Кирило Лукаріс

Кирило Лукаріс ( греч. Κύριλλος Λούκαρις ; 1572, Кандия, Крит - 28 червня 1638, Константинополь) - Патріарх Олександрійський (1602-1621) і Константинопольський (1612, 1620-1623, 1623-1633, 1633-1634, 1634-1635, 1637-1638). Всупереч поширеним чуткам, не є автором трактату "Сповідання віри православної", що вийшов в 1629 році в Женеві на латинській мові і засудженого пізніше за "протестантизм" }. Звинувачений турками у співпраці з Росією і убитий.


1. Біографія

Народився в 1572 на острові Крит, узятий був на виховання своїм дядьком, олександрійським патріархом Мелетієм Пігой. Навчався в грецькій колегії в Венеції і в Падуанському університеті. Був начальником грецького монастиря на острові Крит, потім вчителем грецької мови і ректором острозького училища. На Брестському соборі 1596, провозгласившем унію західноруською православної церкви з Римом, був присутній в якості екзарха олександрійського патріарха. В 1597 Мелетій Пігас, тимчасово керуючи Константинопольської церквою, оголосив російських єпископів, які прийняли унію, позбавленим влади, а до поставлення нових єпископів призначив Кирила одним з намісників вселенського престолу в Київської митрополії; але той був змушений звідти врятуватися втечею, після чого відвідав Віттенберг, Женеву й інші центри Західної Європи. Коли польський король Сигізмунд III звернувся до Мелетію Піге за сприянням до умиротворення Південно-Західної Русі, хвилюватися з приводу введення унії, патріарх у 1600 послав в якості свого уповноваженого Кирила, який, нічого не встигнувши зробити, скоро змушений був повернутися в Олександрію, де в 1602 обраний був на патріарший престол наступником Мелетія Піги. В 1621 Кирило зробився патріархом константинопольським. Своє управління константинопольської патріархією Кирило ознаменував неустанної боротьбою з єзуїтами, яких підтримував французький посланник, тоді як патріарх зустрічав підтримку в представників протестантських Голландії, Англії та Швеції. Підступи ворогів привели до того, що Кирило чотири рази був позбавлений престолу турецьким урядом, але через короткий час знову повертав його і навіть домігся формального вигнання єзуїтів з меж Туреччини.

Кирило підтримував як патріарха діяльні зносини і з Південно-західною Руссю. В 1623 він затвердив луцьке церковне братство і дав його училищу статут, що послужив зразком для інших братських шкіл. Завдяки близьким відносинам Кирила з протестантами, Британський музей володіє олександрійським кодексом.

В 1627 Кирило заснував у Константинополі друкарню для друкування духовних книг, у тому числі полемічних творів проти католиків. Нарешті вороги Кирила звинуватили його перед турецьким урядом в тому, що козаки захопили Азов по навіюванню патріарха, який чекає тільки прибуття цих своїх одновірців до Константинополя, щоб підняти греків проти турків. За велінням султана Мурада IV Кирило був 28 червня 1638 задушений, а тіло його - кинуто в море.


2. "Східне сповідання християнської віри"

В 1629 в Женеві з'явилося на латинській мові, з ім'ям Кирила, "Східне сповідання християнської віри" 1631 року, містить у собі кальвінское вчення; у 1633 воно вийшло і на грецькій мові. Константинопольський собор 1638 зрадив анафемі як сповідання це, так і Кирила, але Єрусалимський собор 1672, спеціально займався справою Кирила, абсолютно виправдав його, засвідчивши, що Константинопольський собор прокляв Кирила не тому, що вважав його автором сповідання, а за те, що Кирило не написав спростування на це приписуване йому твір. Тим не менш західні дослідники продовжують наполягати на кальвінізмі Кирила, посилаючись не тільки на це сповідання, але й на велику переписку його з протестантськими вченими (особливо на листи 1618-20 років до голландця Вельгельмом). Православний історик єпископ Арсеній (Брянцев) оспорював достовірність цієї листування і, між іншим, вказував на 50 листів Кирила до царя Михайлу Федоровичу і московському патріарху Філарету, що зберігаються в головному архіві російського міністерства закордонних справ і свідчать про прихильність Кирила православ'ю, а також на грамоту його 1622, в якій він говорить про протестантстві як про богохульні віровченні [Джерело не вказано 154 дні] .


Література