Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Дмитро Углицький


Дмитро Углицький

План:


Введення

Дмитро Іванович, пряме ім'я (по дню народження) Уар ( 19 (29) жовтня 1582 ( 15821029 ) , Москва - 15 (25) травня 1591, Углич) - царевич, князь Углицький, молодший син Івана Грозного від Марії Федорівни нагий, шостий чи сьомий його дружини (невінчаною). Прожив всього вісім років, проте політичну кризу, багато в чому пов'язаний з його загадковою загибеллю ( Смутні часи) продовжувався як мінімум двадцять два роки після його смерті. Канонізований у 1606 як благовірний царевич Димитрій Углицький (день пам'яті - 15 травня за старим стилем, в XXI столітті - 28 травня по новим стилем). Вважається покровителем міста Углича.


1. Життя

Палац, де жив Дмитро з матір'ю Марією нагий

Після смерті батька залишився єдиним представником московської лінії будинку Рюриковичів, крім старшого брата, царя Федора Івановича. Однак він був народжений від не менш ніж шостого шлюбу батька, в той час як православна церква вважає законними тільки три послідовних шлюбу, і, отже, міг вважатися незаконнонародженим і виключатися з числа претендентів на престол (див. наприклад історію про проблеми імператора Льва VI зі спробою забезпечити право на престол своєму синові від такої "несхвалення" 4-й дружини Зої - Костянтина Багрянородного). Відправлений регентським радою разом з матір'ю в Углич, де вважався правлячим князем і мав свій двір (останній російський питома князь), офіційно - отримавши його в уділ, але по всій видимості, реальною причиною того було побоювання властей, що Дмитро вільно або мимоволі може стати центром, навколо якого згуртуються всі незадоволені правлінням царя Федора.

Ця версія підтверджується тим, що ніяких реальних прав на "доля" крім отримання частини доходів повіту ні сам царевич, ні його рідня не отримали. Реальна влада зосереджувалася в руках присланих з Москви "служивих людей" під керівництвом дяка Михайла Бітяговского. [1]


2. Смерть

Царевич Димитрій Іоаннович. Копія з " Тітулярнік " XVII століття

15 (25) травня 1591 царевич грав " в тичку ", причому компанію йому складали маленькі робятка мешканці Петруша Колобов і Важливий Тучков - сини постельніци і годувальниці, що складалися при особі цариці, а також Іван Красенскій і Гриша Козловський. Царевича опікали мамка Василиса Волохова, годувальниця Аріна Тучкова і постельніца Марія Колобова.

Вбивство і оплакування Дмитра. Фрагмент ікони

Правила гри, не змінилися до нинішнього часу, полягають у тому, що на землі проводиться межа, через яку кидають ніж або загострений кілок, намагаючись, щоб він встромився в землю якомога далі. Перемагає той, хто зробив найдальший кидок. [2] Якщо вірити свідченням очевидців подій, даним під час слідства, в руках у царевича була "паля" - загострений чотиригранний цвях або складаний ніж. Те ж підтвердив брат цариці Андрій Оголеною, що передавав, втім, події з чужих слів. Існує дещо інший варіант, записаний зі слів якогось Ромки Іванова "со товарищи" (також говорили, по всій вірогідності, з чужих слів): царевич тішився сваею в кільце.

Щодо подальшого очевидці в основному одностайні - у Дмитра почався напад епілепсії - кажучи мовою того часу - "чорної немочі", і під час судом він випадково вдарив себе "палею" в горло. Це не зовсім правдоподібно, оскільки під час епілептичного нападу руки розслаблюються, а не стискаються в кулаки [Джерело не вказано 173 дні] .

За словами годувальниці Аріни Тучковій

Вона того не вберегла, як прийшла на царевича хвороба чорна, а у нього в ті пори був ніж в руках, і він ножем поколов, і вона царевича взяла до себе на руки, і у неї царевича на руках і не стало. [3]

Ту ж версію з деякими варіаціями повторювали й інші очевидці подій, а також один з братів цариці Григорій Федорович Nagoya.

Втім, цариця й інший її брат, Михайло, наполегливо дотримувалися версії, що Дмитро був зарізаний Осипом Волоховим (сином мамки царевича), Микитою Качалова і Данилом Бітяговского (сином дяка Михайла, присланого наглядати за опальної царською сім'єю) - тобто за прямим наказом Москви.

Збуджена юрба, що піднялася по сполох, розтерзала передбачуваних вбивць. Згодом дзвона, послужившему набатом, за розпорядженням Василя Шуйського був відрізаний мову (як людині), і він разом з углічане-бунтівниками став першим засланим в тільки що приєднану до Російської держави Сибір. Тільки в кінці XIX століття опальний дзвін був повернутий в Углич. В даний час він висить у церкві царевича Димитрія "На крові". Тіло царевича було віднесено для відспівування до церкви, поруч з ним "безотступно" знаходився Андрій Олександрович Оголеною. +19 (29) травня 1591, через чотири дні після смерті царевича, з Москви прибула слідча комісія в складі митрополита Геласія, глави Помісного наказу думного дяка Єлізаров Вилузгіна, окольничого Андрія Петровича Луп-Клешніна і майбутнього царя Василя Шуйського. Висновки комісії на той момент були однозначні - царевич загинув від нещасного випадку.

Навколо могили царевича і поставленої над нею каплицею виникло дитяче кладовище [4].

Зазвичай вважається, що він був невигідний правителю держави Борису Годунову, заволодів абсолютною владою в 1587, як претендент на престол; проте багато істориків стверджують, що Борис вважав його за вказаною вище причини незаконнонародженим і не розглядав як серйозну загрозу.


3. Життя після смерті: Смутні часи

Зі смертю Дмитра московська лінія династії Рюриковичів була приречена на вимирання; хоча у царя Федора Івановича згодом народилася дочка, вона померла в дитинстві, а синів у нього не було. 7 (17) січня 1598 зі смертю Федора династія обірвалася, і його наступником став Борис. З цієї дати зазвичай відраховується Смутний час, в якому ім'я царевича Дмитра стало гаслом самих різних партій, символом "правого", "законного" царя; це ім'я прийняли кілька самозванців, один з яких царював в Москві.

В 1603 у Польщі з'явився Лжедмитрій I, який видавав себе за чудово врятувався Дмитра; уряд Бориса, до цього замовчувати сам факт того, що царевич Дмитро жив на світі, і помінашее його як "князя", змушене було в пропагандистських цілях служити йому заупокійні служби, поминаючи його царевичем. У червні 1605 Лжедмитрій вступив на престол і протягом року офіційно царював як "цар Дмитро Іванович"; вдовуюча цариця Марія Нагая визнала його своїм сином, але, як тільки його 17 (27) травня 1606 убили, відмовилася від нього і заявила, що її син безсумнівно загинув в Угличі.

Лжедмитрій I, портрет початку XVII в.

Після цього царем став той самий Василь Шуйський, який п'ятнадцять років тому розслідував загибель Дмитра, а потім визнавав Лжедмитрія I справжнім сином Івана Грозного. Тепер він стверджував третю версію: царевич загинув, але не через нещасний випадок, а був убитий за наказом Бориса Годунова. На знак підтвердження загибелі царевича в Углич була направлена ​​спеціальна комісія під керівництвом патріарха Філарета. Могила Дмитра була розкрита, при цьому по собору поширилося "надзвичайне пахощі". Мощі царевича були знайдені нетлінними (в гробниці лежав свіжий труп дитини з затиснутою в руці жменею горіхів). Ходили чутки, що Філарет купив у стрільця сина Романа, який був потім убитий, а його тіло покладене в гробницю замість тіла Дмитра. Урочиста процесія з мощами рушила до Москви; 3 листопада [Джерело не вказано 644 дні] біля села Тайнінское вона була зустрінута царем Василем зі свитою, а також матір'ю Дмитра - черницею Марфою. Труну був відкритий, однак Марфа, поглянувши на тіло, не змогла вимовити ні слова. Потім до труни підійшов цар Василь, упізнав царевича і повелів труну закрити. Марфа прийшла до тями лише в Архангельському соборі, де оголосила, що в труні знаходиться її син. Тіло було поміщене в раку поблизу могили Івана Грозного. Негайно біля труни Дмитра почали відбуватися чудеса - зцілення хворих, натовпи народу стали осаджувати Архангельський собор. За наказом царя була складена грамота з описом чудес Дмитра Углицького і розіслана по містах. Однак, після того, як доставлений в собор знаходиться при смерті хворий доторкнувся до гробу і помер, доступ до мощів був припинений. У тому ж 1606 Дмитро був зарахований до лику святих.

Ікона "Святий царевич Димитрій у житії в 21 клеймі". XVIII століття.

Ця акція не досягла своєї мети, так як в тому ж 1606 з'явився Лжедмитрій II (Тушинський злодій), а в 1608 у Пскові - Лжедмитрій III (Псковський злодій, Сидорка). Ім'я "царевича Дмитра" (якого він не ототожнював ні з одним з реальних самозванців) використовував його "воєвода" Іван Ісайович Болотников. За деякими даними, в 1612 - 1613 за Дмитра видавав себе козачий ватажок Іван Заруцький, колишній опікуном вдови двох перших Лжедмитрія Марини Мнішек та її малолітнього сина - Івана, відомого як "Воренок". З стратою цього нещасного дитини ( 1614) тінь царевича Дмитра і його "нащадків" перестала витати над російським престолом, хоча згодом польський шляхтич Фаустін Луба і видавав себе (у Польщі) вже за сина Марини Мнішек.

В 1812, після захоплення Москви французькими військами та їх союзниками, могила Дмитра була знову розкрита й розграбована, а мощі викинуті. Після вигнання загарбників мощі були знову знайдені і встановлені на колишньому місці в новій раку.


4. Спори про обставини загибелі царевича

Углицький кремль, церква Дмитра на крові 1692

З припиненням Смутного часу уряд Михайла Федоровича повернулося до офіційної версії уряду Василя Шуйського: Дмитро загинув в 1591 від руки найманців Годунова. Вона ж була визнана як офіційна і церквою. Ця версія була описана в " Історії держави Російської " М. М. Карамзіна [5]). У 1829 році історик М. П. Погодін ризикнув виступити на захист невинності Бориса [6]. Виявлений в архівах оригінал кримінальної справи комісії Шуйського став вирішальним аргументом у суперечці. Він переконав багатьох істориків і біографів Бориса ( С. Ф. Платонова, Р. Г. Скриннікова) в тому, що причиною загибелі сина Івана Грозного був нещасний випадок. Деякі криміналісти стверджують, що свідчення, записані комісією Шуйського, справляють враження складених під диктовку, а дитина-епілептик не може під час припадку поранити себе ножем, бо в цей час долоні широко розкриті [7]. Версія, згідно якої царевич Дмитро залишився живий і втік (в зв'язку з цим передбачалося, наприклад, що Лжедмитрій I - це не самозванець, а справжній син Івана Грозного), що обговорювалася ще в XIX - початку XX століття, все ще має прихильників.


5. Шанування

Дорогоцінна кришка раки царевича з Архангельського собору

Зберігається шанування благовірного царевича Димитрія як святого; з XVIII століття його образ поміщений на гербі Углича, а з 1999 і на прапорі міста. Також була побудована Церква Димитрія на крові, споруджена на місці його Убивства.

В 1997 Російською православною церквою спільно з Російським дитячим фондом за ініціативою голови фонду письменника Альберта Лиханова заснований Орден святого благовірного царевича Димитрія. Згідно статуту ордена, їм нагороджуються особи, які зробили значний внесок у справу піклування та захисту стражденних дітей: інвалідів, сиріт та безпритульних. Орден являє собою хрест із променями з чистого срібла з позолотою, посеред якого в медальйоні знаходиться образ царевича Димитрія з написом "За справи милосердя " [3]. Щорічно в Угличі 28 травня (дата для XX-XXI століть) проводиться православне свято День Царевича Димитрія.


Примітки

  1. Кобрин, В. Б. Гробниця в московському Кремлі / / Кому ти небезпечний, історик? - vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/DANGER/PART_2.HTM / Володимир Борисович Кобрин. - М .: Московський робітник, 1992. - 224 с.
  2. Даль В. І. Тлумачний словник живої великоруської мови. - М ., 1955. - Т. 4. - С. 446-447.
  3. Скринніков, Р.Г. Самозванці в Росії на початку XVII століття. Григорій Отреп'єв. - С. 14
  4. Томсінскій С. В. Археологічні джерела про шанування царевича Димитрія в Угличі в кінці XVI - початку XVII ст. / / Давня Русь.Питання медієвістики. 2003. № 4 (14). С. 69-70.
  5. У 1823 році Карамзін написав М. П. Погодіну, що йому вдалося зробити відкриття, яке переверне були ставлення про вбивстві царевича Дмитра за наказом Годунова. Про свою новій версії Карамзін збирався повідомити читачам у готувався X томі "Історії держави Російської". Погодін здивувався, отримавши цей том і не виявивши в зазначеному сюжеті жодних новацій. Див [1] - ts.omnicom.ru/2006/12/15.html
  6. Див М. П. Погодін, "Про участь Годунова у вбивстві царевича Димитрія" / / "Московський Вісник", 1829 р. [2] - www.pravmir.ru/printer_284.html на сайті Православ'я і світ
  7. Крилов І. Ф. Були і легенди криміналістики. - Л.: Вид-во ЛДУ, 1987

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Углицький князівство
Углицький район
Паїсій Углицький
Вассіан Углицький
Углицький кремль
Углицький 63-й піхотний полк
Роман Володимирович (князь Углицький)
Юрій Васильович (князь Углицький)
Іван Андрійович (княжич Углицький)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru