Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Дуель



План:


Введення

Дуель на шаблях між німецькими студентами в 1900-х роках. Юнаки, які тримають шаблі вниз - секунданти, а людина з годинником - арбітр.
Дуель Олександра Гамільтона з Аароном Беррі

Дуель ( фр. duel < лат. duellum - "Поєдинок", "боротьба двох") - строго регламентований так званим дуельний кодекс поєдинок між двома людьми, мета якого - задовольнити бажання одного з дуелянтів (що викликає на дуель) відповісти за завдана його честі образа з дотриманням максимально чесних і рівних умов бою. Як правило, дуелі відбуваються тільки всередині окремих суспільних верств і часто асоціюються з аристократією, хоча насправді не прив'язані ні до одного з них.

В даний час дуель заборонена законодавством переважної більшості держав світу в силу принципу монополії держави на насильство.


1. Організація дуелі

1.1. Дуельний кодекс

Дуельний кодекс зазвичай іменують звід правил, що регламентують причини і приводи для виклику на дуель, види дуелей, порядок виклику, його прийняття та відхилення, порядок підготовки і проведення самої дуелі, що визначають, яка поведінка учасників дуелі допустимо, а яке - ні.

У Франції дуельний кодекс був вперше опублікований графом де Шатовільяром в 1836 році. В кінці XIX століття загальновизнаним для Європи став виданий у 1879 році дуельний кодекс графа Верже. [1] Як те, так і інше видання фіксують практику дуелей відповідного часу. У Росії відомий виданий в 1912 році дуельний кодекс Дурасова. Всі опубліковані варіанти дуельних кодексу представляли собою не що регламентують офіційні документи, а сформовані знавцями набори рекомендацій. Дуельний кодекс завжди був загальновідомий в дворянській і офіцерському середовищі (а також в межах інших спільнот, де застосовувалася дуель).

Далі в цьому розділі опис дуелі ведеться згідно дуельних кодексу Дурасова, який являє собою узагальнення дуельного досвіду Росії і пізніших французьких дуельних кодексів.


1.2. Зброя

Основним видом дуельного зброї спочатку було холодне. Історики питання помічають, що спочатку передбачалася готовність дворянина битися на дуелі тією зброєю, яку він має при собі, тому природним чином дуельний стало постійно переносна з собою клинкова холодна зброя:

У дуелях дворян Західної Європи XIV-XVII століть найчастіше використовувалася легка шпага або рапіра у парі з дагой, так як це було єдине зброю, яка в межах міста дворянин міг носити при собі поза службою. Зброя законних дуелей (судових поєдинків) призначалося судом і могло залежати від стану суперників. Так, суперники простого звання могли битися на Дубина, палицях або сокирах, для дворян ж така зброя вважалося недостатньо "благородним".

У XVIII столітті на дуелях все більшого поширення набуває вогнепальну зброю, головним чином - куркові однозарядні пістолети. Застосування пістолетів знімає головну проблему всіх дуелей з використанням фізичної сили або холодної зброї - вплив на результат різниці у віці і фізичної підготовки дуелянтів. Для ще більшого зрівняння шансів дуелянтів дуельні пістолети роблять парними, абсолютно ідентичними і нічим один від одного не відрізняються, за винятком цифри 1 або 2 на стовбурі. Цікаво, що спочатку в практику увійшли пістолетні дуелі верхи на конях, і лише пізніше з'явилася широко відома зараз піша форма.

Набагато рідше для дуелей застосовувалося довгоствольна вогнепальна зброя (дуель на рушницях, гвинтівках, карабінах) і багатозарядні пістолети або револьвери. Відомі також випадки застосування на дуелях абсолютно "неканонічного" зброї або предметів, використовуваних в такій якості. Так, наприклад, описана дуель між двома англійськими офіцерами в Індії, яка полягала в наступному: офіцери кілька годин сиділи нерухомо в темній кімнаті, куди запустили очкову змію, поки, нарешті, вона не вкусила одного з них. У Росії в XIX столітті був випадок дуелі між приставом Цитович та штабс-капітаном Жегалова на мідних канделябрах - така зброя, у відповідності зі своїм правом ображеного, вибрав Цитович, оскільки не вмів в достатній мірі ні стріляти, ні фехтувати.


1.3. Привід до дуелі

Виклик на дуель звичайно слідував в тому випадку, якщо одна особа (ображений) вважало, що дії чи висловлювання іншої особи (кривдника) завдають шкоди його честі. Саме поняття честі при цьому могло трактуватися дуже широко і варіюватися в залежності від соціальної спільності, до якої належать ображений і кривдник, а також від географічних та історичних обставин. Зазвичай честь розумілася як вроджене особисту гідність, вимагає дотримуватися щодо особи певні правила поведінки, що демонструють повагу до його походженням і соціальним статусом. Збитками честі вважалося всяке відхилення від таких правил, що принижує особа в його власних очах і очах громадської думки. Також могла захищатися за допомогою дуелі сімейна або кланова честь, а в певних обставинах - і честь сторонніх людей, в силу прийнятих звичаїв опинилися під заступництвом ображеного.

Ніякої матеріальний збиток не міг стати, сам по собі, приводом для дуелі, подібного роду претензії вирішувалися в судовому порядку. Подача офіційної скарги на кривдника владі, начальству або в суд назавжди позбавляла ображеного права виклику кривдника на дуель через це образи.

Практично приводом до дуелі протягом століть ставали самі різні обставини. Бували дуелі з украй серйозним приводів, таким як помста за вбитого родича чи друга, але траплялося, що до дуелі приводила необережна жарт, прийнята кимось на свій рахунок, або незграбний жест. Оскільки у всіх випадках факт образи визначав сам ображений, ніякого еталону образливого чи не-образливої ​​поведінки не існувало. При цьому, навіть отримавши виклик по вкрай сумнівному приводу, кривдник найчастіше був змушений прийняти його, щоб не виглядати боягузом в очах суспільства.

Повсюдно вважалося, що завдати шкоди честі людини може тільки рівний йому по положенню. Образу, завдану нижчим за рангом або соціальним станом, наприклад, разночинцем - дворянину, було порушенням права, але не зачіпало честі дворянина, тому не могло стати приводом до дуелі - виклик від вищого до нижчого був виключений, порушене право випливало відновлювати в судовому порядку. Виклик від нижчого за рангом до вищого, за певних обставин, допускався, так, іноді молодший офіцер міг викликати на дуель образив його начальника, однак нерівне становище викликає дозволяло викликуваному при бажанні відхилити такий виклик, не побоюючись за свою репутацію.

Пізніші дуельні кодекси класифікували приводи до дуелі таким чином:

Звичайне, або легке образу (образа першого ступеня).
Образа словом, спрямоване, головним чином, проти самолюбства ображеного і не зачіпає доброго імені і репутації. Наприклад, такими є образливі або уїдливі вирази, що зачіпають малозначні риси особистості, зовнішній вигляд, манеру одягатися, необізнаність з яким предметом.
Ображений отримував право на вибір зброї, інші умови дуелі визначалися угодою, виробленим секундантами.
Тяжка образа (образа другого ступеня).
Образу словом або непристойним жестом, що зачіпає честь і репутацію ображеного, в тому числі звинувачення в безчесних діях і звинувачення у брехні, або поєднане з нецензурною лайкою. "Духовна невірність" подружжя також вважалася образою другого ступеня.
Ображений міг вибирати рід зброї і вид дуелі (до першої крові, до поранення, до результату).
Образа дією (образа третього ступеня).
Реальне агресивна дія, спрямоване на ображеного. Удар, ляпас, образливе дотик, кидок предмета в ображали, а також спроба будь-якого подібного дії, якщо вона в даних конкретних умовах могла бути доведена до результату, але не досягла мети з незалежних від образника обставинам. До грабований дією прирівнювалася також тілесна невірність дружини.
У разі образи дією ображений мав право на вибір зброї, роду дуелі, бар'єрної дистанції (якщо мова йшла про дуелі на пістолетах) або вибору між рухомою і нерухомою дуеллю (при дуелі на шпагах, шаблях або рапірах), а також на користування власною зброєю ( в цьому випадку супротивник також міг користуватися власним зброєю).

Іноді між тяжкою образою і образою дією різниця була суто формальною: якщо спроба завдати удару або кинути предмет робилася з відстані, на якому удар чи кидок могли досягти мети, то це вважалося образою дією, якщо ж образники свідомо не міг доторкнутися (руками або предметом) до ображеного, то - образою другого ступеня. У той же час словесне оголошення про нанесення образи дією (наприклад, заява: "Я плюю на Вас!"), Навіть не супроводжуване жодними реальними діями, вважалося образою третього ступеня.

Тяжкість образи, нанесеної жінкою або недієздатною особою, знижувалася на один ступінь, тяжкість образи, нанесеної жінці - підвищувалася на один щабель.

Якщо ображений відповідав на образу своїм образою тієї ж ваги, то це не позбавляло його прав ображеного. Якщо відповідь на образу був більш тяжким, що отримав більше тяжка образа ставав ображеної стороною і набував відповідні права.


1.4. Виклик

Ображеному рекомендувалося тут же, на місці, в спокійному і поважному тоні зажадати вибачень, або відразу ж заявити кривдникові, що до нього будуть надіслані секунданти. Далі ображений міг або надіслати письмовий виклик (картель), або викликати кривдника на дуель усно, через секундантів. Максимальним терміном для виклику у звичайних умовах (коли кривдник був безпосередньо доступний і не було ніяких об'єктивних труднощів для передачі виклику) вважалися добу. Затягування з викликом вважалося поганим тоном.

У тих випадках, коли одна людина одночасно ображав декількох, діяло правило: "Одне образа - один виклик". Воно означало, що образники зобов'язаний задовольнити лише один з викликів декількох одночасно ображених їм людей. Якщо всі нанесені образи мали одну ступінь тяжкості, то образники був вільний вибирати будь-який з поступили викликів, але, вибравши, вже не міг замінити його на інший. Якщо тяжкість образи була різною, то перевагу мали ті з викликали, хто був ображений важче. У будь-якому випадку, після того, як дуель з приводу конкретного образи відбулася, повторні виклики від інших ображених не приймалися. Це правило виключало можливість серії дуелей (з високою ймовірністю - фатальною) для однієї людини з групою осіб з приводу одного і того ж образи.


1.5. Учасники дуелі

У дуелі могли брати участь самі дуелянти, тобто образники і ображений, секунданти, лікар. Друзі та близькі дуелянтів також могли бути присутніми, хоча не вважалося гарним тоном перетворювати дуель в спектакль, збираючи на ній глядачів.

1.5.1. Дуелі з родичами та зацікавленими особами

У пізніших дуельних кодексах містився пряму заборону викликати на дуель близьких родичів, до яких належали сини, батьки, діди, онуки, дядьки, племінники, брати. Двоюрідний брат вже міг бути викликаний. Також категорично заборонялися дуелі між кредитором і боржником.

1.5.2. Заміна для осіб, не здатних до дуелі

Безпосередніми учасниками дуелі не могли бути жінки, особи недієздатні, мають хворобу або каліцтво, що ставить їх в явно нерівне становище з противником, літні (звичайно, з 60-річного віку, хоча при бажанні і більш літній чоловік, що зберіг фізичне здоров'я, міг битися на дуелі сам) або занадто молоді (неповнолітні). Якщо в реальності образу завдавало чи ображеним ставало така особа, на дуелі його повинен був замінити хтось із його "природних покровителів"; вважалося, що такий замінюючий приймає на себе тягар нанесеної образи і переймає всі належні замінюється ним особі права та обов'язки учасника дуелі . Замінювати літнього, неповнолітнього, хворого або покаліченого чоловіка повинен був хтось із його найближчих кровних родичів (до дядька і племінника включно).

Замінювати жінку мав або чоловік з числа найближчих кровних родичів, або чоловік, або супутник (тобто той, хто супроводжував жінку в той час і в тому місці, де було завдано образи), або, по виявленні такого бажання, будь-який чоловік, який був присутній при образі чи пізніше довідався про нього і який вважає для себе необхідним заступитися за дану жінку. При цьому необхідною умовою, при якому визнавалося право жінки на таке заступництво, було її бездоганне, з точки зору прийнятих у суспільстві моральних норм, поведінка. Жінка, відома надмірно вільним поводженням, права на захист від образи позбавлялася.

У тому випадку, якщо причиною дуелі ставала подружня невірність дружини, образником вважався коханець дружини, його і належало викликати. У разі невірності чоловіка за честь дружини міг заступитися будь-який з її найближчих родичів або будь-який чоловік, який вважає це для себе необхідним.

У всіх випадках, коли за ображеного, не здатного самостійно приймати участь в дуелі, виявляли бажання заступитися кілька людей, які є його (або її) "природними покровителями", право на виклик мав тільки один з них. Для чоловіка це зазвичай був найближчий кровний родич, для жінки перевагу мав її чоловік або супутник. Виклики всіх інших автоматично відхилялися.


1.5.3. Секунданти

В ідеалі ображений і образники до дуелі більше не повинні були зустрічатися і, тим більше, спілкуватися між собою. Щоб провести приготування до дуелі і домовитися про її умовах, кожен з них запрошував одного або двох своїх представників - секундантів. Секундант виступав в подвійній ролі: він забезпечував організацію дуелі, відстоюючи при цьому інтереси свого підопічного, і був свідком того, що відбувається, який своєю честю гарантував, що все робиться відповідно до традицій і рівність учасників ніде не порушено.

Дуельні кодекси рекомендували вибирати секундантів з числа рівних по положенню людей, які не є зацікавленими в результаті справи і нічим не заплямували свою честь. У відповідності з цими рекомендаціями, секундантом не можна було вибирати близького родича, свого або супротивника, а також одного з тих, кого безпосередньо зачіпало нанесене образа. Дуелянт повинен був у всіх подробицях викласти запрошеним секундантам всі обставини справи, причому запрошений, який вважає, що обставини не є достатньо грунтовними для поєдинку, мав право відмовитися від ролі секунданта, нічим не пошкодивши своєї честі. Секундантам давалися інструкції щодо переговорів про дуелі, і вони зобов'язані були діяти в межах даних їм повноважень. Тут дуелянт мав повне право дозволити секундантам діяти або повністю по своєму розумінню (в тому числі навіть дозволити їм давати згоду на примирення від свого імені), або в межах визначених кордонів, або чітко триматися певних вимог. В останньому випадку секунданти, фактично, перетворювалися на кур'єрів, передавальних вимоги довірителя і не мають право відступати від них.

У своїх переговорах секунданти обговорювали можливість примирення і, якщо таке виявлялося недосяжним, організацію дуелі, в першу чергу, ті технічні деталі, які не визначав ображений згідно тяжкості образи: вид дуелі (до першої крові, до серйозного поранення, до смерті одного з учасників і так далі), в русі або без, бар'єрне відстань, черговість стрільби і так далі. Основним завданням секундантів на цьому етапі вважалося домовитися про такий порядок дуелі, при якому жодна зі сторін не мала б явної переваги.

У тому випадку, якщо секундантам не вдавалося домовитися про умови дуелі між собою, вони могли спільно запросити шановну людину виконати функцію третейського судді, і в такому випадку рішення цього запрошеного приймалося обома сторонами без заперечень. Для дуелі з числа секундантів обирався розпорядник, якому належала основна роль на місці дуелі. Зазвичай на дуель запрошувався також лікар, для посвідчення тяжкості поранень, констатації смерті і наданні невідкладної допомоги пораненим.


1.6. Загальний порядок проведення дуелі

Традиційно дуель проводилася рано вранці, у відокремленому місці. У заздалегідь обумовлений час учасники повинні були прибути на місце. Запізнення більше 10-15 хвилин не допускалося, якщо один із супротивників затримувався на більший час, прибула сторона отримувала право покинути місце, при цьому опоздавший вважався уклонившимся від дуелі, отже, збезчещеним.

Після прибуття на місце обох сторін секунданти супротивників підтверджували готовність до дуелі. Розпорядник оголошував останнє речення до дуелянтам вирішити справу вибаченнями і світом. Якщо супротивники відповідали відмовою, розпорядник оголошував вголос умови поєдинку. Надалі до завершення дуелі ніхто з противників вже не міг повернутися до пропозиції про примирення. Принесення вибачень перед бар'єром вважалося ознакою боягузтва.

Під наглядом секундантів супротивники займали вихідні положення, в залежності від характеру поєдинку, і по команді розпорядника дуель починалася. Після того, як були зроблені постріли (або після поранення або смерті хоча б одного з супротивників при дуелі на холодній зброї) розпорядник оголошував про завершення дуелі. Якщо обидва супротивники в результаті залишалися живі і у свідомості, то їм належало потиснути один одному руки, кривдникові - вибачитися (в даному випадку вибачення вже не зачіпали його честь, так як вона вважалася відновленої поєдинком, а були даниною звичайної ввічливості). По завершенні дуелі честь вважалася відновленої, а будь-які претензії супротивників один до одного з приводу колишнього образи - недійсними. Секунданти складали і підписували протокол про поєдинок, по можливості докладно фіксує все що відбувалися дії. Цей протокол зберігався в якості підтвердження того, що все відбувалося у відповідності з традиціями і учасники дуелі вели себе як належить. Вважалося, що після дуелі супротивники, якщо обидва вони залишилися живі, повинні стати друзями, принаймні - підтримувати нормальні відносини. Викликати без особливих підстав того, з ким одного разу вже бився, вважалося поганим тоном.


1.7. Види дуелі

Взагалі, різноманітних видів дуелей існувала величезна кількість, але до XIX століття в аристократичному середовищі встановився певний "джентльменський мінімум", з якого і робився вибір при організації дуелі: два-три види холодної зброї та пістолети. Все інше вважалося екзотикою і застосовувалося украй рідко. Перш за все, вид дуелі визначався родом зброї: холодної або вогнепальної.

1.7.1. Дуелі на холодній зброї

В якості холодної зброї дуелі використовувалися, головним чином, шпага, шабля і рапіра. Зазвичай використовувалася пара однакових клинків одного типу. При нагальній необхідності провести бій у відсутність однакових клинків допускалося, за згодою супротивників і секундантів, використовувати пару однотипних клинків, по можливості однакової довжини. Вибір зброї проводився у цьому випадку за жеребом. Якщо один із суперників по праву ображеного дією вирішував скористатися власною зброєю, тим самим він давав противнику право скористатися власною зброєю того ж типу. Дуелі на холодній зброї ділилися на рухомі і нерухомі.

  • Рухома дуель. Розмічається більш-менш довга доріжка або майданчик, в межах якої дуелянти могли рухатися вільно, наступаючи, відступаючи, обходячи противника, тобто застосовуючи всі можливості техніки фехтування. Можлива була рухома дуель і без обмежень майданчика.
  • Нерухома дуель. Противники розміщувалися в фехтувальної позиції на відстані дійсного удару використовуваним зброєю. Заборонялося як наступати на противника, так і відступати, бій повинен був відбуватися, не сходячи з місця.

У XV-XVII столітті в дуелі на холодній зброї не забороняється удари руками і ногами, боротьба на землі, в загальному, будь-які дії з арсеналу вуличної бійки. Крім того, зазвичай в пару до шпазі використовувався кинджал для лівої руки, або ліва рука намотувалася плащем і використовувалася для відведення ударів противника і захоплень. До початку XIX століття билися однієї шпагою (шаблею, рапірою), друга рука зазвичай забиралася за спину.

Удари руками і ногами були заборонені, безумовно заборонялося також захоплювати клинок зброї противника рукою. Бій починався за сигналом секунданта-розпорядника і повинен був зупинятися на його першу вимогу (в іншому випадку секунданти повинні були розборонити супротивників). Якщо один із супротивників упускав зброю, другий повинен був припинити бій і дати перші можливість підняти його. Під час дуелей "до першої крові" або "до поранення" після будь-якого удару, який досяг мети, супротивники повинні були зупинитися і дати можливість лікарю оглянути пораненого і укласти, чи не є рана досить серйозною для припинення бою, в відповідності з прийнятими правилами. При дуелі "до результату" бій припинявся, коли один із супротивників переставав рухатися.


1.7.2. Дуелі на пістолетах

Видів дуелей на пістолетах існує більше, ніж на холодній зброї. У всіх випадках для дуелі використовувалися парні однозарядні пістолети. Зброю не повинно було бути знайомим нікому з супротивників, цьому надавалося велике значення; в XIX столітті мав місце щонайменше один випадок, коли офіцера судили і визнали винним у вбивстві, коли з'ясувалося, що він протягом короткого періоду кілька разів стрілявся з одного і того ж комплекту пістолетів .

У найбільш традиційних дуелях кожний з противників робив тільки один постріл. Якщо виявлялося, що в результаті обидва суперники залишалися неушкодженими, вважалося, тим не менш, що честь відновлена ​​і справа закінчено. У разі, коли секунданти домовлялися про дуелі "до результату" або "до поранення", в подібній ситуації пістолети заряджалися знову і дуель повторювалася або з самого початку, або, якщо це було обумовлено, із зміною умов (наприклад, на мінімальній дистанції).

Нерухома дуель.
Супротивники розташовуються на обумовленому відстані один від одного (як правило, в Західній Європі застосовувалося відстань порядку 25-35 кроків, в Росії - 15-20 кроків). Стріляють після команди розпорядника, залежно від раніше обумовлених умов, або в довільному порядку, або по черзі, згідно жеребом. Після першого пострілу другий повинен бути зроблений не більш ніж через хвилину.
Рухома дуель з бар'єрами.
Найбільш поширений вид дуелі в Росії XVIII-XIX століття. На доріжці розмічається "дистанція" (10-25 кроків), межі її відзначаються "бар'єрами", в якості яких можуть застосовуватися будь-які предмети, покладені впоперек доріжки. Противники розміщуються на рівній відстані від бар'єрів, тримаючи пістолети в руках дулом догори. По команді розпорядника супротивники починають сходитися - рухатися назустріч один одному. Йти можна з будь-якою швидкістю, відходити назад заборонено, можна ненадовго зупинятися. Дійшовши до свого бар'єра, дуелянт повинен зупинитися. Порядок пострілів може обумовлюватися, але частіше стріляють по готовності, в довільному порядку (супротивника вицелівают в русі і стріляють, зупинившись). Існує два варіанти правил цієї дуелі. Відповідно до першого, більш поширеному в Західній Європі, противник, що вистрілив першим, мав право зупинитися там, звідки стріляв. Згідно з другим, прийнятому в Росії, після першого пострілу той із суперників, який ще не стріляв, мав право вимагати, щоб противник вийшов до свого бар'єра і, таким чином, отримував можливість стріляти з мінімальної відстані.
Дуель на паралельних лініях.
На землі спостерігаються дві паралельні лінії на бар'єрному відстані, визначеному угодою (зазвичай 10-15 кроків). Противники встають один напроти одного і йдуть уздовж ліній, поступово скорочуючи відстань. Не можна відходити назад, збільшуючи відстань до лінії. Стріляти можна в будь-який момент.
Нерухома дуель наосліп.
Противники стоять нерухомо на обумовленому відстані, спиною один до одного. Після команди розпорядника вони, в певному чи довільному порядку, стріляють через плече. Якщо після двох пострілів обидва втікають, пістолети можуть заряджатися знову.
"Приставити пістолет до лоба".
Чисто російський варіант "екстремальної" дуелі. Супротивники стають на відстані, що забезпечує гарантоване потрапляння (5-8 кроків). З двох пістолетів заряджається тільки один, зброя вибирається за жеребом. По команді розпорядника супротивники одночасно стріляють один в одного.
"Дуло в дуло".
Також застосовувалася виключно в Росії. Аналогічно до попереднього варіанту, але заряджаються обидва пістолети. У таких дуелях нерідко гинули обидва супротивники.
"Через хустку".
Противники встають спиною один до одного, тримаючись кожен лівою рукою за куточок хустки, розтягнутого між ними по діагоналі. По команді розпорядника супротивники розгортаються і стріляють.

1.7.3. "Американська дуель"

Особливим родом дуелі, не рекомендованої пізнішими дуельних кодексу, була так звана " американська дуель ", фактично складалася в самогубстві за жеребом. Суперники тим чи іншим чином кидали жереб, і той, на кого він випадав, був зобов'язаний протягом якогось нетривалого часу покінчити з собою.

До "американської дуелі" вдавалися частіше в тих випадках, коли не було можливості влаштувати традиційний поєдинок (через юридичних заборон, занадто нерівного становища суперників, фізичних обмежень, при яких результат звичайного поєдинку був зумовлений, але суперники не мали можливості або не бажали користуватися правом заміни, і так далі), але при цьому обидва суперники вважали, що розбіжності можна вирішити тільки смертю одного з них.

Також "американської дуеллю" міг називатися ще один вид дуелі, більш схожий на полювання один на одного: суперники за взаємною домовленістю прибували, зазвичай з різних сторін, в певний час у задане місце, вибране як "дуельний території", наприклад, перелісок або ущелині, і зі зброєю в руках вирушали вистежувати один одного. Метою було виявити супротивника і вбити його.


2. Історія

2.1. Історичні попередники

Безпосереднім історичним попередником дуелі можна вважати судовий поєдинок, що мав широке поширення в середні століття і походив, у свою чергу, від стародавньої, що йде корінням в язичництво, традиції "божого суду", заснованої на уявленні, що в рівному з технічної точки зору поєдинку боги дарують перемогу тому, хто правий. У багатьох народів існувала практика збройного вирішення спору в ситуації, коли суду не вдавалося встановити істину шляхом розгляду доказів та опитування свідків: суд міг призначити поєдинок для опонентів. Переможець цього двобою вважався правим в цій справі, переможений, якщо він залишався живий, підлягав покаранню за законом. Судовий поєдинок обставлявся урочисто, порядок його проведення регулювався законами і традиціями. Переможець судового поєдинку зовсім не повинен був вбивати супротивника - йому було достатньо зафіксувати безумовну перемогу (наприклад, обеззброїти противника або збити з ніг і утримувати його, не даючи можливості піднятися).

Хоча судовий поєдинок залишався легітимним в законодавствах європейських держав до XV-XVI століття, практичне його застосування припинилося або, у всякому разі, сильно скоротилося вже до XIV століття. Однією з причин були одержували широку популярність випадки, коли програв судовий поєдинок і, нерідко, страчений після цього людина згодом, в силу нововиявлених обставин, опинявся невинний. Так в 1358 році якийсь Жак Легрі програв офіційний судовий поєдинок, призначений для з'ясування його винності у злочині, в результаті чого був повішений. Незабаром спійманий в іншій справі злочинець зізнався також і в злочині, інкримінували Легро.

Іншим попередником дуелі можна вважати лицарський турнір - також певним чином оформлене урочисте дійство, центральним моментом якого була серія ритуальних сутичок бійців на холодній зброї - кінний двобій на важких списах або кінний або піший бій на мечах. Метою турніру також була перемога, а не вбивство суперника, і з часом стали прийматися заходи до того, щоб знизити ймовірність смерті або серйозної травми: бій вівся спеціально затупленим зброєю, не пробивати обладунки, добивати переможеного категорично заборонялося. Турніри були скасовані в XVI столітті, коли лицарська кіннота втратила своє військове значення, будучи замінена пішими стрілками, спочатку з луками і арбалетами, а потім - з вогнепальною зброєю, які зробили даремними лати. Формальним приводом для припинення турнірів стала безглузда загибель короля Генріха II на турнірі 1559: спис суперника короля, графа Монтгомері, зламалося при ударі, і його гострий уламок потрапив королю в око, завдавши смертельне поранення.


2.2. Поява дуелі

Сформувалося на основі лицарства дворянський стан породило свої станові уявлення про честь і гідність, властивих будь-якому дворянину від народження і, відповідно, про те, що зазіхання на честь дворянина у формі образи словом або дією вимагає неодмінного відплати, в іншому випадку ображений вважається збезчещеним. Іншою особливістю європейського дворянського менталітету стало уявлення про якихось властивих дворянину за правом народження привілеї, на які не вправі зазіхати ніхто, навіть сюзерен (король чи інший правитель), зокрема, право на носіння зброї. Поєднання уявлень про честь і необхідності її захисту з постійною наявністю зброї природним чином викликало до життя практику негайного вирішення особистих конфліктів шляхом двобою, в організацію та проведення якого дворянин не вважав за необхідне залучати сюзерена, суд або державні служби.

Дуель як форма з'ясування стосунків і спосіб закликати кривдника до відповіді за образу з'явилася близько XIV століття в Італії. Саме там у молодих дворян-городян увійшло в звичай перетворювати конфлікт на привід для поєдинку. Для такого поєдинку супротивники зазвичай йшли в яке-небудь глухе місце, де билися наявним при собі зброєю, ігноруючи всі умовності, через що самочинні дуелі (на противагу офіційним судовим поєдинків) отримали спочатку найменування "бій в кущах" (іт. "bataille la mazza ") або" сутичка звірів "(іт." bataille en bestes brutes "). На відміну від офіційних боїв за судовим приписом "бій в кущах" зазвичай відбувався "як є", на те зброю, яка постійно носили з собою, тобто на шпазі і кинджал, і без обладунків, які, природно, в повсякденному житті ніхто не носив.

Можна відзначити, що для італійської знаті "бої в кущах" стали, певною мірою, прогресивним нововведенням. Якщо раніше аристократи нерідко вирішували питання честі шляхом організації нападів на окремих осіб, вдома чи маєтки супротивників цілими загонами, то тепер, принаймні, зменшилося число втягуються в конфлікт людей і, відповідно, кількість постраждалих.


2.3. Поширення дуелей в Європі

Французьке дворянство познайомилося з "боями в кущах" під час Італійських воєн XV століття і швидко перейняло моду. Однак поєдинки, які в Італії відбувалися в таємниці, в затишних місцях, у Франції практикувалися буквально скрізь, аж до міських вулиць і королівського палацу, хоча частіше билися все ж в окраїнних парках.

До початку XVI століття дуель була цілком звичайною для дворянського стану всієї Західної Європи, хоча в різних державах поширення цього звичаю різко відрізнявся; наприклад, в Англії дуель була набагато менш поширена, ніж в Італії та Франції. До цього часу відносяться перші друковані роботи теоретиків дуелі, які розглядають "бій в кущах" на противагу лицарським традиціям турнірів і судових поєдинків минулих століть і наполягають на необхідності дотримання правил, ритуалів і певної регламентації дуелей, щоб задовольнити вимогам справедливості при вирішенні питань честі. Але серед тих, хто часто бився на дуелях, більшість не утруднювало себе читанням трактатів і задовольнялося традиціями, засвоюваними з досвідом. На практиці дуелі цього часу виникали стихійно, здебільшого по побутовим приводів, через словесних образ і через суперництво за жінок, і відбувалися повсюдно.

Право і обов'язок захищати свою честь шляхом поєдинку придбали статус загальноприйнятих. Пробачити явне образу, не викликавши кривдника на дуель, стало означати повністю "втратити обличчя" і бути зганьбленим в очах суспільства. Аналогічний ганьба чекав і того, хто не прийме кинутий йому виклик, хоча б і по самому дріб'язковому приводу. Відхилити виклик міг дозволити собі або дуже літній (зазвичай не молодше 60 років), або очевидно важкохворий або немічний дворянин. Нижня межа віку "придатності до дуелі" проходила на рівні 14-16 років, тобто віку, з якого дворянин починав носити шпагу.

Якихось усталених правил, по суті, не було, крім самих загальних. Так, повсюдно було прийнято правило, відповідно до якого викликає вибирав час і місце дуелі, а зброю вибирав той, хто був викликаний. Оскільки право вибору зброї давало відоме перевагу, нерідко призвідники дуелей вдавалися до різних хитрощів, щоб опинитися спричиненої стороною, наприклад, на образливе зауваження опонента публічно називали його наклепником або грубо ображали у відповідь, ставлячи в положення, коли той опинявся змушений кинути виклик сам, щоб зберегти обличчя. Згодом традиції змінилися і питання про вибір зброї ускладнився, в результаті секунданти сторін, сперечаючись про те, кому має бути наданий цей вибір, нерідко вдавалися до посилань на раніше були прецеденти і друковані дуельні кодекси, йшли на самі різні хитрощі, щоб залишити право вибору зброю за своїм підопічним.

Часто дуелі зав'язувалися буквально в кілька хвилин і відбувалися без секундантів. Звичайною справою, нітрохи не засуджується суспільством, було використання прийомів, за сучасними уявленнями, не відповідних лицарськими правилами: відвернути увагу противника, вдарити випадково послизнувшись або оступився, добити обеззброєного або пораненого, вдарити в спину, атакувати верхи пішого (при дуелі верхи). Більше того, коли суперник, який мав усі шанси на перемогу через помилки супротивника, відмовлявся від них з благородства, така поведінка нерідко осуджувалося суспільством як дурість і самовпевненість, так як цілком могло привести до удару в спину від пощаженного або до повторної дуелі.

Класичним прикладом французької дуелі раннього періоду можна вважати дуель молодого Ашона Мурона, племінника одного з маршалів Франції, з літнім капітаном Матас в 1559 році. Під час полювання Мурон з Матас посварилися, Мурон зажадав негайного поєдинку, в ході якого Матас, набагато досвідченіший у володінні шпагою, легко обеззброїв Мурона, ніж вважав за справу закінченим, після чого прочитав молодій людині мораль щодо того, що не слід кидатися зі шпагою на людини, якщо не знаєш, наскільки він може бути небезпечний. Закінчивши свою промову, капітан відвернувся від супротивника, щоб сісти на коня; в цей момент Мурон підняв шпагу і завдав Матас удар в спину, убивши того наповал. Завдяки родинним зв'язкам Мурона, справа була зам'ята. При цьому в суспільстві його підлий удар не отримав ніякого осуду, навпаки, більшість дивувалося, як досвідчений капітан міг допустити таку помилку і дорікало його за недоречний гуманізм.

Нерідко застосовувалися і відверто підлі прийоми, такі як надягання прихованих захисних обладунків (кольчуги) під повсякденний одяг або навіть раптовий напад на суперника зі спини спеціально найнятого вбивці. Щоб уникнути подібного, в приватних дуелях, подібно судовим поєдинків минулого, з'явилися секунданти, в чиї обов'язки входило стежити за порядком і дотриманням правил і традицій, і згодом бути свідками того, що поєдинок проходив чесно. Згодом повноваження і обов'язки секундантів розширилися, через них почали передавати виклики і домовлятися про умови поєдинку, щоб виключити зустрічі суперників між образою і дуеллю. Найбільш звичайною зброєю дуелянтів залишалися шпаги і цебто - єдина зброя, яку дворянину дозволялося носити в місті в мирний час, будучи поза строєм. Виникла манера битися голими по пояс або надівши на торс тільки легку сорочку: це позбавляло можливості надіти під одяг обладунки і демонструвало презирство дуелянтів до смерті.


2.4. Законодавчі заборони на дуелі

Спочатку влада ставилися до дуелі спокійно, нерідко королі навіть були присутні при дуелях найбільш відомих бретер або своїх наближених. Цією практиці поклав край король французький Генріх II, після того як на дуелі в його присутності фаворит Шатереньі отримав поранення і через кілька днів помер.

З XVI століття дуель стала законодавчо заборонятися як світськими законами, так і встановленнями християнської церкви, причому церква в своїх рішеннях, засуджувала практику дуелей, не робила різниці між державними судовими поєдинками і приватними дуелями, визнаючи як ті, так і інші противними божественним принципам. Трентський собор (1545-1563) заборонив государям влаштовувати судові поєдинки під загрозою відлучення і оголосив автоматично відлучається від церкви всіх учасників, секундантів і навіть глядачів дуелей. Церковні викриття дуелей тривали аж до XIX століття, коли папа Пій IX 12 жовтня 1869 підтвердив відлучення від церкви всіх, хто викликає або погоджується битися на дуелі. Загиблих на дуелі, як і самогубців, наказували не ховати на кладовищі. Король французький Генріх IV за наполяганням Генеральних штатів видав закон, який прирівнює участь в дуелі до образи величності. Указ кардинала Рішельє від 1602 встановив в якості покарання за дуель смертну кару або посилання з позбавленням всіх прав і конфіскацією всього майна для всіх учасників дуелей, включаючи навіть глядачів. У царювання Людовика XIV було видано 11 едиктів проти дуелей.

Заборони на дуелі приймалися в Європі повсюдно. У 1681 така заборона випустив імператор Священної Римської Імперії та Австрії Леопольд I. За законами Марії Терезії всі, хто брав небудь участь в дуелі, підлягали смертної кари через відсікання голови. Імператор Йосиф II законодавчо прирівняв дуель до умисного вбивства. Фрідріх Великий ввів жорстокі покарання за дуелі в армії. З часом покарання за дуелі пом'якшувалися. У XIX столітті по кримінальному кодексу Австрії за дуель належало тюремне ув'язнення, а по кримінальному кодексу Німеччини - ув'язнення у фортеці.

Тим не менш, практика дуелей тривала в тих країнах, де вона спочатку прижилася і де дуелі були поширені, в основному - в Італії, Іспанії та Франції. Багато іменитих юристи, які виступали в XVII-XVIII століттях проти дуелей, тим не менш, визнавали, що писані закони не впливають на правозастосовчу практику і так буде, мабуть, до тих пір, поки відношення до дуелі в суспільстві в цілому не зміниться. Оскільки основними виконавцями законів і особами, що наглядає за виконанням законів всюди були дворяни, на практиці грізні едикти і тяжкі кари за дуель найчастіше залишалися лише на папері, а застосування їх або просто саботувалося, або блокувалося за допомогою різних прийомів. Навіть у тих випадках, коли справи дуелянтів доходили до суду, виникали складності. Чинний в багатьох країнах суд присяжних складався, згідно з канонами, з людей одного з обвинуваченим стану, тобто, в конкретному випадку, з дворян, що розділяли в більшості уявлення про невід'ємне право дворянина на дуель. Такий суд практично ніколи не визнавав дуелянтів винними за закон, який прирівнює дуель до вбивства.

Спроби застосування законодавства проти дуелей "для остраху" до бажаного результату не приводили. Так Кардинал Рішельє відправив на ешафот знаменитого бретера де Бутвіля і його кузена де Шапель після дуелі на Королівській площі в Парижі 12 травня 1627, в якій Бутвіля бився проти де Беврона (де Шапель був секундантом і, за звичаєм того часу, бився з де Бюсси , секундантом де Беврона). Залишився після дуелі в живих де Беврон врятувався від вироку, втікши з Парижа. Але страта не дала ефекту - число дуелей не зменшилася, а Рішельє лише придбав більше недоброзичливців в дворянській середовищі.

Іноді дуель навіть неофіційно заохочувалося з тих чи інших побічних міркувань. Так, у правління вищезгаданого Генріха IV дуелі стали важливим джерелом наповнення постійно виснажуються королівської скарбниці: за 20 років правління було видано більше 7000 офіційних королівських пробачень вижив учасникам дуелей, тільки на їх нотаріальному оформленні (за яке платив одержувач) скарбниця отримала близько 3 мільйонів ліврів золотом. При цьому за ті ж роки на дуелях загинуло, за різними підрахунками, від 7 до 12 тисяч дворян, деякі сучасні дослідники наполягають на цифрі в 20 тисяч - для того часу це розмір досить великої армії.


2.5. "Дуельний лихоманка" у Франції XVI-XVIII століть

Знаковою для історії французької дуелі стала сутичка, що сталася в 1578 році і увійшла в історію як "дуель міньйонів" (у сильно зміненому вигляді зображена в романі " Графиня де Монсоро "Дюма-старшого), названа так по груповому прізвисько її учасників - кількох молодих фаворитів Генріха III, відомих, зокрема, схильністю до яскравих, зухвалою одягам (" міньйон ", по французьки -" красунчик "). Один з міньйонів , Жак де Леві, граф де Келюса, суперничав за жінку з Шарлем де Бальзаком д'антраг, бароном де Дюна. Одного разу, після взаємних образ, між суперниками була призначена дуель у Турнельском парку. Безпосередньо перед дуеллю секундант Келюса Можірон образив секунданта Антрага Ребейрака і зажадав бою з ним, після чого двоє залишилися секундантів, Ліваро і Шомберг, також оголили шпаги. В результаті після групового бою Можірон і Шомберг були вбиті на місці, Ребейрак помер від ран через кілька годин, Келюса - через кілька днів, Ліваро був покалічений ( ударом шпаги йому відсікло щоку, він оговтався від рани і загинув декількома роками пізніше, на черговий дуелі), і лише Антраг відбувся легким пораненням в руку.

Незважаючи на те, що дуелі в цей час вже були суворо заборонені, ніхто з тих, що вижили не був покараний. Загиблих король розпорядився поховати в чудових мавзолеях і поставити їм мармурові статуї. Дворянство сприйняло реакцію короля як знак того, що дуель, незважаючи на офіційну заборону, не тільки дозволена, але й почесна. Одночасно "дуель міньйонів" ввела в моду бій не тільки безпосередніх учасників дуелі, але і їх секундантів. У результаті ставлення суспільства до дуелі змінилося, дуелі стали не просто традицією, а й модою, їх число настільки зросла, що можна говорити про охопила цілі країни "дуельний лихоманці", що тривала понад століття. Билися всі, від бідних дворянчіков до коронованих, незважаючи на регулярно перевидавалися закони проти дуелей.

Серед молодих дворян виділилася категорія "професійних" бретера, як правило, умілих фехтувальників, які зробили дуелі способом досягнення особистої слави. Вони постійно задирали інших дворян, самі викликали на дуель з найменшого приводу і провокували оточуючих своїм зухвало-зухвалим поводженням. На рахунку у деяких з них були сотні дуелей і десятки поранених і вбитих супротивників. Одним із знаменитих французьких бретер був Луї де Клермон, сеньйор д'Амбуаз граф де Бюссі, про якого сучасники писали, що для нього привід для дуелі може "вміститися на лапці мухи" (одного разу він бився на дуелі, посперечавшись про форму візерунка на шторах) . Так що літературні сварки дворян, описані в романах Дюма, наприклад, у "Трьох мушкетерах", коли виклик слід за випадкового зіткнення на вулиці або жарти про крої плаща, насправді були цілком звичайними для того часу. Виклик міг послідувати за будь-якого приводу: через нібито кинутого косого погляду, недостатньо чемного тони співрозмовника і так далі.


2.6. Захід дуелі в Європі

До середини XVIII "дуельна лихоманка" в Західній Європі завершилася. Хоча тяжкість покарання за дуелі поступово знижувалася в законодавстві більшості держав, дуелі стали набагато більш рідкісні, а головне - більш впорядковані. Холодна зброя було помітно потіснили пістолетами, які стали основним знаряддям дуелі XIX століття. Перехід на вогнепальну зброю мав один важливий побічний ефект: істотно знизився вплив на результат дуелі фізичних можливостей дуелянта. Були уточнені правила дуелей, остаточно оформилися у виді дуельних кодексів XIX століття: більшість дуелей стало проводитися з секундантами, офіційним викликом, дотриманням неодмінного 24-годинного інтервалу між викликом і дуеллю і по вивіреною процедурою, що забезпечує все можливе рівність шансів учасників. Дуельні правила сильно змінилися в бік гуманізації: при дуелі на пістолетах встановлювалася типова бар'єрна дистанція в 30-40 кроків, при дуелі на шпагах, як правило, бій вівся до першого поранення, в результаті більшість дуелей стали закінчуватися незначними пораненнями або зовсім безкровно. Одночасно трансформувалося саме поняття "відновлення честі": сам факт того, що супротивник був поставлений в смертельну небезпеку, став вважатися достатнім в якості відплати за образу. Зрозуміло, періодично відбувалися дуелі на важких умовах, в тому числі до смертельного результату, але їх число зменшувалося і громадська думка ставилася до них вже несхвально.

Ще більш скоротилася кількість дуелей після наполеонівських воєн, коли суспільні зміни призвели до значного розмивання стану аристократії і, відповідно, зміни вдач і звичаїв. Розвиток юридичної системи, зі свого боку, створило можливість законного переслідування кривдників за допомогою звернення до суду, до якого багато хто воліли вдаватися замість того, щоб ризикувати життям і свободою, влаштовуючи дуель. У цілому, незважаючи на те, що в XIX столітті дуелі все ще відбувалися регулярно, погляд суспільства на них перемінився, їх стали розглядати як пережиток минулої епохи і, в деяких випадках, як неминуче зло, яке доводиться терпіти до тих пір, поки зміни в законах і в світогляді людей не досягнуть такого рівня, коли законне відплата буде у всіх випадках достатньо для відновлення порушеної честі.

Мали місце окремі "сплески" дуельний активності. Наприклад, у Франції після 1830 року, коли значно збільшилася свобода преси, почалася епідемія "журналістських дуелей" - викликів між журналістами через друкованих звинувачень у брехні.

Широко поширилися дуелі в першій половині XIX століття в студентському середовищі німецьких університетів. Практично в будь-якому університеті було "дуельний суспільство", регулярно проводилися поєдинки, але більшість з них, завдяки ретельно розробленим заходам безпеки, закінчувалося легкими пораненнями або зовсім безкровно (поєдинки проводилися на холодній зброї, переважно на рапірах, дуелянти перед боєм надягали захисне спорядження, зброю дезінфікувати щоб уникнути зараження ран).


3. Дуелі в Росії

У Росії ніколи не було власної традиції дуелей, хоча практикувалися і судові поєдинки ("поле"), і сутички кращих бійців перед військовими битвами (можна згадати, наприклад, відомий бій між Пересвіту і Челубеем перед Куликівської битвою). Тим не менш, аристократичне стан (бояри) мало на Русі дещо інший вигляд, ніж у середньовічній Європі; вдачі і звичаї цього середовища не породили гострих уявлень про особистої честі, яку було б необхідно захищати неодмінно особисто і силою зброї. Навпаки, бояри, дворяни і російські офіцери не вважали негожим або збитковим для честі шукати захисту від кривдника в суді або шляхом подачі скарги государю або вищому начальству. Різні ексцеси між дворянами протягом століть, зрозуміло, мали місце, але дуельний традиції не виникло. Більш того, вона не була і запозичена на Заході, незважаючи на те, що активні контакти з Західною Європою почалися ще при Олексія Михайловича і багато традицій європейського життя були перейняті задовго до Петра I. У XV-XVII століттях, коли у Франції та Італії процвітала "дуельна лихоманка", у Росії в цьому сенсі панувало абсолютний спокій. Перша зареєстрована в документах дуель в Росії відбулася лише в 1666 році, причому між іноземцями - билися через образи два офіцери російської служби з "іноземного" полку.

Оскільки відсутнє явище, не було і юридичних санкцій, що забороняють його - вперше закон, що забороняє дуель, в російською право з'явився лише в часи Петра: 139-й військовий артикул, прийнятий в 1715 імператором Петром I, суворо забороняв дуелі між офіцерами, причому страти через повішення підлягав також і загиблий на дуелі: "Всі виклики, бійки і поєдинки через це наіжесточайше забороняються <...> Хто проти сього учинить, оний усезвичайно, як визиватель, так і хто вийде, має бути страчений, а саме повішений, хоча з них хто буде поранений або убитий, або хоча обидва не поранені від того відійдуть. І якщо трапиться, що обидва або один з них у такому поєдинку залишиться, то їх і по смерті за ноги повісити ". [2] Суворе покарання за дуель було буквально списано з європейських законів, при цьому не зафіксовано жодного випадку застосування цих санкцій на практиці.

Лише за царювання Катерини II практика поєдинків стала отримувати поширення серед дворянської молоді, засвоюється в іноземних вчителів поняття про "дворянської честі" в тому вигляді, як її розуміли в Західній Європі, і саму дуельних традицію. Це спонукало імператрицю видати в 1787 "Маніфест про поєдинках", який називав дуелі "чужоземних насадженням" і призначав покарання за організацію дуелі і участь в ній: учасникам (включаючи секундантів) дуелі, що закінчилася безкровно, встановлювався в якості покарання грошовий штраф, а кривдникові - довічна посилання в Сибір; за заподіяння шкоди здоров'ю і життю покарання призначалося як за відповідні умисні злочини. Але і ці санкції, здебільшого, залишилися на папері, справи дуелянтів вкрай рідко доходили до суду, та й у цих випадках багато отримували прощення або істотно більш м'яке покарання.

В кінці XVIII - першій половині XIX століття, коли в Європі "дуельна лихоманка" вже практично припинилася, в Росії число дуелей, навпаки, зростала, незважаючи на жорстоке офіційне покарання. При цьому, як і в Західній Європі, ставлення до дуелі розвивалося парадоксальним чином: число дуелей постійно зростала, а офіційне законодавство і реальна правозастосовча практика робили дуелі все менш кримінальними. До кінця XIX століття дійшло до того, що дуелі між офіцерами були визнані не тільки законними, але і, в деяких випадках, обов'язковими, тобто фактично була офіційно відроджена практика "судових поєдинків" (див. нижче).

Західні автори, описуючи "російську дуель" XIX століття, відзначають її крайню жорстокість, у порівнянні з дуеллю європейської, називають дуель в Росії "узаконеним вбивством". Як зазначалося вище, європейські уявлення про дуелі до першої половини XIX століття істотно пом'якшилися, вважалося цілком достатнім для відновлення честі просто примусити кривдника до реального ризику для життя, навіть якщо ризик цей був не особливо великий. Тому типова європейська пістолетна дуель в цей час проводилася з нерухомого положення, на 25-35 кроках або навіть далі, стріляли по черзі, обумовленої жеребом. У таких умовах тяжкий результат був вірогідний, але аж ніяк не обов'язковий, більшість дуелей закінчувалися безкровно. Російські бретера, начебто Толстого-Американця, називали такі дуелі "оперетковими" і відверто сміялися над ними. У Росії типовою бар'єрної дистанцією були 15-20 кроків (приблизно 7-10 метрів) або менше, на такій дистанції хороший стрілок навіть з невідомої зброї промахувався рідко. При рухомий дуелі в Росії майже завжди застосовували нехарактерне для Західної Європи правило, згідно з яким дуелянт, що стріляє другим, мав право вимагати, щоб супротивник підійшов до бар'єра, тобто, фактично, встав в якості беззбройною мішені, даючи можливість супернику підійти на мінімальну відстань, спокійно прицілитися і вистрілити (саме від цього правила відбувається відомий вислів: "К барьеру!"). При дуелях "пістолет до лоба", "дуло в дуло" або "через хустку", практично, уникнути смерті одного або обох дуелянтів було нереально. Якщо в Європі обопільний промах зазвичай завершував дуель, і честь учасників вважалася на те відновленої, то в Росії нерідко приймалися умови бою "до рішучого результату", тобто до смерті одного з супротивників або до моменту, коли один з них не втратить свідомість. Якщо обидва суперники вистрілили і ніхто не був убитий або поранений, зброю перезаряджати і дуель тривала. Кривдник мав право стріляти в повітря (в сторону), якщо не бажав піддавати супротивника небезпеки, але якщо він так поступав, то ображений був змушений стріляти на ураження - при обопільній навмисному промаху дуель вважалася недійсною, оскільки жоден з учасників не піддався небезпеки.

Парк в Лісовому. Петербург. Місце дуелі Новосильцева і Чернова. Відзначені вихідні позиції дуелянтів. На стелі викладена коротка історія події

10 вересня 1825 в глухому куті Лісового парку Петербурга, недалеко від заїжджого двору, що стояв на Виборзькому шосе, рано вранці відбулася дуель. Її учасниками були флігель-ад'ютант Володимир Новосильцев і офіцер Семенівського полку підпоручик Костянтин Чернов [3]. Причиною дуелі була відмова Новосильцева, викликаний наполяганням його матері, одружитися на сестрі Чернова як мала менш знатне походження. Дистанція в 8 кроків не давала жодному з дуелянтів шансу вижити. Обидва були смертельно поранені. Новосильцева перенесли на заїжджий двір, де він і помер. Бажаючи отмолить свою провину за смерть єдиного сина, мати Володимира Катерина Володимирівна Новосильцева купила заїжджий двір, звела на його місці богадільню і церква за проектом арх. Шарлеманя і провела решту життя в молитвах і заняттях благодійністю. Секундантом Чернова був його кузен (матері - рідні сестри, в дівоцтві Ессен) Кіндрат Рилєєв, член Північного таємного товариства, що зробив все, щоб перетворити смерть Чернова у гучне суспільна подія. В результаті похорон Чернова перетворилися у значну маніфестацію, що стала прологом до виступу декабристів. [4]

При військовому міністрі П. С. Ванновский ( 1881 - 1898), з метою зміцнення бойового духу в армії, в 1894 видані правила про офіцерських дуелях, якісь були зроблені для офіцерів у відомих випадках обов'язковими [5] : височайшим повелінням від 13 травня 1894 "Правила про розгляд сварок, що трапляються в офіцерському середовищі" [6] встановлювалося, що всі справи про офіцерських сварках направляються командиром військової частини в суд суспільства офіцерів; суд міг або визнати можливим примирення офіцерів, або (зважаючи тяжкості образ) постановити про необхідність поєдинку (рішення суду про можливість примирення носило характер рекомендаційний, рішення про поєдинок - обов'язковий до виконання); конкретні умови дуелі визначали секунданти, обрані самими противниками , але по закінченні дуелі суд суспільства офіцерів по представленому старшим секундантом-розпорядником протоколу розглядав поведінка дуелянтів і секундантів і умови поєдинку; офіцер, який відмовився від дуелі, зобов'язаний був у двотижневий термін подати прохання про звільнення у відставку - в іншому випадку він підлягав звільненню без прохання ; в тих військових частинах, де були відсутні суди суспільства офіцерів, їх функції виконував сам командир військової частини. Розглядалося питання про офіційному виданні дуельних кодексу, який мав би законної сили, однак це було визнано не цілком зручним.

У законі залишилися санкції за порушення правил дуелі і, в деяких випадках, за заподіяння тяжкої шкоди: якщо один з учасників дуелі гинув або отримував важке поранення, то його супротивник міг бути підданий висновку у фортеці строком до півроку, без позбавлення прав стану. Характерно, що більш тяжке покарання чекало секундантів, які не вжили обумовлених дуельний кодекс заходів до примирення супротивників (до 8 місяців ув'язнення) або підбурювали супротивників до дуелі (до 4 років ув'язнення). За порушення правил дуелі учасники могли бути засуджені на каторжні роботи [7].

Втім, як і раніше, на практиці передбачені законом покарання не застосовувалися. Згідно зі статистикою, в період з 1894 по 1910 рік в російській армії відбулось 322 дуелі, в тому числі 256 - за постановою суду суспільства офіцерів, 19 - самочинно, решта - з дозволу начальника. У 315 дуелях з 322 застосовувалася вогнепальна зброя, в 7 - холодне. Брало участь: генералів - 4, штаб-офіцерів -14, капітанів і штабс-капітанів - 187, поручників, підпоручиків і прапорщиків - 367, цивільних осіб - 72. Смертю або важким пораненням завершилося 30 поєдинків, решта були безкровними або закінчилися легкими пораненнями одного або обох учасників. Жодна справа про дуелі не дійшла до судового розгляду і не призвело до засудження кого б то не було з учасників [7].


4. Сучасний стан

В даний час у більшості держав світу дуель на реальному смертоносному зброю є незаконною. При цьому в деяких законодавствах збереглися прямі заборони на дуелі, в інших (як, наприклад, в законодавстві Росії) дуель не згадується і прямо не заборонена, але участь у ній потрапляє під дію кримінального закону і розглядається, в залежності від реальних обставин і ролі конкретного людини в дуелі, як вбивство або нанесення тілесних ушкоджень, замах на вбивство, підбурювання або пособництво при вчиненні вищевказаних злочинів.

Тим не менше, окремі прецеденти дуелей трапляються досі. Крім того, іноді демонстративні виклики на дуель звучать публічно, як правило, від політичних діячів на адресу їхніх опонентів. До практичної реалізації такі "виклики" не доходять і їх слід розглядати, скоріше, як пропагандистські риторичні прийоми, ніж як реальні спроби слідувати дуельний традиції.


5. Деякі відомі дуелянти

Курсивом позначені персонажі літературних творів.

Навіть у вермахті, зберігалися пережитки етики старої прусської армії, дуель була можлива. Так загострені відносини між фельдмаршалом Клюге і генералом Гудеріаном призвели до того, що молодший за званням викликав старшого на дуель, яка не відбулася.


5.1. Дуельні казуси в радянській літературі

  • Іронічні згадки про дуелі в "Театральному романі" М. А. Булгакова мабуть пов'язані з викликом на дуель, що був отриманий письменником від Є. А. Шиловського, чоловіка пішла до Булгакова Є. С. Шиловской (потім Булгакової).
  • У зав'язці роману В. А. Каверіна "Відкрита книга" головна героїня, трактирних прислуга Таня Власенкова потрапляє в утворену сім'ю Львових після того, як Дмитро Львів випадково ранить її під час своєї дуелі з Раєвським.

6. Ставлення Церкви

Вже тато Олександр III (папа з 1159 по 1181) засуджував практику дуелей. Тридентський вселенський собор (1545 р.) постановив позбавляти загиблих на дуелі церковного поховання; ці санкції були конкретизовані Бенедиктом XIV в конституції "Detestabilem" від 10 листопада 1752. Пій IX (тато з 1846 по 1878 р.) у своєму апостольському посланні "Apostolicae Sedis" уточнив, що церковної каре піддаються не тільки ті, хто сам бере участь у дуелі, але також і секунданти та інші свідки і спільники. Нарешті, Лев XIII в посланні Pastoralis Officii від 12 вересня 1891 [9] нагадав про ці канонічних заходи і пояснив їх з моральної точки зору.


Примітки

  1. Дуель: поєдинок честі або "законне вбивство"? - www.pravda.ru/society/10-07-2010/1039658-duel-0/
  2. Глава сімнадцята, артикул 139-й / / Артикул військовий - www.hist.msu.ru / ER / Etext / articul.htm
  3. Л.Добрінская Розповіді з Пушкінського будинку. Л.; "Дитяча література", 1983. стр. 77, 79
  4. Антонов, В. В. Кобак А. В. Святині Санкт-Петербурга. Історико-церковна енциклопедія у трьох томах. Тт. 1-3. - СПб.; Видавництво Чернишова, 1994, 1996.
  5. Енциклопедичний словник Гранат. Т. 7, стб. 581.
  6. Правила про розгляд сварок, що трапляються в офіцерському середовищі - lib.babr.ru / index.php? book = 3945
  7. 1 2 Журнал "Братик". Поєдинок честі. - bratishka.ru/archiv/2005/5/2005_5_9.php
  8. Nachum T. Gidal. Die Juden in Deutschland von Rmerzeit bis der Weimarer Republik. Knemann, 1997. ISBN 3-89508-540-5
  9. Una fides. Pastoralis Officii (Про моральної оцінці дуелей) - www.unavoce.ru / library / pastoralis_officii.html

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Дуель міньйонів
Пушкін. Остання дуель
Остання дуель і смерть А. С. Пушкіна
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru