Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Доколумбових цивілізацій



План:


Введення

Скульптурна трубки доколумбової епохи, знайдена археологами біля могили Накучі, штат Джорджія, США
Одна з пірамід на верхньому рівні руїн Яшчілан, Мексика
Гігантські скульптури воїнів поблизу Тули, штат Ідальго, Мексика
Архітектурні споруди майя в Ушмале
Мачу-Пікчу

Доколумбових цивілізацій - цивілізації, що існували на континентах Північній та Південної Америки і зниклі до появи там європейських колоністів у XV столітті.


1. Історія

Вважають, що предки індіанців і ескімосів переселилися в Америку 30-20 тис. років тому, з Північно-Східної Азії через область Берингової моря і протоки. Рівень культури перших переселенців відповідав пізньопалеолітичної і мезолітичної культурам Старого Світу. Розселення індіанців по обох континентах і освоєння ними нових земель тягнулося багато тисячоліть.

До європейської колонізації (почалася в XVI столітті) більшість племен Північної і Південної Америки знаходилися на різних стадіях общіннородового ладу: в одних панував материнський рід ( ірокези, муськоги, хопі, багато племен басейну р.. Амазонка та ін), в інших формувався батьківський рід (племена північного заходу і південного заходу Північної Америки, багато племен Південної Америки). Частина народів стояла на різних стадіях переходу від родового до класового суспільства. Індіанці Центральної і Південної Америки ( ацтеки, майя, інки) жили вже класовими суспільствами.


2. Спосіб життя і громадський побут індіанців

Зовнішній вигляд індіанців, крім одягу, визначається деякими то релігійними, то соціального характеру звичаями, до яких відносяться: 1) особливі процедури з волоссям: коси у обох статей (іноді в сітках), гоління всіх волосся на голові, крім так зв. скальпового локона, іноді відпускання і вільний ріст волосся, 2) фантастичні головні убори, особливо у племінних ватажків, що досягають деколи висоти в 1,5 м, прикрашені масою червоних і синіх пір'я і різнокольорових стрічок, іноді убори з пір'я (часто у вигляді гребеня) служать відмінними ознаками окремих партій воїнів або мисливців, 3) татуювання, спочатку панувала на всьому протязі материка, тепер поступово припиняється, часто обмежується розмальовуванням особи, особливо у жінок, деякими точками і лініями в позначення приналежності до даного роду (так в Каліфорнії); в Південній Америці татуювання (звичайно шипами рослин) служить для позначення досягнення дівчатами зрілості, іноді означає і знатне походження. Подорожуючі часто змішують татуювання з рубцями від загальноприйнятих в індіанців кровопускань і частих, що вважаються у відомих випадках цілющими, надрізів на руках і ногах, 4) розфарбовування тіла фарбами, в багатьох випадках замінило татуювання, вживається І. найчастіше перед танцями і війною, чоловіки деяких племен не роблять подорожей, не давши себе спочатку розмалювати жовтої охрою або червоним соком рослини Урука (віха); часто при цьому все тіло намазується салом; 5) калічення черепа було поширено у всій Америці; тепер поступово припиняється; воно проводилося поступовим здавлюванням черепа між двох дощок незабаром після народження дитини і мало на меті надати черепу бажану форму, іноді більш круглу, іноді з більш відкинутою назад лобової кісткою; часто це калічення супроводжувалося спилювання зубів до самих ясен.

Прикраси серед індіанців дуже часті, але представляють мало своєрідного; до них належать сережки, палички, протягуємо крізь губи й ніздрі, намиста і т. п. Одяг південно-американських індіанців іноді обмежується поясом або футлярообразной плетінкою; абсолютно голими часто ходять племена еквадорських Анд, каяпо і Телемба, інші, як, напр., матако, відправляються голими на війну. У північних. племен жінки одягнені більше чоловіків, у матако і тоба - навпаки. У більшості індійців одяг досить складна і складається з бавовняних тканин, лика, шкір, хутра і пір'я. Завдяки урядовим роздача вовняні ковдри (blankets) стали однією з найнеобхідніших речей костюма північно-американських І. Штани, що переходять у чоботи-мокасини, поширені серед багатьох племен і являють схожість з убранням гіперборейської раси - ескімосів. Жіноче вбрання, спочатку обмежувалася грубої сорочкою, у цивілізованих племен, особливо Іспанської Америки, часто замінюється костюмом креолки. Зброя відрізняється переважанням каменю у вигляді вістрів стріл і списів, сокир і ножів; в доєвропейського період дуже часті були і дерев'яні знаряддя, палиці, списи і навіть ножі. Найчастіше зустрічаються списи з наконечниками з дерева ж або з кістки і каменю, часто схожими на ножі, і лук зі стрілами, улюблена зброя американців, особливо в Півд. Америці. Стріли, нерідко отруєні, часто посилаються і з порожнього снаряда у вигляді довгої палиці, за допомогою дуття.

У Півн. Америці, починаючи з минулого століття, серед І. поширилися рушниці, з якими вони справляються не гірше європейців. У Південній Америці часто ще можна зустріти старовинна зброя разом зі знаменитим ласо, чи петлею для кидання, і бола - кулею, кидаємо на мотузці. Знаряддя господарські приготовлені з тих самих матеріалів: кам'яні сокири, ступи, Бурава з пташиних кісток і т. п. Мідь, ценівшуюся деякими з атлантичних племен вище золота, індіанці вживали частіше для прикрас, ніж для корисних виробів; метали взагалі у первісних І. ніколи не замінювали каменю, дерева й кістки. Поширені були вже рано вироби з глини; у західних племен, крім перуанців, особливо мандан були хорошими гончарами, і по теперішній час гаучоси виготовляють горщики по індіанському способу. Ткацтво в багатьох місцевостях серед І. здавна перебувало на вищому щаблі розвитку; перуанське мистецтво в цьому відношенні простягалося до Чилі, мексиканське процвітало ще в Нов. Мексиці та Арізоні. Північно-західні І. пряли і ткали лико однією з соснових порід, коноплю, шерсть лисиці і рисі і т. п.; в новітній час це мистецтво загинуло безповоротно внаслідок напливу європейських товарів і частих воєн. Мистецтво плетіння і вміння готувати шкіри у І. були досить своєрідні, і ці мистецтва їх і досі ще збереглися. І. не позбавлені й художнього чуття, що виражається в хитромудрої орнаментації плетінь і тканин, а також у творах різного мистецтва; особливо вірно зображуються на камені та глині ​​тварини. Заняття І. в даний час: рибальство - у багатьох племен майже виняткове заняття, полювання, на яку часто дивляться як на справу всього племені, що здійснюється за приписами племінного глави; землеробство, головним чином обробка маїсу, в доєвропейського час вироблялася всіма племенами І. до Ю. від р.. Св. Лаврентія.

З домашніх тварин Індіанці цінують, головним чином, коней; в Південній Америці так звані. льянеро складають цілий народ вершників. У Південній Америці культивується І. велика кількість рослин, але справа ведеться не особливо старанно. Тютюн сіється всіляких сортів. Садівництву і розведенню плодових дерев Індіанці навчилися лише від європейців. Певні місця проживання мають далеко не всі племена, деякі ж, як ботокуди Півд. Америки, зовсім не мають навіть хатин. У інших південно-американських племен хатини складаються з 4 кілків, чотирьох (іноді трьох) бамбукових стін і даху з деревних листя. Приміщення сівбу. племен більш досконалі. Іноді вони представляють собою намети з отвором для диму і невеликим входом, криті циновками або шкірами, іноді - землянки або збиті з колод будинку. Найбільш досконалі - якщо не вважати будов мексиканців, перуанців, пуебло і т. п. - були "вігвами" або комунальні будинки ірокезів, відомі під назвою "довгих будинків", в кіт. іноді могло поміститися до 200 чол. Державне початок в індіанців засноване на системі пологів чи кланів, які відрізняються один від одного символічними назвами, почерпнутими з тваринного або рослинного світу (так звані. Тотеми, на зразок гербів); взаємні відносини на кшталт права спадкування та споріднені найменування в цих пологах часто дають право припускати колишнє існування у них гінекократії. Влада племінного голови спадкова, хоча революції і захоплення влади енергійно особами бували нерідко. Крім глави ( сахем), управління зосереджується в родовому раді і союз мисливців даного племені. Помимо известных древних культурных стран, Индейцы нигде не являются соединёнными в одно государство, хотя федерации с военными целями бывали нередко. Войны сопровождались многочисленными формальностями и религиозными обрядами; трофеем считалась содранная с черепа противника кожа с клоком волос (скальп) - обычай, сходный с почитанием черепов у других варварских племен. Многочисленны церемонии и при мирных сношениях; для гостей часто даются празднества с плясками, масками, торжественным курением табака из "трубки мира" и т. п.


3. Религии индейцев

Религии индейцев разнообразны, но, не представляя следов монотеизма, сильно затрудняли миссионерам перевод христианского понятия " бог ". Это, впрочем, не относится к инкам, поклонение которых Виракоче постепенно приобретало монотеистические черты. Идея божества у них не успела определиться и принять точное значение; трудно определить также, каковы их идеи о сотворении мира. Во многих случаях мы имеем дело с обожанием светил, солнца и луны, на которых смотрят как на мужа и жену; иногда главы племен обязаны приносить им жертвы. Явления природы вызвали также олицетворения - воды, грозы, грома и молнии: сохранился перуанский гимн к грому. Цифра четыре у многих племен имеет магическое значение; признаются также многочисленные приматы. Космогонических и других мифологических рассказов собрано большое количество среди И.; все они представляют громадное сходство с полинезийскими. Есть у них и свое сказание о потопе.

Животные, особенно птицы, играют большую роль во всех сказаниях, точно так же как они наиболее часто встречаются в тотемах. В связи с этим стоит почитание медведей, волков, змей и т. п. Повсеместна вера в загробную жизнь. Она то представляется вечным счастьем, то картиной, полной скорби и уныния. Идолы у И. редки, так что религия их не столько политеизм, сколько пандемонизм; жертвы приносились прежде в виде маиса и единственного домашнего животного - собаки. О более разработанной религии перуанцев и мексиканцев - см. Перу і Мексика. Каннибализм, замеченный во многих местах, везде имел религиозные основы. Место жрецов заступают особые колдуны, которые в то же время и врачи. Погребальные церемонии, одинаковые в общем у всех И., сопровождаются воем, вырыванием волос, разрушением хижины, где произошла смерть; труп хоронят в сидячем положении, что достигается особым обвязыванием покойника. В древнем Перу была употребительна особая мумификация трупов, завертывавшихся в массу различных одеяний.


4. Хронологія

Верхняя часть шкалы (оттенки серого цвета) соответствует североамериканскому ареалу.
Средняя часть (тёплые цвета) соответствует месоамериканскому ареалу.
Нижняя часть (холодные цвета) соответствует южноамериканскому ареалу.


5. Перечень доколумбовых культур

Ранние южноамериканские культуры
  • Хоупвелл
Основная статья Хоупвелл

Хоупвеллская традиция или Традиция Хоупвелл (иногда неверно именуется " культура Хоупвелл ") - комплекс сходных индейских археологических культур, существовавших вдоль рек северо-восточной и центрально-восточной части будущих США в период 200-500 гг. н. е.. Хотя о происхождении Хоупвеллской традиции всё ещё ведутся споры, по-видимому, она возникла на территории Иллинойса или невдалеке от него. Хоупвеллская традиция состояла из раздробленных племён, связанных общей сетью торговых путей, [1] известной как Хоупвеллская система обмена.

В период своего расцвета Хоупвеллская система обмена распространялась с юго-востока современных США до юго-востока канадского побережья озера Онтарио. На этой территории процветала активная торговля и деятельность вдоль речных путей. Хоупвеллская система получала материалы со всей территории современных США. Среди предметов торговли большинство составляли экзотические материалы, в обмен на которые экспортировались продукты питания и местные изделия. Хоупвеллские изделия обнаружены далеко за пределами данной системы, в частности, во многих погребениях за пределами среднего Запада. [2]

  • Могольон
Основная статья Могольон

Археологічна культура Могольон - одна з 4-х найбільших історичних культур південного заходу сучасних США, частково зачіпає також територію північної Мексики. Існувала приблизно з 150 р. н.е. по 1400 р. н. е.. Назва походить від Могольонскіх гір, названих на честь дона Хуана Ігнасіо Флореса Могольона, губернатора Нью-Мексико в 1712-1715.

  • Анасазі
Основна стаття Анасазі

Культура анасазі, або предки пуебло - доісторична індіанська культура, що існувала на території сучасного регіону на південно-заході США, відомого як Чотири кута (штати Колорадо, Юта, Арізона, Нью-Мексико). Для культури анасазі був характерний власний стиль кераміки і спорудження жител.

Досі серед археологів триває суперечка про датування виникнення культури, проте в даний час встановилася компромісне формулювання, згідно з якою культура виникла приблизно в 12 в. до н. е.. під час Ери виробників кошиків II по Хронології Пекос. Починаючи з ранніх розкопок дослідники вважали, що стародавні пуебло (анасазі) були предками сучасних пуебло. [3] В цілому, і самі пуебло також претендують на походження від древніх пуебло. До теперішнього часу залишається населеним створене анасазі близько 1000 років тому селище Таос-Пуебла, що є пам'ятником Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

  • Хохокам
Основна стаття Хохокам

Хохокам, англ. Hohokam - Велика доколумбового археологічна культура, що існувала на південному заході США (пустеля Сонора), частково зачіпає також територію сучасної Мексики. Існувала з 1 по 15 ст. н. е.. Культуру ідентифікував в 1930-і рр.. як відмінну від сусідніх археолог Гарольд Гледвін, який використовував назву з мови індіанців оодхам для позначення археологічного пам'ятника, який він розкопував в долині Нижньої кволі (Lower Gila Valley).

Згідно з місцевими переказами, культура хохокам могла бути предком народів акімель-оодхам і тохоно-оодхам в Південній Арізоні. Недавні дослідження пам'яток народу Собайпурі, предків сучасних піманскіх народів юто-ацтекської сім'ї, показують, що предки Піма присутні в даному регіоні як мінімум з часів останніх років існування культури Хохокам.

  • Ольмеки
Основна стаття Ольмеки

Ольмеки '- назва племені, згадується в історичних хроніках ацтекских, але навряд чи правомірно застосовувати його для позначення цивілізації, що існувала на кілька століть раніше. Названа умовно по одному з невеликих племен, що жили на цій території. [4]

У 1867 році Хосе Мельгар, випустив у світ перше друковане повідомлення про гігантську голові "ефіопа" з Трес-Сапотес і тим самим поклав початок вивченню забутої індіанської культури, що загубилося в лісах Веракруса і Табаско. Широкомасштабні археологічні розкопки відбулися в 1930-х роках, коли Метью Стірлінг зі своїми колегами заклали перші шурфи і траншеї на зелених схилах пагорбів Ла-Венти і Трес-Сапотес. Був відкритий центр ольметской культури в Пьедра Параду музейний фонд якого поповнюється за рахунок роботи експедицій мексиканських археологів з Національного інституту антропології та історії. Вчений археолог Медельін Сеніль з університетського музею міста Халапа, столиця штату Веракрус, відкрив раніше невідоме місто ольмеків - Сін Кабесас ("Безголові") це назва народилася через облив пошкоджених і обезголовлених статуй, що виглядали буквально на кожному кроці з-під зеленого листя джунглів .

Два найвідоміших ольмекского пам'ятника - Трес-Сапотес ( Веракрус) і Ла-Вента ( Табаско).

  • Майя
Основна стаття Майя

Майя - цивілізація Центральної Америки, відома завдяки своїй писемності, мистецтва, архітектури та математичної і астрономічної системам. Почала формуватися в предклассической еру (2000 до н. Е. .- 250 н. Е..), Більшість її міст досягло піку свого розвитку в класичний період (250 н. Е.. - 900 н. Е..). Продовжувала своє існування до прибуття конкістадорів.

Майя будували кам'яні міста, багато з яких були покинуті задовго до приходу європейців, інші були заселені і після. Календар, розроблений майя, використовувалися й інші народи Центральної Америки. Застосовувалася ієрогліфічна система письма, частково розшифрована. Збереглися численні написи на пам'ятниках. Створили ефективну систему землеробства, мали глибокі знання в області астрономії.

  • Сапотеки
Основна стаття Сапотеки
  • Теотіуакан
Основна стаття Теотіуакан
  • Тольтеки
Основна стаття Тольтеки
  • Ацтеки
Основна стаття Ацтеки
  • Чавін
Основна стаття Чавін
  • Паракас
Основна стаття Паракас
  • Моче
Основна стаття Моче
  • Наска
Основна стаття Наска
  • Уарі
Основна стаття Уарі
  • Тіуанако
Основна стаття Тіуанако
  • Сікан
Основна стаття Сікан
  • Чибча
Основна стаття Чибча (цивілізація)
  • Чиму
Основна стаття Чиму
  • Інки
Основна стаття Інки

6. Джерела

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Літературу см. в соотв. статті. З новіших праць:

  • Morgan, "Houses and Houselife of the American Aborigenes" (1881)
  • Emerson, "Indian Myths" (1884, про те ж маса статей в недавно заснованому "Journal of American Folk-Lore)
  • Fi. Ratzel, "V lkerkunde" (1890, II, 525-710)
  • Дж. Фіске, "Відкриття Америки" (перев. з коротким нарисом древньої Америки та іспанського завоювання, М. 1892).

Примітки

  1. Douglas T. Price, and Gary M. Feinman Images of the Past, 5th edition - New York: McGraw-Hill, 2008. - P. 274-277. - ISBN 978-0-07-340520-9.
  2. Fagan Brian M. Ancient North America - Thames and Hudson, London.
  3. The Ancient Puebloans: How Do We Get Started? - hewit.unco.edu / DOHIST / puebloan / begin.htm
  4. Б. Байєр, У. Бірштайн та ін Історія людства 2002 ISBN 5-17-012785-5

Література


Доколумбових культури
Північна Америка Доколумбових культури Північної Америки
Центральна Америка Арідоамеріка - Вест-Індія - Істм-Колумбія - Месоамерика ( Мови Месоамерики - Ацтеки - Майя - Ольмеки - Інші культури Месоамерики)
Південна Америка Амазонські культури ( Доколумбова Бразилія - Льянос-де-Мохос - Маражоара) - Андские культури ( Інки) - Патагонские культури - Мови Південної Америки
Культура і міфологія Касік - Ківа - Месоамеріканская гра в м'яч - Пукара - Уака - Чанкі - Чинампа
Див також Індіанці - Археологія Американського континенту - Геноцид індіанців - Живопис індіанців - Індійські мови - Кераміка індіанців - Колумбов обмін - Конкіста - Культурні ареали Америки - Індіанська кухня - Палеоіндейци - " Три сестри "
Портал "Індіанці"

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Доколумбових культури Патагонії
Доколумбових руїни Мексики
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru