Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Енвер-паша


Ismail Enver.jpg

План:


Введення

Ісмаїл Енвер, відомий також як Енвер-паша або Енвер-бей ( османів. اسماعیل انور پاشا , тур. Enver Paşa , 1881 - 1922) - османський військовий і політичний діяч і один з керівників басмаческого руху; ідеолог і практик пантюркізму, військовий, поет, художник. Активний учасник Младотурецкой революції 1908 р., один з лідерів младотурецкой партії " Єднання і прогрес "(" Іттехад ве теракки "). Військовий злочинець [1] [2] [3], один з учасників і ідеологів геноциду вірмен в 1915 [4] [5].


1. Біографія

1.1. Ранні роки

Ісмаїл Енвер народився 22 листопада 1881 в Стамбулі в сім'ї залізничного працівника Хаджі Ахмед-бея і Айши Діляри. Його батько за етнічною приналежністю був турком, а мати - албанка (бабуся Енвера була черкешенкою) [6]. Батько був службовцем у відомстві громадських робіт. Крім Енвера в сім'ї були ще троє дітей: Нурі, теж став військовим, Кямиль і сестра. Після закінчення початкової та середньої школи Енвер вступив у військовий ліцей у місті Монастір. Навчався вельми середньо і по завершенні навчання отримав звання лейтенанта [7]. Військова освіта завершив у Військовій академії Генерального штабу, яку закінчив в 1903 році в званні капітана. У 1906 році вже в чині майора Енвер набув пов'язане з організацією "Іттехад ве теракки" таємне товариство "Ватан ве Хюррієт" ("Батьківщина і свобода"). Брав участь у терористичних акціях проти надсилалися Абдул-Хамідом в Македонію пашей [7].

У червні 1908 року серед офіцерів османської армії поширилося звістка про підписання в Ревеле угоди між Миколою II і англійським королем Едуардом VII про реформи в Македонії. Воно викликало ефект бомби, що розірвалася, тому що офіцери в Македонії розглядали його як привід до розділу Османської імперії. 3 липня в македонському місті Ресен відбулося повстання під керівництвом майора Ахмеда Ніязі-бея. 6 липня повстання підняв Енвер. Протягом декількох днів загін Енвера виріс до кількох тисяч осіб. 10 липня 1908 на мітингу після триразового залпу гармат Енвер проголосив відновлення конституції в Османській імперії. Після цього почалося братання мусульман із християнами [8]. Енергійні дії і успіх Енвера зробили його надзвичайно популярним. Він став Героєм свободи, його навіть порівнювали з наповнені. Революційна ейфорія і раптово звалилася популярність породили в Енвер віру в свою "особливу долю" і "божественне призначення" [8].

Після перемоги революції і відновлення конституції 1876 року Енвер відправився з дипломатичною місією до Берліна. У 1909 році він був призначений військовим аташе в Берліні і пробув там ще два роки. Час, проведений у Німеччині, зробило Енвера переконаним германофилом. Особливо його захоплювала німецька армія: її дисциплінованість, рівень підготовки та озброєння " [8].

Поразка Османської імперії в ході Італо-турецької війни 1911-1912 років призвело до падіння популярності младотурок. У липні 1912 року в країні стався переворот, який очолила партія "Хюррієт ве ітіляф" ("Свобода і злагода"). Її представники встали на чолі уряду, а в серпні був розпущений меджліс (парламент), в якому домінували младотурки [9].


1.2. Прихід до влади

1.2.1. Правління младотурок

В січні 1913 р. Енвер здійснив державний переворот, що привів до повалення уряду Кямиль-паші. Після перевороту встановив військову диктатуру "трьох пашів" - разом з Талаат-пашою і Джемаль-пашою утворив неофіційний тріумвірат, фактично захопив всю владу в Туреччині. Зайняв пост військового міністра Енвер просував ідеологію пантюркізму і панісламізму. Був прихильником викорінення нетурецьких населення (зокрема, вірмен і ліванців) на території Оттоманської імперії.

В 1914 р. виступав за військовий союз Туреччини з Німеччиною та залучення Туреччини до Першу світову війну. Під час війни займав вищий військовий пост заступника головнокомандуючого (головнокомандуючим формально числився султан).


1.3. Перша світова війна

1.3.1. Військовий міністр

1.3.2. Сарикамиській бій

1.4. Геноциди на території Османської імперії

Енвер-паша разом з Талаат-пашою і Джемаль-пашою був одним з головних організаторів геноциду вірмен, геноциду греків і геноциду ассирійців в Османській імперії під час першої світової війни, що призвів до загибелі не менше 4 мільйонів чоловік [10].


1.5. Втеча в Німеччину

На фотографії 1914

Після підписання Туреччиною Мудросського перемир'я в 1918 Енвер разом з Талаат-пашою і Джемаль-пашою втік до Німеччини на німецькій підводному човні, де жив під псевдонімом Алі-бей. У його відсутність післявоєнний трибунал в Стамбулі судив Енвера і заочно засудив його до смертної кари.

В 1919 Енвер зустрівся в Німеччині з комуністом Карлом Радеком, які представляють Радянську Росію. Він вирішив використовувати контакти між німецькими військовими і російськими більшовиками з метою організувати в Середній Азії боротьбу проти Великобританії.


1.6. Діяльність в Москві

На початку 1920 Енвер-паша прибув зі своїми сподвижниками в Москву. Він базувався в Москві близько півтора року, працюючи в Товаристві Єдності Революції з Ісламом.

Уряд Росії сподівалося використати цю організацію, і Енвер-паша погодився на певну програму взаємодії, при цьому метою була протидія англійцям в Індії.

Джемаль-паша взяв на себе місію використання загонів басмачів для операцій проти англійців, і прибув в Ташкент з повноваженнями від радянського уряду з групою турецьких офіцерів. Проте операція ні до чого не привела, він повернувся в Москву для наступної серії переговорів.

В цей час Енвер-паша повернувся на короткий час до Берліна, потім на запрошення Росії взяв участь у Конференції Народів Сходу в Баку. Під час конференції його поява була зустрінута протестами з боку турецької делегації і ряду представників Азербайджану. На нього було також скоєно невдалий замах, за припущеннями - агента ЧК.

Після конференції Енвер-паша поїхав в Батумі відвідати родичів, і спробував проникнути в Анатолію і очолити там боротьбу проти Ататюрка, але потрапив в бурю і повернувся назад в Батумі, вирішивши що його покликання - діяльність в Туркестані.


1.7. Бухара

За підтримки радянських властей в середині 1921 Енвер прибув до Бухари, де проводив складну політику, представляючи інтереси Радянської Росії, розмовляючи з членами уряду БНСР, при цьому наводячи контакти з басмачами і еміром. Точно не ясно, в чому полягала його доручення від Радянської влади, проте він прибув до Бухари офіційно разом з радянськими представниками.

Тоді він запропонував радянським властям себе в якості радника Червоної армії з формування національних частин у складі Червоної армії та взаємодії з басмачами проти еміра.

Після консультацій з місцевою владою Бухари і з урядом БНСР, він написав до Москви лист з вимогами поваги незалежності БНСР і виведення військ Червоної Армії з території Бухари.


1.8. Керівництво басмаческіе рухом

В кінці жовтня 1921, маючи в руках інформацію про склад, чисельність і дислокації частин Червоної армії на території БНСР, він прийняв рішення протидіяти більшовикам і підняти панісламської рух за звільнення Середньої Азії від більшовиків, для чого взяв на себе місію об'єднання загонів басмачів в боротьбі з радянською владою, і перейшов в східну частину бухарського держави, де очолив басмаческіе сили в цьому регіоні. Цьому сприяв і створений ще раніше з його ініціативи підпільний антирадянський Комітет національного об'єднання на чолі з Верховним муфтієм Ташкента Садретдінов-Ходжею Шаріфходжаевим.

Енвер-паша з групою турецьких офіцерів рушив до Східної Бухари, перемовляючись з лідерами басмаческіе загонів. Ібрагім-бек поставився до нього з великою підозрою, роззброїв його групу і протримав під арештом три місяці, проте Енвер-паша зміг заручитися підтримкою інших курбаші, і був звільнений для участі в боротьбі з загоном Ішон-Султана. Після цього він розгорнув активну діяльність по координації басмаческого руху, і був визнаний еміром Сейід Алім-ханом головнокомандувачем усіма басмаческіе загонами Бухари і Хіви і частини Туркестану.

У лютому 1922 керовані Енвер-пашею басмаческіе війська захопили Душанбе, потім був організований похід на Бухару. За короткий час він зміг зайняти практично всю територію Східної Бухари і значну частину заходу емірату. Радянські представники неодноразово пропонували йому мир і визнання його панування в Східній Бухарі, однак Енвер-паша зайняв непримиренну позицію і вимагав повного відходу Советсткого військ з усього Туркестану, прагнучи створити пан-тюркське держава.

У травні 1922 Червона Армія почала контрнаступ, використавши річки Амудар'ю, Пяндж і Вахш для перекидання військ. Володіє великим авторитетом Ібрагім-бек, який не визнавав остаточного верховенства Енвер-паші, не прийшов на допомогу, і Енвер-паша зазнав кілька важких поразок, залишивши Душанбе. При спробі передислокації своїх військ в локайской долині Ібрагім-бек несподівано напав на загони Енвер-паші з двох сторін, що принесло басмаческое руху значних втрат.

Енвер-паша перемістився в околиці Бальджуана, де був вистежений Червоною Армією, і програв велику битву.


1.9. Загибель

Енвер-паша був убитий 4 серпня 1922 в бою з частинами Червоної Армії (8-я радянська кавалерійська бригада) в кишлаку Чаган в 25 км від м. Бальджуана на території бухарського держави (сьогодні територія Таджикистану) [11] [ неавторитетний джерело? ].

Чекіст Георгій Агабеков в своїх мемуарах описує операцію з виявлення місцезнаходження Енвер-паші (Агабеков з напарником під виглядом торговців проникали в місцеве населення і за допомогою підкупу з'ясували дислокацію штабу Енвер-паші) і цитує рапорт командира кінного дивізіону, який атакував штаб Енвер-паші: "Штаб басмачів на чолі з Енвер-пашею кинувся в гори, але наткнувшись на ескадрон, посланий в обхід, прийняв бій. В результаті бою штаб противника знищений. Встигли врятуватися лише троє. 28 трупів залишилися на місці бою. Серед них пізнаний і Енвер-паша. Ударом шашки у нього знесена голова і частина тулуба. Поруч з ним був знайдений Коран " [12].

Відповідно до спогадів генерал-лейтенанта у відставці В. І. Уранова, Енвер-паша був убитий в перестрілці в кишлаку Чаган в 25 км від м. Бальджуана ( Таджикистан) [13].

Могила Енвер-паші була місцем масового паломництва до середини тридцятих років, потім радянською владою пагорб був зірвати, але могила продовжувала відвідувати місцевими жителями [11] [ неавторитетний джерело? ]. Ця могила отримала назву Мазора Хазрат-Шох (мавзолею Святого Шаха) [11] [ неавторитетний джерело? ]. Прах Енвер-паші був урочисто переданий президенту Туреччини Сулейману Демірель таджицьким лідером з Бальджуана Ізатулло Хаеевим 4 серпня 1996 [11] [ неавторитетний джерело? ].


2. Оцінки та коментарі

До сих пір досить важко розібратися у всіх тонкощах політики Енвер-паші, лавірувати між еміром, басмачами, Червоної Армією, і по черзі вступали в союзи і конфлікти то з тими, то іншими силами, проте при всьому при цьому він намагався проводити свою лінію, намагаючись створити в Середній Азії пантюркское держава. Зокрема, він користувався титулом "Головнокомандувача Збройними силами ісламу і намісника еміра Бухарського". На особистому друку Енвера-паші було викарбувано напис: "Верховний Головнокомандувач військами Ісламу, зять Халіфа і намісник Магомета".

В один час Енвер випускав прокламації, в яких проголошував себе Сейіда, тобто нащадком пророка Мухаммеда. Є, однак, реальні відомості про те, що предок Енвера був гагаузів православного віросповідання, служив кримським ханам, прийняв іслам, одружився на одній з придворних в Бахчисараї, а після завоювання Криму Росією переселився в Дунайські князівства. Так що ніякого відношення до нащадків пророка Енвер не мав. Він лише використовував самозванно свою тезу для власного звеличення [14].


3. Фотогалерея

  • ENPER PASHA WARMINISTER.jpg
  • ENVER BEY.jpg
  • Enver Bey.jpg
  • Енвер-паша відвідує Купол Скелі

  • Ismail Enver Pascha.jpg
  • Young Turk Revolution - Flayer for the constitution.png

Примітки

  1. Вердикт ("Kararname") турецького військового трибуналу, 1919 - www.armenian-genocide.org/Affirmation.237/current_category.50/affirmation_detail.html Published in theOfficial Gazetteof Turkey (Takvimi Vekayi), no. 3604 (supplement), July 22, 1919. The transcript was translated into English by Haigazn K. Kazarian and published in theArmenian Review, Vol 24 (1971, 4), pp. 19-26.
  2. Priscilla Mary Roberts, World War One, ABC-CLIO, 2006, p. 642: "In July 1919 a Turkish military tribunal found him guilty in absentia of war crimes (the massacre of Armenians) and sentenced him to death."
  3. Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs. Dictionary of Genocide: AL, ABC-CLIO, 2008, p. 118: "Like Enver and Talaat, Djemal was wanted for war crimes by the Allies at the time of the Turkish capitulation in 1918, and for his own safety he fled to a number of different havens, ending up in Afghanistan via Russia."
  4. Israel W. Charny. Encyclopedia of genocide, AH, p. 213 "Ismail Enver Pasha (1881-1922) was an instigator of the Armenian Genocide."
  5. Richard G. Hovannisian. The Armenian genocide in perspective, p. 33
  6. Enver Pasha - lwww.studylight.org / enc / bri / view.cgi? n = 10446. Encyclopedia Britannica (1911). Статичний - www.webcitation.org/65CYp4iz9 з першоджерела 4 лютого 2012.
    Оригінальний текст (Англ.)

    "ENVER PASHA (188r -), leader of the Young Turks, was of very humble origin. He was born in Abana, near the Black Sea, where his father was a bridge-keeper and his mother followed the despised profession of laying out the dead. His father was Turkish, his mother Albanian, and he had a Circassian grandmother.

  7. 1 2 Вдовиченко Д. І. Енвер-паша / / Питання історії. 1997. № 8. С. 43.
  8. 1 2 3 Вдовиченко Д. І. Енвер-паша / / Питання історії. 1997. № 8. С. 44.
  9. Історія Сходу: в 6 т. - М.: Східна література, 2005. Т. 4. Кн. 2. С. 328.
  10. Dennis R. Papazian "Misplaced Credulity:" Contemporary Turkish Attempts to Refute the Armenian Genocide - www.umd.umich.edu / dept / armenian / papazian / misplace.html
  11. 1 2 3 4 М. Веллер, А. Буровський "Громадянська історія божевільної війни" Додатки: Зелені, Народні вожді, Націоналісти ISBN 978-5-17-45470-9, 978-5-9713-5930-2 Видавництво АСТ-2007 р.
  12. Георгій Агабеков ЧК за роботою - lib.ru / MEMUARY / AGABEKOW / ch_za_rabotoj.txt Глава VI. Вбивство Енвер-паші - Додаток до журналу "Вітчизняні архіви". Випуск 1. Москва - 1992. Асоціація "КНИГА ПРОСВЕЩЕНИЕ МИЛОСЕРДЯ", ББК 67.99 (2) 116.2 Л63
  13. Ураном В. І. "Перемогу несли на багнетах і клинках" - www.grad-kirsanov.ru/leninetc.php?id=1967.09-10 - газета "Ленінець", орган Кирсановского міськкому КПРС № 152 (5821), 19.09.1967
  14. Автор: Д. І. Вдовиченко Історичні портрети. Енвер-паша - dlib.eastview.com/browse/doc/6590967

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ходжа, Енвер
Паша
Сулейман-паша
Мідхат-паша
Капудан-паша
Аббас-паша
Аксіома Паша
Джудар-паша
Ісмаїл-паша
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru