Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кашмір



План:


Введення

Карта Кашміру. Зеленим позначена територія, зайнята Пакистаном. Темно-коричневим - під контролем Індії Джамму і Кашмір, білим - Аксай Чин, зайнятий Китаєм

Кашмір ( Кашмірі : कॅशीर, کشیر; Догрів : कश्मीर; Ладакх : ཀཤམིར; Балті: کشمیر; Годжра: کشمیر; Пунч / Чібхалі: کشمیر; Шина : کشمیر; Уйгурський мова : كەشمىر; Деванагарі : कश्मीर) - спірна область на північному заході півострова Індостан, історично колишнє князівство в Гімалаях. Розділ Кашміру не закріплений офіційними угодами про кордони, а сам регіон є вогнищем напруги між займають його країнами, перш за все Індією та Пакистаном.

Кашмір межує з Афганістаном на півночі, Синьцзян-Уйгурським і Тибетським автономними районами Китаю на сході, штатами Індії Хімачал-Прадеш і Пенджаб на півдні і Пакистаном на заході.

Сьогодні Кашмір розділений на індійський штат Джамму і Кашмір (включаючи провінцію Ладакх) загальною площею 101 387 км і населенням 10100000 жителів; самопроголошену невизнана держава Азад Кашмір (вільний Кашмір) площею 13 000 км і населенням 3,6 мільйона жителів, контрольоване Пакистаном; "північні території" площею 72 500 км і населенням 1 млн жителів, що знаходяться під контролем Пакистану; і невелику територію під юрисдикцією Китаю площею 37 555 км і декількома тисячами жителів. Загальна площа Кашміру становить 222 236 км .


1. Етимологія

Храм Марттанда ( сонця), у Бхавана, побудований приблизно в 490-555 році; колонада 693-729 року. Фотографія Джона Бурга, 1868.

В "Ніламате пурані" сказано, що назву Кашмір походить від слів का kА "вода" і शिमिरि śimiri "висушити" і означає "Висушена вода". Інша теорія припускає, що Кашмір є скороченням від Кашьяпа-світ (Кашьяпмір або Кашьяпмеру), що означає "море Кашьяпа" і "гора Кашьяпа". За легендою мудрець Кашьяпа осушив озеро Сатісар на місці нинішньої Кашмірській долини. Сама долина є уособленням Уми. Ніламата Пурана повідомляє, що назва Каашміра передувало сучасному Кашмір. Тим не менш, Кашмір в мові говорять кешує, фонетичне скорочення від Каашмір, як зауважив Аурель Стейн у введенні до видання історичної кашмірської хроніки Раджатарангіні.

В історичній кашмірської хроніці "Раджатарангіні", написаної Калханой в 12 в., Також сказано, що на місці Кашмірській долини було озеро. Воно було осушено великим мудрецем ( ріші) Кашьяпа, сином Марич, сином Брахми. Ріші прорізав прохід у горах у Барамулли (Вараха-мула).

В англійській мові також прийнято написання Cashmere - калька з Каашмір (але Кашмір - Kashmir). [1]


2. Історія

Витоки Кашміру йдуть від давнього торгового міста Срінагар, розташованого в високогір'ї передніх Гімалаїв. У своїй довгій і повної змін історії місто було перехрестям караванних шляхів (у тому числі історичного шовкового шляху) між Далеким Сходом, Середньою Азією, Близьким Сходом і Південною Азією. Північ Кашміру був заселений переважно прибічниками ісламу, південь - індуїстами, а схід - буддистами. Проте в цілому, як вважається, конфесій вдавалося дотримуватися необхідний баланс у відносинах і виробити спільну ідентичність.

Між 1846 і 1947 роками Кашмір був великим напівнезалежних державою, яка британська колоніальна адміністрація формально продала індуїстським Махараджа, етнічним догрів. В 1949 в результаті військового конфлікту між Індією і Пакистаном Кашмір був поділений між ними приблизно порівну і залишається в такому стані до цього дня. Конфліктна ситуація навколо штату привела до індо-пакистанській війні 1965 і Каргільскому конфлікту 1999.


2.1. Буддизм та індуїзм в Кашмірі

Додаткові відомості: Буддизм в Кашмірі
Руїни буддійської ступи. близько 500 року н. е..

Імператор-буддист Мауро Ашока за легендою заснував стару столицю Кашміру Шрінагар, зараз це руїни на околиці сучасного Срінагара. Кашмір довго залишався оплотом буддизму в Індії. [2]

Згідно буддійським джерелами, в Кашмірі переважала Сарвастивада. [3] Східні і центральноазіатські буддійські ченці описували свої відвідування Кашміру. В кінці 4 століття н. е.., знаменитий Кучанський монах Кумараджіва, народжений у знатній індійській сім'ї, який вивчав Діркхагму і Мадхьягаму в Кашмірі під керівництвом Бандхадатти. Він став великим перекладачем і завдяки його працям буддизм поширився в Китаї. Його мати Джива, швидше за все, вела відокремлене життя в Кашмірі. Вімалакша, буддійський монах-Сарвастівадіни, подорожував з Кашміру в Кучу і потім викладав Кумараджіве Вінайяпітаку.

Шанкара відвідав храм Sarvajapīṭha IAST (Шарада Пітх) в Кашмірі в кінці 8 або на початку 9 століття н. е. .. Постановою Мадхава Шанкаравіджаям цей храму був відкритий для вчених з чотирьох сторін світу. Південна двері (звернена на південну Індію) ніколи не відкривалася, і було написано, що жоден південноіндійських вчений не вступить в Сарваджна Пітх. Аді Шанкара відкрив південні двері і переміг у диспуті всіх філософів шкіл Міманса, Веданта і інших гілок індійської філософії; для Шанкар в храмі встановили Трон позамежної Мудрості. [4]

Абхінавагупта (близько 950-1020 н. е.. [5] [6]) був одним з найбільших індуїстських філософів, містиком і естетикою. Він також вважався музикантом, поетом, драматістом, тлумачем священних текстів, теологом, і логіком [7] [8] - різнобічно розвиненою людиною, що зробила величезний вплив на індійську культуру. [9] [10]

Він народився в Кашмірі [11] в сім'ї вчених і містиків і вивчав усі школи філософії і і мистецтва існували в той час, під керівництвом 15 (або більше) вчителів і Гуру. [12] За своє довге життя він написав понад 35 робіт, найвідоміша з яких Тантралока, енциклопедичний трактат про філософські та практичних аспектах Трику і Каула (зараз говорять Кашмірський Шиваїзм). Інша його робота з філософії та естетики називається Абхінавабхараті (Abhinavabhāratī) коментар на Nāṭyaśāstra древнього мудреця Бхарата Муні. [13]


2.2. Правління мусульман

Врата в огорожі, гробниця (раніше індуїстський храм) Зайн аль-Абідіна, в Срінагаре. Датується, ймовірно, 400-500 н. е.., 1868. Джон Бурк. Із зібрання Східного та Індійського відділення. Британська бібліотека.

Мусульмани і індуїсти Кашміру жили у відносній гармонії, з тих пір як Суфійської -Ісламський спосіб життя поширився в Кашмірі він зблизився з традиціями Ріші кашмірських Пандіто. Це призвело до того, що в Кашмірі синкретична культура і мусульмани і індуїсти часто шанують одні й ті ж святині і моляться в одних і тих же святилищах [джерело не вказано 540 днів]. Знаменитий святий суфі Булбул Шах звернув Рінчана Шаха, який був князем Кашгара в іслам. Іслам суфійського толку поширювався по караванних шляхах через каракорумского хребет з Кашміру, через Ладакх в уйгурів і назад. У правління Рінчан Шаха, мусульмани, індуїсти і буддисти Кашміру жили мирно. Але з часом суфійські вплив став зменшаться [14] і мусульманські князі стали правити керуючись Кораном. [15]


2.3. Перший мусульманський правитель, Шах Світ Сват

На початку 14 століття люті монголи Дулучі вторглися в Кашмір з півночі, через перевал Зоджіла, їх було 60 000 чоловік. Як Тимур в Пенджабі і Делі, Дулуча пройшовся вогнем і мечем, спалюючи міста і села і вирізаючи тисячі місцевих жителів. Він майже знищив индуистское правління в Кашмірі. Раджа Шахаду став правити в Кашмірі. При його правлінні три людини, Шах Світ - лідер племен долини Сват на кордоні з Афганістаном, Рінчен з Ладака, і Ланкар Чак з дардского Гілгіта, ці правителі стали сильно впливати на кашмірських політику. Вони вважалися джагірамі стосовно Шахадеву. Після Шахадева Рінчен 3 роки правил Кашміром.

Після Шамс-уд-Дін Шахмір Сват став першим мусульманином-правителем Кашміру і засновником династії Шах-Мірі (Сваті). Джонараджа, названий в Раджатарангіні Сахамера, виходець з долини Сват, який зіграв важливу роль в Кашмірській політиці. Шахмір правил три роки і в 1339 проголосив династію Сват. Шахміру успадковував Джамшид, він був повалений своїм братом Алі Шером через кілька місяців і його брат став правити як Ала ад-Дін [1]

Деякі кашмірські правителі, такі як султан Зайн аль-Абідін званий просто Баадшах ("Цар") (п.1423-1474), був терпимий до різних вір як Акбар. Все ж таки, деякі правителі проявляли нетерпимість. Султан Сікандер Бут-шику кашмірський (1389-1413) був нетерпимим. Історики описали його злодіяння. Тарікх-і-Фірішата згадав, що Сікандер переслідував кашмірських індуїстів і заборонив в'їзд всіх не-мусульман в Кашмір. Він наказав переплавити "золоті та срібні ідоли". Тарікх-і-Фірішата говорить: "Багато Брахмани зволіли отруїти себе, щоб не приймати чужу віру, інші покинули рідні домівки, багато бігли. Після їх повіту Сікандер наказав ламати кашмірські храми. Знищуючи індуїстські зображення він отримав титул 'Руйнівник Ідолів'. " [16]

Метрична хроніка царів Раджатарангіні, опублікованій Горас Вільсоном, названа "Історією" в широкому сенсі. Про хроніці згадано в 1588, коли війська Акбара вторглися в Кашмір, копію хроніки подарували імператору. Він наказав перевести її з санскриту перською. Короткий переказ хроніки дан Абуль Фазл в Айн-і-Акбарі. Раджатарангіні написана Калханой в середині 12 століття. Його хроніка в 6 книгах базувалася на нині втрачених джерелах.

Раджатарангіні стала першою з чотирьох хронік Кашміру. Раджатарангіні описує правителів з найдавніших часів і до Санграма Діва, (1003-1028). Друга робота, Джонараджа, повторює хроніку Калхани, доводячи історію до Зайн аль-Абідіна, 1412 року. П. Шрівара приєднав до хроніки Фах Шаха в 1486. Четверта робота, Раджаваліпатака, Праджня Бхатті, завершує історію вступом Кашміру в Могольської державу імператора Акбара, в 1588.


2.4. Сикхські правління і Князівство

До середини XIX століття, вийшла з-під контролю Дурранійской імперії, і чотири століття правління мусульман Моголів і афгані закінчилися, і Кашмір завоювали Сикхи. Раніше, в 1780, після смерті Ранджит Део, раджі Джамму, князівство Джамму (південніше кашмірської долини) було захоплене сикхами Ранджит Сингх Лахорского і до 1846 Кашмір схилився перед владою сикхів. [17] Племінник Ранджит Део, Гулаб Сінгх, згодом служив у Ранджит Сінгха, відзначився при вторгненні сикхів в Кашмір 1819 році, і був призначений губернатором Джамму 1820. За допомогою свого офіцера, Зоравал Сінгха, Гулаб Сінгх зміг підкорити Ладакх і Балтистан. [17]

У 1845 Перша англо-сикхські війна зруйнувала рівновагу, і Гулаб Сінгх "примудрився триматися в стороні до собраонской битви (1846), коли він став радником і довіреною особою Сера Генрі Лоренса. Два договори були укладені, на першу державу Лахор (тобто Західний Пенджаб) переходило Британії, по другому відходили всі горбисті та гірські регіони схід Інду і на захід Рави "(тобто Кашмір) Гулаб Сінгху. [17] [18] Гулаб Сінгх помер в 1857, і його син, Ранбір Сінгх, приєднав князівства Хунза, Гілгіт і Нагар до царства.

Князівство Кашмір і Джамму (тоді його назвали так) утворилося між 1820 і 1858 і було "дещо штучно в складі і не з нерозвиненими послідовними зв'язками, що частково пояснюється різницею походження, і частково, як результат автократичного правління, яке воно пережило при Імперії". [19] Воно поєднувало різні регіони, релігії, і етноси: на сході Ладакх - етнічно і культурно тибетський і населений буддистами, на півдні Джамму - суміш індуїстів, мусульман і сикхів, а в густонаселеній Кашмірській долині більшість була сунітським, хоча, було і індуїстська меншість, тобто, Кашмірі брахмани або Пандіта, на північному сході, рідкісне населення Балтистан було родинно ладакхцам, але сповідували шиїзм, на півночі, також малонаселений, Гілгіт, в основному шиїтський, і, на заході мусульманський Пунч, але етнічно відмінний від Кашміру. [19] Після Повстання сипаїв 1857, в якому Кашмір був на боці Британії, і був переданий в британське правління, Кашмір був переданий "Короні".


2.5. Роки 1947 і 1948

Додаткові відомості: Кашмірський конфлікт, Хронологія кашмірського конфлікту, і Перша індо-пакистанська війна
Поширення релігій в британській Індії. За переписом 1901 року.

Онук Рамбіра Сінгха Харі Сінгх успадкував трон Кашміру в 1925 і в 1947 при розділі британської Індії став незалежним монархом. Було встановлено, що правителі князівств обиратимуть приєднається їм до Індії або Пакистану або залишитися незалежними. У Кашмірі було 77% мусульман, але і у внутрішніх областях було багато не-мусульман, і Кашмір лежить між Індією і Пакистаном. Очікувалося, що 14/15 серпня, коли британці підуть, Махараджа вибере Пакистан. Коли він відмовився зробити це, пуштуни проникли в Кашмір і почали партизанську війну з метою натиснути на правителя [20]. Тоді Махараджа звернувся до Маунтбеттену [21] за допомогою, і Генерал-Губернатор погодився за умови приєднання Кашміру до Індії. [22] І Махараджа підписав Акт про приєднання, "Індійські солдати увійшли в Кашмір і очистили його від всіх пакистанських військових з'єднань, крім невеликої ділянки. ООН запропонувало своє посередництво. Рішенням ООН Індії рекомендували провести в Кашмірі референдум, але Індія відмовилася, мотивуючи тим, що Кашмір все ще не очищений від Пакистанських партизанів. " [22]

У самому кінці 1948 ООН домовилася зі сторонами про припинення вогню, тим не менш плебісцит так і не був проведений, відносини Індії та Пакистану погіршилися, [22], що призвело до ще двох воєн 1965 і 1999. Індія контролювала приблизно половину колишнього князівства; Пакистан контролює 1 / 3 регіону, Гілгіт-Балтистан і Азад Кашмір. Відповідно до енциклопедією "Британіка", "Хоча в Кашмірі 1947 переважали мусульмани і наочно видно, що за географічним положенням, культурі і економічно він близький до Пенджаб, але політичні зміни призвели до розділу Кашміру. Пакистану дісталася територія, хоч і населена мусульманами, але малонаселена і економічно нерозвинена. Великі мусульманські групи виявилися на контрольованій Індією території, де складають близько половини населення, вони виявилися відрізаними від Пакистану з тих пір як Індія перекрила дороги в долині Джелама ". [23]

Річка Каракаш (Річка чорного нефриту) витікає з джерела біля поселення СумДУ в Аксай-Чин, перетинає Куньлунь.

Рада Безпеки ООН 20 січня 1948 прийняв Резолюцію 39, щоб створити спеціальну комісію миротворчу. За підсумками роботи комісії 21 квітня 1948 прийнята Резолюція 47, яка встановила, що пакистанська армія відступила з Джамму і Кашміру і необхідний плебісцит, що вирішує долю регіону. Але поки Пакистан не відмовився від окупації Азад Кашміру, референдум неможливий і отже резолюція безсила.


2.6. Після 1948 року

До 1 січня 1949 бойові дії були припинені, а в серпні під егідою ООН була проведена Лінія припинення вогню, яка розділила Кашмір на дві частини - підконтрольні, відповідно, Індії та Пакистану. Під пакистанський контроль потрапило 77.5 тис. км - майже половина князівства.

Меджу тим, вибори в Джамму і Кашмірі призвели до обрання мусульманського лідера Шейха Абдулли, і його партії Національна конференція, Абдулла, в цілому, підтримував Індію. Вибори в Установчі збори були призначені в Срінагаре на 31 жовтня 1951 року. [24] Тоді Установчі збори ратифікувала Угоду про приєднання до Індійського союзу 6 лютого 1954 і Президент Індії доповнив Конституцію (Додаток про ДіК) відповідно до статтею 370 Конституції, що дозволяє розширювати держава. Конституція штату набула чинності 26 січня 1957, в тому ж році були проведені вибори в Законодавчі збори штату. Конституція також підтверджувала приєднання штату до Індії. [25]

З території Кашміру, що знаходиться під пакистанським контролем, більша частина земель була виділена в особливу Агентство північних територій у складі Пакистану зі столицею в місті Гілгіт, а в складі Азад Кашміру залишилося лише 2 169 кв. км. у вигляді вузької смуги вздовж Лінії припинення вогню. Резиденцією уряду Азад Кашміру став невелике містечко Музаффарабад. Азад Кашмір має статус держави, асоційованого з Пакистаном. Це квазідержавне освіта формально має навіть свої збройні сили.

Східна частина колишнього князівства також стала предметом прикордонної суперечки. В кінці 19 - початку XX століття, хоча й існували деякі прикордонні угоди Британської імперії, Афганістану та Росії з приводу північних кордонів Кашміру, але Китай так і не приєднався до цих угод, і позиція Китаю залишається незмінною. До середини 50-х років армія КНР посіла північно-східні райони Ладака. [23]

"До 1956-57 вони провели дорогу через Аксай-Чин, щоб перевозити військову техніку і військових з Синьцзяна і західного Тибету. Індія дізналася про це занадто пізно і в жовтні 1962 почалася Китайсько-індійська прикордонна війна " [23]

Після індо-китайської війни 1962 р. Пакистанські керівництво почало переговори з КНР про демаркації кордону в Кашмірі. У 1963 році, після підписання пакистано-китайського прикордонного угоди, у Китаю виявилася, як вважають індійці, частина законної індійської території (на додаток до того, що Китай окупував Аксай-Чин, ще одну частину Кашміру, з початку 1950-х років).

Під час другий індо-пакистанської війни 1965, яка почалася через секретної операції Пакистану, який намагався викликати повстання в контрольованій Індією частині Кашміру, бойові дії велися як у Кашмірі, так і за його межами. Вони не виявили переможця і війна завершилася внічию після втручання ООН.

У 1971 р. відбулася третя, саму велика, індо-пакистанська війна. Вона закінчилася капітуляцією пакистанських військ в Східному Пакистані, відторгненням від Пакистану цієї провінції і проголошенням там незалежної держави Бангладеш. Бої йшли і в Кашмірі, хоча там жодної зі сторін не вдалося домогтися вирішального успіху. Влітку 1972 року в місті Сімла в Індії глави обох держав підписали угоду, яка закріпила результат війни і згідно з яким сторони зобов'язалися надалі вирішувати всі спірні питання мирним шляхом. Згідно з угодою, в Кашмірі була встановлена ​​Лінія контролю, майже збіглася з Лінією припинення вогню 1949 року.

В кінці 1980-х років обстановка в Джамму і Кашмірі сильно загострилася на тлі загального соціально-економічного занепаду. Там різко активізувалася діяльність відразу кількох терористичних організацій, які вимагали "свободи окупованого Індією Кашміру" під ісламськими гаслами. Ці устремління знайшли гарячу підтримку в особі пакистанського керівництва, яке стало постачати бойовиків зброєю і надало їм на своїй території табору для підготовки. У діях терористичних груп значну участь брали і афганські моджахеди.

Поряд з підривними акціями засилаються з Пакистану бойовиків сталися зіткнення регулярних військ Індії та Пакистану на Лінії контролю в 1984-76 роках на високогірному льодовику Сячен поблизу китайської території. Лінія контролю не проходить у цій льодовика (за згодою 1949 Лінія припинення вогню повинна була встановлюватися "до льодовиків"), таким чином він є фактично територією з невизначеним статусом.

З 1987 по 2001 р. в Кашмірі практично не було дня без обстрілу прикордонних застав тієї чи іншої сторони, нерідко із застосуванням артилерії, або збройної вилазки бойовиків. У 1990 року в Джамму і Кашмірі у зв'язку з різкою ескалацією діяльності бойовиків було введено пряме президентське правління і в штат були введені індійські війська чисельністю до 20 дивізій. До 2001 р. у результаті майже безперервних сутичок з бойовиками і терористичних актів Індія втратила понад 30 тисяч військовослужбовців і мирних жителів (у Пакистані ж говорить про, щонайменше, 70 тисячах кашмірців, загиблих "від рук індійських варварів" і "багатотисячних" втратах індійських військовослужбовців). Пакистан офіційно постійно заперечував свою причетність до того, що відбувалося в штаті Джамму і Кашмірі, заявляючи лише про моральну підтримку "борців за свободу Кашміру" і про "порушення прав людини" та "утиски мусульман" в Кашмірі зокрема і всієї Індії в цілому.

У 1995 році уряд Індії початок приділяти підвищену увагу розвитку господарства штату Джамму і Кашмір, у вересні 1996 року вперше пройшли вибори в Законодавчі збори штату. Соціальна база бойовиків початку звужуватися, і якщо раніше більшу частину бойовиків становили місцеві жителі, то до кінця 1990-х років до 70% бойовиків були пакистанцями і афганцями.

У травні 1999 року почався безпрецедентний з 1971 року зростання напруженості в Кашмірі. До тисячі бойовиків, проникли з Пакистану, подолали Лінію контролю в п'яти секторах. Відкинувши невеликі гарнізони індійських прикордонних застав, вони зміцнилися на індійській стороні, взявши під контроль ряд тактично важливих висот. Бойовиків прикривала пакистанська артилерія, вела вогонь через Лінію контролю. Так почалася Каргільская війна. Цей конфлікт закінчився перемогою індійців, оскільки їм до кінця липня 1999 р. вдалося відбити практично всі території, захоплені бойовиками в перші дні боїв.

Вкрай висока напруженість на кордоні Індії і Пакистану зберігалася і після каргільскіх боїв. Стався 10 серпня 1999 інцидент ледь не призвів до нових зіткнень. Тоді два індійських МіГ-21 збили в прикордонній зоні пакистанський патрульний літак "Атлантик-2", весь екіпаж якого - 17 осіб - загинув. Після цього інший індійський МіГ був обстріляний пакистанськими зенітними ракетами. До цих пір не з'ясовані всі обставини цієї події, і кожна зі сторін стверджує, що збитий літак знаходився в її повітряному просторі.

З лютого 2000 року поновилися сутички на Лінії контролю, хоча Індія і оголошувала з листопада 2000 по кінець травня 2001 року мораторію на військові операції проти ісламських бойовиків у Кашмірі. Пакистан також ініціював оголошення мораторію на бойові дії з боку однієї з основних ісламських кашмірських збройних угруповань - "Хізб-уль-Муджахедін".

У травні 2001 року голова Пакистану П. Мушарраф у відповідь на запрошення відвідати Індію дав принципову згоду нанести такий візит. Ця зустріч на вищому рівні завершилася безрезультатно, оскільки жодна зі сторін не побажала відійти від своєї давно відомої позиції по кашмірської проблеми. Тим не менше, сам факт проведення зустрічі був уже помітним кроком вперед, оскільки сторони визнали можливість вести діалог один з одним і проявили бажання відновити перерваний переговорний процес.

Однак після зустрічі на Лінії Контролю поновилися перестрілки між регулярними частинами обох країн, кілька затихле після закінчення Каргільского кризи. У жовтні становище в Кашмірі сталося кілька терактів, а після нападу 13 грудня групи бойовиків на будівлю індійського парламенту в Делі Індія, яка звинуватила Пакистан в пособництві терористам, почала спішно перекидати до кордону і Лінії контролю війська. Весь грудень 2001 і січень 2002 обидві держави знову балансували на межі війни.

У травні 2002 року становище в Кашмірі загострилося знову. Індія і Пакистан були ближче до війни, ніж будь-коли після Каргільского конфлікту. Три чверті сухопутних сил Індії і практично всі сухопутні сили Пакистану були підтягнуті до кордону. Ситуацію вдалося розрядити багато в чому завдяки активній позиції світового співтовариства, у першу чергу Росії і США.

Наприкінці 2001 року в Джамму і Кашмірі діяло приблизно 6-10 тисяч озброєних бойовиків. Як правило загострення обстановки в штаті припадає на кінець весни, оскільки в цей час року звільняються від снігу гірські проходи, через які зазвичай відбувається проникнення бойовиків через Лінію контролю. Вони проникають звичайно групами по 3-4 людини, об'єднуючись потім у більш крупні підрозділи по 20-30 чоловік. Часті випадки нападів на урядові установи, поліцейські дільниці і військові об'єкти, які іноді переростають у досить великі зіткнення. У Джамму і Кашмірі дислоковано, за деякими даними, до 300 тисяч індійських військовослужбовців (майже третина всіх сухопутних сил Індії), великі сили поліції і воєнізованих формувань.

Кашмірський конфлікт продовжує залишатися однією з найгостріших проблем в сучасних міжнародних відносинах і його врегулювання представляється вкрай непростим і тривалим процесом.


3. Поточний стан і політичний поділ

Густонаселена Кашмірська долина (виділена коричневим), [26] Джамму і Ладакх також в індійському Джамму і Кашмірі.

Через територіального спору, Кашмір ділять три країни: Пакистан контролює північний захід ( Гілгіт-Балтистан і Азад Кашмір), Індія контролює центр і південь ( Джамму і Кашмір) і власне Ладакх, і Китай контролює північний схід ( Аксай-Чин і Транс-Карокорумскій тракт). Індія контролює більшу частину Сиачен включаючи хребет Салторо, а Пакистан контролює південно-західні області у Солторо. Індія контролює 101 338 км на спірній території, Пакистан 85846 км і Китай 37555 км .

Джамму і Азад Кашмір лежать за хребтом Бенкет-Панджал, і відповідно перебувають під Індійським і Пакистанським контролем. Це густонаселений регіон. Основні міста Мирпур, Дадаян, Котли, Бхімбер Джамму, Музаффарабад і Равалакот.

Гілгіт-Балтистан, раніше Північні Території - землі на крайній півночі Кашміру, обмежені Каракорумом, Західними Гімалаями, Паміром, і Гіндукушем. Адміністративний центр в місті Гілгіт, Гілгіт-Балтистан займає 72,971 км (28,174 ми ) і населений приблизно 1,000,000 чоловік. Інший центр області - Скарду.

Ладакх - регіон на сході, між Куньлунем на півночі і Великими Гімалаями на півдні. [27] Головні міста - Лех і Каргіл. Ладакх під контролем Індії і включений в Джамму і Кашмір. Він має дуже рідкісне населення, головним чином тибетського і індо-арійського походження. [27]

Аксай-Чин - високогірна пустеля з солоними грунтами, досягає висоти 5000 метрів. Географічно частина Тибетського плато, Аксай-Чин називають содова рівнина. Практично заселений.

Індія і Пакистан не визнають окуповані частини один одного. Індія претендує також на області передані Китаю по тракту в 1963, а Пакистан претендує на весь регіон, окрім Аксай-Чин і тракту. Сталося кілька територіальних конфліктів. Перша індо-пакистанська війна встановила нинішні лінії контролю. Друга індо-пакистанська війна перекреслила досягнення комісії ООН [ уточнити ] [джерело не вказано 519 днів].


4. Географія

4.1. Природа

Нангапарбат. Найскладніші підйом з боку Гілгіт-Балтистан в північному Кашмірі.

Кашмір умовно ділиться на декілька природних областей, кожна з яких характеризується своїми геологічними і кліматичними особливостями.

Крайній південний захід Кашміру займає невелику частину Пенджабі рівнини, де переважають малородючі грунти, практично непридатні для землеробства.

На північному сході рівнину змінюють відроги Предгімалаев (Сиваликских хребет) висотою до 600-700 м над рівнем моря, а потім Малі Гімалаї, представлені хребтом Бенкет-Панджал з найвищою точкою - горою Татакуті (4743 м).

Між Пір-Панджалом та Головним Гімалайським хребтом (найвища точка - гора Нункун, 7135 м) простягається Кашмірська долина - велика міжгірська улоговина довжиною близько 200 км, шириною понад 40 км і висотою днища близько 1600 м над рівнем моря. Вона є найбільш густонаселена областю Кашміру. Долина багата озерами, найбільші з яких - Вулар і Дал. Там же протікає судноплавна річка Джелам, на березі якої знаходиться Срінагар - столиця і найбільше місто індійського штату Джамму і Кашмір.

На сході від Великих Гімалаїв тягнеться нагір'я Ладакх - важкодоступна і маловідома область (також має назву Малий Тибет), прорізання долиною верхнього Інду. Ладакх пов'язує Гімалаї з Каракорумом.

Каракорум - друга за висотою гірська система світу (середня висота близько 5500 м) - нараховує вісім вершин вище 7500 м. З них восьмитисячник Чогорі, відомий також як К-2 (8611 м), по висоті поступається тільки Евересту.

Крайній схід Кашміру займає плато Аксай Чин, що знаходиться у володінні Китаю.


5. Кашмірська долина

Кашмірська долина з супутника. Видно Бенкет-Панджал, що відокремлює долину від рівнин.

Кашмірська долина або Долина Кашміру - долина в Гімалаях і Пір-Панжале. Її протяжність 135 км і 32 км в ширину, сформована Джелама. [26] Джахангир називав її "Рай на Землі". 4 мільйони чоловік, в основному мусульмани населяють долину в даний час.

Долина повністю під контролем Індії в штаті Джамму і Кашмір. Срінагар - головне місто і літня столиця штату. Інші важливі міста Анантнаг і Барамулла. Вони стали місцем конфлікту 1989 року. Долина повідомляється з рештою Індією через Бініхалскій тунель близько Казігунда на автомагістраль 1А йде через Джамму, щоб не залежати від зимових снігопадів на перевалі. Туристи часто відвідують такі місця як: Гульмарг, Бод-Дав, Пахалгам, Амарнатх та інші місця.


5.1. Клімат

6. Населення

За переписом 1901 Індійських володінь Британської Імперії, мусульманами записалися 74,16% населення князівства Кашмір і Джамму, Індуїстами 23,72%, і Буддистами, 1,21%. Індуїсти зосереджені в Джамму, де їх близько 70%. [28] У Кашмірський долині мусульман 95,6% і індуїстів 3,24%. [28] Показники залишилися досить стабільними за минулі 100 років. [29] Сорок років по тому, в 1941 Перепис Британської Індії показала 93,6% мусульман і 4% індуїстів в Кашмірський долині. [29] У 2003, частка мусульман в долині становила 95% [30] і індуїстів 4%; в той же рік в Джамму, це співвідношення було 60% індуїстів і 30% мусульман. [30] За переписом 1901 року, Кашмір і Джамму населяло 2,905,578. З них 2,154,695 - мусульмани (74.16%), 689,073 - індуїсти (23.72%), 25,828 - сикхи, і 35,047 - буддисти.

Мусульмани розділені на чотири стани (квазі- касти), різного походження: "Шейх, Саїд, Могол, і Патан. Шейхи, в основному, відбуваються від індусів вищих каст прийняли іслам. Вони мали кланові імена, звані крам... " [28] Відомі крамси: "Тантра", "Шейх," Бхатія "," Манту "," Гана "," Дар "," Дамар "," Лон "і т. д. . Сеїд можуть бути розділені на тих, хто професійно займається релігією і зайнятих у сільському господарстві та ремеслі. Їх крам - "Мир." До імені Сеїд "світ" додається як префікс, якщо він служить, і як афікс, якщо працює. " [28] Могол мають крам "Мир" (перекручене "Мірза"), "Біг," " Банді, "" Бач, "і" Ашайе. "Нарешті, відомо, що патан-пуштуни" більш численні, ніж Моголи, ... живуть в південно-західній частині долини, де пуштуни розселялися час від часу. Цікаві Кукі-кхел афріди з околиць Дрангхаіхами, що говорять на чистому пушту і зберігають старі звичаї. " [28] Головними племенами мусульман-кашмірців названі Бутт, Дари, лони, Джат, Гуджджари, Раджпути, Судхани і Кхатрі. Невелике число Бутов, Дарів і Лонов використовує титул Кхаваджа і Кхатрііспользуют титул Шейх, Джат титул Чаудхарі. Це не приходьки, а корінні Кашмір прийняли іслам, хоча деякі сім'ї цих племен залишилися індуїстами.

Індуїсти зосереджені в Джамму, де їх 60% з невеликим від усього населення. [28] У Кашмірський долині індуїстів "524 на кожні 10,000 населення (тобто 5,24%), а на вазараттах на кордоні з Ладак і Гілгітом тільки 94 на кожні 10 000 населення (0.94%). " [28] За переписом 1901, в Кашмірський долині всього записано 1,157,394, з них мусульман 1,083,766, і 93,6% і індуїстів 60,641. [28] індуїстів в Джамму 626,177 (або 90,87%), наіболлее поширені касти: " Браміни (186,000), Раджпути (167,000), Кхаттрі (48,000) і Тхаккари (93,000). " [28]

За переписом 1911 Кашмір і Джамму населяло 3,158,126. З них, 2,398,320 (75.94%) були мусульманами, 696,830 (22.06%) індуїстами, 31,658 (1%) сикхами, і 36,512 (1.16%) буддистами. За переписом 1941, всього населення Кашміру і Джамму було 3,945,000. З них мусульмани 2,997,000 (75.97%), індуїсти 808,000 (20.48%), і сикхи 55,000 (1.39%). [31]

Політолог Олександр Еванс оцінив, що 1,00,000 з 7,00,000 з кашмірських індуїстів або брахманів, званих Кашмірські Пандіта, не мали кастової системи як ведичні арійські Індуси (Кашмір названий батьківщиною багатьох племен індійських Ар'єв [32]), і вони покинули Джамму і Кашмір, тоді як 3,00,000 вимушених переселенців розміщені в Джамму і Удхампуре, побоюючись насильства з боку мусульман. [33] Книга фактів ЦРУ, в главі присвяченій індії, говорить про близько 3 000 000 вбитих і втекли Кашмірських Пандіто [34] і 35,000 згвалтованих і вкрадених жінок, незважаючи на присутність з 1947 року полуміліонной індійської армії. [35] [36]

Підпорядкування Територія Населення % Мусульман % індуїстів % буддистів % Інших
Індія Кашмірська долина ~ 4000000 95% 4% * - -
Джамму ~ 3000000 30% 66% - 4%
Ладакх ~ 250 000 50% - 46% 3%
Пакистан Азад Кашмір ~ 2600000 100% - - -
Гілгіт-Балтистан ~ 1000000 99% - - -
Китай Аксай-Чин - - - - -

7. Культура і кухня

Жінки з народу брокпа в національних костюмах. Каргіл, північний Ладакх
Детальний розгляд теми: Кашмірська кухня, Вазван, Кашмірська література, Кашмірська музика, and Кашмірський пандітскій фестиваль

Кашмірська кухня включає дум-алу (вареннией картоплю з величезною кількістю спецій), тзаман (твердий сир), роган джош (баранина із спеціями), якьін (баранина приготована в сирі з невеликою кількістю спецій), лакх (листя зразок шпинату), риста- гуштаба (фрикадельки з томатом і сиром посипаним каррі), данівал-корм і, природно, рис. Традиційний вазван готують на святі, яке триває кілька днів, тоді смажать овочі і м'ясо, зазвичай баранину, кухарі можуть вибирати рецепт на свій розсуд.

У більшості місць алкоголь заборонений. Чай готують двома різними способами: нун-чай або солоний чай, виходить рожевого кольору (називають чаєм персикового кольору) і Кашмір часто п'ють його, і кахвах - святковий чай з шафраном, спеціями (кардамон, кориця), цукром і декількома видами чайного листя.


8. Економіка

Детальний розгляд теми: Економіка Азад Кашміру і Економіка Джамму і Кашміру
Туризм є важливим джерелом доходу для багатьох кашмірців. Знамените озеро Дав в Срінагоре.
Скарду в Гілгіт-Балтістане, відправна точка для альпіністів та всіх бажаючих відвідати Каракорум.

Кашмір в основному сільськогосподарська провінція. Традиційно основною культурою є рис, який є основним продуктом харчування кашмірців. Також вирощують кукурудзу, пшеницю, ячмінь і овес. Помірний клімат дає можливість виростити спаржу, артишок, Катран приморський, боби, квасоля, буряки, цвітну і звичайну капусти. У кашмірської долині ростуть фруктові дерева: груші, яблука, персики, і вишні. Кедр гімалайський переважає в лісах разом з сосною, чинарою, кленом, березою і горіхом, яблунею, і вишнею.

Історично, Кашмір став всесвітньо відомим, коли кашемір став експортуватися в різні країни (зараз експорт впав через скорочення стад і конкуренції з боку Китаю). Кашмір вмілі ткачі, виготовляють вовняні шалі, шовкові і звичайні килими, куртки. Гончарство також значимо в Кашмірі. Шафран вирощують на експорт. Уряд заохочує експорт овочів і фруктів, так як зараз кашмірські фермери можуть отримати додаткові доходи продаючи " Organic food "на Близький Схід і в європейський світ. Срінагар славиться своїми ювелірами (срібло), Пап'є-маше, різьбленням по дереву, і ткачами по шовку.

Землетрус в Кашмірі (2005) зашкодило економіці регіону. Число жертв в Пакистані близько 70 000 і в Індії 1500 чоловік.

Індійський Кашмір має запаси вуглеводнів. [37] [38]


9. Історія туризму в Кашмірі

У XIX столітті Кашмір залучив туристів своїм м'яким кліматом. Тоді Кашмір відвідувало близько 200 туристів в рік. Крім індусів в Кашмір стали вільно проїжджати європейські спортсмени та мандрівники. Залізниця на Равалпінді відкрила швидкий доступ в Срінагар - центр Кашмірській долини. Коли на початку червня в Срінагаре ставала жарко, забезпечені англійці та індуси перебиралися в Гульмарг - курорт, який став літньою "столицею" Кашміру під час Британська Індія. Збільшення туристів призвело до обмеження спортивного полювання в Кашмірі. Іншим відомим курортом став Равалакот.


10. Примітки

  1. "Kaashmir." The Oxford English Dictionary. 2nd ed. 1989.
  2. AK Warder, Indian Buddhism. Motilal Banarsidass 2000, page 256.
  3. AK Warder, Indian Buddhism. Motilal Banarsidass 2000, pages 263-264.
  4. Tapasyananda Swami Sankara-Dig-Vijaya - 2002. - P. 186-195.
  5. Triadic Heart of Shiva, Paul E. Muller-Ortega, page 12
  6. Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 27
  7. Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 4
  8. Key to the Vedas, Nathalia Mikhailova, page 169
  9. The Pratyabhijā Philosophy, Ganesh Vasudeo Tagare, page 12
  10. Companion to Tantra, SC Banerji, page 89
  11. Doctrine of Divine Recognition, KC Pandey, page V
  12. Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 35
  13. Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page LXXVII
  14. History of Jihad against the Hindus of India, Pakistan and Bangladesh (638 - Ongoing) - www.historyofjihad.org / india.html
  15. Islam Watch - "From Rags to Riches, From Preacher to Despot" by Ali Sina - www.islam-watch.org/AliSina/from_rags_to_riches.htm
  16. Muhammad Qsim Hind Shh Firishta: Trkh-i-Firishta, translated by John Briggs under the title "History of the Rise of the Mahomedan Power in India." First published in 1829, New Delhi Reprint 1981.
  17. 1 2 3 Imperial Gazetteer of India, volume 15. 1908. "Kashmir: History." pp. 94-95.
  18. Treaty of Amritsar, March 16, 1846 - www.kashmir-information.com/LegalDocs/TreatyofAmritsar.html.
  19. 1 2 Bowers, Paul. 2004. "Kashmir." Research Paper 4 / 28 - www.parliament.uk/commons/lib/research/rp2004/rp04-028.pdf, International Affairs and Defence, House of Commons Library, United Kingdom
  20. INDIA-PAKISTAN: Death in the Vale - TIME - www.time.com/time/magazine/article/0, 9171,793895,00. html
  21. Viscount Louis Mountbatten, the last Viceroy of British India, stayed on in independent India from 1947 to 1948, serving as the first Governor-General of the Union of India.
  22. 1 2 3 Stein, Burton. 1998. A History of India. Oxford University Press. 432 pages. ISBN 0-19-565446-3. Page 368.
  23. 1 2 3 Kashmir. (2007). In Encyclopdia Britannica. Retrieved March 27, 2007, From Encyclopdia Britannica Online - www.britannica.com/eb/article-214222.
  24. Major Events - jammukashmir.nic.in / profile / majev.htm # 1. Jammu and Kashmir Government, India.
  25. The Story Behind - jammukashmir.nic.in / profile / jkhist.htm # The Story Behind. Jammu and Kashmir Government, India.
  26. 1 2 Vale of Kashmir (valley, India) - www.britannica.com/EBchecked/topic/312921 (Англ.) . - Стаття з Encyclopdia Britannica Online.
  27. 1 2 Jina Prem Singh Ladakh: The Land and the People - Indus Publishing, 1996. - ISBN 8173870578.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Imperial Gazetteer of India, volume 15. 1908. Oxford University Press, Oxford and London. pp. 99-102.
  29. 1 2 Rai, Mridu. 2004. Hindu Ruler, Muslim Subjects: Islam and the History of Kashmir. Princeton University Press. 320 pages. ISBN 0-691-11688-1. p. 37.
  30. 1 2 BBC. 2003. The Future of Kashmir? In Depth. - news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/south_asia/03/kashmir_future/html/default.stm
  31. Brush, JE 1949. "The Distribution of Religious Communities in India" Annals of the Association of American Geographers, 39 (2) :81-98.
  32. The Indo-Aryan controversy: evidence ... - Google Books - books.google.co.in / books? id = 8VnAk14pODsC & pg = PA219 & lpg = PA219 & dq = kashmir is aryan
  33. Evans, Alexander. 2002. "A departure from history: Kashmiri Pandits, 1990-2001" - taylorandfrancis.metapress.com/content/0nvv0dtreww897ax / Contemporary South Asia, 11 (1) :19-37.
  34. Jammu and Kashmir Liberation Front -
  35. Under renewed threats, pandits may flee the Valley - Hindustan Times - www.hindustantimes.com/Under-renewed-threats-pandits-may-flee-the-Valley/H1-Article1-477268.aspx
  36. CIA Factbook: India-Transnational Issues
  37. Iftikhar Gilani Italian Company To pursue Oil Exploration In Kashmir - www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2008 \ 10 \ 22 \ story_22-10-2008_pg7_41. Daily Times (22 жовтня 2008).
  38. Ishfaq-ul-Hassan [www.dnaindia.com/india/report_india-pakistan-to-explore-oil-jointly_1152227 India, Pakistan to explore oil jointly]. Daily News and Analysis (22 лютого 2008).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Джамму і Кашмір
Азад Кашмір
Джамму і Кашмір (князівство)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru