Зоя (візантійська імператриця)

Зоя Порфірородний (бл. 978 - червень 1050) - самодержавна візантійська імператриця в 1042, дочка імператора Костянтина VIII, дружина трьох візантійських імператорів ( Романа III Аргіра, Михайла IV пафлагони, Костянтина IX Мономаха), що зійшли на престол завдяки шлюбу з нею. Після смерті свого другого чоловіка була насильно пострижена в черниці, але в результаті народного бунту залишила чернецтво і разом зі своєю сестрою Феодорой встала на чолі імперії, а потім втретє вийшла заміж. Померла бездітною.

За словами історика Шарля Діля, історія імператриці Зої - "безсумнівно, одна з найбільш пікантних, які тільки збереглися у візантійських літописах, і одна з найбільш нам відомих" [1].


1. Біографія

Зоя була другою дочкою імператора Костянтина VIII і його дружини Олени Аліпіни. Народилася близько 978 року. Оскільки її батько був співправителем імператора Василя II, вона отримала титул Порфірородний, тобто народженої в імператорських покоях. У Михайло Псьол збереглося опис її зовнішності [2] :

зростання не дуже високого, з широким розрізом очей під грізними бровами і носом з ледь помітною горбинкою, волосся у неї були русяві, і все тіло виблискувало білизною.

Зоя не займалася типовим для жінок рукоділлям, присвячуючи вільний час виготовлення косметики [3] : "одне тільки захоплювало її і поглинало всю увагу: змінювати природу ароматичних речовин, готувати запашні мазі, винаходити і складати одні суміші, переробляти інші" [4]. В її покоях знаходилися численні ступки, реторти, сурми та інша хімічна апаратура, причому віддавалася вона цього заняття з такою ретельністю, що кожен з її слуг мав особливу "спеціалізацію" - так, на одного було покладено помішування киплячих складів, на іншого - їх розлив і закупорка і т. д. Зоя, звикнувши до спеки і вологості, що панував в її покоях, неохоче покидала палац і не любила ні піших, ані кінних прогулянок на свіжому повітрі. Один з візантійських медичних трактатів містить рецепт "мазі Зої-цариці" з фініків, слив, родзинок, інжиру, цибулин лілій і меду [5]. Це захоплення дало Зої до глибокої старості зберегти зовнішню молодість. За словами Пселла, "досягнувши сімдесяти років, вона зберегла обличчя без єдиної зморшки і цвіла юною красою, проте не могла вгамувати тремтіння в руках, і її спина зігнулася" [6]. Піклуючись про свою зовнішність, Зоя також була досить чутлива до компліментів з приводу своєї краси, щедро обдаровуючи такого роду підлабузників. Не залишалася вона байдужою і до похвал на адресу її родини і особливо свого дядька імператора Василя II.

Про ранні роки життя Зої відомо небагато. Відомо, що імператор Василь II дуже добре ставився до своєї племінниці [7]. Імовірно [до 1] в 1001 або 1002 вона була обрана в дружини імператорові Священної Римської імперії Оттону III [8]. Однак шлюб не відбувся через смерть Оттона: його нареченій, не встигла дістатися до Барі, довелося повернутися в Константинополь. В 1027 руки Зої для свого десятирічного сина Генріха просив імператор Священної Римської імперії Конрад II, але імператор Костянтин VIII не дав на це згоди [9].

У Зої було ще дві сестри, молодша Феодора і старша Євдокія, яка після тяжкої хвороби стала черницею. Згідно Пселл, мати Зої померла незабаром після народження Феодори. Імператор Костянтин не став одружуватися вдруге, втративши можливість обзавестися сином і спадкоємцем.


1.1. Шлюб з Романом аргирія

Імператор Роман III

У сучасній історіографії висувається припущення, що Костянтин VIII плекав глибоку відразу до звичаю, за яким престол, у відсутність дітей чоловічої статі, передавався по жіночій лінії, в той час як повноправним членом імператорської родини стає чужинець - чоловік царюючої імператриці. Тому, затягнувши вирішення питання про престолонаслідування буквально до останнього моменту, у 1028, під час передсмертної хвороби, Костянтин VIII все ж вирішив видати заміж хоча б одну з дочок. Молодша, Феодора, відмовилася від шлюбу, викликаного династичними міркуваннями [к 2], і вибір батька ліг на Зою, якій у той час виповнилося вже 50 років [до 3]. Спочатку імператор хотів видати її за одного з найбільших візантійських землевласників, колишнього Катепал Антіохії Костянтина Даласіна [10], але той перебував далеко від столиці. У чоловіки Зої був обраний префект Константинополя Роман Аргір. Роману було на той момент 60 років, і він був одружений. Під загрозою засліплення Романа його дружину Олену змусили прийняти чернецтво, що дало можливість Роману одружитися на Зої.

9 листопада 1028 відбулося одруження, а через 3 дні імператор Костянтин VIII помер. Завдяки шлюбу Роман зійшов на імператорський престол.

Роман, бажаючи заснувати власну династію, намагався стати батьком, незважаючи на вік подружжя. Він звертався до лікарям, які стверджували, що здатні "поборювати і знову порушувати природу". За їхньою порадою він наказував вмощуються своє тіло їх зіллям і робити втирання. За словами Пселла, Зоя "старалася і того більше, здійснювала безліч магічних обрядів, підвішували до тіла якісь камінчики, прикріплювала амулети, обв'язували мотузкою і носила всяку нісенітницю на тілі " [11]. Зазнавши невдачі в спробах стати батьком, Роман цілком віддався справам управління імперією. За зауваженням Лінди Гарланд, він намагався показати себе одночасно великим адміністратором, полководцем і будівельником, але не домігся успіхів ні на одному з цих теренів [8]. Зоя в цей час не брала участь ні в яких політичних справах, займаючись виключно тим, що спустошувала царську скарбницю, вважаючи це "невід'ємним правом Багрянородного принцеси". Остаточно охолонувши до Зої, Роман відсторонився від неї [12], обмеживши витрати на її утримання [13]. Це Зоя сприйняла як образу, завдану в її особі імператорського роду [14], але при цьому вимести гнів на своїй рідній сестрі Феодорі - вона була пострижена в чернецтво в Петрійском монастирі [15]. Зоя особисто була присутня на здійсненні обряду і заспокоїлася, лише коли побачила свою сестру в чернечих шатах [16].

Михайло IV пафлагонскім (мініатюра хроніки Іоанна Скилица, XII століття)

Знехтувана чоловіком Зоя почала вдаватися до любовних утіх. Першим її фаворитом став розпорядник придворних церемоній Костянтин Артоклін, а після нього - Костянтин з роду Мономаха [12]. Обидва молодих людини недовго були коханцями імператриці. Її фаворитом незабаром зробився Михайло, брат імператорського євнуха Іоанна, "юнак у розквіті років з пробивающейся бородою. Був він і тілом прекрасно складний, і з обличчям досконалої краси, блискучими очима і воістину розоволатий" [17]. Спочатку юнак не приймав залицянь імператриці, але потім, навчений своїм братом, став її коханцем. Зоя була так захоплена Михайлом, що не приховувала відносин з ним:

Вони дійшли до співжиття, і багато заставали їх спочивають на одному ложі. Він при цьому ніяковів, червонів і лякався, а вона навіть не вважала за потрібне стримуватися, на очах у всіх обіймала і цілувала юнака і хвалилася, що не раз вже куштувала з ним насолоди.

- Михайло Псьол. Хронография. 3.XIX.

Зоя садила Михайла на імператорський престол, увінчувала короною і вручала йому скіпетр. Який побачив цю сцену старому євнухові повеліла служити Михайлу як імператору, заявивши, що він і є майбутній правитель.

Любовний зв'язок Зої і Михайла стала відомою всьому імператорському двору, однак на Романа, який, мабуть, усвідомлював свій статус "імператора- консорта ", вона зробила не більше враження, ніж її колишні романи. Коли його сестра Пульхерія повідомила йому про невірність Зої і про підготовлюваний на його життя замах, Роман тільки допитав Михайла. Після того як той поклявся, що між ним і Зоєю немає ніякого зв'язку , імператор став називати його "вірним слугою" і сприймав застереження придворних як наклепи. При цьому, за словами Пселла, "Роман сам як би хотів вірити в те, що цариця не складається в любовному зв'язку з Михайлом, але в той же час, знаючи , що вона вельми велелюбна і переповнена пристрастю, і не бажаючи, щоб ця пристрасть вилилася відразу на багатьох людей, не заперечував проти її зв'язку з одним коханцем, робив вигляд, ніби нічого не помічає, і потурав Царициной пристрасті " [18].

В середині 1033 імператор Роман захворів [10]. За повідомленням Іоанн Скилица, він був отруєний препозітом Іоанном орфанотрофа, а потім його цькували повільним отрутою Зоя і Михайло [19]. Незважаючи на хворобу, Роман не залишив державні обов'язки, брав участь у процесіях, але вже "мало чим відрізнявся від мертвого: все обличчя його було розпухлим, кольором не краще, ніж у пролежав три дні небіжчика, він часто дихав і зупинявся, не пройшовши й кількох кроків, волосся звисали з його голови, як у трупа, рідкісна пасмо в безладді спускалася на лоб, вагаючись, мабуть, від його дихання " [20]. Роман не впадав у відчай і звертався до лікарів в надії отримати зцілення.

Вбивство імператора Романа III
(Мініатюра хроніки Іоанна Скилица, XII століття)

11 квітня 1034, в Великий четвер, перед участю в урочистих виході Роман вирішив відвідати лазні. За повідомленням Пселла, відчував він себе добре і пересувався самостійно. Після обмивання він увійшов в басейн разом з супроводжуючими його людьми.

... Коли самодержець за своєю звичкою опустив голову під воду, вони здавили йому шию і досить довго тримали його в такому положенні, а потім відпустили і пішли.

- Михайло Псьол. Хронография. 3.XXVI.

За словами Костянтина Манасії, "Зоя-цариця того побажала" [21]. Імператор прокинувся, покликав на допомогу і був перенесений в свою спальню. Дізнавшись про те, що трапилося, до нього без свити прийшла імператриця Зоя, але "тільки-но глянувши на чоловіка, вона негайно пішла, упевнившись по його виду в близьку кончину" [22]. Після нетривалої агонії імператор Роман III помер.


1.2. Шлюб з Михайлом IV пафлагони

Воцаріння Михайла і Зої (мініатюра з хроніки Костянтина Манасії, XIV століття)

Після смерті чоловіка, за намовою євнуха Іоанна, Зоя негайно викликала вночі під палац Михайла, загорнула його в імператорські одягу і, посадивши на трон поруч з собою, власноруч поклала йому на голову імператорську корону, порвавши, таким чином, з віковою традицією, згідно з якою імператор коронує дружину. Викликаний до палацу патріарх Алексій Студит після щедрого винагороди в 100 фунтів золота благословив шлюб 56-річної Зої і 24-річного Михайла, а на ранок синкліт визнав пафлагони новим імператором [23]. За повідомленням очевидця подій Пселла, рано вранці члени синкліту "заходили по одному, робили доземний уклін сидить на троні імператорам, при цьому імператриці ніяких інших знаків пошани не чинили, а самодержцю цілували до того ж і праву руку" [24]. Після цього були влаштовані пишні похорони Романа III.

Перший час Михайло надавав Зої знаки уваги і виконував всі її бажання, але потім, під впливом брата Іоанна, відсторонився від дружини. Пселл повідомляє, що причиною могли бути "його побоювання, як би цариця і його не прирекла злої долі" [25]. Михайло відправив у заслання всіх колишніх фаворитів Зої, наказав їй замкнутися в гинекее і утримуватися від участі в офіційних виходах [26]. Всі євнухи і придворні дами Зої були замінені Михайлом на представників своєї рідні. Відвідувати імператрицю відтепер можна було тільки з дозволу начальника варти.

Зоя (деталь корони Костянтина IX)

... Зоя обурювалася (а як могло бути інакше, адже в нагороду за благодіяння вона отримала одну ненависть!), Але стримувала себе і не вважала за потрібне чинити опір, та й що могла б вона зробити, якщо б навіть і захотіла, залишена без царської варти і позбавлена ​​сил. У той же час вона уникала і того, що властиво ганебною жіночій природі: не розпускала мови, не вдавалася розпачу в своїх думках, до того ж вона не нагадувала самодержцю про його колишньої прихильності, не висловлювала невдоволення царськими братами, які мучили і ображали її, не ненавиділа і не проганяла приставленого до неї варта, але з лагідністю зверталася з усіма і, подібно самим майстерним риторам, застосовувалася до людей і обставин.

- Михайло Псьол. Хронография. 4.XVI.

За твердженням Скилица, Зоя не була настільки лагідної і навіть намагалася отруїти євнуха Іоанна, підкупивши його особистого лікаря, який в цей час користувався його проносним. Лікар погодився, однак змови поклало кінець зрада одного з слуг. Лікар і виготовлювач отрути були заслані, а нагляд над імператрицею значно посилився.

У той же час саме під впливом Іоанна, який був стурбований долею престолу (Михайло IV страждав епілепсію, а пізніше до неї приєдналася і водянка [27]), Зоя усиновила племінника свого чоловіка, який був проголошений кесарем [28].

Через хворобу Михайло, слідуючи "рятівним повчанням божественних чоловіків", відмовився від "законних зносин з дружиною" і став її уникати [29]. Страждаючи від хвороби ("тіло імператора помітно розпухло, і було видно, як страждає він від водянки"), Михайло в грудні 1041 повелів принести його у відновлений їм монастир Косьми і Даміана, де взяв чернечий постриг [26]. Зоя, дізнавшись про те, що трапилося, "зважилася покинути жіночу половину і, переборовши свою природу, пішки вирушила до чоловіка. А він, чи то соромлячись всього доставленого їй зла, чи то пам'ятаючи про Бога, а про дружину забувши, навіть не пустив її до себе " [30].

10 грудня 1041 Михайло IV пафлагони помер. Цариця Зоя у 2-й раз стала вдовою.


1.3. Самодержавна імператриця

Золотий гістаменон Михайла V

Після смерті Михайла IV його брати Іван та Костянтин умовили Зою проголосити усиновленої нею Михайла Калафат новим імператором. Іоанн і Костянтин, кровно зацікавлені, щоб влада залишилася в лоні сім'ї, запевняли її, що їх юний племінник стане по суті справи маріонетковим імператором, повністю покірним її наказам, і нарешті, піддавшись на вмовляння, "вона віддала їм владу, а місто, в хвилюванні чекав її вирішення, заколисала напученнями " [31]. Перший час після сходження на престол Михайло з повагою ставився до своєї названої матері, підтверджуючи повсюдно, що вона є імператрицею, а він лише її "покірною слугою". До цього ж часу відносяться його нечисленні монети, на яких немає зображення нового імператора, зате є портрет Зої. Але незабаром Михайло відсторонив її від себе, замкнув в гинекее і скоротив витрати на її утримання [32]. Потім під впливом Костянтина Михайло видалив в монастир Іоанна, що призвів його на престол, пізніше заслав на Лесбос, а потім наказав засліпити. За Іоанном послідували двоє інших дядьків нового імператора, Костянтин, доместик схол, і протовестіарій Георгій, заслані один в Опсікій, інший в Пафлагонія, ймовірно, з волі Зої або, принаймні, з повного її схвалення.

Михайлу, що почав проводити активні реформи в галузі управління, протистояла придворна партія чиновників, символом панування яких була Зоя. Тому імператор вчинив дії по видаленню останньої від політичного життя країни [33]. За вказівкою Михайла в ніч з 18 на 19 квітня 1042 Зоя, під приводом участі в змові проти імператора, була заарештована і зі служницею заслана на острів Прінкіпо [34]. За словами Пселла, що посилається на свідчення учасників вигнання Зої, на кораблі вона вимовила скорботну промову, в якій пом'янула свого батька і предків, п'ять поколінь керували імперією. На острові Зою помістили в монастир і постригли в черниці. У столиці Михайло зібрав синкліт, перед яким звинуватив її в зраді і спробі його отруїти. За словами Михайла, він зловив її на місці злочину, але якийсь час вагався, не бажаючи відкрито оголосити про настільки скандальному подію. Заручившись словесної підтримкою сенату, він вирішив оголосити про скиненні Зої. Однак, коли єпарх почав читати хрисовулом про скиненні імператриці, в місті спалахнув заколот [28].

До низложению імператора закликав патріарх Алексій Студит [33], якого Михайло Калафат намагався вбити, підіславши найманців. [35] Народ, зібравши "неабияку військо", рушив до палацу з криками [36] :

Де ти, наша єдина, душею благородна і особою прекрасна? Де ти, одна з усіх гідна всього племені пані, царства законна спадкоємиця, у якої і батько - цар, і дід, і діда батько? Як міг безрідний підняти руку на благородну і проти неї замислити таке, чого жодна душа й уявити собі не може?

Пселл, що зберіг цю подію для історії, був особливо вражений тим, що до ходи приєдналися жінки, вперше в історії Візантії залишили для цього Гінек. Вони "бігли вулицями, кричали, били себе в груди і гірко оплакували страждання цариці або носилися, як менади " [36]. Михайло поспішив повернути Зою в Константинополь і вивів її до народу, щоб усмирити хвилювання, але від її появи в чернечих одежах "битва спалахнула з новою силою" [37]. В цей час в місті згадали про молодшу сестру Зої Феодорі, засланою нею в Петрійскій монастир і прийняла чернецтво. Її негайно привезли в столицю (за зауваженням Пселла, городяни силою вивели її з церкви, де вона сховалася і "залишалася глухою до всіх вмовлянням" [38]), вбрали в шати, і в соборі Святої Софії патріарх Алексій Студит проголосив її імператрицею [39]. Імператорський палац був узятий штурмом, загинуло з натовпу до 3 тисяч чоловік. [40] Михайло V разом зі своїм дядьком Костянтином бігли на судні в Студійський монастир, але обидва були виведені з нього, засліплені і відправлені на заслання. Це рішення було прийнято в оточенні Феодори або навіть було її власним [41]. Причиною цьому була давня нелюбов Зої до своєї молодшої сестри, через що вона, на думку придворних, могла повернути престол Михайлу [42].

Зоя і Феодора
(Гістаменон, 1042)

Зібрався синкліт не міг прийняти рішення про те, який з сестер передати владу. Багато його члени схилялися до кандидатури Зої, вбачаючи в ній непорушність існуючого режиму [33]. У підсумку Зоя під тиском народу погодилася розділити владу з Феодорой [41]. 21 квітня 1042 сестри були проголошені соправітельніца [8].

Вона домовилася з сестрою про царської влади, запросила її в супроводі урочистої процесії до себе і зробила соправітельніцей. Вона ж, все ще тремтячи перед сестрою, визнала її старшинство і поступилася їй першість, щоб і царювати разом із Зоєю, і їй підкорятися.

- Михайло Псьол. Хронография. 5.LI.

Правління Зої і Феодори - другий і останній випадок у візантійській історії, коли імперією самодержавно керувала жінка [43]. Своє царювання сестри почали зі зміщення з державних посад усіх ставлеників Михайла V і призначення на їхні місця відданих їм людей, крім того, народу були роздані щедрі подарунки. На урочистих церемоніях соправітельніца сиділи поруч на одному троні і при необхідності "спокійним голосом віддавали накази або відповідали на питання, іноді слідуючи повчанням знаючих людей, інколи за власним розумінням" [44]. Сестрами були видані укази проти продажу посад, проведені зміни у військово-адміністративної і цивільної системах управління, а для розслідування зловживань Михайла V і його чиновників створений спеціальний трибунал [45]. Так, євнух Микола був призначений доместиком східній схол, Костянтин Кабасілас - Дукс Заходу, Георгій Маніака отримав сан магістра і головнокомандувача італійської армією.

Дві єдинокровні деспойни - пані Зоя і пані Феодора - правили самодержавно 50 днів [46].

Незважаючи на те, що Феодора і Зоя сумлінно виконували всі обов'язки, покладені самодержавним імператрицям, як то - брали участь в урочистих виходах, приймали послів, займалися вирішенням адміністративних питань, управління сестрами імперією виявилося неефективним. За словами Пселла, Зоя "не тільки отверзла всі джерела в царській скарбниці, але дала вилитися кожному струмочку, який там ховався. Але ці багатства були не даровані, а розграбовані і розкрадені ..." [47] У цьому Зоя була повною протилежністю своєї сестри Феодори , яка "замикалися у своїх покоях і одна скріплювала печаткою бризкотливий до неї потік золота" [4]. У результаті гроші, які мали піти на утримання армії, діставалися придворним, а сусідні народи почали військові дії проти Візантійської імперії. Щоб забезпечити країні належне управління, Зоя знову зважилася вийти заміж і звести чоловіка на престол: "цариця Зоя, бажаючи грецьку владу передати чоловікові-самодержцю і мріючи народити, і ростити дітей, і дітородної стати матір'ю чадам (від двох садівників, немов дерево, напоєне вологою, страждала, залишаючись без плоду) ... " [21]

Початковий вибір Зої упав на Костянтина Даласіна, якого її батько колись готував їй в чоловіки, але Костянтин висунув умови, намітив плани реформ і через це незручного для сестер-соправітельніца поведінки був відкинутий і відправлений в провінцію [48]. Ще один претендент - Костянтин Артоклін, колишній, якщо вірити чуткам, її коханцем за життя Романа III, раптово помер, не встигнувши покласти на себе корону, хоча "все вже схилялися на його користь" [49]. Чутка вінілу в його смерті дружину, побоюються, що слідом за Оленою, дружиною Романа III, її змусять піти в монастир, щоб звільнити Костянтина для одруження на імператриці [8]. Нарешті Зоя зупинилася на своєму колишньому фаворита Костянтині з роду Мономаха.


1.4. Шлюб із Костянтином IX Мономахом

Вінчання Костянтина і Зої (мініатюра хроніки Іоанна Скилица, XII століття)

11 червня 1042 Костянтин, повернений із заслання, урочисто в'їхав до столиці і одружився з 64-річною Зоєю. Для обох це подружжя було вже третім [50]. Такий шлюб не схвалюється православною церквою, тому вінчання, хоч і урочисте, здійснив у церкві Неа не патріарх, а "перший з пресвітерів "собору Святої Софії - Стип. Патріарх Алексій "під тиском обставин і, можна сказати, волі Божої поступився і, хоча сам не поклав руки на венчающихся, обняв їх, вже сочетавшихся шлюбом і повінчалися" [51]. За словами Пселла, це він зробив, можливо, улесливо, так як дотримувався палацової партії імператриці Феодори. У своєму маніфесті після вінчання Зоя заявила, що цей шлюб неприйнятне її поняттями про честь і здійснений виключно заради інтересів імперії [52]. На наступний день після весілля Костянтин був коронований [45].

Костянтин IX (мозаїка собору Святої Софії)

Імператор Костянтин, хоча й оточив Зою шаною [3], але зберіг при цьому свою давню любовний зв'язок з Марією Скліреной, яка сім років прожила з ним на острові Лесбос під час його заслання. За словами Пселла, Зоя спокійно поставилася до цього зв'язку, "бо не залишилося ревнощів у жінці, змученої багатьма бідами і увійшла в вік, якому чужі подібні почуття" [53], і дозволила доставити Марію в Константинополь, де її спочатку поселили в скромному будинку. Костянтина, в його візити до Марії, невідступно супроводжували ставленики імператриці, вони ж розпоряджалися в будинку усьому, аж до обідів, подаваних імператору і його дами. Костянтина незабаром перестало задовольняти таке положення, і він умовив Зою скласти "грамоту про дружбу" і дарувати Склірене титул Севастії, у результаті чого в палаці її стали іменувати пані та царицею, під час урочистих виходів Склеріана йшла позаду обох імператриць [54]. Пселл повідомляє, що Зоя дуже спокійно поставилася до коханки свого чоловіка і його бажанням прославити її - "вона ні в чому не змінилася, всім посміхалася і була задоволена тим, що трапилося" [55]. На прохання Костянтина Склірене були надані покої в імператорському палаці, які сусідять з його власними, а також покоями імператриці. При цьому Зоя, по безмовному угодою, не входила до царя, коли він був з Марією. Костянтин був досить розумний, щоб не сваритися з дружиною, більш того, підкреслював її невід'ємне право на пошану і владу. Так, наприклад, він врозріз зі сталим звичаєм, по якому імператриці не були присутні при тріумфи, посадив її на трон поруч із собою під час тріумфу з приводу загибелі бунтівного Георгія Маніака в 1043 [8].

Зоя, Костянтин і Феодора
( фронтиспис Синайського збірника проповідей Іоанна Златоуста, XI століття)

Для знаті і придворних Зоя, Феодора і Костянтин представлялися якимсь єдністю, згідно управляючим державою. Однак народ не був настільки розташований до Склірене. Іоанн Скилица повідомляє, що 9 березня 1043 городяни почали протестувати проти піднесення Склір і вийшли на вулиці з криками: "Не хочемо Склірену царицею, та не приймуть через неї смерть матінки наші Зоя і Феодора!" [56] Втихомирити натовп (і, можливо, врятувати імператора від розправи ) вдалося тільки що вийшов на балкон палацу Зої і Феодорі. Близько 1045 Склір померла, і, оскільки "цариця Зоя була надто стара для спілкування з чоловіком, а в царя вирували пристрасті", Костянтин завів собі нову коханку - аланську царівну, яка жила в Константинополі в якості заручниці [57].

Зоя стала свідком набігу російського флоту князя Ярослава Мудрого на Константинополь влітку 1043 і подальшого розгрому русів. Одним з тілоохоронців імператриці в період її самодержавства був герой скандинавських саг, згодом король Норвегії Харальд Суворий [58].

У справах управління Зоя участі не брала, надавши всю владу своєму чоловікові і віддаючи весь вільний час нарядам (причому врозріз зі сталим звичаєм воліла майже повітряні сукні важким імператорському вбранні), алхімії, супроводжуючи свої захоплення витрачанням державної скарбниці. До кінця життя, по характеристиці Пселла, вона була "нетвердою розумом" і "втратила всяке уявлення про справи і була абсолютно зіпсована царським несмак". Її переслідували напади гніву, і за найменший проступок вона примовляла винного до засліплення; якби не втручання Костянтина, "багатьом людям вирвали б очі без жодного приводу" [59]. При цьому Зоя стала проявляти надзвичайну побожність, яка прийняла таку форму:

Вона виготовила для себе точнейшее, якщо можна так сказати, зображення Ісуса, прикрасила його всілякими коштовностями і тільки що не вдихнула в ікону життя. <...> З його допомогою Зоя багато чого могла передбачити в майбутньому. Чи траплялося щось приємне, осягала її якась біда, Зоя одразу приходила до ікони, щоб дякувати або просити про допомогу. Нерідко бачив і я, як у важку годину вона то обіймала образ, віддано дивилася на нього і, звертаючись, як до живого, називала самими ласкавими іменами, то, розпростерши на підлозі, зрошувала землю сльозами і мучила ударами груди, і якщо бачила його лик зблідлим, йшла похмура, а якщо палючий і осяяним яскравим сяйвом, негайно сповіщала про це царя і передрікала майбутнє.

- Михайло Псьол. Хронография. 6.LXVI.

Незадовго до смерті Зоя втратила апетит і в очікуванні швидкої кончини початку звільняти в'язнів з тюрем, прощати боржників і щедро роздавати милостиню.

В 1050 цариця Зоя померла у віці 72 років після нетривалої агонії. Її поховали у збудованій нею константинопольської церкви Христа Антіфоніта [8].

Після смерті Зої її чоловік не тільки влаштував їй розкішні похорони, але і вирішив зарахувати її до лику святих [60]. Він намагався різними способами довести, що у гробниці Зої скоюються чудеса, щоб знайти в них підставу для канонізації. Однак скандальні любовні захоплення Зої і три її шлюбу не дозволили Костянтину Мономаху здійснити канонізацію [61]. Костянтин пережив дружину на п'ять років. Сестра Зої Феодора померла в 1056, і з її смертю урвалося правління Македонської династії.

У правління імператора Олексія I Комніна з гробниці Зої для поповнення казни були вилучені золоті і срібні прикраси [62].


2. Оцінка діяльності

"... Володіла царицею тільки одна пристрасть, якої вона віддавала себе всю: приносити жертви Богові - я говорю зараз не про словесні благаннях, жертвами і покаяння, а про ароматичні рослинах і всьому тому, що доставляють в наші землі з Індії та Єгипту".

Михайло Псьол. "Хронограф", 6: CLIX

З точки зору візантійського права, дружини і дочки імператорів мали законні права на престол, але їх розглядали в якості спадкоємиць другої черги, у разі відсутності спадкоємців-чоловіків, самодержавних правительок або регентшею при малолітніх. За зауваженням Лінди Гарланд, ніхто і ніщо не перешкоджало Зої впливати на політику держави, відсутність подібного впливу пояснюється виключно її власною волею [8]. З іншого боку, імператриці - дружині правлячого монарха - традиція наказувала виховувати дітей, щедро жертвувати на церкви й монастирі і брати участь в палацових церемоніях, у той час як справи управління зосереджувалися в руках її чоловіка.

Батько Зої, імператор Костянтин VIII, бачив у своєї старшої дочки запорука продовження правління Македонської династії. Вона була його законною спадкоємицею, і саме через неї імператорський вінець повинен був перейти до новому правителю [63]. Однак шлюб, в який вона вступила у віці 50 років, виявився бездітним, і династія не була продовжена. Спадкоємців чоловічої статі Костянтин VIII не залишив, тому шлюби з Зоєю стали для трьох імператорів підставою для сходження на престол, а Михайло V зробився імператором, оскільки був нею усиновлена. Однак Зої не вдалося забезпечити стабільне управління, і період її перебування при владі вважається часом політичної кризи в імперії [64]. Вже в правління другого чоловіка Зої Михайла IV, а потім і його племінника, за словами історика А. А. Васильєва, почалося "сильне бродіння і гостре невдоволення в імперії" [43].

Візантініст Ф. І. Успенський наступним чином характеризує політичний розвиток імперії в період перебування при владі Зої і її подружжя [65] :

Ціле тридцятиріччя відзначається ще ім'ям македонського періоду, хоча по суті в цей час розвивається, особливо в політичному відношенні, абсолютно новий порядок речей, і хіба тільки у внутрішній історії візантійських установ можна спостерігати природну еволюцію.

Спільне самодержавний правління Зої і Феодори тривало півтора місяця. Незважаючи на ряд позитивних моментів (див. розділ Самодержавна імператриця), сестри "своєї божевільної щедрістю, порожнім марнославством, безглуздими примхами, посередністю розуму підготували загибель імперії і дали проникнути в її здоровий і міцний організм смертельним зародкам, який зумовив її падіння" [66].


3. Джерела

Михайло Псьол (ліворуч), головний історіограф імператриці Зої ( афонська мініатюра, XII-XIII ст.)

Всі подробиці життя Зої відомі завдяки Михайлу Пселл (1018-1078), який був її сучасником, у правління Михайла V став асікрітом (чиновником імператорської канцелярії), а при Костянтині IX отримав посаду Іпатій філософів. Його "Хронограф" висвітлює історію Візантії з 976 по 1075 роки. При цьому, якщо правління імператорів Василя II і Костянтина VIII він описує з невідомих письмовими джерелами, то наступні події, включаючи життя імператриці Зої, - на основі слів очевидців і за власними спогадами. Таким чином, "в значній своїй частині праця Пселла має значення першоджерела, а його повідомлення - свідоцтв" з перших рук "" [67]. Сучасні історики зазначають, що іноді Пселл на догоду політиці спотворював факти, але при цьому все одно намагався бути максимально правдивим [68]. Про своє ставлення до імператриці Зої Пселл в "Хронографі" пише, що не схильний її хвалити і захоплюється тільки її любов'ю до Бога [69]. Образ Зої, створений Пселлом, не є завершеною характеристикою. Він дається "не за допомогою прямого опису, а поруч вдало підібраних деталей" [70]. Особливості опису Пселлом біографій імператорів проаналізовані російським філологом -візантіністом Я. Н. Любарським.

Описуючи події при візантійському дворі, Пселл виступає "не стільки істориком, що викладає і організуючим матеріал дійсності, скільки своєрідним режисером драми на історичну тему" [67]. Це проявляється в його художній манері викладу, при якій втрачається дистанція між автором і героями, між минулим і сьогоденням (наприклад, при описі відносин Костянтина IX і Марії Склір він місцями переходить до опису життя Зої, роблячи при цьому такі застереження: "Розповім про неї докладніше, поки самодержець блаженствує зі своєю Севастії "або" Довівши до цього місця оповідання про царицю, знову повернемося до Севастії і самодержцю і, якщо завгодно, розбудимо їх, роз'єднаємо і Костянтина узбережжі для подальшої розповіді, а життя Склір завершимо вже тут ").

Окремі події з життя імператриці Зої описані і іншими візантійськими хроністами: наприклад, відомості про них містяться в "Огляді історії" Іоанн Скилица і "Хроніці" Костянтина Манассії. Французький візантініст Шарль Діль присвятив Зої одну з глав своїх "Візантійських портретів". Події повстання в квітні 1042, що призвів до самодержавному правлінню Зої, розглянуті академіком Г. Г. Літаврін [33]. Інші спеціальні роботи, присвячені саме Зої, відсутні [8].


4. Образ в мистецтві

Зоя і Костянтин IX
(Мозаїка собору Святої Софії)
Корона Костянтина IX Мономаха
  • Образотворче мистецтво:

Зображення імператриці Зої відомі по монетам, мініатюрам в рукописах ("Огляд історії" Іоанн Скилица, "Хроніка" Костянтина Манассії, фронтиспис Синайського збірника проповідей Іоанна Златоуста [71]).

Найбільш відомим її зображенням є мозаїка з вотивні чином імператриці Зої і Костянтина IX Мономаха перед Спасителем на престолі, що знаходиться в південній галереї собору Святої Софії в Константинополі. Мозаїка в сучасному вигляді була створена в 1042-1056 роки і зображує Зою у важких орнаментованих імператорських шатах, що тримає в руках хрисовулом з написом "нащадок Костянтина " [72], який, за однією версією, містив перерахування дарів собору [73], а за іншою - був сувоєм Святого Письма, вірність якому імператорська чета підтверджує своєю діяльністю [74].

Спочатку на мозаїці Зоя була зображена зі своїм другим чоловіком Михайлом IV, але після повалення Зої в 1042 імператором Михайлом V, ймовірно, зображення Зої було знищено [75]. Повернувшись до влади і вийшовши заміж за Костянтина IX, Зоя відновила своє зображення і замінила образ Михайла IV зображенням нового чоловіка (переробка мозаїки торкнулася тільки зображення голови). У цей же період був відновлений лик Ісуса Христа, знищений раніше з невідомих причин. Припускають, що це було зроблено для досягнення стилістичної єдності або Зоя зажадала від майстра, щоб лик Христа був звернений на неї, а не на імператора (останнє припущення є сумнівним) [75].

Емалеве зображення Зої також присутній на короні Костянтина IX поряд з портретами самого Костянтина, Феодори, алегоріями Правди і Смирення і зображеннями двох танцівниць [76]. Корона була подарована імператором Костянтином угорському королю Андрашу I до дня коронації його і його дружини Анастасії, дочки Ярослава Мудрого [77]. На золотій пластині корони в техніці перегородчастої емалі Зоя зображена анфас у повний зріст в імператорських шатах. Її зображення обрамляє рослинний орнамент з птахами, що має схожість з творами ісламського мистецтва [77].

  • Художня література:
  • Пол Андерсон. "Last Viking" (1980; не перекладений). Авантюрно-історична трилогія: у частині першій ("Золотий Ріг") головний герой Харальд Суворий в 1030-х роках служить охоронцем імператриці Зої.
  • Майкл Енніс (Michael Ennis). "Byzantium" (1989; не перекладений). Ще одна книга про вікінгів Гаральд Сміливому, охоронця імператриці Зої.

5. Коментарі

  1. Можливо, нареченою була її сестра Феодора.
  2. Про відмову Феодори повідомляють Скилица і Зонара.
  3. Слід зазначити, що в шлюб Порфірородний принцеси вступали у віці 12-14 років. За 3 роки до того починалася підготовка до майбутнього високому сану. Дівчаток навчали читання та письма, звичаям і етикету палацу, дипломатії і політиці, а крім того - таким суто жіночим заняттям, як ткацтво, прядіння, уміння розбиратися в нарядах і коштовностях, а також управлінню величезним штатом євнухів і слуг ( Carolyn Loessel Connor Women of Byzantium. - Yale University Press, 2004. - P. 216. - 396 p. - ISBN 0300099576 ).

6. Примітки

  1. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 164.
  2. Михайло Псьол. Хронография. 6.VI.
  3. 1 2 Зоя і Феодора Порфірогеніти - www.sedmitza.ru/text/434517.html / / Дашков С. Б. Імператори Візантії. М.: Видавничий дім "Червона площа", "АПС-книги", 1996
  4. 1 2 Михайло Псьол. Хронография. 6.LXIV.
  5. Візантійський медичний трактат XI-XIV ст.: (По рукописи Cod. Plut. VII, 19 Бібліотеки Лоренцо Медічі у Флоренції) / / Візантійський літопис / Пер., комм. Г. Г. Літавріна. - 1971. - Т. 31. - С. 249-301.
  6. Михайло Псьол. Хронография. 6.CLVIII.
  7. Величко О. М. Історія Візантійських імператорів. - М ., 2010. - Т. 4. - С. 335. - ISBN 978-5-91399-019-8
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Garland, L. Zoe Porphyrogenita (wife of Romanus III, Constantine IX, and Michael IV) / / Byzantine Empresses. Women and Power in Byzantium, AD 527-1204 - www.roman-emperors.org/zoep.htm. - London, 1999.
  9. Paul Magdalino Byzantium in the year 1000. - BRILL, 2003. - P. 32. - ISBN 9004120971
  10. 1 2 Костянтин VIII, Роман III Аргір - www.sedmitza.ru/text/434502.html / / Дашков С. Б. Імператори Візантії. М.: Видавничий дім "Червона площа", "АПС-книги", 1996
  11. Михайло Псьол. Хронография. 3.V.
  12. 1 2 Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 168.
  13. Норвіч Д. Історія Візантії. - М .: АСТ, 2010. - С. 309.
  14. Михайло Псьол. Хронография. 3.XVII.
  15. Іоанн Скилица. Обозрение історії, 385.
  16. Величко О. М. Історія Візантійських імператорів. - М ., 2010. - Т. 4. - С. 344. - ISBN 978-5-91399-019-8
  17. Михайло Псьол. Хронография. 3.XVIII.
  18. Михайло Псьол. Хронография. 3.XXII.
  19. Іоанн Скилица. Обозрение історії, 389.
  20. Михайло Псьол. Хронография. 3.XXV.
  21. 1 2 "З Хроніки Костянтина Манассії" - lib.pushkinskijdom.ru / Default.aspx? tabid = 5088 / Підготовка тексту М. А. Салминой, переклад і коментарі О. В. Творогова / / Бібліотека літератури Давньої Русі / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачова, Л. А. Дмитрієва, А. А. Алексєєва, Н. В. Понирко. - СПб.: Наука, 2000. - Т. 9: Кінець XIV - перша половина XVI століття. - 566 с.
  22. Михайло Псьол. Хронография. 3.XXVI.
  23. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 171.
  24. Михайло Псьол. Хронография. 4.III.
  25. Михайло Псьол. Хронография. 4.VI.
  26. 1 2 Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 172.
  27. Величко О. М. Історія Візантійських імператорів. - М ., 2010. - Т. 4. - С. 358. - ISBN 978-5-91399-019-8
  28. 1 2 Михайло V Калафат - www.sedmitza.ru/text/434511.html / / Дашков С. Б. Імператори Візантії. М.: Видавничий дім "Червона площа", "АПС-книги", 1996
  29. Михайло Псьол. Хронография. 4.XVII.
  30. Михайло Псьол. Хронография. 4.LIII.
  31. Михайло Псьол. Хронография. 5.V.
  32. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 174.
  33. 1 2 3 4 Літаврін Г. Г. Повстання в Константинополі в квітні 1042 р / / Візантійський літопис. - 1972. - Т. 33. - С. 33-46.
  34. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 175.
  35. "Цар зажадав від патріарха, щоб він влаштував для нього бенкет в одному монастирі поза Константинополя і хотів бути присутнім у нього (на бенкеті). Патріарх погодився на це і вийшов у вказаний монастир, щоб зробити те, що сказав імператор. Потім імператор відправив у монастир збіговисько з Русов і Булгар і наказав їм убити таємно патріарха. Вони вирушили вночі в монастир і тут облягали його. Тоді він (патріарх) роздавав їм великі гроші і вийшов потайки. Потім, вирушивши у місто, патріарх велів дзвонити у дзвони і підняв народ. " За Ібн-Атіру [1] - annales.info/byzant/vasiljevsk/1_03.htm
  36. 1 2 Михайло Псьол. Хронография. 5.XXVI.
  37. Михайло Псьол. Хронография. 5.XXXIII.
  38. Михайло Псьол. Хронография. 5.XXXVII.
  39. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 177.
  40. "Варяго-російська і варягів-англійська дружина в Константинополі XI і XII століть." Праці В.Г. Василівського, Том I, СПб., 1908 р. [2] - annales.info/byzant/vasiljevsk/1_03.htm
  41. 1 2 Іоанн Скилица. Обозрение історії, 420.
  42. Михайло Псьол. Хронография. 5.XLVI.
  43. 1 2 Васильєв А. А. Епоха Македонської династії (867-1081) - krotov.info/libr_min/v/vasilyev/VAA161.htm # vaa161para01. Історія Візантійської імперії. Читальний - www.webcitation.org/64t18jPK0 з першоджерела 22 січня 2012.
  44. Михайло Псьол. Хронография. 6.III.
  45. 1 2 Норвіч Д. Історія Візантії. - М .: АСТ, 2010. - С. 321.
  46. Schreiner P. Хроніка 14. Про літах від створення світу і про царів споконвіку правили в Ромейської державі / / Die byzantinischen Kleinchroniken. - Wien, 1975.
  47. Михайло Псьол. Хронография. 6.VII.
  48. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 179.
  49. Михайло Псьол. Хронография. 6.XIII.
  50. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 180.
  51. Михайло Псьол. Хронография. 6.XX.
  52. Величко О. М. Історія Візантійських імператорів. - М ., 2010. - Т. 4. - С. 368. - ISBN 978-5-91399-019-8
  53. Михайло Псьол. Хронография. 6.LIII.
  54. Михайло Псьол. Хронография. 6.LVIII-LIX.
  55. Михайло Псьол. Хронография. 6.LIX.
  56. Іоанн Скилица. Обозрение історії, 434.
  57. Михайло Псьол. Хронография. 6.CLI.
  58. Сага про Гаральда Суворого. III.
  59. Михайло Псьол. Хронография. 6.CLVII.
  60. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 188.
  61. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 189.
  62. Анна Комніна. Алексіада. IV.3
  63. Норвіч Д. Історія Візантії. - М .: АСТ, 2010. - С. 308.
  64. Зоя / / Нова російська енциклопедія. - 2010. - Т. 6 (2). - С. 106.
  65. Успенський Ф. І. Історія Візантійської імперії. - М ., 1997. - Т. 2. - С. 449.
  66. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 190.
  67. 1 2 Михайло Псьол. Хронография. - М .: Наука, 1978.
  68. Діль Ш. Візантійські портрети. - С. 165.
  69. Михайло Псьол. Хронография. 6.LXV.
  70. Любарський Я. Н. Історичний герой у "Хронографі" Михайла Пселла / / Візантійський літопис / Пер., комм. Г. Г. Літавріна. - 1972. - Т. 33. - С. 92-114.
  71. Грабар А. Н. Імператор у візантійському мистецтві. - М .: Ладомир, 2000. - С. 47.
  72. Грабар А. Н. Імператор у візантійському мистецтві. - М .: Ладомир, 2000. - С. 123.
  73. Колпакова Г.С. Мистецтво Візантії. Ранній і середній періоди. - М .: Азбука, 2010. - С. 334-336. - 528 с. - ( Нова історія мистецтва). - ISBN 978-5-9985-0447-1
  74. Лихачова В. Д. Мистецтво Візантії IV-XV століть. - Л. , 1981. - С. 153.
  75. 1 2 Лазарєв В. Н. Мозаїки собору Св. Софії в Константинополі / / Історія візантійського живопису - www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=29&chap=7&ch_l2=4. - М .: Мистецтво, 1986.
  76. Даркевіч В. П. Світське мистецтво Візантії. - М .: Мистецтво, 1975. - С. 177.
  77. 1 2 Лихачова В. Д. Мистецтво Візантії IV-XV століть. - Л. , 1981. - С. 192.

Література

Джерела

  • Михайло Псьол. Хронография. - М .: Наука, 1978.
  • Іоанн Скилица. Обозрение історії / / Лев Диякон. Історія. - М .: Наука, 1988. - С. 121-133.
  • "З Хроніки Костянтина Манассії" - lib.pushkinskijdom.ru / Default.aspx? tabid = 5088 / Підготовка тексту М. А. Салминой, переклад і коментарі О. В. Творогова / / Бібліотека літератури Давньої Русі / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачова, Л. А. Дмитрієва, А. А. Алексєєва, Н. В. Понирко. - СПб.: Наука, 2000. - Т. 9: Кінець XIV - перша половина XVI століття. - 566 с.

7.2. Дослідження. Загальні роботи

російською мовою
на іноземних мовах