Діоген Вавилонський

Diogenes Babylonicus.jpg

Діоген Вавилонський, або Діоген з Селевкії ( др.-греч. Διογένης , Ок. 240-ок.150 до н. е..) - філософ- стоїк, представник Ранньою Вар.

Навчався у Хрісіппа, а потім, можливо, у його наступника Зенона Тарсійської, після якого очолив школу. Разом з академіком Карнеадом і перипатетиків Крітолаем в 155 році до н. е.. їздив до Риму в складі афінського "філософського" посольства, який просив звільнити Афіни від штрафу за розграбування Оропа. Виступивши в Римі, Діоген вперше познайомив римлян з вченням стоїків.

Від творів Діогена збереглися незначні фрагменти. Відомі за назвами трактати "Про звучної мови", "Діалектика", "Про риториці", "Про ведучої частини душі", "Про Афіні", "Мантіка", "Етика", "Про благородне походження", "Про закони", "Про музику".

Слідом за Зеноном Тарсійської і Хрісіпп поміщав провідне начало душі в серці. В теології розвивав аргументи засновника стоїцизму Зенона Кітійского.

Його учнями Антипатр із Тарса, Аполлодор з Селевкії, Архедем з Тарсу, Аполлодор Афінський, Панета Родоський, Боет Сидонський.


Література

  • Столяров А. А. Стоячи і стоїцизм. М., 1995.
  • Столяров А. А. Діоген Вавилонський. В кн.: Антична філософія: енциклопедичний словник. Під ред. М. А. Солопова. М.: Прогрес-Традиція, 2008. C. 330-332. ISBN 5-89826-309-0
  • Obbink D., Van der Waerdt PA Diogenes of Babylon: the Stoic Sage in the City of the Fools. Greek, Roman and Byzantine Studies. Durham 32, 1991, p.355-396.
  • Delattre D. Speusippe, Diogene de Babylone et Philodeme. Cronache Ercolanesi. Bollettino del Centro internazionale per lo studio dei Papiri Ercolanesi. Napoli, 23, 1993, p.67-86.
  • David Sohlberg: Aelius Aristides und Diogenes von Babylon. Zur Geschichte des rednerischen Ideals. In: Museum Helveticum 29 (1972), S. 177-200 (online) und 256-277 (online).