Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Джамахірія



План:


Введення

Зелена книга видана на багатьох мовах

Джамахірія ( араб. جماهيرية ) - Форма суспільного (деякі фахівці вважають, що державного) устрою, відмінна від монархії і республіки, обгрунтована в Третій всесвітній теорії Муаммара Каддафі і викладена в першій частині Зеленої книги.

Слово "Джамахірія" - неологізм, утворений шляхом заміни в корені слова "Джумхурія" (республіка) однини "Джумхур" (народ) на множину "джамахірії" (маси). С. Гафуров вказував: "Цікаво відзначити, що семантика слова" Джамахірія "пов'язана з поняттями, які Кропоткін вважав ранніми формами анархізму. Наприклад, він зазначав, що російський історик Костомаров використовував поняття "народоправство", що цілком може бути вдалим перекладом арабського слова-новоутворення "Джамахірія" на російську мову " [1].

Лівія була проголошена Джамагирією 2 березня 1977. Лівійська Джамахірія була повалена (скасована) 21 жовтня 2011р. після вбивства її творця - Муаммара Каддафі, який був убитий в місті Сирт.

У Джамагирії традиційні інститути влади скасовувалися. Повсюдно формувалися народні комітети і народні конгреси. Держава поділялася на безліч комун, що представляють собою самоврядні міні-держави в державі, що володіють всією повнотою влади в своєму окрузі, включаючи розподіл бюджетних коштів. Управління комуною здійснюється первинним народним конгресом. У народний конгрес входили всі члени комуни (тобто, жителі комуни). Кожна людина мав право висловити свою пропозицію на засіданні народного комітету. Кожен брав участь у прийнятті рішень і реалізації влади. Держава являло собою федерацію комун. Кожен первинний народний конгрес обирав своїх представників у міській народний комітет і Загальний Народний Конгрес.

У державному управлінні Соціалістичної Народної Лівійської Арабської Джамагирією брало участь все доросле населення країни, об'єднане в первинні (основні) народні конгреси. Народні конгреси вибирали свої виконавчі органи (народні комітети), члени яких автоматично ставали делегатами народних конгресів провінцій.

Загальний народний конгрес, вищий законодавчий орган Соціалістичної Народної Лівійської Арабської Джамагирії, мав право вносити до порядку денного лише питання, обговорені первинними народними конгресами.

У 1988 році Загальним народним конгресом була прийнята Велика зелена хартія прав людини ери Джамахірії. [2] "Хартія революційної законності", прийнята Загальним народним конгресом Лівії в 1990, надавала широкі зовнішньополітичні повноваження лідерові революції - Муаммару Каддафі, який не займав офіційних посад у державі .


1. Критика

Ідеологія джамахірії, на перший погляд, близька до анархо-комуністичним ідеям П. А. Кропоткіна [3] [4] Однак разом з тим в лівійському державі паралельно з сектором Джамагирії існує також і так званий "революційний сектор", утворений одночасно з установою Джамахірії в 1977-1979 роках з метою "поділу революції і держави" , і має завдання "спонукати" органи сектору Джамагирії до "здійснення народовладдя", і "піднімати загальний рівень свідомості, і відданості революційним ідеалам".

На відміну від народних конгресів, "революційний сектор" був представлений невиборні особами, які призначаються згори. "Революційні комітети" ("ревкоми") в окремих населених пунктах, військових частинах, навчальних закладах і т. д. контролювали відповідні місцеві органи сектору Джамагирії, маючи, в тому числі, каральні функції і власні напіввійськові формування. Крім інших завдань, ревкоми займалися також наглядом за громадською думкою і стеженням, до якої було залучено від 10 до 20% населення Лівії.

Ревкоми на місцях, в свою чергу, підпорядковувалися "Революційному керівництву" на чолі з Лідером Революції Муаммаром Каддафі. Таким чином, хоча формально влада в країні і належала народові, а ніякого глави держави не існувало, реальна влада належала невиборні ревкому [5], а сам Муаммар Каддафі, хоча його становище в державі та напівофіційно, фактично мав на руках абсолютну владу.

Вибори в Загальний народний конгрес також підконтрольні ревкому, крім того, ВНК не мав права законодавчої ініціативи, і зобов'язаний лише обговорювати пропозиції, висунуті нижчестоящими народними конгресами під контролем ревкомів. Крім того, Лідер Революції мав право накласти вето на рішення ВНК.

На думку деяких дослідників, хоча в Лівії і були заборонені будь-які політичні партії, в реальності "революційний сектор" грав роль, повністю аналогічну ролі правлячої партії в однопартійних системах [6].


Примітки

  1. СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ Муаммара Каддафі і ТРАДИЦІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО анархізму (На прикладі філософії П. А. Кропоткіна). Спроба порівняльного аналізу. М. "Альтернативи" № 2. 2004 - www.gafourov.narod.ru/1qadr-ru.htm
  2. The Great Green Charter of Human Rights of the Jamahiriyan Era - www.unhcr.org/refworld/pdfid/3dda540f4.pdf (Англ.)
  3. Соціальна філософія Муаммара Каддафі і традиція європейського анархізму (На прикладі філософії П - gafourov.narod.ru/1qadr-ru.htm
  4. Розквіт та захід Джамагирії / Проблемне поле / Головна - Російський журнал - www.russ.ru / pole / Rascvet-i-zakat-Dzhamahirii
  5. http://www.ng.ru/courier/2011-03-28/9_livia.html - www.ng.ru/courier/2011-03-28/9_livia.html
  6. Лівійський революційний досвід скасування держави - ​​komsomol.narod.ru / foreign / shein_on_libya.htm

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru