Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Держава (Платон)



Діалоги Платона
Plato-raphael.jpg

Діалоги дані в послідовності, встановленій Фрасіллом
( Діоген Лаертський, книга III)

Перша тетралогія:
Евтіфрон, або Про благочесті
Wikisource-logo.svg Апологія Сократа
Wikisource-logo.svg Критон, або Про належному
Федон, або Про душу
Друга тетралогія:
Кратил, або Про правильність імен
Теетет, або Про знанні
Софіст, або Про сущому
Політик, або про Царської влади
Третя тетралогія:
Парменід, або Про ідеї
Філеб, або Про насолоду
Бенкет, або Про благо
Федр, або Про любов
Четверта тетралогія:
Алківіад Перший
Алківіад Другий, або Про молитву
Гіппарх, або Грошолюб
Суперники, або Про філософію
П'ята тетралогія:
Феаг, або Про філософію
Хармід, або Про поміркованості
Лахет, або Про мужність
Лисий, або Про дружбу
Шоста тетралогія:
Евфідем, або Сперечальник
Протагор, або Софісти
Горгій, або Про риториці
Менон, або Про чесноти
Сьома тетралогія:
Гіппій першого або Про прекрасному
Гіппій другою або Про належному
Іон, або про Іліаді
Менексен, або надгробне слово
Восьма тетралогія:
Клітофонт, або Вступ
Держава, або Про справедливість
Wikisource-logo.svg Тімей, або Про природу
Критий, або Атлантида
Дев'ята тетралогія:
Мінос, або Про закон
Закони, або Про законодавстві
Послезаконіе, або Нічний рада, або Філософ
тринадцять Листів
Wikisource-logo.svg В Вікіджерела є тексти Діалогів Платона: оригінали та переклади.

"Держава" ( греч. Πολιτεία ) - Діалог Платона, присвячений проблемі ідеального держави. Написаний в 360 р. до н.е.. З точки зору Платона, держава є вираженням ідеї справедливості. У діалозі вперше чітко визначаються філософи як люди, здатні осягнути те, що вічно тотожне самому собі ( ідея). Держава Платона складається з трьох станів :

  • вище стан: тільки мудрі можуть нести турботу про правильний спосіб життя всіх громадян. За Платоном на чолі держави повинні стояти філософи (стан вихователів).
  • стан вартою: на цьому стані лежить турбота про внутрішню і зовнішньої безпеки держави (стан воїнів).
  • стан інших громадян (ремісники, ділки, селяни): їх завдання забезпечити постачання держави необхідним (стан годувальників).

Правителі-філософи в ході 50-річної освіти, удосконалюють свою особливу обдарованість. У їх особі мудрість повинна об'єднатися з владою. У державі Платона введена спільність майна, приватна власність заборонено. Навіть жінки і діти є загальними, а дітонародження регулюється державою з метою вибору кращих.

- Хай так. Ми з тобою вже погодилися, Главкон, що в зразково влаштованому державі дружини повинні бути загальними, діти - теж, та й все їхнє виховання буде спільним, так само загальними будуть військові і мирні заняття, а царями треба всім цим повинні бути найбільш відзначилися в філософії й у військовій справі.
- Так, ми в цьому погодились.
- І домовилися щодо того, що як тільки будуть призначені правителі, вони візьмуть своїх воїнів і розселять їх по тих осель, про які ми згадували раніше; ні в кого не буде нічого власного, але все у всіх спільне. Крім жител ми вже говорили, якщо ти пам'ятаєш, яке у них там буде майно.
- Пам'ятаю, ми трималися погляду, що ніхто не повинен нічого купувати, як це все роблять тепер. За охорону наші правоохоронці, трудився в військовій справі, будуть отримувати від інших громадян винагороду у вигляді запасу продовольства на рік, а обов'язком їх буде піклуватися про все державі. (Глава 8.) [1]

Також в цьому діалозі міститься систематика і короткий критичний аналіз шести форм держави (ідеальне "держава майбутнього", яке поки що не існує в нього не входить), розміщених автором на шкалі поступової деградації, яка виглядає як еволюція в часі, але незворотність такої еволюції прямо не стверджується, й саме питання неминучості деградації не поставлений явно, так що при бажанні цю деградацію можна вважати лише описом деякої тенденції. Ось ця шкала типів держави (від найкращого до найгіршого):

  • аристократія (справедлива влада меншості, кращих громадян)
  • тимократия (несправедлива влада меншості - військових вождів, шановних громадян)
  • олігархія (несправедлива влада меншості, багатих людей)
  • демократія (справедлива і, одночасно, несправедлива влада більшості)
  • тиранія (несправедлива влада однієї людини)

Діалог збудований так, що здається розбором ідей справедливості і блага - як основоположних для автора ідей - на прикладі держави як придатному для аналізу і в той же час досить високому і загальному. Це змусило деяких дослідників тлумачити діалог виключно метафорично - без будь-якого зв'язку з цим державою, що, швидше за все, є перебільшенням, хоча в діалозі і заперечується близькість сучасних автору держав до ідеального і навіть висловлюється сумнів у можливості ідеальної держави на землі.

Також в діалозі помітна частина присвячена деяким іншим пов'язаним з описаною вище філософських тем, наприклад, обговоренню загального поняття ідеї, у зв'язку з чим викладається знаменитий міф про печеру. Іноді тут спостерігаються деякі відхилення від аналізу на прикладі держави, але не дуже часто.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Платон
Менон (Платон)
Федон (Платон)
Парменід (Платон)
Кратил (Платон)
Євтифрон (Платон)
Платон (Левшин)
Апологія (Платон)
Бенкет (Платон)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru