Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Едесса



План:


Введення

Фортеця в Едессі

Едесса ( греч. Εδεσσα , арм. Եդեսա , Едеса) - стародавнє місто, попередник сучасного міста Шанлиурфа ( тур. Şanlıurfa ) На південно-сході Туреччини. Столиця Осроени, важливий центр раннього християнства.


1. Історія

1.1. Рання історія і перекази

Колись головне місто області Осроена, Едесса в VIII столітті до н. е.. була завойована Ассирією і отримала назву Руху (Ruhu) (інші форми цього імені: сирійсько. Urhoi, грец. Orrhoe); це ім'я зустрічається вже в клинописних написах.

Один з важливих центрів месопотамської цивілізації, місто був присвячений богині Атергатіс. Про це культі свідчать збережені до теперішнього часу два священні ставка, в яких містилися риби, присвячені богині.

При Селевко I, багато зробив для звеличення міста, Едесса отримала своє ім'я на честь міста Едесси в македонської області Ематія, історичної столиці античного Македонського царства. Деякі дослідники проводили, однак, це ім'я від сирійського Haditha, тобто Новгород. Інше ім'я, отримане містом під час діадохів, - Kallirrhoe або Orrhoe - походить від присвяченого богині Атергатіс, а пізніше Аврааму джерела або джерел, з яких утворюється бере тут свій початок Скирта (Skirtos, Daisan). Може бути, воно являє еллінізацію сирійського Urrhoi.


1.2. Осроенское царство

При Антіох VII, на ім'я якого Едесса називалася також і Антіохії, Ургой Бар Хевье (або Оргой Бар Гевья) - родом ассірієць - заснував тут в 137 р. (або 132) до н. е.. Едесское царство, що називалося також Орроенскім або Осроенскім. Його нащадки носили почесне ім'я Абгар ("могутній") і внаслідок парфянських воєн неодноразово приходили в зносини з римлянами, в основному ворожі.

Абгар вухом ("Чорний") складався, за переказами, в листуванні з Ісусом Христом; на його прохання Христос послав йому свій власний "Нерукотворний" образ. За тим же переказом при Абгар V апостол Фома почав у Едесское царстві проповідувати християнське вчення. Історично прийняття християнства в Осроене відноситься до 200 року і пов'язане з Абгар XI Великим.

При імператорі Траяні Лузій Квіет (Lusius Quietus) зруйнував Едессу, жителі якої виявилися ненадійними союзниками римського народу, і змусив Едесское царство платити римлянам данину. Імператор Адріан полегшив данину і відновив Едесское царство, але воно і в наступний час залишалося в залежності від Риму. Близько 216 року місто було перетворено на військову римську колонію під ім'ям Colonia Marcia Edessenorum. В 217 р. тут був убитий імператор Каракалла. Імператор Гордіан III ще раз близько 242 року відновив Едесское (Осроенское) царство і доручив його новому Абгар, з нащадків старої царської династії, але вже в 244 р. царство знову перейшло в безпосередню залежність від римлян.

В 260 році місто облягали перси під проводом Сапора I; імператор Валеріан був ними розбитий перед воротами міста.


1.3. Візантія

Після розпаду Римської імперії Едесса відійшла до Східної Римської імперії. У цей період посилюється значення цього міста в історії християнської церкви. Понад 300 монастирів налічувалося в місті. У ній жив Батько Церкви Єфрем Сирін і знаходилася школа його послідовників. Під час аріанських, монофізитських і несторіанської негараздів в християнському світі Едесса грала важливу роль (див. Варсіс Едеський, Євлогій Едеський).

При імператорі Юстин I (роки правління 518-527) місто було зруйноване землетрусом, але незабаром відновлений і отримав нове ім'я - Юстінополя. Сасанідів Хосров Ануширван облягав Едессу безуспішно.


1.4. Халіфат

Взяття Едесси візантійської армією і арабська контратака. Мініатюра з Мадридської Хроніки Іоанна Скіліци

Перехід Едесси в 641 р. під владу арабських халіфів поклав кінець процвітанню тут християнства, а під час наступних потім внутрішніх і зовнішніх воєн зовсім згасла всесвітня слава Едесси. У 1031 р. візантійським імператорам вдалося заволодіти містом, але протягом того ж століття він ще кілька разів міняв своїх володарів. В 1040 р. його зайняли сельджуки, потім його ще раз відвоювали візантійці, але посланий ними намісник оголосив себе незалежним. Багато він зазнав від сусідніх турків, особливо від еміра Балдука.


1.5. Хрестоносці і графство Едесское

В 1098, під час першого хрестового походу брат Готфріда Бульйонський, граф Балдуїн де Куртене, легко опанував містом за сприяння його мешканців [1] і зробив його головним містом свого Едесского графства. Більше півстоліття проіснувало Едесское графство під владою різних франкських князів як передовий оплот Єрусалимського королівства проти турків. У безперервних війнах з мусульманами франки трималися стійко і хоробро, але, нарешті, при схильному до задоволень графі Жослене II повелителя Мосула Емад ед-Діну Зенги вдалося в 1144 взяти місто приступом.

Знову тут запанував іслам, і всі християнські храми були звернені в мечеті. Спроба жителів Едесси у 1146 році струсити з себе мусульманське ярмо закінчилася загибеллю міста: вони були розбиті наступником Зенги, Нур ед-Діном. Що залишилися в живих звернені в рабство, а саме місто зруйновано. Доля його з цього часу сповнена мінливостей: їм опановували султани єгипетські та сирійські, монголи, тюрки (його руйнували війська Тимура в 1391 р.), туркмени і перси, поки, нарешті, не завоювали його в 1637 турки. Під їх владою місто стало підніматися з руїн за рахунок місцевого переважно нетурецьких населення. У 1894-1895 проводячи політику знищення та геноциду етнічно нетурецьких населення, в першу чергу вірмен, влада вирізали значну частину мешканців міста [2]. Від стародавнього міста уціліли міські стіни і стіни навколо цитаделі.


1.6. Переселенці з Едесси

У XIX столітті групи християн з Едесси переселялися на територію Російської імперії. Зокрема, ними було засновано село Едіссія в сучасному Ставропольському краї, населення якого, будучи вірменським, досить довго зберігало турецьку мову.

1.7. Урфа-Едесса на початку XX століття

Карпи в ставку, присвяченому Аврааму.

Едесса під ім'ям Урфи (Urfa) на початку XX століття представляла собою адміністративний центр вілайєта Урфа з населенням приблизно в 130 000 чоловік. В Едессі налічувалося до 75% християн і лише 25% мусульман, але панівним мовою була турецька. Тут розташовувалися два місіонерських заклади та одна американська школа. Промисловість в Едессі-Урфе була розвинена не особливо широко: вироблялися вовняні тканини, золоті вироби, сап'ян і сап'янові вироби. Велася торгівля англійськими мануфактурними товарами з Алеппо та пшеницею.

Від Едесси тут залишалися руїни старої фортеці з колосальними колонами доримського часу (за переказами, тут був палац біблійного Же Німрода) і катакомбами в скелях.

Інша визначна пам'ятка, яку на Сході вважають місцем перебування Авраама - присвячена йому мечеть зі ставком, наповненим священними рибами.


2. Відомі уродженці

  • Маттеос Урахеці - вірменський історик і хроніст XI - XII століть

3. Джерело

Примітки

  1. Матфей Едеський. Хронограф (Затвердження хрестоносців в Едессі. 1098) - www.vostlit.info/Texts/rus3/Matfei/text3.phtml
  2. Кінросс Лорд. Розквіт і занепад Османської імперії = Lord Kinross. The Ottoman Centuries. The Rise and Fall of the Turkish Empire. - 1-е изд. - Москва: Крон-прес, 2005. - 696 с. - ISBN 5-232-00732-7. Стор. 600-611

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru