Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кечуа (мова)



План:


Введення

Кечуа (також кечва, кічу, кічва) (кечуа Qhichwa Simi - "Мова гірських долин", кечуа Runa Simi - "Людський язик") - мова південноамериканського індіанського народу кечуа, належить до групи кечуанского мов. Найбільший за кількістю носіїв індіанський мову обох Америк. До колонізації Південної Америки був офіційною мовою держави Чинча, а потім підкорив його держави інків Тауантінсуйу ( XII - XVI століття н. е..) Є літературні пам'ятники епохи інків. Зараз на кечуа розмовляє близько 12,4 мільйона осіб [1] в Південній Америці, крім того, він іноді використовується як лінгва-франка в Амазонії. В Еквадорі та Аргентині використовується найменування "кічу" (Quichua, Kichwa).

Сучасний літературний кечуа використовує писемність, засновану на іспанському варіанті латинського алфавіту, має чіткий звід правил, викладається в школах, але повсюдного викладання не здійснюється. Використовувався католицькими місіонерами при зверненні в християнство південноамериканських індіанців.

У класифікації SIL різні діалекти кечуа вважаються різними мовами. Велика академія мови кечуа в Куско вважає кечуа однією мовою, літературною нормою якого є кусканскій кечуа.


1. Походження та історія

Кечуа часто об'єднують з аймара (та інколи з уру) в мовну групу кечумара. Дійсно, більше третини словникового запасу в цих мовах збігається, є деякі збіги і в граматиці, проте для реконструкції загального предка цих даних поки недостатньо. Надалі кечуа і аймара зближують з мовами мапуче (арауканскімі) в андських сім'ю, а потім з аравакскімі мовами та мовами тупи-гуарани в Андо-екваторіальну надсемья і включають в амеріндском макросім'ї.


1.1. Кечуа до конкісти

Спочатку ареал розповсюдження кечуа був порівняно невеликим (приблизно збігалося з долиною Куско + ареал сучасного діалекту кечуа I). Існує теорія, що вихідним пунктом поширення мови був древнє місто Караль в центральному Перу ( XXVII століття до н.е..).

Однак прийшли з південного сходу інки, самі говорили іншою мовою Капак сими (можливо, близькому до мови пукіна, або уру-чіпайя), швидко оцінили рідкісне поєднання багатства і простоти вивчення кечуа і зробили його державною мовою своєї імперії. Поширенню мови по імперії сприяло те, що його використовувала у своїх торгових операціях культура Чинча, яка створила велику торговельну мережу на території майбутньої Імперії Інків. Завдяки цьому мова кечуа легко витіснив місцеві мови навіть у тих місцевостях (наприклад, у сучасному Еквадорі), де влада інків тривала лічені десятиліття.


1.1.1. Регіон поширення мови

За відомостями інкських кіпукамайоков (" Повідомлення кіпукамайоков ", 1542) регіон поширення мови та її статус було зафіксовано в особливому законі при Виракоче Інку ( XIV - XV століття) наступним чином:

Перше розпорядження було про те, щоб мова кічу [quichua] був головним у всьому королівстві, від Куско вниз [тобто на Північ], оскільки він є більш чітким і легким, ніж будь-який інший, і тому що всі мови [були] споріднені цього кічу, як португальський або галісійська іспанському, і він наказав, щоб діти Курак з усього королівства проживали в Куско, щоб навчати їх головному мови [кечуа], для того, щоб знати і розуміти корисні справи, щоб стати Кураков і намісниками, і вміти керувати і управляти. І, від Канов і Канчо, вгору [тобто на Південь], до кордону [народів] Чаркас і всього Кондесуйо, він дав їм в якості головного мови - мова аймара [aymara], оскільки він [там] дуже поширений і легкий.

- Хуан де Бетансос, кіпукамайокі Кальапіньа, СУПН та ін Повідомлення про Походженні і Правлінні Інків [1]

Іспанська солдат Педро Лопес в своєму "Звіті, складеному про землі, островах і материку бенкеті" ( 1580) так позначив північний кордон поширення кечуа:

Від цього міста Гуаманга і далі [на південь місцевість] називається Перу; це люди більш тямущі, ніж інші, вони говорять на головному мовою Інги, який є як би головною латиною іспанської (sic).
Оригінальний текст (Ісп.)

Desta ziudad de Guamanga adelante se llama el Per; es la jente de ms rrazon q'la dems; hablan la lengua general del Inga, ques como la latina jeneral espaa (sic).

- Педро Лопес "Доповідь, складений про землі, островах і материку бенкеті" (1580) [2]

До моменту приходу іспанських колонізаторів практично все населення Тауантінсуйу знало кечуа і, за винятком офіційно визнаних інками аймара, уру і пукіна, вважало його своєю рідною мовою.


1.2. 1533 - 1780 роки

Оцінили потенціал цієї мови і католицькі місіонери, які обрали кечуа для проповіді християнства серед багатьох народів Південної Америки. Завдяки їм позиції кечуа ще більше зміцніли. На кечуа була переведена Біблія, цей переклад був одним з перших перекладів на корінні мови Америки.

Характерну особливість - багате суфіксальний словотвір в кечуа - помітив ще в 1607 Дієго Гонсалес Ольгин :

Від збільшення кількості дієслів, що виходить від сполучення з вставними частками в них, відбувається Велика кількість (що означає, безліч), здебільшого стосується освіти дієслів, які множаться в цій мові з надзвичайною швидкістю і достатком завдяки частинкам, що вставляються в дієслово і змінює його значення , і кожна створює зовсім інший дієслово, і так як їх [часток = суфіксів] числом сорок, не рахуючи тих, що мають по два-три значення, а лише ті, що мають по одному [значенням], вони набагато збільшують [кількість] дієслів, бо майже всі вони входять у багато [дієслова], а деякі - у все, і тому всі дієслова збільшуються різноманітними способами, і той, хто б їх знав, отримав би порядна кількість дієслів, і всі вони розміщуються в одному місці [ позиція в слові], коли, відкинувши [частку-ni] від теперішнього часу дійсного способу, в тому, що залишається від дієслова, ставиться частка, а потім-ni і інші закінчення.

- Дієго Гонсалес Ольгин. Граматика і Нове Мистецтво Загальних Мови Усього Перу, що називається Мова кічу або Мова Інки. ( 1608). [3]

У період іспанської колонізації кечуа зберігає своє становище одного з найважливіших мов регіону. Знання кечуа ставилося в обов'язок офіційним особам віце-королівства Перу (включаючи самого віце-короля), а також представникам духовенства, на ньому велися проповіді, оголошувалися офіційні документи. У той же час, за відомостями італійського історика Джованні Анеллі Олива ( 1631) на початок XVII століття в Перу в деяких селищах він зустрічав "по три і чотири різні мови, настільки відрізняються, що вони ні в чому не були схожі". Також він стверджував, що в районі "провінції Куско в основному говорять на двох мовах: кічу і аймара" [4].


1.2.1. Система слогообразованія в XVI столітті

А. Скромніцкій. Система слогообразованія в мові кечуа в XVI столітті на підставі книг Exsul immeritus blas valera populo suo і Historia et rudimenta linguae piruanorum.

Слова мовою кечуа, наведені в секретному документі єзуїта Бласа Валера " Exsul immeritus blas valera populo suo "( 1618), поданы разделёнными на слоги, которые в свою очередь подчинены строгой системе слогообразования, когда за определённым звуком следовал только особый звук и другие фонетические комбинации были невозможны.


1.3. 1781 −середина XX століття

После поражения восстания Хосе Габриэля Кондорканки (Тупак Амару II) испанские колониальные власти, стремясь подавить национально-освободительное движение народов Анд, резко изменили политику по отношению к кечуа. На публичное употребление языка был наложен запрет, нарушение которого строго каралось. Местная аристократия была почти полностью уничтожена физически, что также привело к потере больших пластов языка. Кечуа надолго стал языком народных низов, владение им считалось малопрестижным и ненужным.

Обретение независимости странами Анд в 1820-х годах мало что изменило в положении кечуа, поскольку власть долгое время оставалась в руках креольской верхушки. Отменённое после восстания Тупак Амару преподавание языка кечуа в Перу было возобновлено только в 1938 году [5].


1.4. Теперішній час

В 60-е годы XX века под влиянием национально-освободительного движения и социалистических идей, стремясь заручиться поддержкой народных масс, всё большее число политических партий андских стран включают в свои программы пункты о повышении статуса кечуа. Кечуа становится государственным языком в Перу (май 1975 года) и Боливии (август 1977 года), на нём начинается выпуск газет и вещание радиостанций, в том числе московского, пекинского и гаванского радио, а также мощной католической радиостанции "Голос Анд" в Эквадоре.


2. Распространение и діалекти

Современное распространение и диалекты кечуа

Традиционно (после появления классификаций американца Гэри Джона Паркера в 1963 году и перуанца Альфредо Тореро в 1964 году) кечуа разделяется на две группы диалектов: кечуа I, или кечуа Б, или уайваш ( кечуа Waywash ); и кечуа II, или кечуа А, или уанпуна ( кечуа Wanp'una ). Эти диалекты достаточно сильно отличаются друг от друга и нередко считаются разными языками.


2.1. Кечуа I

Диалекты этой группы распространены преимущественно в довольно компактной области в центральном Перу от департамента Хунин на юге до департамента Анкаш на севере, включая прилегающие к ним горные провинции департаментов Лима, Ика и Уанкавелика и небольшой анклав в районе населённого пункта Урпай в юго-восточной части департамента Либертад. На них говорит около 1,92 миллиона человек [2]. Кечуа I считается наиболее консервативной группой диалектов, сохраняющей многие черты праязыка.


2.2. Кечуа II

Эта группа диалектов распространена на гораздо большей территории. Выделяют две подгруппы диалектов кечуа II: юнкай и чинчай, последняя из которых в свою очередь подразделяется на северную и южную ветви:

  • II-A (юнкай, юнгай). Эти весьма неоднородные диалекты распространены небольшими участками на западе Перу в департаментах Кахамарка, Ламбаеке, Пьюра и на юге департамента Лима. На них говорит приблизительно 62 тысячи человек [3]. Существовавший ещё в конце XX века диалект селения Пакараос в верхней части долины реки Чанкай в провинции Уараль в северной части департамента Лима, который также относится к этой группе, ныне, похоже, лишился носителей (в 1984 году из 900 жителей 250 человек ещё говорило на кечуа [4]; перепись 1993 года зарегистрировала в селении Пакараос всего 525 жителей; ныне численность жителей оценивается в 1390 человек [5]). Эти диалекты занимают некое промежуточное положение между диалектами кечуа I и кечуа II, причём северные (распространённые в департаментах Кахамарка, Ламбаеке и Пьюра) сочетают черты кечуа I и кечуа II-B, а южные (распространённые на юге департамента Лима) демонстрируют сходство с кечуа I и кечуа II-C, в то время как диалект селения Пакараос имеет столько общих черт с диалектами кечуа I, которыми он почти полностью окружён, что некоторые исследователи склонны относить его к этой группе, но с другой стороны он мог бы считаться отдельной ветвью кечуанской семьи наравне с кечуа I и кечуа II. Один исследователь (Тейлор) присвоил всей группе II-A статус отдельного подразделения, назвав его кечуа III [6].
  • II-B (северный кечуа чинчай). На диалектах этой подгруппы говорят в Эквадоре, северном Перу и некоторых областях Колумбии. Численность носителей составляет около 2,3 миллиона человек [7]. Некоторые, т. н. "лесные" диалекты этой подгруппы (те, на которых говорят группы, живущие в сельве) испытали сильное влияние языков, на которых предки этих групп говорили до усвоения кечуа, а это, прежде всего, языки сапаро.
  • II-C (южный кечуа чинчай). Самая крупная подгруппа диалектов с наибольшим числом носителей, в которую входят диалекты Южного Перу (Куско, Аякучо), Боливии, Чили и Аргентины. На них говорит свыше 8,12 миллиона человек [8]. Современный литературный кечуа также по преимуществу основан на диалектах этой группы. Южный кечуа испытал достаточно сильное влияние аймара в фонетике и лексике.

В Перу много носителей разных диалектов кечуа из горных районов страны поселилось в городах побережья, особенно в "большой Лиме" (в столице с пригородами).

Взаимопонимание различных диалектных групп носит ограниченный характер. Носители различных южных диалектов обычно хорошо понимают друг друга, примерно то же можно сказать и о северной подгруппе диалектов (за исключением ряда "лесных" говоров). Взаимопонимание между северными и южными кечуа (и тем более между носителями кечуа I и кечуа II) затруднено.

Упомянутый выше перуанский лингвист Альфредо Тореро выделял наличие семи типов кечуа:

  • Анкаш-Уануко (I)
  • Тарма-Уануко (I)
  • Хауха-Уанка (I)
  • Каньярис-Кахамарка (II-A)
  • Чачапояс-Ламас (II-B)
  • Эквадор-Колумбия (II-B)
  • Аякучо-Куско-Боливия (включая Сантьяго-дель-Эстеро в Аргентине) (II-C)

2.3. Креольские языки и пиджины

На основе кечуа возник язык кальяуайя - тайный язык женщин-знахарей, впитавший в себя значительную часть лексики вымершего языка пукина. Кроме того, существует ряд креольских кечуа-испанских языков (медиа ленгуа), обычно с испанской лексикой и кечуанской грамматикой, а также "кечумара" - пиджин кечуа-аймара.

3. Статус

С 70-х годов XX века кечуа является государственным языком в Перу (наравне с испанским) и Боливии (наравне с іспанським та аймара), а с 2008 года он также провозглашён официальным языком в Эквадоре (наравне с испанским и языком шуар). По конституции Колумбии все индейские языки в стране имеют официальный статус в той местности, где они распространены.


4. Фонетика

Нижеизложенное справедливо для диалекта Куско (и, с некоторыми оговорками, для других диалектов южной подгруппы), прочие диалекты могут иметь существенные отличия.

4.1. Голосні

В кечуа три гласных фонемы: / A / , / I / і /u/ , подобно классическому арабскому языку. Моноязычные носители призносят их как [] , [ɪ] і [ʊ] соответственно, однако кечуа- испанские билингвы часто произносят их как / A / / I / і /u/ .

В соседстве с увулярными согласными /q/ , /qʼ/ і /qʰ/ (сразу после или либо непосредственно перед, либо перед комбинациями /rq/ и /nq/), / A / произносится как [Ɑ] , / I / як [ɛ] і /u/ як [ɔ] .


4.2. Приголосні

Для кечуа характерно отсутствие звонких взрывных, фрикативов и аффрикат, а также широкое распространение увулярных согласных. Система согласных части южного кечуа (кусканско-боливийский диалект) характеризуется наличием трёх параллельных рядов взрывных и аффрикат - чистого, придыхательного и абруптивного (эективного, глоттализованного). Прежде считалось, что они возникли под влиянием языка аймара, но по утвердившейся к настоящему времени точке зрения они восходят к праязыку кечуа, и их наличие говорит не о влиянии языка аймара, а о генетическом родстве между кечуа и аймара. Самым известным и авторитетным исследователем, придерживающимся такой точки зрения, является Родольфо Серрон-Паломино (es:Rodolfo Cerrn Palomino).

губні альвеолярные постальвеолярные палатальности заднеязычные увулярные глоттальные
взрывные / Co-art p t č k q
придыхательные взрывные и аффрикаты čʰ
абруптивные взрывные и аффрикаты p' t' č' k' q'
фрикативные s h
носовые m n ɲ
латеральні аппроксиманты l ʎ
дрожащие ɾ
центральні аппроксиманты j w

Всупереч традиційній російській транскрипції ("льяма", "ньяві", "ньюста"), палаталізовані [Ɲ] і [ʎ] вимовляються без йотаціі, близько до вимови російських слів "няня", "нюх", "стегна", "люстра", з тією різницею, що самий кінчик язика не стосується альвеол.

В кінці слова або закритого складу вибухові та Co-art в багатьох діалектах переходять у фрікатіви:

Іноді спостерігається вторинний перехід замикаючих склад фрікатівов [Ʃ] , [X] і [Χ] в [S] .


5. Писемність

5.1. Доколоніальний період

Одне з стос
Токапу на тканині інків

Не підлягає сумніву той факт, що в кечуа доіспанської періоду був корінь qillqa зі значенням "лист, писемність", проте питання про існування писемності в Тауантінсуйу (і, тим більше, в попередніх кечуаязичних культурах) до цих пір не вирішена остаточно. Довгий час вважалося, що інки не мали повноцінної писемністю. Іспанським колонізаторам була вигідна така точка зору, оскільки давала їм моральне право нав'язувати народам Анд свою культуру і свої уявлення про духовність. Проте є дані, що вказують на те, що писемністю могли бути як візерунки токапу (кечуа tukapu ) На тканинах інків і на їх кераміці, так і деякі різновиди стос; а також згадки про ведення інками своєї літописи на золотих табличках.


5.2. Іспанська алфавіт

Після конкісти для запису кечуа став використовуватися іспанська алфавіт. Проте істотне неспівпадіння фонемної системи кечуа та іспанської мови призвело до певних неузгодженостями. Головною з них було питання з голосними: оскільки звуки [Ɛ] і [Ɔ] , Записували буквами e і o, є лише варіантами фонем / I / і / U / , То виникала плутанина. Також серйозною проблемою було неадекватне уявлення увулярних приголосних, а також невиправдане використання іспанських дзвінких вибухових b, d і g для запису кечуанского глухих.

Чітких правил орфографії за чотири століття вироблено так і не було. Фонема / W / могла бути представлена ​​і як hu, і як gu, і як u, і як v; / K / і / Q / (Не кажучи вже про прідихательних і еектівних варіантах цих фонем) було неможливо розрізнити серед написань c і qu (а в кінці закритих складів вони іноді писалися, як j і h); для увулярних фонем іноді використовувалася запис cc, проте тоді виникало змішання з подвоєнням / K / на стиках морфем.

Втім, були й позитивні моменти: іспанські букви і ll вдало підійшли для запису фонем / Ɲ / і / ʎ / .

Приклади запису слів кечуа в іспанській орфографії: Quechua, Inca, Huayna Capac, Collasuyo, Mama Ocllo, Viracocha, jari, quipu, tambo, condor, cantu, quena.


5.3. Реформа 1975

У ході цієї реформи були введені нові правила запису приголосних, адекватні фонемной системі кечуа:

  • / W / завжди стало писатися, як w;
  • Для запису велярной / K / в будь-якій позиції стала використовуватися буква k;
  • Для запису увулярной / Q / в будь-якій позиції стала використовуватися буква q;
  • Для запису еектівних і прідихательних приголосних стали використовуватися апостроф літера h відповідно: p', ph, t ', th, ch', chh, k ', kh, q', qh.

Однак голосні продовжували записуватися за старою пятібуквенних системі.

Приклади запису слів кечуа в орфографії 1975: Qhechwa, Inka, Wayna Qhapaq, Qollasuyu, Mama Oqllo, Wiraqocha, qhari, khipu, tampu, kuntur, k'antu, qena.


5.4. Реформа 1985

З метою приведення писемності в більш повну відповідність з фонемной структурою мови, в Перу була офіційно введена орфографія, що виключила літери e та o з алфавіту. Тепер замість o скрізь покладається писати u, а замість e - i.

Приклади запису слів кечуа в орфографії 1985 року: Qhichwa, Inka, Wayna Qhapaq, Qullasuyu, Mama Uqllu, Wiraqucha, qhari, khipu, tampu, kuntur, k'antu, qina.

Підсумковий алфавіт південного кечуа складається з 28 букв:

A a Ch ch Ch 'ch' Chh chh H h I i K k
K 'k' Kh kh L l Ll ll M m N n ​​
P p P 'p' Ph ph Q q Q 'q' Qh qh R r
S s T t T 't' Th th U U W w Y y

5.5. Подальші пропозиції

Спори про найбільш адекватному алфавіті і правописі для кечуа продовжуються до цих пір. Прихильники традиційної орфографії вважають, що новий запис дуже незвична і тому важка для освоєння. З іншого боку, прихильники нової орфографії приводять дослідження, що показують, що діти, яким викладали систему писемності з п'ятьма голосними, пізніше мають набагато більш серйозні труднощі у вивченні іспанської мови, ніж ті, яких навчали трехгласному алфавітом.

У той же час ряд лінгвістів вважає, що реформи 1975-1985 років були правильним, але недостатнім кроком і розвивають далекосяжні ідеї про створення уніфікованої орфографії, яку могли б використовувати носії не тільки південних, а й північних, і, можливо, навіть центральних діалектів кечуа, досягаючи "письмового взаєморозуміння" між собою, аналогічно тому, як це відбувається між носіями різних діалектів китайської мови [9].

Уніфікована орфографія введена в Еквадорі: Shukllachishka Kichwa - Kichwa Unificado. У 1994 році перуанський лінгвіст Родольфо Серрон-Паломіно запропонував уніфіковану орфографію для "південного кечуа" (кусканскій, аякучанскій, южноболівійскій і аргентинський діалекти - кечуа IIC), і нині вона отримує все більш широке визнання, прийнята на півдні Перу, в Болівії і в Організації американських держав (ОАД), а також використовується при написанні статей на мові кечуа в енциклопедії "Вікіпедія". Таким чином, уніфікованої орфографією забезпечено понад 84% кечуаязичного населення, а південний кечуа забезпечує письмове однаковість майже 66 відсоткам носіїв кечуа. Однак при всьому цьому кечуа залишається в основному мовою усного спілкування.


6. Граматика

Кечуа - дуже регулярний агглютінатівний мову номинативного ладу, що не знає винятків. Нормальним є порядок пропозиції SOV (підмет-пряме доповнення-присудок).

Важливі особливості граматики кечуа:

  • Високорозвинена система суфіксація, що дозволяє висловлювати найтонші відтінки змісту;
  • Біперсональное відмінювання (залежність форми дієслова від граматичного особи як суб'єкта, так і об'єкта);
  • Легкість переходу між частинами мови;
  • Граматичне вираження (оформлення суфіксами / закінченнями):
    • Ступеня достовірності інформації, що повідомляється (точна інформація, припущення або здогад, непідтверджена інформація);
    • Теми висловлювання (слова, що несе основне смислове навантаження в реченні);
    • Емоційного ставлення мовця до повідомляються відомостями;
    • Отримувача вигоди від викладаються подій.

7. Примітки

  1. Хуан де Бетансос, кіпукамайокі Кальапіньа, СУПН та ін Повідомлення про Походженні і Правлінні Інків, 1542 - bloknot.info/relacion-de-quipucamayos-por-callapina-y-supno-y-otros-1542-al-ruso /. www.bloknot.info (А. Скромніцкій) (3 січня 2010). - Перша хроніка перуанських індіанців, з книги Juan de Betanzos. Suma y Narracion de los Incas. - Madrid, Ediciones Polifemo, 2004, ISBN 84-86547-71-7, стор 358-390. архіві - www.webcitation.org/615r0Uyrc з першоджерела 21 серпня 2011.
  2. La "relacin" indita de Pedro Lpez: un cronista imaginativo; Pedro Lpez: "Rrelazin hecha delas tierras, hislas, tierra firme del Piru"; 1580 / / Guillermo Lohmann Villena. Fnix. - Lima, (1970), Nr. 20, S. 23-73; mehr. Facs. - 1970
  3. Дієго Гонсалес Ольгин. Словник мови кечуа (1608). - bloknot.info / files / Textos / IberoAmerica / Vocabvlario-Quechua-Holguin.pdf. www.bloknot.info (А. Скромніцкій). Фотогалерея - www.webcitation.org/615fD1DHX з першоджерела 21 серпня 2011.
  4. Juan Anello Oliva, Historia del Reino y Provincias del Peru - kuprienko.info/juan-anello-oliva-historia-del-reino-y-provincias-del-peru-1631 /
  5. Rodolfo Cerrn-Palomino. Quechumara: Estructuras paralelas del quechua y del aimara, La Paz, 2008, p. 15

7.1. Підручники, самовчителі, навчальний матеріал

7.1.1. Російською мовою


7.1.2. На інших мовах

  • Дієго Гонсалес Ольгин. Граматика мови кечуа - www.archive.org/details/gramticayartene00holggoog
  • El Quichua de Santiago del Estero - webs.satlink.com / usuarios / r / rory / main.htm, великий сайт з описом граматики аргентинського діалекту кечуа (на іспанській).
  • Quechua Language and Linguistics - www.quechua.org.uk, великий сайт з великою кількістю різноманітної інформації про походження, діалектах, орфографії, граматики і т. д.
  • runasimi.de - www.runasimi.de, багатомовний сайт зі кечуа-німецько-англійсько-іспанським словником в форматі MS Excel (XLS).
  • CyberQuechua - dolphin.upenn.edu / ~ scoronel / quechua.html, сайт кечуаноязичного лінгвіста Серафіна Коронеля Моліни (Serafn Coronel Molina).
  • Уроки кечуа на www.andes.org - www.andes.org / q_grammar.html, іспанською та англійською.
  • Курс кечуа - www.yachay.com.pe/especiales/quechua/, іспанською, від Деметріо Тупах Юпанкі (Demetrio Tupah Yupanki, Red Cientfica Peruana).

7.2. Словники

7.2.1. Російською мовою

7.2.2. На інших мовах


Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Кечуа
Кечуа (народ)
Мова
Га (мова)
Хо (мова)
У (мова)
На'ві (мова)
Яо (мова)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru