Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кальвін, Жан


Jean Calvin.png

План:


Введення

Реформація
95Thesen.jpg

Жан Кальвін ( фр. Jean Calvin , Ср-франц. Jean Cauvin , лат. Ioannes Calvinus ; ( 10 липня 1509 - 27 травня 1564) - французький богослов, реформатор церкви, засновник кальвінізму.


1. Народження і дитинство

Жан Кальвін народився 10 липня 1509 в місті Нуайон у французькій провінції Пікардія. У віці 14 років був посланий батьком, адвокатом Жераром Ковен, в Паризький університет для вивчення гуманітарних наук і права.

1.1. Освіта

В Парижі вивчав діалектику. Володів церковним приходом, в якому у віці 18 років виступав з проповідями. За порадою батька повернувся в Париж і почав вчитися на юриста. З Парижа Жан переїжджає в Орлеан, де працює під керівництвом відомого юриста П'єра Стелли, а потім переїжджає в Бурж, де міланський юрист Альціаті читав лекції в буржском університеті. Під керівництвом Альціаті вивчав римське право. У Мельхіора Вольмара почав вивчати гуманітарні науки. Після смерті батька кидає заняття юриспруденцією. Вольмар порадив Кальвінові вивчати теологію.

Кальвін вивчає Біблію, праці реформаторів, включаючи Мартіна Лютера. Кальвін не виходить з католицької церкви, проповідує ідеї очищення церкви. Закінчив курс наук із ступенем ліценціата. Влітку 1531 їде в Париж, де продовжує самостійне утворення. Отримував незначні доходи від двох церковних парафій. Навесні 1532 публікує за власні кошти свою першу наукову працю - коментарі до трактату Сенеки "Про лагідності". В 1532 отримав у Орлеані докторський ступінь.


1.2. Протестант

У другій половині 1532 стає протестантом. Кальвін познайомився з купцем Етьєном Делафорже, лавка якого використовувалася для зустрічей протестантів. Кальвін читає проповіді в крамниці.

У жовтні 1533 Кальвін пише мова "Про християнської філософії" для Ніколя Копа - ректора університету. Після виголошення промови ректор був змушений втекти в Базель. Проти Кальвіна, як автора промови, також розпочато переслідування, і він в селянському одязі покинув Париж. Під чужим ім'ям переховувався на півдні Франції. У травні 1534 відмовився від своїх приходів. Деякий час жив при дворі Маргарити Наваррської. Написав свій перший теологічний працю "Сон душ". Кальвін планував повернутися в Париж, але після скандалу з поширенням протестантської пропаганди в королівському палаці 29 січня 1535 в Парижі було спалено шість протестантів. Кальвін остаточно залишає Францію.


1.3. У Базелі

Кальвін поселяється в Базелі, де жили багато французькі емігранти. Живе під чужим ім'ям. Бере участь у перекладі Біблії на французька мова, закінчує свою працю "Повчання в християнській вірі".

"Повчання в християнській вірі" вперше було видано в 1536 в Базелі. Основні ідеї, викладені в творі: кожна церковна громада повинна користуватися самоврядуванням в справах віри, самостійно організовувати своє церковне управління, охороняти свою віру.

Весною 1536 року Кальвін відвідує місто Феррара, живе при дворі герцогині Феррарском Рене, дочки короля Людовика XII. Кальвінові вдалося схилити герцогиню до реформації; їх листування тривало до його смерті. З Італії Кальвін повернувся в Нуайон, планує переїхати в Базель. Через війни поїхав до Базель через Женеву.


1.4. У Женеві

Гійом Фарель. Портрет Теодора Беза. 1580.

У Женеві світська і духовна влада була зосереджена в руках єпископа. Єпископ обирався соборним капітулом. Єпископу підкорявся Рада, також обирається з членів соборного капітулу. Раді підкорявся суд. Виконавча влада належала Савойському графу (пізніше герцогу). Міська громада користувалася широкими правами самоврядування.

Місто було великим торговим центром, привертає велику кількість іноземців. З жовтня 1532 в Женеві вів свою діяльність реформатор Гійом Фарель. У 1536 році Женева домоглася незалежності за умови дотримання нейтралітету. З 1535 протестантизм був визнаний панівною релігією в Женеві, а Собор Святого Петра з католицького став Реформатський.

У липні 1536 Кальвін зупинився на одну ніч в готелі Женеви. Старі паризькі друзі Кальвіна повідомили Г. Фарель, що в місті з'явився автор "Повчання в християнській вірі". Фарель просить Кальвіна залишитися в місті і взяти участь в організації нової церкви. Кальвін їде в Базель, але в кінці серпня повертається в Женеву.

У Женеві Кальвін починає читати лекції в соборі Святого Петра про Новому Завіті, відмовляючись від офіційних посад. Поступово Кальвін набуває авторитет у місті, отримує посаду проповідника та платню.

Кальвін пише "Катехізис" - короткий виклад своїх поглядів на реформацію. В 1537 Катехізис одноголосно був прийнятий міською радою, та громадяни Женеви почали приносити присягу новій формулі віри. У місті встановлюються суворі порядки, у Кальвіна і реформаторів з'являється опозиція.

3 лютого 1538 відбулися вибори нового ради; до ради потрапила велика кількість противників реформації. 23 квітня Генеральне зібрання вимагає вигнання з Женеви Кальвіна і Фарель в 3-х денний термін. Кальвін і Фарель їдуть у Берн, виступають на Швейцарському синоді в Цюріху. Берн безуспішно намагався переконати раду Женеви повернути проповідників. Кальвін і Фарель приймають рішення їхати в Базель. Фарель запросили проповідником в Невшатель, а Кальвіна - в Страсбург.


1.5. У Страсбурзі

У Страсбурзі Кальвіна призначили лектором при академії і проповідником при французької церкви Святого Миколая. На лекції Кальвіна приїжджало багато слухачів з Франції та Англії. У Страсбурзі, як і в Женеві, Кальвін знову спробував встановити суворі церковні порядки. У Страсбурзі Кальвін близько знайомиться з німецькими теологами.

В 1539 були опубліковані друге видання "Повчання в християнській вірі", тлумачення "Послання до Римлян" і "Невеликий трактат про Святого причасті". Влітку 1539 Кальвін прийняв Страсбурзька громадянство, записавшись в цех кравців. У вересні 1540 Кальвін одружився на вдові Іделетте Штордер.

У відсутність Кальвіна католицька церква зробила спробу повернути свій вплив в Женеві, а політичні супротивники Кальвіна було страчено або загинули.

21 вересня 1540 рада Женеви приймає рішення просити Кальвіна повернутися до Женеви. Рада пише кілька листів Кальвінові, посилає делегатів, і влітку 1541 Кальвін приймає рішення повернутися в Женеву і 13 вересня повертається в місто.


2. Ідеї ​​Кальвіна

Якщо Мартін Лютер почав протестантську Реформацію церкви за принципом "прибрати з церкви все, що явно суперечить Біблії", то Кальвін пішов далі - він прибрав з церкви все, що в Біблії не потрібно. Протестантська Реформація церкви по Кальвінові характеризується схильністю до раціоналізму і часто недовірою до містицизму. Центральна доктрина кальвінізму, з якої раціонально випливають всі інші доктрини - суверенітет Бога, тобто верховна влада Бога у всьому.

З точки зору Кальвіна, від людини не залежить, прийняти дар благодаті або опиратися йому, так як це відбувається поза його волею. Ймовірно, з лютеровских посилок він зробив висновок про те, що раз одні приймають віру і знаходять її в своїй душі, а інші виявляються не мають віри, то з цього випливає, що одні від століття Богом визначені до погибелі, а інші від століття Богом же зумовлені до спасіння. Це вчення про безумовне приречення одних до погибелі, а інших до спасіння.

Приречення, по цьому навчанню, відбувається в Раді Божому, на шляхах Промислу Божого незалежно від волевиявлення людини, його способу мислення і життя.


3. Реформи Кальвіна

Реформатори Женеви. Гійом Фарель, Жан Кальвін, Теодор Беза, Джон Нокс. Стіна реформаторів, Женева.

У Женеві Кальвін представив проект статуту церкви, який був затверджений 20 листопада Генеральним зборами громадян. Статут передбачав обрання 12 старійшин, які повинні були наглядати за життям членів громади. В руках старійшин концентрувалася судова і контролює владу. Всі державний устрій Женеви отримало строгий релігійний характер. Поступово вся міська влада концентрується в малому раді, на який Кальвін мав необмежений вплив.

Широко застосовувалася смертна кара. З 1542 по 1546 в Женеві було прийнято 58 смертних вироків та 76 декретів про вигнання з міста. Найвідомішим актом розправи над неугодними є страта антитринітаріїв Мігеля Сервета.

В 1555 були розгромлені останні противники Кальвіна - лібертіни. За час життя Кальвіна в Женеві в місті поступово встановився режим, що нагадував теократичну диктатуру. Його так і називали - "Женевський тато". Тим не менш організація Кальвіністської церкви зберегла порівняно демократичний характер.

Кальвін, незважаючи на ідею про завгодно заможної людини Богу, не вважав гідним підкреслювати свою заможність. Поступово в Женеві не залишилося жодного театру, дзеркала розбивалися за непотрібністю, витончені зачіски піддавалися загальної обструкції.

Повчання в християнській вірі, Женева, 1559

Женева перетворилася на центр реформації. Реформаторські ідеї Кальвіна не тільки набули широкого поширення в Швейцарії, але незабаром стали популярні в багатьох країнах світу. В 1559 Кальвін відкрив Женевську академію - вищу богословську заклад для підготовки проповідників. Кальвін веде активну церковну діяльність. Переписується з європейськими аристократами, продовжує читати лекції і проповідувати. 6 лютого 1564 Кальвін через хворобу не зміг завершити свою лекцію.

Жан Кальвін помер 27 травня 1564 в 8:00 вечора. Він був похований без церемоній, без пам'ятника на могилі. Незабаром місце його поховання було загублено.

Після смерті Кальвіна старшиною женевських церков став Теодор Беза.


4. Твори

Кальвін залишив велику кількість праць: коментарі майже до всіх книг Біблії, полемічні твори, політичні памфлети і науково-богословські трактати. Було видано велику кількість проповідей, записаних послідовниками. Близько 3 тисяч рукописних проповідей і лекцій зберігається в бібліотеках Швейцарії. Відомо близько 1300 листів на різні теми. Велика частина листів адресована Г. Фарель. Багато книги були присвячені правителям держав, що було приводом для зав'язування відносин. Наприклад, коментар до апостолів Кальвін присвятив датському королеві Крістіану, коментар до 12 малим пророкам присвячений Густаву Вазі Шведському. А на початку свого opus magnum - головної праці - "Повчання в християнській вірі" реформатор написав звернення королю Франції Франциску I.

Особливе місце у вченні Кальвіна займала ідея божественного приречення.


5. Вплив ідей Кальвіна

Ідеї ​​Кальвіна поклали початок широкому розвитку індивідуалізму, сприяли в різних країнах придбанню політичної незалежності:

В Великому князівстві Литовському і Польщі Кальвін вів листування з прихильниками реформації, в тому числі з князем Радзивіллом і краківським воєводою Тарновським. Кальвін пропонував королю Сигізмунду II Августу стати на чолі реформації. В Англії Кальвін листувався з герцогом Сомерсетом - регентом і вихователем Едуарда VI, а також з архієпископом Кранмер.


6. Зображення

  • Кальвін у віці 53-х років

  • Лист Кальвіна Едуарду VI. 4 липня 1552.

  • Стілець Кальвіна в соборі Сен-П'єр в Женеві (Швейцарія)

  • Передбачуване місце поховання Кальвіна


Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Деланнуа, Жан
Ла Балю, Жан
Жан I д'Арманьяк
Жан д'Артуа
Ковалевський, Жан
Іполит, Жан
Ренгглі, Жан
Ланн, Жан
Шаплен, Жан
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru