Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Доісторична Італія



План:


Введення

Доісторичний період в історії Італії охоплює період з часу появи перших людей на території Італії і до появи перших письмових культур - етрусків, грецьких колоній і Стародавнього Риму.

Найважливіші свідоцтва присутності людини в цей період були знайдені в Лігурії, Ломбардії ( наскальні малюнки в Валькамоніке) і на Сардинії (нураги). Найвідомішою знахідкою, напевно, є Еці або Сімілаунскій людина, матеріальне свідчення антропологічного характеру виявлене в 1991 р. в Ецтальські Альпах (льодовик Симілаун, 3200 м над рівнем моря) на кордоні Італії і долини Ецталь австрійського Тіролю (на італійському схилі, в провінції Больцано). Радіовуглецевий аналіз визначив його вік приблизно в 5000 років. Це відносить його до Мідному віку, перехідному періоду між неолітом і бронзовим століттям.


1. Верхній палеоліт і епіпалеоліте

У пізньому палеоліті територію Італії займала епіграветтская культура. Закінчення останнього заледеніння торкнулося Італію в набагато меншому ступені, ніж розташовані на північ від неї регіони, тому тут досить довго, аж до прибуття носіїв неолітичних технологій, зберігалися пережитки палеоліту, відомі під назвою епіпалеоліте.

2. Неоліт і мідний вік

Починаючи з 6 тис. до н. е.. територію Італії активно колонізує культура кардіальної кераміки (Імпрес), можливо, північноафриканського походження, яка принесла з собою деякі неолітичні технології. Назва культури пов'язано з тим, що її кераміка була прикрашена відбитками раковин "кардиум". Це була культура мореплавців та рибалок, активно освоювали прибережні, а потім і річкові регіони. З Італії дана культура поширилася на територію Іберії і Франції, а також на захід, у Адріатику, де крайньою точкою її поширення було поселення Сескло, що дало назву іншої, конкуруючої неолітичної культури з групи культур розписної кераміки.

Близько 5000 р. до н. е.. починається рух на захід культури Сескло. Її носії проникають на південь Італії, де витісняють носіїв кардіальної кераміки і засновують культуру Матера-Остуні. Пізніше на її базі розвинулися ряд інших культур, у тому числі Капрі-Ріполі.

Близько 3800 р. до н. е.. на південь Італії проникає нова група прибульців зі сходу. Вони засновують, зокрема, культури Серра д'Альто, Діана, Гауді, Кастеллуччо, П'яно-нотар, Бону-Ігіна. Далі ці прибульці рухаються в Іспанію, де засновують ранню культуру Лос-Мільярес, Замбужаль, а також пізніх Балеарських гіпогеев.

Протягом усього неоліту і подальшого мідного віку практично сінхроноо проісхоіло розвиток доісторичних Мальти і Сицилії.


3. Бронзовий вік

3.1. Камуни

Наскельна малюнки Валле Камоніка, "камунская троянда".

Камуни - стародавній народ, походження якого точно не встановлено (Пліній Старший їх відносить до евганеям, а Страбон до ретам), що осів в долині Валь-Камоніка (досл. Долина Камунов).

Культура давніх камунов, що займалися переважно полюванням, пасовищного скотарства і сільським господарством, досягла свого найвищого розквіту в часи Залізного століття завдяки численним рудникам розташованим в Вал Камоніка.

Великий інтерес істориків до цієї народності викликаний також численними наскальними малюнками в долині Валь Камоніка, тобто в місцях проживання камунов. Їх виявлено приблизно 350 000 (найвища щільність наскальних малюнків у Європі). Вони відносяться до проміжку часу від мезоліту до Середньовіччя, то є лише невелика їх частина має відношення до власне камунскому народу. Одним з найвідоміших петрогліфів вважається "камунская троянда", яка була прийнята в якості офіційного символу області Ломбардія.

Камуни володіли, швидше за все, своїм особливим мовою. На ньому не збереглося ні книг, ні текстів, тільки надгробні і наскальні написи, складені з використанням північно-етруського алфавіту.


3.2. Будівельники нурагов

Всередині комплексу Су Нураксі

Зародившись і розвинувшись на Сардинії, культура нурагов поширилася також і на Корсику. Вона охоплює часовий проміжок від початку Бронзового століття (з 1700 до н. е..) і аж до II століття н. е.., в римську епоху. Своєю назвою ця культура зобов'язана характерним башт-нураги, які є її найбільшими красномовними пам'ятниками, і стали продуктом еволюції передувала мегалітичний культури, створювала дольмени і менгіри.

Нурагіческіе вежі вважаються вченими найчисленнішою і добре збереглася групою мегалітичних пам'яток Європи. Залишається відкритим питання про їх призначення: їх розглядали як монументальні гробниці, житла гігантів, зміцнення, печі для плавки металу, в'язниці або храми, присвячені культу сонця.

Будучи воїнами і мореплавцями, сарди торгували з іншими середземноморськими народами. У численних нурагіческіх комплексах були виявлені дорогоцінні предмети. Такі як: шматочки балтійського бурштину, бронзові статуетки (Бронзетті), що зображують воїнів, мавп та інших африканських тварин, велика кількість мідних зливків, широко поширених в східному Середземномор'ї, зброю та ін предмети східній обробки, микенская кераміка. Дані знахідки показують, що ця цивілізація була не закритою, а характеризувалася значним культурним і торговим обміном з іншими народами. Недавні дослідження доводять, що з великою часткою ймовірності, серед " народів моря ", що атакували Єгипту Рамзеса III, народом "ШаРДаН" могли бути сарди. До цієї ж точки зору схиляється дослідження проводяться в Ізраїлі Університетом Хайфи (проф. Адам Церталь): розкопки в Ель-Ахвате виявили явні культурні паралелі з нурагіческой Сардинією. Схоже, що споруди в Ізраїлі були створені людьми, пов'язаними з нурагіческой культурою або, принаймні, з нею знайомими.

Область розповсюдження основних європейських культур Бронзового століття (близько 1200 до н. е..): культура полів поховальних урн, центральна культура полів поховальних урн, північна культура з Кновіца (належить до культури полів поховальних урн) Лужицька культура дунайська культура культура Терамарі атлантична бронзова культура скандинавська бронзова культура

Сардская цивілізація створила не тільки характерні нурагіческіе комплекси, а й численні інші архітектурні споруди: таємничі храми, названі Священні Колодязі (вважається, що вони були присвячені "святій воді" і пов'язані з астрономічними і місячними циклами), гробниці гігантів, храми мегарон, деякі споруди спортивного і юридичного характеру, а також незвичайні бронзові статуї, дуже вишукані для свого часу. Серед них і бронзові нурагіческіе кораблики, виявлені в деяких значних етруських похованнях на важливому місці, що виявляє сильну культурну, а може навіть династичну зв'язок нурагіческой і етруської цивілізацій. Протягом тривалого часу ця культура була однією з найвпливовіших в західному Середземномор'ї і, згодом, співіснувала на острові з чужими культурами ( фінікійської, карфагенской і римської), не будучи при цьому ними асимільована. Це говорить від тому, що в основі нурагіческой культури лежала потужна ідентичність, стійко передаватися нащадкам.


3.3. Культура террамар

Однією з найбільш значних доіндоєвропейских культур на півночі Італії, до приходу кельтів, була культура Терамарі. Вони жили в селах, які будувалися згідно з певним планом. Будинки в цих селах споруджувалися з деревини і ставилися на палі. Села мали чотирикутну форму, розташовувалися на суші поряд з річковими руслами, і вулиці в них перетиналися під прямим кутом згідно заздалегідь складеним проектом, що було характерно для укріплених поселень.

Представники культури Терамарі розселилися по Паданской рівнині (особливо вздовж течії річки Панаро, між Моденою і Болоньєю) і по решті Європи. Цивілізація, пов'язана з цими поселеннями отримала розвиток у середині і наприкінці Бронзового століття, між XVII і XII століттями до н. е. ..

Представники культури Терамарі області Емілія-Романья були живим втіленням торгівлі Бронзового століття. Їх поселення розташовувалися уздовж торгового шляху, який перетинав Альпи через долину Камоніка, досягав берегів річки За, де, в характерних для них селах, споруджувалися склади і порти для відправки товару по річці до її гирла, в Адріатику, в східне Середземномор'ї, Егейське море, Крит, Малу Азію, Сирію, Єгипту. Цим товаром був, наприклад, бурштин з Балтійського моря або олово із Рудних гір.

У своїх будівлях вони використовували техніку будівництва на палях використовувану на озерах півночі і центру Італії. Ця техніка будівництва будинків на суші і при цьому на палях була спеціально пристосована для створення постійних поселень уздовж берегів річок, часто схильних розливів. Мета будівництва в таких несприятливих зонах напевно була пов'язана з річковою торгівлею.

В якості фундаменту з паль служив ясен, стать настилали з ялинових дощок, з тополиного брусів, покритих очеретом, робили дах; зі сплетених гілок горіха споруджували стіни. Для того щоб, стать не пропускав воду, його покривали глиною, а стіни, для захисту від холоду, покривали сумішшю глини і коров'ячого гною.

Широкі торговельні зв'язки означали, що народ Терамарі піддавався культурним впливам інших центральноєвропейських і середземноморських народів. Так, ближче до кінця періоду Терамарі, носії цієї культури, під впливом жителів центральної Європи, стали кремувати своїх померлих.

У XII столітті до н. е.., експансія иллирийских народів на Балканах і в Адріатиці перервала надходження олова в Середземномор'ї через Альпи. Зникнення поселень Терамарі в XII столітті до н. е.. також могло бути викликано падінням попиту на бурштин і загальної зупинкою торгівлі в східному Середземномор'ї, що, в свою чергу сталося через навали народів моря. Також шляхи надходження бурштину з долини Камоніка перемістилися в Тіроль (що сприяло виникненню венетской атестінской культури).

У наступні століття жителі Терамарі покидали свої поселення на користь торгового шляху біля підніжжя Апеннінських гір, який потім перетворився в Емілієва дорогу.

Незважаючи на тимчасову різницю в кілька століть, культура Терамарі швидше за все споріднена наступним культурам Вілланови і етрусків. Насправді, складна техніка дренажних робіт, техніка будівництва гребель, каналізації та системи стоків не могли з'явитися в етруських містах нізвідки крім як від народу Терамарі, який завжди займався такими роботами.

Зв'язок террамарійцев з культурою Вілланова простежується також у звичаї кремації небіжчиків, який поширювався з центральної Європи з бурштиновому шляху, бічне відгалуження якого і представляла культура Вілланови. Адже з цього шляху бурштин доставлявся і на Сардинію, де процвітала цивілізація нурагов.


3.4. Культура Вілланова

Могила культури Вілланова. Характеркая двуконіческая урна. Музей Гуарначчі, Вольтерра.

Назва походить від населеного пункту Вілланова (округ Кастеназо), який знаходиться недалеко від Болоньї, де між 1853 і 1856 рр.. Джованні Годзадіні ( 1810 - 1887) виявив залишки некрополя.

Основною характеристикою культури Вілланови, включаючи попередню культуру "протовілланови" (XII-X ст. До н. Е..) Кінця Бронзового століття, було поховання шляхом кремації, коли попіл померлих містився в двуконіческіе урни (цей спосіб поховання схожий з рисами культури "полів похоронних урн "придунайських рівнин, у той час як індоєвропейські племена практикували ритуал поховання померлих у землі).

Недалеко від поселень, деякі з яких в цей період досягали безпрецедентних розмірів і заслужили назву протоміст, розташовувалися зони поховання з характерними могилами у вигляді ям, або "колодязів", всередині викладеними бруківкою і кам'яними плитами. Типова двуконіческая похоронна урна була забезпечена двома горизонтальними ручками в самому широкому її місці (одна ручка завжди була розбита, можливо, з ритуальних мотивів). Урни закривалися перевернутої мискою або, в деяких чоловічих похованнях, шоломами.

Похоронні приналежності могли включати кінські вудила, вигнуті бритви (з лезом у вигляді півмісяця), звиваються "фібули" (закриті одежні шпильки), великі шпильки і зброю для чоловіків або частини поясів, фібули у вигляді лука, спіралі для волосся і ткацькі приналежності для жінок . Крім самих урн та їх кришок, в похованнях майже не зустрічаються інші керамічні предмети. Для урн характерна велика різноманітність форм, їх стінки дуже товсті (для цього необхідна висока температура випалення, що говорить про значну спеціалізації ремесел). Прикрашені вони гравіюванням, яка наносилася інструментами з кількома лезами. Переважають геометричні мотиви.

Хатини та інші житлові споруди (наскільки це можна укласти слідами виявленим під час розкопок і по урн, зробленим у вигляді хатин) будувалися по еліптичній, круговому, прямокутному або квадратному плану з дерева і глини. Дверні проходи робилися в самій вузькій стороні будинку; щоб випускати дим вогнища пророблялися отвори в даху, а в деяких хатинах робили вікна.

Спочатку їх суспільство було слабо розшарувати, займалося сільським господарством і тваринництвом, але, поступово, професійні ремесла (особливо металургія і виробництво кераміки) дозволили накопичити багатства і заклали основу поділу суспільства на класи.

Починаючи з IX століття до н. е.. населення починає покидати височини, які, виходячи з міркувань оборони, були заселені в попередній період, вважаючи за краще плоскогір'я і прилеглі пагорби для того щоб краще використовувати сільськогосподарські та мінеральні ресурси. Поселення в цей період характеризуються своєю більшою концентрацією і розташуванням поблизу від природних шляхів сполучення і природних річкових, озерних і морських причалів.

В області Тоскана і в північній частині області Лаціо безперервний демографічний ріст і постійні контакти, не завжди мирні, з іншими доісторичними поселеннями, привели до народження великих населених центрів шляхом злиття навіть не близько розташованих сіл. Починаючи з IX ст. до н. е.. таким чином закладаються основи поселень, які потім перетворяться у великі етруски міста, як, наприклад, Вольтерра, Кьюзі, Ветулонія, Орвієто, Вульчи, Розелле, Тарквіній, Черветері, Вейі.



Примітки



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Доісторична Україна
Доісторична Ірландія
Доісторична Шотландія
Доісторична Сицилія
Доісторична Греція
Доісторична Мальта
Доісторична Румунія
Доісторична Іберія
Доісторична Австрія
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru