і в лютеранстві святкування П'ятидесятниці (Зішестя Святого Духа) і дня Святої Трійці розділене, день Святої Трійці відзначається в наступне неділю за П'ятидесятницею. У католицькій традиції свято зішестя Святого Духа відкриває так званий "цикл П'ятидесятниці". У нього входять:

Свята зішестя Святого Духа і день Святої Трійці мають в римському літургійному календарі вищий статус - "торжества". Кольори облачення священиків в день П'ятидесятниці - червоні, в нагадування про "вогняних мови", що зійшли на апостолів, а в день Святої Трійці - білі, як і в інші великі свята. У день зішестя Святого Духа служиться дві меси по різному чину - меса навечір'я (в суботу ввечері) і меса днем (в неділю вдень).

Боже, таємницею сьогоднішнього свята Ти освячує Церкву Твою, в яку покликані всі народи. Ниспошли всьому світу рясні дари Духа Святого і зробиш, в серцях віруючих ті чудеса, які Ти сотворив на початку проповіді Євангелія. Через Господа нашого Ісуса Христа, Твого Сина, який з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа, Бог, на віки вічні

- Коллект меси днем свята П'ятидесятниці

У деяких східноєвропейських країнах ( Польща, Білорусія) і в католицьких храмах Росії також існує традиція прикрашати храм гілками дерев ( берези).


4. Іконографія

Зішестя Святого Духа
( Євангеліє Рабули, VI століття)
Зішестя Святого Духа
(Ікона з Святодухівського храму Новодівичого монастиря, XVIII століття)

Розвиток іконографії свята починається з VI століття, його зображення з'являються в особових Євангеліях ( Євангеліє Рабули), мозаїках і фресках. Традиційно зображується Сіонська світлиця, в якій відповідно до книги Апостольських діянь зібралися апостоли. В їх руки поміщають книги, сувої або надають їх пальцях благословляє жест.

Традиційними персонажами сцени зішестя Святого Духа є:

Порожнє місце між Петром і Павлом нагадує про присутність Святого Духа - відсутнього на цій другий "Таємної вечері" Ісуса Христа. Апостоли, як правило, розташовуються подковообразно, що також близько іконографічно до "Христу між вчителями". Цю ж іконографію будуть повторювати зображення Вселенських соборів, оскільки їх завдання - виражати ідею соборності, спільності, вдалим чином виражену тут.

Будинки, написані на фоні, - зображення першого поверху будинку в Єрусалимі, де мало місце диво. Крім того, нерідко можна побачити алегорію всесвіту, промені світла або полум'я. Цей спадний вогонь - інший спосіб зображення зішестя Святого Духа, крім традиційного зображення у вигляді голуба.

У нижній частині ікони в темному просторі може бути поміщена фігура царя, що замінила собою зображення натовпів народу, колишніх свідками зішестя Святого Духа. Існують трактування, що цей образ може також уособлювати пророка Йоіла, відпало Іуду або царя Давида (ці два образи взяті зі слів апостола Петра: "Належало збутись того, що в Писанні передрік Дух Святий устами Давида про Юду" ( Деян. 1:16)). У деяких трактуваннях це образ Ісуса Христа, який обіцяв бути зі своїми учнями до кінця віку, а його стареча зовнішність повинна показувати рівність Сина Отцю.

"Зішестя Святого Духа на апостолів". Архієпископська майстерня у Великому Новгороді. Рубіж XV-XVI століть.

Традиційним тлумаченням образу царя є образ народу, до якого звернена євангельська проповідь, представленого однією фігурою царя як його правителя. В руках цар тримає розтягнуте покривало, на якому укладено 12 сувоїв, - вони символізують апостольську проповідь. Поряд з фігурою поміщається грецький напис κόσμος - "Світ" [2]. Від цього напису в ряді джерел образ царя отримав найменування Цар-Космос [3].

На думку філософа Е. Н. Трубецького образ царя на іконі символізує Космос (Всесвіт). У своїй роботі "Умогляд у фарбах" він писав:

... Внизу в підземеллі, під склепінням нудиться бранець - "цар космос" в короні; а у верхньому поверсі ікони зображена П'ятидесятниця: вогненні язики сходять на апостолів, що сидять на престолах у храмі. З самого протиставлення П'ятидесятниці космосу царю видно, що храм, де сидять апостоли, розуміється як новий світ і нове царство: це - той космічний ідеал, який повинен вивести з полону дійсний космос; щоб дати в собі місце цього царственого в'язня, якого слід звільнити, храм повинен збігтися із всесвітом: він повинен включити в себе не тільки нове небо, але і нову землю. І вогненні язики над апостолами ясно показують, як розуміється та сила, яка повинна зробити цей космічний переворот [4].

Дане трактування, заснована на розширеному тлумаченні грецького слова " κόσμος ", Зустрічається і в деяких мистецтвознавців [5]. У церковному середовищі використовується поняття Цар-Космос, але в значенні світу (або навіть Всесвіту), без трактувань, властивих світської філософії [6].


5. Народні звичаї

До Трійці ( Сергій Коровін, 1902 рік)

У російських День Святої Трійці (частіше просто Трійця) був одним з найважливіших свят річного циклу. Збереглися численні народні звичаї і традиції, пов'язані з цим днем, а також з тижнями до і після Трійці (див. у статті " Семик "). В суботу перед Трійцею відбувалося одне з найважливіших в році поминання покійних предків [7].

На Трійцю було прийнято прикрашати церкви, хати, двори і навіть вулиці свіжими травами, квітами та гілками [8]. Особливе місце приділялося молодим березовим гілкам [9].

Крім того, у росіян зберігся стародавній звичай, що має дохристиянські коріння. Він полягав у тому, щоб прийти до церкви на Трійцю з пучком трави, яка повинна бути оплакувані. Сльози означали дощ. Вважалося, що після цього літа не буде посухи [10].

Опис цього звичаю ми знаходимо у А. С. Пушкіна в " Євгенії Онєгіні "

У день Трійці, коли народ
Позіхаючи, слухає молебень,
Розчулено на пучок зорі [11]
Вони кидали слізки три ...

і у Сергія Єсеніна [12] :

Тройця ранок, ранковий канон,
В гаю по берізок білий передзвін.
Тягнеться село з святкового сну,
В благовісті вітру хмільна весна.
На різьблених віконцях стрічки і кущі.
Я піду до обідні плакати на квіти ...


6. Державне свято

Держави, в яких День Святого Духа (понеділок після Трійці) - вихідний, неробочий день:


Примітки

  1. Варіант перекладу на сучасну російську мову: "Гідний прославлення Ти, Христос Бог наш, Який зробив рибалок премудрими, послав їм Святого Духа, і через них залучив до віри весь світ. Чоловіколюбче слава Тобі".
  2. Єрмінь Діонісія Фурноаграфіота - nesusvet.narod.ru / ico / books / erminiya.htm # h3_1_110
  3. Зішестя Святого Духа на апостолів (П'ятидесятниця, Трійця) - nesusvet.narod.ru/ico/icons/p_011.htm
  4. Кн. Є. Трубецькой. Умогляд в фарбах - rublev.voskres.ru / umozrenie.html
  5. Игнашино Є. В., Комарова Ю. Б. Російська ікона XI-XIX століть в зборах Новгородського музею. Путівник по експозиції. - М.: Північний паломник, 2004. - С. 98.
  6. Протоієрей Микола Погребняк. Народження Церкви Христової. Нотатки про іконографії Зіслання Духа Святого на апостолів. / / Московські єпархіальні відомості, 2003, № 4-5. - vedomosti.meparh.ru/2003_4_5/14.htm
  7. Троїцька субота (батьківська субота) - www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4172.htm / / Російський етнографічний музей
  8. Троїцька зелень - www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4176.htm / / Російський етнографічний музей
  9. Троїцька (семіцкіе) берізка - www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4178.htm / / Російський етнографічний музей
  10. Одинцов В. В. Лінгвістичні парадокси. - М.: Просвещение, 1982.
  11. Зоря, або зоря - рослина любисток сімейства Зонтичні (Одинцов В. В. Лінгвістичні парадокси. - М.: Просвещение, 1982)
  12. Сергій Єсенін. Тройця ранок ... - www.litera.ru / stixiya / authors / esenin / troicyno-utro-utrennij.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Церква Святої Трійці (Петергоф)
Собор Святої Трійці (Колпіно)
Церква Святої Трійці (Антарктика)
День святої Діви де Палома (Іспанія)
Православна іконографія Трійці
Церква Трійці (Нью-Йорк)
Церква Святої Етельдреди
Орден Святої Катерини
Церква Святої Ріпсіме
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru