Діалектична теологія

Діалектична теологія (інші назви: неоортодоксами, теологія кризи) - напрямок в теології, що виникло в протестантських церквах Німеччині та Швейцарії в двадцяті роки XX-го століття. Будучи реакцією на соціальний оптимізм і модернізм ліберальної теології, діалектична теологія виробила новий, неоортодоксальний підхід до традиційного протестанскому віровченню.

"Сприйнявши ідеї раннього екзистенціалізму, діалектична теологія виходила з факту тотального відчуження людини, зумовленого втратою Бога чи хибним його розумінням, що виникла на раціоналістичній основі. Віра не може базуватися на розумі і об'єктивному знанні, бо між людиною і Богом існує абсолютний розрив, переборний лише за допомогою благодаті, що дозволяє індивіду відкрити Бога у власній душі і угледіти істинний сверхразумное сенс євангельського одкровення. " [1].

Основні представники: Карл Барт, Пауль Тілліх, Еміль Бруннер, Рудольф Бультман. Основою діалектичної теології явлется протиріччя між ірраціональною вірою та релігією, а також між вічним Одкровенням і історичним посланням, з якої пізніше народилася ідея деміфологізації Біблії.

Між діалектичної теологією і лібералізмом існують деякі відмінності, наприклад, неоортодоксами, на відміну від лібералів, визнають трансцендентний Джерело істини. Також у неоортодоксами христоцентрична богослов'я (принаймні, Барт так вважав), на відміну від лібералів. Однак між неоортодоксами і лібералізмом існує більше подібностей (наприклад, неоортодоксами, як і ліберали відкидають повну богонатхненність Біблії і заперечують все те, що неможливо зрозуміти в ній раціональним шляхом), ніж відмінностей.


Примітки

  1. Цит. по: "Християнство: Словник" - М.: Республіка, 1994 - стор 129