Кипріан Карфагенський

Майстер з Месскірха.
"Св. Кипріан" (бл. 1540 р.)

Св. Кипріян Карфагенський (лат. Thascius Caecilus Cyprianus; розум. 14 вересня 258 р.) - єпископ Карфагена і майстерний латинський богослов, основні твори якого присвячені осмисленню питань відступництва і розколу. Творець канонічного вчення про єдність церкви і її ієрархічній структурі. Називав своїм учителем Тертуліана, Кипріан провів в Карфагені три помісних собору, в ході яких взяло гору його судження про те, що "той не може вже мати Батьком Бога, хто не має матір'ю Церква". Єдність церкви, по Кіпріану, виражається не в судженнях нікого " єпископа єпископів ", а в соборній згоді єпископів, в рівній мірі наділених благодаттю Святого Духа і самостійних в управлінні своєю паствою. Найтяжчими гріхами Кипріан вважав апостазії (відступництво) і схизму (розкольництво).


1. Біографія

Виріс в язичницькому оточенні, до 246 р. був відомий як успішний юрист. Через два роки після хрещення на вимогу пастви був обраний в єпископи (що порушувало прийняті тоді норми). Через пару місяців почалося жорстоке Деціево гоніння на християн, багато з яких відступили від віри, якщо не на ділі, то на словах. З приводу умов їх прийому назад в лоно Церкви розгорнулися великі суперечки. Кипріан, який послідовно відстоював необхідність соборів як вищої інстанції для вирішення церковних справ, на соборі в Карфагені зумів провести точку зору про те, що повноваження церкви включають в себе і відпущення смертних гріхів (навіть таких, як відступництво). Згодом погляди Кипріяна з цього питання стали загальноприйнятими.

У 254 р. Кипріан, який досі підкреслював верховенство римського єпископа серед інших, зіткнувся з татом Стефаном з питання про допустимість повернення на свої пости іспанських єпископів, які під час гонінь приносили жертви язичницьким божествам. За кілька місяців суперечка прийняв більш серйозний оборот і став загрожувати церкви розколом. Наріжним каменем усіх суперечок стало питання про те, наскільки дійсним вважати хрещення, здійснене християнами-єретиками (напр., відступившими від Христа єпископами). Кипріан провів в Карфагені три собору, на останньому з яких 87 єпископів одноголосно постановили, що хрещення поза єдиної Церкви неможливе і тому хрещених єретиками слід перехрещувати заново.

Справа неминуче йшло до розриву між Карфагеном і Римом, коли тато Стефан був страчений. Під час Валеріанова гоніння Кипріан був викликаний до проконсулу Аспазія Патерна, допитаний і відправлений на заслання (30 серпня 257 р.) На наступний рік гоніння посилилися, Кипріан знову постав перед судом і був страчений. Він першим з африканських єпископів прийняв мученицький вінець і був Його зараховано до числа отців Єдиної Церкви.


2. Тексти та переклади

Migne, J.-P. Patrologiae Cursus Completus. Series Latina Vol. 3-4, P. 1844

Російські переклади:

  • Вибрані твори св. свщмч. Кипріяна, єп. Карфагенського. / Пер. з грец. М. Протопопова. СПб, 1803. 383 стр.
  • Твори св. свщмч. Кипріяна, єп. Карфагенського. (Серія "Бібліотека творінь ..."). Київ, 1879. Ч. 1. Листи. 362 стр. Ч. 2. Трактати. 369 стор Изд. 2-е. Київ, 1891.
    • перевидання окремих творів: Батьки і вчителі Церкви III в. Антологія. М., 1996. Т. 2. С. 261-380.
    • перевидання під ред. А. І. Сидорова: (Серія "Бібліотека Отців і Вчителів церкви"). М.: Паломник. 1999. 719 стр. 4000 прим.
  • Кипріян, єп. Карфагенський. Листи. / Пер. М. Є. Сергієнко. / / Богословські праці. 1985. № 26.

Розпочато видання в серії "Collection Bud":

  • Saint Cyprien. Correspondance. Tome I: Lettres I-XXXIX. Texte tabli et traduit par le chanoine L. Bayard. LV, 198 p.
  • Saint Cyprien. Correspondance. Tome II: Lettres XL-LXXXXI. Texte tabli et traduit par le Chanoine Bayard. 563 p.

Література

Дослідження:

  • В. А. Федосік Кипріан і античне християнство. Мн.: Університетське. 1991. 208 стр. 1655 екз.
  • Альбрехт М. фон. Історія римської літератури. Т. 3. М., 2005. С. 1705-1717.