Знаймо

Додати знання

приховати рекламу



Цей текст може містити помилки.

Кельнський собор


Кельнський собор

План:


Введення

Кельнський собор ( ньому. Klner Dom ) - готичний собор в Кельні ( Німеччина), об'єкт всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО. Будівництво: 1248 - 1437 рр.., 1842 - 1880 рр.. З висотою в 157 метрів, був найвищою будівлею світу з 1880 по 1884 рік. Займає третє місце в списку найвищих церков світу.



1. Історія

1.1. Церкви-попередниці

Місце, на якому сьогодні знаходиться собор, було, по всій видимості, ще в римський період історії Кельна релігійним центром проживають тут християн. Тут, в північній частині міста, протягом століть було зведено кілька поколінь церков, кожна з яких перевершувала за розмірами всі попередні. Ці церкви знаходилися усередині кільця монастирів і монастирських церков "священного Кельна".

Залишки цих церков можна оглянути в нижній частині сьогоднішнього собору у місці проведення розкопок, якими охоплена територія більше ніж в 4000 квадратних метрів. Від найдавніших з них збереглося зовсім небагато. Виявлено фрагменти статей і ділянки стін, які хоч і підтверджують факт існування цих церков, тим не менш не дозволяють реконструювати їх форму. Близько 500 р. н. е.. над старим, простеньким басейном був споруджений восьмикутний баптистерій зі сторонами зігнутої форми, на яких був закріплений балдахін. Баптистерій знаходився всередині хрестоподібного будови, внутрішні стіни якого були прикрашені мозаїкою. Близько 540 р. тут були поховані жінка та восьмирічний хлопчик. Дорогі предмети, виявлені в могилі, дозволяють припустити, що померлі були членами родини короля Фейдеберта з династії Меровінгів.

Вже через кілька років на цьому місці розгорнулося будівництво нової, більшої церкви. Перед її вівтарем знаходилася викладена з каменю кафедра у формі замкової щілини діаметром більше 5,70 м. У східному Середземномор'ї такі споруди використовувалися не тільки для читання проповідей, але і для проведення урочистих церемоній, наприклад, коронацій і присвят у сан. Наприкінці VIII століття до церкви в її західній частині були прибудовані ще одні хори, обнесені кільцеподібним атріем. Аналогічні архітектурні риси має виникла приблизно в 800 р. так звана Монастирська площа в Санкт-Галлені - монастирський комплекс періоду раннього Середньовіччя. Імовірно в середині IX століття ця церква настільки постраждала від пожежі, що на її місці була зведена нова. Освячений 27 вересня 870 р. Старий собор був одним з найбільших церковних споруд і став згодом резиденцією кельнських архієпископів. Його середній неф досягав 12 м в ширину. До нього примикали бічні нави шириною близько 6 м. Аркади, що з'єднували між собою всі три нефа, спочивали на потужних прямокутних пілястрах. На східній і західній сторонах до нефам примикали низькі поперечні прибудови, у східній частині яких знаходилися невеликі бічні хори. Ці хори завершувалися напівкруглими приділами. Східні хори були присвячені Діві Марії, а західні - Св. Петра. З боків останніх розташовувалися дві круглі вежі. Перед ними стояв великий внутрішній двір, оточений богослужбовими прибудовами. На середині двору стояв колодязь, стіни якого до цих пір збереглися в підземному гаражі перед собором. Під час розкопок вдалося виявити і поріг західного входу в північну поперечну прибудову. Його поверхня сильно обносилася під ногами багатьох тисяч віруючих, які побували у соборі за минулі століття. Ця Каролінгська церква була багато прикрашена і розписана, її підлога була вкрита тонкими пластинами мармуру. У X ст. до будівлі були прибудовані ще два бічних нефа, в результаті чого їх кількість збільшилася до п'яти. За наказом архієпископа Гериберта (999-1021 рр..) у східній частині поперечної прибудови була зведена двоповерхова каплиця. Останки її стін донині стоять у дворі собору. Відомості про форму та розміри Старого собору відомі нам не тільки завдяки проведеним розкопкам, а й за малюнками з дійшла до нас рукописи 1025 - т. зв. "Кодексу Гіллініуса".


1.2. Кельнський собор в XII-XVIII ст.

В 1248, коли архієпископ Кельна Конрад фон Гохштаден заклав перший камінь в підставу Кельнського собору, почалася одна з найдовших глав в історії європейського будівництва. Кельн, один з найбагатших і політично могутніх міст тодішньої Німецької імперії, вважав потрібним, наслідуючи приклад Франції, мати свій кафедральний собор - і його масштаби повинні були затьмарити всі інші храми.

Була й інша причина для виникнення такого своєрідного задуму. Кельнський архієпископ Райнальд фон Дассель, канцлер і воєначальник імператора Фрідріха I Барбаросси, отримав від нього останки Святих волхвів, або Трьох королів, які раніше зберігалися в одному з міланських монастирів. Так імператор віддячив владиці за бойову допомогу при підкоренні Мілана під час другого італійського походу. В 1164 Райнальд фон Дассель з тріумфом ввіз реліквії в Кельн. Для них протягом десяти років виготовлявся саркофаг з срібла, золота і дорогоцінних каменів - раку Трьох королів, одна з найкоштовніших святинь християнства. Високий ранг, якого Кельн досяг в західноєвропейському християнському світі завдяки отриманню цих реліквій, повинен був втілитися і у відповідному кафедральному соборі.

Форми фундаменту, закладеного в 1248 році, були запозичені в нових соборних комплексів, що з'явилися у Франції. Для того щоб у внутрішні приміщення проникало більше світла, замість масивних стін були зведені стрункі пілястри. А для того, щоб стіни були в змозі витримати величезну вагу високих склепінь, була застосована система зовнішніх пілястр та арок - т. зв. арочно-контрфорсної система. При цьому арки мали не напівкруглу форму, а були загострені в середині, що дозволяло рівномірно перекрити ними всю поверхню будівлі і підкреслити спрямованість всієї конструкції вгору до неба. Ця гігантська архітектурна конструкція повинна була викликати у людей благоговіння перед Царством небесним.

Будівництво собору розпочалося з його східній частині. Через приблизно 70 років спорудження та оздоблення хорів були завершені. Зведення собору велося за кресленнями його першого архітектора Баумейстер Герхарда. Навколо внутрішніх хорів, в яких розташований головний вівтар з чорного мармуру, проходить галерея з прилеглим до неї вінцем каплиць. Пілястри складаються з безлічі круглих стійок, так як подвязей, а склепіння підпираються витонченими невюрамі. Внутрішній простір прикрашене капітелями з позолоченими натуралістичними листям. Великі віконні прорізи оздоблені орнаментом по каменю, який іменується "ажурним". Таким же орнаментом, що складається з кілець і півкілець, прикрашені і всі внутрішні архітектурні прикраси в порівнянні з протилежною північною стороною.

Над колом хорових каплиць, що створює враження цоколя, підносяться окремі контрфорси, що переходять вгорі в аркове склепіння з безліччю вершин. Між ними добре проглядаються вікна головних хорів з витонченим ажурним орнаментом і пишними фронтонами. Круті подсводние стіни переходять у ковзани з позолоченими кінцями і увінчані на східній стороні золотим хрестом, підноситься на цьому місці над містом і Рейном вже більше 700 років.

Тільки після завершення будівництва хорів та їх внутрішньої обробки і спорудження стіни на північній стороні була знесена простояла до тих пір західна частина каролінзького собору, що використовувалась для богослужінь. У XVI в. були зведені південні нефи собору і другий поверх Південній вежі. Зал її першого поверху значно відрізняється від інших частин будівлі підкресленою витонченістю своїх архітектурних елементів. У XV в. було завершено будівництво третього поверху Південної вежі, на якій були встановлені відлиті в 1448/49 р. дзвони "Претітоза" і "Спеціоза". Тільки після цього почалося зведення північних бічних нефів собору. На початку XVI ст. весь комплекс робіт по спорудженню середнього нефа був завершений установкою покрівлі собору в північній частині на висоті бічних нефів. На цьому закінчується середньовічний період в історії будівництва собору [1].


1.3. Кельнський собор в XIX в.

Рака трьох королів

Протягом кількох століть собор продовжував стояти в незавершеному вигляді. Коли в 1790 Георг Форстер прославляв спрямовані увись стрункі колони хору, який вже в роки його створення розглядали як диво мистецтва, кельнський собор стояв незавершеним каркасом, що вимагає чи не ремонту. Між хором, завершеним стіною близько 1300, і південній вежею розташовувався тимчасово прикритий неф завдовжки в 70 метрів, а заввишки лише в 13 метрів. Вежі не були завершені. Лише 59-метрова південна башта упиралася в небо, як могутній уламок, та зате давала можливість уявити задумані масштаби прагнучого увись західного фасаду з двома баштами. Роботи над південною вежею були припинені вже близько 1450, а потім і вся будівельна діяльність була повністю зупинена. Однак після того, як революційні французькі війська вигнали з собору духовенство, перетворивши його в фуражний склад, в народі з новою силою виникло прагнення довести його будівництво до кінця. Витрати на будівельні роботи, відновлені в 1842 р., поділили між собою прусський король Фрідріх Вільгельм IV і засноване жителями Кельна Центральне товариство по будівництву собору, яке і донині фінансує основну частину витрат на ремонт і реставрацію собору. Після ретельних підготовчих робіт, проведених архітекторами Карлом Фрідріхом Шинкелем і Ернстом Фрідріхом Цвірнером, король Пруссії Фрідріх Вільгельм IV дав завдання завершити Кельнський собор за попередніми планами і 4 вересня 1842 сам заклав перший камінь. До 1862 вже вдалося встановити кроквяні ферми на подовжньому і поперечному нефах, в 1863 -му почалося будівництво башт заввишки 157 метрів. 15 жовтня 1880 у присутності німецького імператора Вільгельма I відбулося святкування з нагоди завершення будівництва. 15 жовтня 1880, коли на вершині Південної вежі був покладений останній камінь, спорудження собору, що тривало в цілому 632 року, було повністю завершено.

Обидві вежі добудовувалися за середньовічними кресленнями, складеним у період зведення собору близько 1300 р. Завершення будівництва фасадів поперечних прибудов, оригінальні креслення яких не збереглися, здійснювалося за проектом відомого німецького майстра церковної архітектури Ернста Фрідріха Цвірнера (1802-1861 рр.).. У всіх деталях він намагався якомога точніше дотримуватися ідей середньовічних зодчих, тому сьогодні собор має настільки досконалий зовнішній вигляд. У той же час в ході добудови використовувалася найсучасніша будівельна технологія. Прикладом тому служить кроквяна форма даху, яка є однією з перших в історії великогабаритних конструкцій з чавунного лиття.

Для прикраси фасаду, веж і порталів були виготовлені сотні скульптур, а для скління вікон потрібні багато квадратні метри вітражів. Крім того для порталів відлили величезні бронзові ворота. Розширилося і внутрішнє оздоблення собору. Найвища якість всіх робіт, здійснених в XIX в., Перетворило собор в один з найбільших шедеврів неоготики.

Однак і після цього торжества будівництво продовжувалося: вставляли скла у вікна, накладали підлоги, і в кінці кінців пора було починати обробку. В 1906 одна з 24 великих декоративних веж, що прикрашали величезні вежі головного фасаду, завалилася; обломилися та інші декоративні башти, а пошкоджені місця кам'яної кладки потрібно було знову і знову приводити в порядок. Після 1945 почалися роботи з усунення пошкоджень, нанесених бомбардуваннями під час Другої світової війни. Але тимчасова реставраційна контора стоїть на майданчику біля собору до цих пір. Негода і в першу чергу забруднення навколишнього середовища сприяли численним пошкодженням і привели б до остаточної загибелі собору, якби постійно не приймалися охоронні заходи. Глава історії будівництва Кельнського собору не завершена і сьогодні.

Примітний той факт, що Кельнський собор знаходиться в безпосередній близькості від головного вокзалу Кельна. Для того, щоб зайти в собор, від дверей вокзалу необхідно пройти не більше 50 метрів.


2. Поховання в соборі

Не всі кельнські архієпископи були поховані в соборі, як і не всі нагробні плити були перенесені зі Старого собору в новий готичний. До числа перенесених відносяться останки архієпископа Геро (969-976 рр..). Саркофаг з труною архієпископа був встановлений в каплиці св. Стефана. Його надгробна плита, перенесена з первісної могили, покрита інскрустаціей з білого мармуру, а також червоного і зеленого порфіру. Спорудження саркофагу датується 1265 р. До цього ж типу поховань святих без лежачої фігури на надгробній плиті відноситься і могила померлої приблизно в 1085 р. св. Ірмгард в каплиці св. Агнес. Всі саркофаги зорієнтовані на відповідні вівтарі кліросних каплиць, що знаходяться на сході.

На північній стіні Хрестовій каплиці сьогодні встановлена ​​лежить фігура архієпископа Енгельберта I (1216-1225). Вона не є могильної скульптурою, оскільки останки архієпископа, до 1633 р. зберігалася в саркофазі, що нагадує могилу архієпископа Геро, були поміщені в реліквенний скриня. Для того щоб увічнити в соборі пам'ять про це зведеному в ранг святих архієпископа, тут, за головним вівтарем була встановлена ​​ця скульптра, створена в 1665 р. Геріберт Нейсе. На своє сьогоднішнє місце вона була перенесена лише в XIX ст. На відміну від притаманного середніх століть суворого виконання нагробних скульптур ця фігура зображає лежачого архієпископа в церковному вбранні, невимушено зіперлася на руку. Крім того ця барокова скульптура відрізняється високим реалізмом, так само як і матеріалом - вона зроблена із злегка крапчастого світлого мармуру. Поруч з архієпископом в позі, що символізує готовність надати допомогу, зображений ангел. Створюється враження, що сповнений любові до життя померлий чекає свого воскресіння.

Архієпископ Конрад Хохштаденскій (1238-1261), що заклав в 1248 р. фундамент готичного собору, був похований у щойно зведеної в той час Осьовий каплиці. А коли було вирішено встановити в ній скриня з мощами трьох волхвів, саркофаг був перенесений до каплиці св. Іоанна. На зведеному в 1845 р. саркофазі спочиває лежить фігура архієпископа - одна з прекрасних бронзових скульптур німецьких майстрів XIII в. Архієпископ, який помер у віці 63 років, побажав зобразити себе молодим і красивим чоловіком. Точність передачі деталей фігури і високу майстерність бронзового литва дозволяють віднести цю могильну плиту до числа видатних творів мистецтва.

Незвичайною формою відрізняється саркофаг архієпископа Філіпа Гейнсбергского (1167-1191). Його лежить фігура, вирізьблена з вапняку і покрита в колишні часи шаром фарби, оточена вінцем зі стін, воріт і зубців. Свого часу архієпископ працював разом з жителями Кельна на зведенні міської оборонної стіни. Саме тому близько 1330 р., тобто приблизно через 140 років після смерті, для нього було споруджено настільки дороге надгробок.

Серед інших надгробків виділяється саркофаг архієпископа Фрідріха Саарверденского (1370-1414) з великою лежить фігурою висотою 2,20 м, який знаходиться в каплиці Богоматері неподалік від вівтаря. Між готичним арками підстави сидять 23 фігури - учасники зображеної сцени. Можна припустити, що цей саркофаг був споруджений безпосередньо після кончини архієпископа. Недалеко від нього стоїть саркофаг помер в 1371 р. графа Готфріда Арнсбергского, зображеного у вигляді лицаря в обладунках. За переказами, решітка, що височіє над саркофагом, була встановлена ​​для захисту могили від обурених родичів графа, які намагалися зруйнувати надгробок, розлючені тим, що Готфрід заповів свої угіддя не їм, а монастирю кельнського архієпископа. По сьогоднішній день в собор щорічно є делегація міста Арнсберг для покладання вінка на могилу графа.


2.1. Реліквії і скарби

Стара ризниця, сьогоднішня каплиця Святого причастя, була освячена в 1277 р. Альбертом Магнусом. Вона знаходилася в північній частині собору і була доповнена ще одним приміщенням, в якому в XIII столітті зберігалися скарби собору. Для того, щоб підняти ці приміщення, розташовані в рові за межами міської стіни римського часу, до рівня підлоги собору, було споруджено підстава, стіни якого складалися частково з фундаменту собору і частково з шести залишків римської оборонної стіни. На висоті 10 м воно було перекрито хрестовим склепінням з шести прольотів, згрупованих навколо двох колон. Сьогодні в цьому імпозантно середньовічному приміщенні, розділеному в XVI ст. міжповерховим перекриттям, знаходиться скарбниця собору.

У шестигранною будівлі, що стоїть на підставі собору, зберігається колекція найбільш цінних реліквій. Ця "палата святинь" оброблена, як скринька, бронзовими пластинами. Між нею і собором знаходяться входи в скарбницю і кіоск собору. Сходи, розташована за межами готичного фундаменту, веде в підземні приміщення собору.

Палата святинь перекрита на верхньому поверсі скляною стелею, через який відкривається вид на собор. У центрі приміщення коштує скриня св. Енгельберта, в який у 1663 р. були поміщені мощі померлого в 1225 р. архієпископа. До числа найбільш цінних реліквій собору відносяться посох св. Петра з навершям IV ст., дароносиця св. Петра і скриня з мощами трьох волхвів.

Основні скарби собору виставлені у вітринах зі спеціальною підсвіткою в склепінних приміщеннях підвального поверху. До перших експонатів відносяться єпископський жезл і меч - символи правління кельнських архієпископів. Решта коштовності відносяться до середньовічної історії, а також XVIII і XIX ст. Серед найбільш цікавих експонатів цього поверху - готичний церемоніальний хрест і готичні дароносиці, епітафія Якова Кройского, пошкоджена викрадачами в знову відновлена ​​парадна дароносиця. На цьому ж поверсі розташоване приміщення з оригінальним дерев'яним корпусом скрині з мощами трьох волхвів і бібліотека з зборами найбільш цінних рукописів.

Поверхом нижче знаходяться лапідарій і колекція парчевій церковного одягу. На правій стороні ці приміщення примикають до римської оборонної стіни. У лівому кутку вона обривається. Тут під тупим кутом до неї примикає фундамент готичного собору. У нішах під арками встановлено дві вітрини із знахідками з франконских могил, виявлених під фундаментом собору в ході розкопок 1959 р. У цих могилах приблизно в 540 р. були поховані жінка і хлопчик з династії Меровінгів. У тому ж приміщенні виставлені деякі оригінальні скульптури, які прикрашали в Середні століття портал св. Петра. У колекції парчевій одягу найбільш вражаючими є виставлені фрагменти т. н. "Capella Clementina" - багато прикрашених риз, виготовлених за наказом архієпископа Клеменса серпня для святкових богослужінь. В одній з них в 1742 р. він проводив коронування свого брата, короля Карла VII у Франкфурті. Особливої ​​уваги заслуговують також вітрини із срібними кубками і невелика вітрина з експонатами XX століття.


2.2. Скриня трьох волхвів

В 1164 р. імператор з династії Гогенштауфенів Фрідріх Барбаросса приніс в дар кельнський архієпископу Райнальд Дассельскому мощі трьох волхвів, привезені ним у Кельн з Мілана. З тих пір в місто стікалися паломники з усієї Європи для поклоніння реліквіям волхвів. Паломництво до мощей волхвів відігравало суттєву роль як у релігійному, так і в економічному житті Кельна. Корони трьох волхвів донині прикрашають міський герб.

У період з 1190 по 1220 рр.. Ніколаус Вердунскій, один із найкращих ювелірів свого часу, створив у своїй майстерні золотий скриня для зберігання високо шанованих реліквій. Вже одна його форма свідчить про те, що в одному скрині об'єднані три, причому третій скриня спочиває на конику перших двох. Скриня трьох волхвів має такі розміри: висота - 1,53 м, ширина - 1,10 м, довжина - 2,20 м. Дерев'яний корпус скрині оббитий позолоченими мідними та срібними пластинами. Фігури виконані методом карбування. Тільки передня сторона скрині майже повністю виготовлена ​​з листового золота. Фризи прикрашені безліччю позолочених емалевих пластинок. В обробці особливо вражають маленькі колони з позолоченої емалі з мінливим узором. Кромки і коник скрині увінчані візерунком найтоншої роботи у формі витких рослин. Скриня прикрашений 1000 дорогоцінних каменів і перлів. На ньому встановлені понад 300 античних гем і камей, які вважалися в ті часи найціннішим прикрасою. При виготовленні найбільшої цінності собору - скрині з мощами трьох волхвів - використовувалися, звичайно, тільки самі дорогоцінні матеріали. Проте ще важливішим аспектом, ніж цінність матеріалів, був теологічний сенс роботи. На поздовжніх сторонах скрині зображені сидять старозавітні королі і пророки, а в його верхній частині - апостоли. Тим самим показано, що Новий Завіт грунтується на Старому Заповіті. Сюжетні зображення, якими колись були прикрашені скоси даху, на жаль, не збереглися. Внизу на задній стороні скрині зображені сцени бичування і розп'яття Христа, а вгорі в оточенні святих великомучеників Фелікса і Набору представлений благословенний Христос з трьома християнськими чеснотами - вірою, надією і любов'ю.

На середині передньої сторони скрині зображена сидить Марія з Христом-немовлям, до якої зліва наближаються три вклоняється волхва. До них приєднався четвертий волхв - німецький король Отто IV, пожертвував собору цю передню сторону скрині і зарахували себе цим зображенням до традиційних першим християнським королям. Праворуч від Марії зображено хрещення Ісуса в річці Йордан, а трохи вище Христос з'являється в образі Всевишнього судді в день Страшного Суду. Очевидно, що сюжети на скрині не є циклом сцен з життя трьох волхвів, а присвячені життєвому шляху Христа-Спасителя.

Трапецієвидна передня сторона скрині - знімна. 6 січня, в день вшанування трьох волхвів, вона знімається, і погляду відвідувачів відкриваються зберігаються в скрині за гратами три черепи, увінчаних золотими коронами. Трапецієвидна стінка прикрашена найбільш майстерно обробленими каменями - бардовий гемою із зображенням бога Марса і камеєю, що зображає коронування кайзера Августа. Обидві сцени трактувалися в Середньовіччя як видатні події в історії християнства.

У минулі століття скриня вдалося вберегти від великих пошкоджень. По сьогоднішній день він вважається головною цінністю собору і займає в ньому центральне місце.


2.3. Міланська мадонна

Міланська мадонна

Крім реліквій трьох волхвів архієпископ Дассельскій привіз з Мілана в Кельн і різьблене зображення мадонни, яке вважалося чудодійним і глибоко шануються віруючими. Ця скульптура була, по всій видимості, знищена пожежею в соборі в 1248 р. Згодом близько 1290 р. було створено дійшов до наших днів зображення богоматері, на яке і було перенесено назву "Міланській мадонни". Раніше ця статуя стояла над вівтарем в каплиці Богоматері. Над нею розташовувався майстерно викарбуваний і багато розфарбований балдахін, фрагменти якого зберігаються в скарбниці собору. У XIX в. статуя Марії покинула своє первісне місце і була встановлена ​​на новому, зведеному спеціально для цього п'єдесталі. Цим же часом датуються скіпетр і корона статуї.

Міланська мадонна вважається одним з найпрекрасніших творінь скульптурних періоду зрілої готики. Її творцями є ті ж скульптори, які створили кам'яні скульптури апостолів на пілястрах внутрішніх хорів. Обережно й витончено мадонна утримує дитя в своїх руках. Її фігура виконана граціозності та гідності. Численні складки одіяння сходять від плечей до самих ніг. Незважаючи на те, що сьогоднішня розпис скульптури датується XIX ст., Її оригінальна забарвлення також була різнобарвною. Як і фігури на капітелях хорів, скульптура мадонни була розписана візерунками за зразком модного в Середні століття італійського шовку. Однак навіть після того як на зміну Міланській мадонни прийшла нова скульптура з явно вираженою декоративністю, ця фігура досі є самим прекрасним зображенням Богоматері в соборі.


2.4. Хрест Геро

Розп'яття Геро

Цей 2-метровий дубовий хрест був подарований собору архієпископом Геро (969-976 рр..), довіреним і посланником імператора Отто I. Ідея створення хреста виникла у архієпископа після повернення з поїздки в Візантію. У той час подібні великі хрести із зображенням розп'яття ще не були відомі в Європі.

Особливість цього розп'яття полягає не стільки в монументальних розмірах хреста, скільки в незвичайному для того часу найвищому реалізмі зображення. На хресті розпростерто мертве тіло Ісуса. Його голова нахилена вперед, очі закриті. Чітко проглядаються всі деталі м'язів, сухожиль і кісток. Христос зображений не на хвилину тріумфу, а в момент смерті, яке принесе порятунок людського роду. Хрестовина і німб з вработаннимі в нього скляними прикрасами збережені в оригінальному вигляді. Навколишній розп'яття бароковий вівтар з колонами і променеподібно вінком подаровані собору в 1683 р. його каноніком Генріхом Мерінгом, епітафія якого знаходиться на прилеглій до вівтаря стіні.


3. Цифри і факти

Meyers b9 s0945b.jpg
Meyers b9 s0945c.jpg
Загальна довжина (зовні) 144,58 м
Загальна ширина (зовні) 86,25 м
Ширина фасаду поперечного нефа 39,95 м
Внутрішня ширина подовжнього нефа 45,19 м
Ширина західного фасаду 61,54 м
Висота північної вежі 157,18 м
Висота південній вежі 157,14 м
Ступенів аж шпиля 509 (97,25 м = 152,5 м над рівнем моря)
Дзвонів 11 (8 дзвонів в південній вежі, 3 - в центральній вежі (на конику даху)), найбільший дзвін - "Decke Pitter"
Висота фасаду поперечного нефа 69,95 м
Висота центральної вежі (на конику даху) 109,00 м
Висота коника даху 61,10 м
Внутрішня висота середнього нефа 43,35 м
Внутрішня висота бічних нефів 19,80 м
Площа собору, приблизно 7914 м
Площа вікон, приблизно 10 000 м
Площа покрівлі, приблизно 12 000 м
Територія навколо собору, без лісів 407 м
Найбільша площа західного фасаду 7 000 м
Маса використаного каменю, приблизно 300.000 т
Щорічно витрачається на утримання 10 млн.
Адреса Domkloster 4, 50667 Kln

4. Письмова згадка про закладення собору

В Кельнської королівської хроніці наводяться відомості про закладення нового собору в 1248 [2] :

Архієпископ Конрад скликав церковних прелатів, дворян землі і своїх министериалов і, в той час як величезний натовп народу слухала умовлянь проповідників після завершення святкової меси у день Вознесіння блаженної Діви Марії, він заклав перший камінь, а потім, на підставі повноважень пана Папи і своїх власних , а також владою легата і всіх вікарних єпископів кельнської церкви оголосив віруючим нечуване досі відпущення гріхів тим, хто внесе або надішле свій внесок у будівництво церкви. Саме з цього часу з великими витратами починається зведення нової церкви Св. Петра, - Кельнського собору, неймовірною висоти і довжини.


5. Легенди Кельнського собору

  • Архітектор собору Герхард, не в силах виконати креслення майбутнього собору, вирішив запросити на допомогу диявола. Сатана тут же з'явився і запропонував обмін: архітектор отримує довгоочікувані креслення, але натомість віддає свою душу. Операцію потрібно було зробити після перших криків птахів. Архітектор був у безвихідному становищі і погодився. Але розмова підслухала дружина архітектора і вирішила вберегти душу свого чоловіка і дістати креслення будівлі. Вона встала рано вранці і прокукурікав замість півня. Диявол негайно з'явився, передав заповітні креслення. Обман розкрився потім, але було вже пізно.
  • Місто Кельн буде стояти і процвітати до тих пір, поки будуватиметься Кельнський собор.
  • Під час Другої світової війни, коли бомбардуваннями союзників був знищений практично весь Кельн, не постраждав тільки Кельнський собор. За негласним змовою льотчиків, собор берегли як географічний орієнтир.
  • Існує продовження першої легенди: коли диявол дізнався про обман, він сказав: "Так настане кінець світу з останнім каменем на цьому соборі!". З тих пір собор не перестають будувати і добудовувати: закінчиться будівництво - настане Апокаліпсис, обіцяний дияволом.

Джерела


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Кельнський університет
Кельнський швидкісний трамвай
Собор
Ліонський собор
Неверскій собор
Ульмський собор
Ефеський собор
Буржском собор
Софійський собор
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru