Кене, Франсуа

Франсуа Кене (інші варіанти написання - Кене, Кене або Кене; фр. Franois Quesnay , 4 червня 1694 ( 16940604 ) , Заходів, поблизу Парижа - 16 грудня 1774, Версаль) - знаменитий французький економіст, основоположник школи фізіократів.


1. Біографія

Син хлібороба [1], Франсуа тільки в 12 років навчився читати і писати. У 17 років він виїхав до Парижа, де кілька років працював помічником гравера і одночасно здобував освіту. В 1710 Кене почав вивчати медицину [2]. Енергійний і працьовитий, в 1718 він отримав ступінь доктора хірургії і став головним лікарем лікарні в м. Мант. Місцева аристократія стала користуватися її послугами; завдяки її підтримці йому вдалося надрукувати перший свій труд: "Observations sur les effets de la saigne" ( 1729 - 1730), в якому він різко повставав проти поглядів користувався великим впливом при дворі лікаря Сільва, намагаючись обгрунтувати психологію на фізіологічному рівні і наполягаючи на цілющий дії природи.

В 1734 герцог Вільруа запропонував йому постійну роботу в якості медика в своєму будинку в Парижі [3]. В 1737 Кене одержав професорську ступінь і став постійним секретарем Хірургічної академії. Як лікар мадам де Помпадур, він отримав доступ до двору і в 1752 став лейб-медиком короля Франції Людовика XV. У його салоні сходилися люди найрізноманітніших партій - Д'Аламбер, Дідро, Дюкло, Мармонтель, Бюффон, Гельвецій, маркіз Мірабо, Тюрго; відвідав його і Адам Сміт, перейнявшись повагою до нього.

До економічних досліджень Кене приступив вже на схилі років. Перші його статті з цього предмету були надруковані в "Енциклопедії" Дідро, в 1756, під рубриками "Fermiers" і "Grains".

В 1758 він надрукував "Економічну таблицю" з поясненнями, а з 1766 почав співробітничати в "Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances", що виходив під редакцією Дюпона. У цьому журналі, а також в іншому органі фізіократів, "Eph m rides du Citoyen", заснованому Бодо, Кене і помістив всі свої найголовніші економічні статті: "Dialogues sur les travaux des Artisans", "Observations sur l'int rt de l ' argent "," l'Analyse du gouvernement des Incas du P rou "," Le despotisme de la Chine ".


2. Основні ідеї

На думку Кене, у світі панують закони, встановлені Божеством до блага людини; але реальне життя знаходиться у деякому протиріччі з принципами природного і добродійного порядку. Ця невідповідність Кене пояснює нерозумним користуванням вільною волею і зіткненням у всякому суспільстві двох інтересів: чисто особистого, який зводиться до бажання відчувати насолоду й уникати страждань, і розумно розуміється, який вчить людину, що, крім обов'язків перед самим собою і крім власних бажань, існують ще обов'язки перед іншими людьми і Богом.

При повній свободі дій розумно розуміється інтерес набуває панування, і встановлюється загальне щастя. Позитивне право має визнати насамперед найперший і основний закон - право кожного на свободу і на можливість користуватися без перешкод своєю власністю. Забуваючи про історичне походження нерівності у володінні різними речами, Кене визнає за людиною безмежне право розпоряджатися своєю власністю як йому завгодно, бо вона є результатом його праці.

Всяка людина має право на існування і може вимагати від товариства забезпечення можливості трудитися; але суспільство зобов'язане дати йому тільки мінімально необхідну кількість засобів до існування. Все інше він може добувати де і як завгодно; нерівність випливає з природи речей, встановлено Творцем для підтримки загальної гармонії і обумовлюється відмінністю в набувальної здібностях.

На чолі держави Кене ставить непорушну абсолютну владу, яка, на його думку, одна може здійснити і охоронити порядок, заснований на вільному переслідуванні розумного інтересу; тільки абсолютний монарх не заражений особистим інтересом, лише він один може дати народу пізнання природних законів, бути його верховним жерцем. В основу громадської організації Кене кладе поділ суспільства на три класи: продуктивний клас, що складається з землеробів і створює чистий дохід, за рахунок якого містяться всі класи; клас безплідний, не створює нічого нового, а лише переробний здобуте першим класом в іншу форму, більш придатну для задоволення потреб; клас власників, нічого не створює і не переробний, а тільки користується чистим доходом.

Чистий дохід від землі складає основу всіх міркувань Кене. Він знаходив справедливим надати 4/7 його на користь власників, 1/7 на користь духовенства та 2/7 взяти на користь держави. Існування класу власників він обгрунтовував на необхідності вільних і не зайнятих сил для розвитку духовної культури та управління державою. Система Кене зробила глибокий вплив на А. Сміта і його послідовників.

Згідно поширеній точці зору, особливо серед марксистів, система Кене має тільки історичний інтерес: всі її найголовніші положення, нібито впали під ударами критики і впливом життєвих фактів. Обгрунтовується це тим, що нібито ніхто більше не вірить в існування раз назавжди встановлених законів громадської організації, а оптимістичні надії на дію розумно розуміються інтересів виявилися ілюзією. Всі види праці, відповідно до марксизму, створюють цінності; земля не створює чистого доходу, і виробництво відбувається тут при таких же загальних законах, як і у всякій переробці і фабрикації.

Тим не менш, існували й інші погляди на спадщину Кене. Так, починаючи з 1960-х рр.. систему Кене творчо розвивав Микола Руденко, а його досягнення були високо оцінені Андрієм Сахаровим в кінці 1970-х., що довело історичну важливість спадщини Кене як альтернативи марксизму в сучасному світі.

Прихильники марксизму визнають неминущу цінність системи Кене тільки в деяких аспектах, наприклад в тому, що обмін матеріальних благ здійснюється на засадах їх рівноцінності, залежною від однакових затрат праці, і що тільки праця є основою матеріального добробуту і культурного розвитку держав.

В 1773 Кене видав свої останній працю: "Recherches Philosophiques sur l'Evidence des Vrit s Geometriques", в якому намагався знайти квадратуру кола. Учні Кене угледіли в появі цієї праці ознака занепаду його розумових здібностей. В цей же час у Кене була віднята посаду придворного лікаря.

Йому довелося ще порадіти, дізнавшись про призначення Тюрго першим міністром; але він не дожив до його падіння, розхитати віру фізіократів у можливість здійснення "природних законів громадської організації" за допомогою абсолютної влади.



Примітки

  1. У різних документах рід занять батька Франсуа також вказується як адвокат, дрібний торговець і дрібний землевласник, але версія про те, що він був хліборобом вважається найбільш вірогідною. G. Schelle, pp. 8-9.
  2. Schelle, pp. 15-17
  3. Schelle, p. 49

4. Твори

  • Кене Ф. Вибрані економічні твори. - М.: Соцекгіз, 1960.
  • Вид. соч. Кене: "Oeuvres conomiques et philosophiques", з предисл. і приміт., зроблено Онкеном (П., 1888).

У серії "Антологія економічної думки" в 2008 видавництвом " Ексмо "була випущена книга: Ф. Кене, А. Р. Ж. Тюрго, П. С. Дюпон де Немур. Фізіократи. Вибрані економічні твори (1200 с., ISBN 978-5-699-18767-6), в якій опубліковані наступні статті Франсуа Кене:

  • Очевидність (с. 45-86);
  • Фермери (с. 87-121);
  • Зерно (с. 122-182);
  • Населення (с. 183-241);
  • Податки (с. 242-278);
  • Пояснення "Економічної таблиці" (с. 279-287);
  • Філософія землеробства (с. 288-326);
  • Природне право (с. 327-339);
  • Відповідь на мемуар г-на М. Х. (с. 340-349);
  • Аналіз "Економічної таблиці" (разом з суттєвими зауваженнями) (с. 350-366);
  • Про торгівлю (с. 367-406);
  • Загальні принципи економічної політики землеробської держави та примітки до цих принципів (с. 407-435);
  • Про ремісничому працю (с. 436-458);
  • Китайський деспотизм (глава VIII) (с. 459-481);
  • Зауваження щодо грошового відсотка (с. 482-487).

5. Бібліографія