Дон Жуан

Співак Джованні Маріо в образі дона Жуана в однойменній опері Моцарта. Середина XIX століття
Пам'ятник дону Хуану Теноріо в Севільї

Дон Жуан (правильніше Дон Хуан, також зустрічається Дон Джованні і Дон Гуан) ( ісп. Don Juan , італ. Don Giovanni ) - Легендарний іспанець, розпусник і беззаконник. Персонаж багатьох художніх творів (близько 150).

Переносне значення - " розпусник ".


1. Прототип

Прототипом легендарного дона Жуана вважається представник одного з аристократичних севільськіх пологів по імені дон Хуан Теноріо. Його сміливі любовні і дуельні пригоди, що залишалися безкарними завдяки участі в них близького друга, короля Кастилії Педро I ( 1350 - 1369), довго наводили жах на всю Севілью, поки вбивство Хуаном командора дона Гонзаго не поклало кінець терпінню. Поринаючи разом з королем розпусті і насильствам, дон Хуан викрав дочку командора де Ульоа, убивши його самого. Правосуддя не діяло і монахи-францисканці вирішили самі покарати його. Від імені молодий і красивої жінки вони призначили йому побачення пізно вночі, у церкві, де був похований командор, вбили його і розпустили слух, що він скинутий в пекло статуєю.

До цієї легенді згодом домісити іншу, також севільський, головним героєм якої є дон Хуан де Марані, який продав душу свою дияволові, але після розкаявся і вступив до монастиря. Інший персонаж іспанської лірики - Гомес Аріас.

Лицарські оповіді і середньовічна народна поезія висувають цілий ряд інших осіб, також керованих у своїх діях спрагою до чуттєвих задоволень, також шалено відважних і аморальних. Обрі бургундец ( фр. Aubery le Bourgoing ), Роберт Диявол (Robert le Diable), сказання про який більше за інших сходиться з головними рисами легенди про Доні Хуані, та ін дали загальні обриси цього типу, які в кожній країні могли додаватися до найбільш видавати своєї аморальністю і заповзятістю шукачам пригод.

З плином часу тип змінюється, у міру пом'якшення вдач; різкі риси характеру, грубість прийомів попередників Дон Жуана поступово замінюються більш привабливими якостями, і нарешті герой Севільський легенди вбирається в чарівну форму, що стала причиною його популярності.


2. Характер

Дон Жуан - гордий іспанський аристократ. Він сластолюбець, що присвятив життя пошукам чуттєвих насолод. Він із задоволенням порушує моральні і релігійні норми - наприклад, спокушає черниць (в умовах католицької Іспанії особливо крамольне дію). Одним з найістотніших елементів в насолоді для нього є момент затвердження свого панування, момент боротьби з перешкодами, що стоять на шляху.

Розробка образу дона Жуана показує специфіку його поведінки - він переходить від жінки до жінки, спокушаючи їх і розбиваючи їм серця. Прийнято відрізняти тип спокусника "Дон Жуан" від типа "казанови", прототип якого, на відміну від дона Жуана, залишав кожну зі своїх коханок з приємними спогадами, а не з ненавистю до себе.

Ці пошуки іноді трактуються як пошук ним "ідеальної жінки", дон Жуан - мрійник. Наприклад, у Мюссе він все життя прагне до ідеалу жінки, вкладеному в нього Богом. Він жертвує генієм і славою, він по-справжньому любить і любимо і все ж переходить від жінки до жінки, в кожній - навіть в куртизанці - сподіваючись знайти здійснення своїх мрій. Даремно: жодна жінка, у своїй недосконалості, не відповідає його ідеалу.

А в творі Ленау чуттєвість вже набуває патологічний відтінок, а сам дон Жуан - неврастенічні риси. Він сумує за жінці, яка, будучи уособленням жіночності, дала б йому можливість задовольнити своє прагнення до володіння всіма жінками. Це вже не фізичний, а духовний еротизм, якого не задовольняють обмежені можливості тіла. Разом з тим дон Жуан - не хижий сластолюбець. Він - еротик з поетичною душею, схильною до елегійним настроям. Тільки через чуттєвість може він доторкнутися до світу. На його думку, джерело всіх речей - Бог - як виключно виробляє сила пронизує всесвіт. Оволодівши жінкою, Дон Жуан відчуває себе часткою цієї сили.

Оскільки дон Жуан повстає проти соціальних умовностей, автори дуже часто робили його атеїстом і змушували проголошувати антиклерикальні тези.


3. Дон Жуан в літературі

І. Є. Рєпін. "Дон Жуан і дена Ганна"
Співак Франсиско д'Андраде в образі дона Жуана в однойменній опері Моцарта. Картина Макса Слефогта

3.1. Іспанська література

3.1.1. Тірсо де Моліна

Значний внесок у метаморфозу образу дона Жуана вніс Тірсо де Моліна (помер 1648), який створив у своїй п'єсі El burlador de Sevilla у convidado de piedra ("Севільський розпусник і кам'яний гість") той химерний характер, який обійшов потім весь світ.

Сюжетом п'єси послужила справжня історія Хуана Теноріо, який жив за часів кастильського короля Педро I Жорстокого.

У п'єсі де Моліна дон Жуан, після низки любовних пригод, пробирається під виглядом свого друга, маркіза, до його нареченої донні Анні. Обман помічений. Прибіг на крик батько, командор, вбитий. Дон Жуан рятується втечею, під час якого встигає спокусити селянку Амінту. Повернувшись до Севільї, він випадково потрапляє на могилу командора. Прочитавши напис, що загрожує помстою вбивці, Дон Жуан хапає за бороду статую і запрошує її на вечерю. Та є і в свою чергу кличе дона Жуана до себе. Вірний даному слову, дон Жуан приходить на могилу. Після пекельної трапези обидва провалюються. Заключна сцена відбувається в присутності короля. Король велить його стратити. Але слуга дона Жуана повідомляє, що пана його спіткала божа кара.

У п'єсі де Моліна дон Жуан - спокусник ("завжди моїм найбільшим задоволенням було спокусити жінку і, збезчестивши, покинути її"), якого не стільки тягне насолода, скільки боротьба за підпорядкування жінки його волі. Легкі перемоги йому байдужі. Хижак і завойовник, авантюрист і дуелянт, він наділений всіма властивостями ідеального дворянина: красою, хоробрістю, почуттям честі. Кров бурхливо клекоче в його жилах.


3.1.2. Переробка сюжету

Всього через три роки після видання п'єси Тірсо де Моліни Жуан йшов уже зі значним успіхом на народних сценах Італії, багато вигравши від внесеного в п'єсу комічного елемента, яким італійці хотіли пом'якшити її надмірний трагізм. Для сцени El burlador був оброблений Джіліберті ( 1652) в Чіконьіні (Il convitato di piedra, 1670). Останній викинув із п'єси Тірсо все повчальне і похмуре.

3.2. Поширення сюжету у Франції

Італійська переробка Джіліберті, більш державшегося ісп. оригіналу, до нас не дійшла; але по ній написано перші п'єси про Дон Жуана у Франції, куди сюжет був занесений ок. 1658 р. До цього року відноситься постановка п'єси Дарімона в Ліоні, а в наступному році де Вільє переробив її для паризької сцени, де вона йшла під назв.: Le festin de pierre, ou le fils criminel.

3.2.1. Мольєр

Мольєр, у своїй комедії " Дон Жуан, або Кам'яний бенкет "(DJ ou le festin de pierre, поставлена ​​в 1665) вперше позбавив героя відмітних особливостей його іспанського походження і ввів в п'єсу французьку дійсність свого часу. Він відкинув внесений італійцями комізм і знищив клерикальний відтінок, який характеризує п'єсу Тірсо.

3.2.2. Корнель

Після Мольєра легенду про Дон Жуана обробили:

  • брат відомого драматурга Тома Корнель ( 1677), в переробці якого (у віршах) п'єса йшла на французьких сценах до новітнього часу,
  • актор Розімон (який взяв для п'єси псевдонім Жан-Батіст Дюменіль фр. Jean-Baptiste Du Mesnil ), Який переніс у своїй п'єсі Festin de pierre, ou l'athee foudroye ("Кам'яний гість, або спопелілі атеїст", 1669) дію в язичницькі часи, щоб герой міг безкарно зневажати Бога.

3.3. Інші країни

На англійську сцену дон Жуан перенесений Шадвелем, що написав трагедію The libertine destroyed (Загиблий розпусник, 1676).

У Німеччині з самого початку XVIII в. йшли на народних сценах різні переробки легенди про Д. Жуана. У подібних бувальцях слуга Дона Жуана часто відігравав велику роль, ніж він сам. В кінці XVII в. наново обробив легенду іспанський драматург Самора, а в Італії, дещо пізніше, Гольдоні (D. Giovanni Tenorio, osia: il dissoluto punito).


3.4. Різноманіття образів Дон Жуана в XIX столітті

3.4.1. Дон Жуан і Фауст

В XIX столітті з'явилися численні дони Жуани - романтики, скептики, песимісти і навіть ідеалісти. Близькість характерів дона Жуана і Фауста вже з початку XIX століття займає учених і поетів. Один з перших звернув на це увагу німецький естетик Розенкранц, аналізуючи в "Чарівному мага" Кальдерона одного з первообразов Фауста ("Ueber Kalderon's Tragoedie von wunderthat. Magns", 2 изд. 1832).

Обидва героя - бунтівні протестанти проти долі, обидва - однакові представники егоїзму і невіри, і якщо в легенді про Дон Жуана поетично виразилися практичний реалізм і витончений сенсуалізм, то легенда про Фауста висуває суб'єктивний ідеалізм і умоглядні нахили.

Німецький драматург Граббе (IX, 467) намагався у своїй драмі "Don Juan und Faust" пов'язати долю обох героїв.


3.4.2. Дон Жуан Байрона

Яскравим прикладом дона Жуана, створеного низхідним дворянством, що знаходиться не на пасіонарному піку, а в декадентства стадії, є дон Жуан у поемі ( 1818 - 1823), що носить його ім'я, біля Байрона. Тут дон Жуан абсолютно пасивний. Розгортається довгий ланцюг любовних пригод героя "із заміжньою доньей Юлією в Іспанії, з чарівною Гаіде на первісному острові після корабельної аварії, з наложницею турецького султана в його гаремі, з Катериною II в Росії ... нарешті, у світському суспільстві Лондона ... Ніде й ніколи він не є в любові агресивним началом, не він переслідує жінку і не він гвалтує жінку, а його - пасивного, не протидіє, жінка бере, якщо до того випаде нагода " (Фріче). В епоху розпаду феодальної культури і психіки дон Жуан втратив свій хижий вигляд, став любителем "мирних насолод". Байронівський "Дон Жуан" нічого спільного з Севільський легендою не має, хоча в характерах обох героїв є деякі споріднені риси.

Макс Слефогт, Співак Франсиско д'Андраде в ролі Дона Жуана в опері Моцарта, 1902

3.4.3. Інші твори

Переробляли легенду про Дон Жуана також Ленау, автор незакінченого, але глибокого за задумом епічного вірша "D. Juan" ( 1851), Гольт ( 1834), Візе ( 1840), Браун фон Браунталь ( 1842), Фрідман ("Don Juans letztes Abentener", 1881), Пауль Гейзе, який написав трагедію "Don Juans Ende" ( 1883), в якій змушує дожив до старості героя кинутися в кратер Везувію і ін

У Франції Олександр Дюма обробив легенду про Дон Жуана у драмі "D. Juan de Marana ou la chute d'un ange" ( 1836), Проспер Меріме - в романі "Душі чистилища" (1834).

Чудову драму "D. Juan" дав датський поет Гаух. Одна з чудових обробок легенди - драма "D. Juan Tenorio" ( 1844) смітив, якому належить і епіко-лірична обробка сюжету: "El desafio del diablo" і "Un testigo de Bronce" ( 1845). Герой смітив відчуває щиру любов і рятує свою душу щирим покаянням.


3.4.4. Російські автори

Подібну примирює розв'язку ми бачимо і в поемі 1862 "Дон Жуан" Олексія Толстого. До цього твору написана музика Едуардом Направника. З інших російських обробок легенди про Дон Жуана відомі п'єса 1830 Олександра Пушкіна " Кам'яний гістьоднойменна опера Олександра Даргомижського, завершена Цезарем Кюї і Миколою Римським-Корсаковим.


3.5. Дон Жуан у XX столітті

Апокрифічне парадоксальне тлумачення історії Жуана дав Карел Чапек. До цього образу в XX столітті зверталися і російські (радянські) драматурги - Самуїл Альошин ("Тоді в Севільї"; 1948), Леонід Жуховіцкій ("Остання жінка сеньйора Хуана"). Науково-фантастичну версію смерті Дон Жуана дав Олександр Іволга в оповіданні "Рукопис Джуанело Турріано" (1972).


4. Дон Жуан в опері

Перший досвід обробити сюжет Дона Жуана для опери зробив француз Ле Телль в Парижі ( 1713); в 1761 р. в Відні поставлений балет "Дон Жуан", з музикою Глюка. Трохи пізніше (1777) написав оперу "Дон Жуан" Рігіна, за яким слідували тріттіі, Альбертіні, Керубіні та ін

Всіх їх затьмарив своїм "Дон Жуаном" Моцарт, більш інших содействовавший популярності цього персонажа. Лібрето до його опері написаний Лоренцо да Понте, за п'єсою Самори.

Опера "Convitato di pietra", Гаццанігі, йшла з успіхом у Римі, Парижі та Мілані.


5. Список творів

5.1. Література


5.2. Музика

  • Ле Телль. Опера ( 1713)
  • Глюк. Балет "Дон Жуан" ( 1761)
  • Вінченцо Рігіна. Опера "Кам'яний гість" (1777)
  • Тріттіі. Опера
  • Альбертіні. Опера
  • Керубіні. Опера
  • Моцарт. Опера " Дон Жуан "за п'єсою Самори.
  • Гаццанігі. Опера "Кам'яний гість"
  • Даргомижський. Опера "Кам'яний гість"
  • Направник - Музика до поеми "Дон Жуан" А. К. Толстого
  • Ріхард Штраус. Симфонічна поема "Дон Жуан"
  • У мюзиклі " Привид опери "головний герой, Привид, складає оперу" Тріумф Дон Жуана ", кілька арій з якою ставляться на сцені.
  • Мюзикл "Дон Жуан" (2003). Музика Фелікса Грея.

5.3. Кінематограф


Література

Література про Дон Жуана вельми обширна.

З російських соч. см. особливо статтю "Легенда про Дон Жуана" Ал. Веселовського (в "Сівши. Вестн." 1887, січень); потім А. Воронова, "Дон Жуан в іспанській літературі" (т. 42 "Совр." 1846); "Моцартів Дон Жуан" (т. 96 "Б. для чт" 1849); Званцева, "Бібліографія Дон Жуана" ("Муз. та театр, Вестн.", 1859). Scheible, "Kloster" (т. III, 1846); Picastolle, "DJ Tenorio" ( 1883); Armand Hayem, "Le Don Juanisme" ( 1886); Engel, "Die Don Juansage" ( 1887).

Також див:

  • Нусинов І. М., Історія образу Дон Жуана, в його кн.: Історія літературного героя, М., 1958
  • Weinstein L., The metamorphoses of Don Juan, Stanford, 1959
  • Saint-Paulien, Don Juan. Mythe et ralit, P., 1967
  • Міф про Дон Жуана / Сост. В. Багно. - СПб.: Terra Fantastica, Corvus, 2000
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.


Примітки

  1. http://www.rus-drama.ru/performances/dj.html - www.rus-drama.ru/performances/dj.html