Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Димитрій Ростовський


Димитрій Ростовскій.jpg

План:


Введення

Митрополит Димитрій Ростовський (в миру Данило Савич Туптало; 1651, містечко Макаров, Київський полк - 28 жовтня 1709, Ростов) - російський церковний діяч, єпископ Руської Церкви; духовний письменник, оратор.

В 1757 прославлений у лику святих Православної Російської Церквою; пам'ять 21 вересня (по юліанським календарем) і в день Собору Сибірських святих (10 червня).


1. Життєпис

Народився в грудні 1651 в сотенному містечку Макарові Київського полку Українського гетьманату. Навчався в Києво-Братської колегії, що стала згодом Києво-Могилянською академією. В 1668 прийняв постриг у Київському Кирилівському монастирі де потім прожив сім років. Навесні 1669 висвячений у ієродиякона, а в червні 1675 під ієромонаха і призначений проповідником в Чернігів. На цій посаді Димитрій трудився до 1677 і прославився численними проповідями. [1] Димитрий кілька років подорожував по монастирях України, рік прожив у Слуцьку в Преображенському монастирі, де був братським проповідником. Всі ці роки він писав свій "діареї" (записки польською мовою). У них він робив записи про події на Україні, Польщі, Москві, від яких залежала доля України.

Спасо-Яковлевський монастир в Ростові

Після повернення на Україну Димитрій жив у Крупецком Миколаївському монастирі (1679-1681 роки). 10 серпня 1681 возведений у сан ігумена і призначений у Свято-Спаський монастир у Чернігові. Пізніше був ігуменом у Батуринському Миколаївському монастирі. 23 квітня 1684 переїхав до Києво-Печерську Лавру де отримав послух складати житія святих. В 1686 Київська митрополія переходить з підпорядкування Константинопольського патріархату до складу Московського патріархату.

За дорученням патріарха Адріана підтримку Димитрію, який працював у цей період над третьою книгою "Житій святих", надавав архієпископ Іоанн (Максимович). В 1697 він звів Димитрія в сан архімандрита і призначив настоятелем Єлецького Успенського монастиря, а в 1699 перевів настоятелем в Новгород-Сіверський Преображенський монастир.

В 1701 Димитрій переїжджає до Москву для призначення на Тобольська кафедру, 23 березня був хіротонісаний у єпископа з возведенням у сан митрополита Тобольського і всієї Сибіру. Після призначення майже рік жив у Москві на Сибірському обійсті в Чудовому монастирі. [2] По причині хвороби Димитрія 4 січня 1702 указом Петра I святитель Димитрій був визначений на Ростовську митрополію. Прибувши в свою єпархію Димитрій після молебню в зачатівська церкви Яковлівського монастиря визначив там собі місце поховання, сказавши "се мій спокій, зде вселюся повік віку" (традиційним місцем поховання ростовських архієреїв був кафедральний Успенський собор).

За час перебування на ростовської кафедрі Димитрій піклувався про освіту і моральності населення, боровся з невіглаством і пияцтвом, старообрядницьких розколом і католицизмом. Їм засновано слов'яно-грецьке училище з викладанням грецького і латинського.

Статуя святителя Димитрія перед кафедральним собором у Ростові-на-Дону

1.1. Смерть і поховання

Помер святитель Димитрій у 1709, в ніч на 28 жовтня через день після свого тезоіменитства. Поховання відбулося тільки 25 листопада, воно відкладається до приїзду охоронця патріаршого престолу Стефана Яворського, що був другом святителя і обіцяв відспівати і поховати його. Остання воля митрополита Димитрія була виконана - його поховали в Троїцькому соборі Яковлівського монастиря.

У могилі всупереч вказівці Монастирського наказу влаштувати кам'яний склеп і зробити кам'яну домовину, був споруджений дерев'яний зруб. У дерев'яну труну Димитрія поклали чернетки його незакінчених творів. [1] Над місцем поховання встановили дерев'яну гробницю.


2. Канонізація

Рака з мощами св. Димитрія Ростовського в Зачатьевском соборі Спасо-Яковлевська монастиря. Фото С. М. Прокудіна-Горського (1910)

В 1752 над могилою святителя Димитрія осел чавунний підлогу. В ході ремонту відкрився пошкоджений дерев'яний зруб і дерев'яну труну митрополита, в якому і були знайдені його нетлінні мощі. Був сповіщений митрополит Pостовскій Арсеній, який приїхав у монастир і особисто оглянув мощі, облачення і труну. Для зберігання мощей була влаштована кам'яна гробниця, а про те, що трапилося було направлено донесення в Синод.

Про набуття мощей стало відомо в народі, стали з'являтися розповіді про зцілення при мощах Димитрія і по молитві до нього. Офіційна канонізація відбулася більш ніж через 4 роки після обрітення мощей після перевірки їх нетлінності і зцілень, що відбувалися при зверненні до Димитрію (імператорським повелінням в Ростов прямував синодальний прапорщик Ф. І. Баранов для збору відомостей про вчинені при мощах зцілення, а указом Синоду - суздальський митрополит Сильвестр і архімандрит Московського Симонова монастиря Гавриїл для вторинного огляду мощей). [1] Справжнє справа про набуття та відкритті мощей святого Димитрія Ростовського зберігається в РГИА. Ф. 796 (Канцелярія Синоду). Оп. 33. № 222 [3]. У перший день Великодня - 1 квітня 1757 відбулося прославлення митрополита Димитрія в лику святих, а день обрітення мощей - 21 вересня, як і день кончини - 28 жовтня були оголошені днями святкування святому. Служба святителю Димитрію була складена переяславським єпископом Амвросієм. До кінця XVIII в. були створені дві короткі редакції Житія Димитрія Ростовського: одна, 1756 р., пов'язана з ім'ям Амвросія Каменського, єпископа Переяславського і Дмитровського, інша - з ім'ям настоятеля Спасо-Іаковлевского монастиря Луки (створена між 1758 та 1763 р.), крім того, дві повні редакції: редакція Арсенія Мацеєвича (1757-1758 р.) і Синодальна редакція (1784 р.), написана Я. А. Татищевим [4].

Митрополит Димитрій став першим святим, канонізованим до загальноросійському шануванню в синодальний період, а також єдиним, прославленим в XVIII столітті. [5] Єлизавета Петрівна звеліла виготовити для мощей Димитрія срібну раку та одягання із золотої парчі. Однак на самих урочистостях в Ростові в 1763 з нагоди перекладання мощів Димитрія в нову раку присутня вже Катерина II.


3. Літературна спадщина

Димитрій прославився як плідний церковний автор - укладач збірників житій святих (найбільш відомий, в чотирьох книгах - " Четьї-Мінеї "), проповідей, драм, віршів. Академік Д. С. Лихачов вважав Димитрія Ростовського "останнім письменником, який мав величезне значення для всієї православної Східної та Південної Європи". [6]

Відомі й п'єси, написані святителем. Тексти двох - "Різдвяна драма" (поставлена ​​вперше 24 грудня 1704 і продовжує виконуватися досі [7]) та "Успенська драма" (написана на Україні в кінці XVII століття для виконання ченцями і писарів в монастирі) збереглися до наших днів.

В останні роки свого життя Димитрій, бачачи що розкол почав набувати чинності в його єпархії, взявся за проповідь і складання статей, що пояснюють сутність розколу і викривали його. Підсумком цієї діяльності стало написання доступного для простого народу мовою твір проти розкольників: "Розшук про розкольницькою Бринський вірі".


3.1. Четьї-Мінеї

Четьї-Мінеї, Київ, 1714

Робота над житіями святих була розпочата 6 травня 1684 і тривала протягом 20 років. При написанні він користувався Макарьевского минеями, рукописом Симеона Метафраста, доставленої йому з Афона, росіянами прологами, Патерик і різними західними збірками. Димитрій усвідомлював, що наявні у нього матеріали мали різну ступінь достовірності в якості джерел і тому багато чого з них він не вносив в свій збірник. [8]

Четьї-Мінеї написані Димитрієм в чотирьох книгах, що містять житія за три місяці, і починаються згідно з церковним календарем з вересня місяця.

  • Перша книга - 1689;
  • Друга книга - закінчена в 1690, надрукована в 1695. Після її написання роботою Димитрія зацікавився патріарх Адріан, який заохотив подальший складань житій на весь рік своєю грамотою і грішми;
  • Третя книга - 1700, після її друку Димитрій написав невелику книгу "Мартиролог коротко", помістивши в неї в скороченому вигляді житія святих за рік;
  • Четверта книга - 9 лютого 1705.

Четьї-Мінеї Димитрія Ростовського витримали безліч видань і стали найулюбленішим житійних збіркою в Росії, який після Євангелія, мав величезний вплив на віруюче російське суспільство. [9] Достоєвський писав:

... По всій землі російської ... поширений дух Четьї-Мінеї ... тому що є надзвичайно багато оповідачів і рассказчиц про житіях святих. Розповідають вони з Четьї-Мінеї прекрасно, точно, не вставляючи жодного зайвого слова від себе, і їх заслуховуються ... Я сам в дитинстві чув такі розповіді ... Чув я потім ці розповіді навіть в острогах у розбійників, і розбійники слухали і зітхати ... У цих оповіданнях полягає для російського народу ... щось покаянний та очисне.

-Ф.М. Достоєвський "Про безпомилковому знанні неосвіченим і безграмотним російським народом найголовнішою суті Східного питання"

Четьї-Мінеї стали джерелом натхнення і для А. С. Пушкіна - на основі житій святих Миколи Салоса Псковського і Іоанна Великого Ковпака поет створює образ юродивого в трагедії "Борис Годунов", а нескінчена поема "Чернець" була заснована на житії Іоанна Новгородського. [10]


3.2. Праці

Архієрейський посох Димитрія Ростовського. Фото С. М. Прокудіна-Горського (1911)
  • Четьї Мінеї (Житія святих);
  • Алфавіт духовний;
  • Духовне врачества проти хульних помислів, врачества духовне на збентеження помислів від різних книг отеческих;
  • Втіха людині в скорботі, біді і гонінні;
  • Зерцало православного сповідання;
  • Сповідання гріхів генеральне, глаголемо пред ієреєм від особи того, хто кається;
  • Подячне пристрастей Христових спомин і молитовне роздумування, паче оних молитов зело корисне, еже повинно в усі п'ятки здійснять;
  • Про сповіданні гріхів і святому причасті;
  • Молитва сповідання до Бога від людини, який вважає порятунку початок;
  • Плач на поховання Христове;
  • Розшук про розкольницькою Бринський вірі;
  • Апологія під угамування печалі людини, сущого в біді, гонінні і озлобленні;
  • Короткі богомисленние роздуми;
  • Руно зрошене.

Примітки

  1. 1 2 3 Святий Димитрій Ростовський - www.v-rostove.ru/tour/dimitriy.php
  2. Димитрій (Туптало) (сайт Російське Православ'я) - ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi? 2_3308
  3. Федотова М. А. Житіє святого Димитрія Ростовського / / Давня Русь.Питання медієвістики. 2007. № 3 (29). С. 114.
  4. Федотова М. А. Житіє святого Димитрія Ростовського / / Давня Русь.Питання медієвістики. 2007. № 3 (29). С. 114-115.
  5. Відомий указ Синоду про 30 вересня 1798 про затвердження святкування Феодосія Тотемського, але він, на думку Є. Є. Голубинського, лише підтвердив колишнє місцеве шанування святого (Голубинський Є. Є. Історія канонізації святих в Російській Церкві / / Богословський вісник. 1894. Т. 3 № 9. С. 336-337).
  6. Лихачев Д. С. Історія давньоруської літератури / / Вибрані праці: У 3 т. Т. 1. Л., 1987. С. 266.
  7. Вертеп Олексія Стрельникова - www.kunstkamera.ru/exhibitions/exhibition_on_museum/arhiv_vystavok/vertep/
  8. Костомаров М. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів. М. 1991 р. Т. 3. С. 524.
  9. Погожев Е. Н. (Селянин) Російська Церква і російські подвижники XVIII століття
  10. Про значення Четьї-Міней святителя Димитрія для російського народу - www.rusk.ru/st.php?idar=324751

Література



Wikisource-logo.svg
Твори цього автора перебувають у суспільному надбанні. Ви можете допомогти проекту, додавши їх у Вікітека і розмістивши посилання на них на цій сторінці.
Перегляд цього шаблону Собор Сибірських святих
Святителі Антоній (Стаховський) Варлаам (Петров) Герасим (Добросердов) Димитрій Ростовський Інокентій (Веніамінов) Інокентій Іркутський ✯ Іоанн Тобольський Мелетій (Леонтович) Мелетій (Якимів) Нектарій (Теляшін) Павло (Конюскевич) Симеон (Молюк) Софроній (Крісталевскій) Філарет (Амфітеатров) Філофей (Лещинський)
Synaxis of the Siberian saints.jpg
Преподобні Андрій Рафаіловскій Арефа Верхотурський Варлаам Чікойскій Василіск Сибірський Герман Аляскінський Далматії Ісетський Макарій (Глухар) Мисаїл Абалацкій Сінес (Іванов)
Праведні Данило Ачинський Петро Томський Симеон Верхотурський Стефан Знаменський ✯ Федір Кузьмич
інші Василь мангазейский Домна Томська Іоанн Верхотурський Косма Верхотурський

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Димитрій Солунський
Димитрій Олександрійський
Димитрій Басарбовскій
Димитрій (Добросердов)
Димитрій Прилуцький
Димитрій (Сєченов)
Димитрій Кідоніс
Димитрій (Муретов)
Димитрій Халкоконділ
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru