Деісус

Деісус. Іконостас придела Гурія і Самсона, церква Іллі Пророка, Ярославль. Початок XVIII в.

Деісус ( греч. δεησις - Прохання, благання; дєїсис) - ікона або група ікон, що має в центрі зображення Христа (найчастіше в іконографії Пантократора), а праворуч і ліворуч від нього відповідно - Богоматері і Іоанна Хрестителя, представлених в традиційному жесті молитовного заступництва (трифігурні дєїсус). Може включати в себе аналогічні зображення апостолів, святих отців, мучеників та інших (багатофігурний дєїсус). Основний догматичний сенс деісусного композиції - посередницька молитва, заступництво за рід людський перед обличчям грізного Небесного Царя і Судді. На формування даної іконографії справила вплив літургія. У послеіконоборческую епоху ікона Деісус містилася на архітраві невисокою вівтарної перепони візантійського храму, а потім, вже на російському грунті, перетворився на деісусний чин високого іконостасу.

Одним з ранніх збережених прикладів деисуса є фреска в римській церкві Санта-Марія-Антиква в Римі ( VII століття) - на ній Ісус Христос зображений у повний зріст, а Іоанн Хреститель має не молитовний, а вказуючий жест.

Ангельський деисус - Спас Еммануїл з архангелами. Володимир (?). Близько 1190 р.

Самостійна іконографічна композиція, побудована за типом деисуса, називається "предст Цариця праворуч Тебе" або більш коротко " Предста Цариця ". У ній Христос сидить на троні в образі Царя царів, праворуч (праворуч) від Нього (ліворуч по відношенню до глядача) стоїть в зростання Богородиця в царських шатах, з іншого боку - Іоанн Предтеча. З XII-XIV ст. на Балканах образ Христа - Царя царів в композиції предст Цариця поєднується з іншим іконографічним типом - Архієрей Великий.

"Ангельський дєїсус" - назва іконографічної композиції, що включає Христа Еммануїла і двох архангелів - Михайла і Гавриїла. Існує досить спірне думку, що дана композиція являє собою символічне зображення Трійці.

У домашньому іконостасі - наборі сімейних молільних ікон, обіймають червоний кут приміщення - повторюються принципи храмового іконостасу, однак, образ Івана Предтечі часто замінюється іконою Миколи Мірлікійського (Миколи Чудотворця), найбільш шанованого в Росії святого.


Галерея


Література