Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Коник-Горбунок



План:


Введення

Ілюстрація Івана Білібіна

Коник-Горбунок - казка у віршах Петра Єршова. Головні персонажі - селянський син Іван-дурник і чарівний коник-горбунок. Існує версія, згідно якої "Конька-Горбунка" написав Пушкін, а потім "подарував" авторство Єршову, здійснивши, таким чином, літературну містифікацію. [1] [2]. Ряд дослідників приписують авторство твору Миколі Девітте [3].

В СРСР за казкою були зняті художній фільм ( 1941) і мультфільм ( 1947 / 1975), а в кінці 1980-х на основі сюжету казки була створена відеогра.


1. Історія створення

За поширеною версією, Єршов задумав свою казку, коли прочитав тільки-тільки з'явилися казки Пушкіна. Багато критики вважають, що перші чотири вірша юному тобольськом поетові не належать, і їх накидав сам Олександр Сергійович, який читав ще рукописні тексти Єршова. Чи так це - невідомо, але відомі слова, якими Пушкін нагородив автора "Конька-Горбунка": "Тепер цей рід творів можна мені і залишити".

В основу твору лягли народні казки, при цьому, мабуть, не тільки російські, так, відома монгольська народна казка з практично ідентичною сюжетною лінією. [4] Окремі епізоди казок Єршов об'єднав в один багатий пригодами розповідь. Легкість вірша, безліч влучних висловів, елементи їдкою соціальної сатири визначили популярність цієї казкової поеми і серед дорослих [5].

Уривок з "Коника-горбунка" з'явився в 1834 в журналі " Бібліотека для читання ". У тому ж році казка вийшла окремим виданням, але з поправками на вимогу цензури, тільки влітку 1856 казка була видана повністю [6]. А. С. Пушкін з похвалою відгукнувся про "коники-горбунок" [7]. У той же час В. Г. Бєлінський у своїй рецензії написав, що казка "не має не тільки ніякого художнього гідності, але навіть і гідності забавного фарсу" [8].


2. Сюжет

Поштова марка СРСР, 1988 рік.

В одному селі живе селянин. У нього три сини: старший, Данило - розумний, середній, Гаврило - "і так, і сяк", а молодший, Іван - і зовсім дурень. Брати вирощують пшеницю, відвозять її до столиці і там продають. Але трапляється біда: хтось ночами починає витоптувати посіви. Брати вирішують чергувати по черзі в поле. Старший і середній брати, злякавшись негоди й холоду, йдуть з чергування, так нічого і не з'ясувавши. Приходить черга молодшого брата. Опівночі він побачив білу кобил з довгою золотою гривою. Івану вдається стрибнути кобил на спину, і вона пускається навскач. Не зумівши скинути з себе Івана, Кобилиця просить відпустити її, обіцяючи народити йому трьох коней: двох - красенів, яких Іван, якщо захоче, може продати, а третього - коника зростанням тільки в три вершка, на спині з двома горбами та з аршинними вухами , якого не можна віддавати нікому ні за які скарби, бо він буде Івану кращим товаришем, помічником і захисником. Іван погоджується і відводить кобил в пастушачий балаган, де через три дні Кобилиця і народжує йому трьох обіцяних коней.

Через деякий час Данило, випадково зайшовши на балаган, бачить там двох прекрасних золотогрівих коней. Данило і Гаврило потайки від Івана відводять коней до столиці, щоб продати. Увечері того ж дня Іван, прийшовши на балаган, виявляє пропажу і сильно засмучується. Коник-Горбоконик пояснює Івану, що сталося, і пропонує наздогнати братів. Іван сідає на коника-горбунка верхи, і вони миттєво їх наздоганяють. Брати, виправдовуючись, пояснюють свій вчинок бідністю. Іван погоджується продати коней, і всі разом вони відправляються до столиці.

Зупинившись в поле на нічліг, брати раптом помічають далеко вогник. Данило посилає Івана принести вогнику, щоб куриво розвести. Іван сідає на коника-горбунка, під'їжджає до вогню і бачить щось дивне: чудесне світло колом струмує, але не гріє, не димить. Коник-Горбоконик пояснює йому, що це - перо Жар-птиці, і не радить Івану підбирати його, так як воно принесе йому багато неприємностей. Іван не слухається ради, підбирає перо, кладе його в шапку і, повернувшись до братів, замовчує про свою знахідку.

Приїхавши вранці в столицю, брати виставляють коней на продаж в кінний ряд. Коней бачить городничий і негайно відправляється з доповіддю до царя. Городничий так розхвалює чудових коней, що цар тут же їде на ринок і купує їх у братів. Царські конюхи відводять коней, але дорогою коні збивають їх з ніг і повертаються до Івана. Бачачи це, цар пропонує Івану службу в палаці - призначає його начальником царських стаєнь. Іван погоджується і відправляється в палац. Його брати ж, отримавши гроші і розділивши їх порівну, їдуть додому, обидва одружуються і спокійно живуть, поминаючи Івана.

А Іван служить у царській стайні. Однак через деякий час царський спальник - боярин, який був до Івана начальником стаєнь і тепер вирішив будь-що-будь вигнати його з палацу, зауважує, що Іван коней не чистить і не пестить, але тим не менш вони завжди нагодовані, напоєні і вичищені. Вирішивши з'ясувати, в чому тут справа, спальник пробирається вночі до стайні і ховається в стійлі.

Опівночі до стайні входить Іван, дістає з шапки загорнуте в ганчірку перо Жар-птиці і при його світлі починає чистити і мити коней. Закінчивши роботу, нагодувавши їх і напоївши, Іван тут же у стайні і засинає. Спальник ж, вибравшись з укриття і підійшовши до Івана, викрадає перо Жар-птиці, відправляється до царя і доповідає йому, що Іван мало того що приховує від нього дорогоцінний перо Жар-птиці, але й нібито хвалиться, що може дістати і саму Жар- птицю. Цар відразу посилає за Іваном і вимагає, щоб він дістав йому Жар-птицю. Іван стверджує, що нічого подібного він не говорив, однак, бачачи гнів царя, йде до коники-Горбунок і розповідає про своє горе. Коник викликається Івану допомогти.

На наступний день, за порадою горбунка отримавши у царя два корита белоярова пшона та заморського вина, Іван сідає на коника верхом і відправляється за Жар-птицею. Вони їдуть цілий тиждень і нарешті приїжджають в густий ліс. Посеред лісу - галявина, а на галявині - гора з чистого срібла. Коник пояснює Івану, що сюди вночі до струмка прилітають Жар-птиці, і велить йому в одне корито насипати пшона і залити його вином, а самому влізти під інше корито, і, коли птахи прилетять і почнуть клювати зерно з вином, схопити одну з них . Іван слухняно все виконує, і йому вдається впіймати Жар-птицю. Він привозить її царю, який на радощах нагороджує його новою посадою: тепер Іван - царський стремен.

Спальник не залишає думки вапна Івана. Один із слуг розповідає іншим казку про прекрасну Цар-дівиці, яка живе на березі океану, їздить у золотій шлюпці, співає пісні і грає на гуслях, а крім того, вона - рідна дочка Місяцю і сестра Сонця. Спальник тут же відправляється до царя і доповідає йому, що нібито чув, як Іван хвалився, ніби може дістати Цар-дівчину.

Цар посилає Івана привезти йому Цар-дівчину. Іван іде до коника, і той знову викликається йому допомогти. Для цього потрібно попросити у царя два рушники, шитий золотом шатро, обідній прилад і різних солодощів. На ранок, отримавши все необхідне, Іван сідає на коника-горбунка і відправляється за Цар-дівицею. Вони їдуть цілий тиждень і нарешті приїжджають до океану. Коник велить Івану розкинути намет, розставити на рушник обідній прилад, розкласти солодощі, а самому сховатися за шатром і, дочекавшись, коли царівна увійде в намет, поїсть, поп'є і почне грати на гуслях, вбігти в намет і її схопити. Але спів Цар-дівиці заколисує Івана. Спіймати її вдалося лише наступного дня.

Коли всі повертаються в столицю, цар, побачивши Цар-дівчину, пропонує їй завтра ж повінчатися. Проте царівна вимагає, щоб їй дістали з дна океану її перстень. Цар відразу посилає за Іваном, відправляє його на океан за перснем і відпускає йому три дні, а Цар-дівиця просить його дорогою заїхати вклонитися її матері - Місяцю і братові - Сонцю. І на другий день Іван з коником-горбокоником знову вирушають в дорогу.

Під'їжджаючи до океану, вони бачать, що поперек нього лежить величезний кіт, у якого на хвості сир-бор шумить, на спині село стоїть. Дізнавшись про те, що подорожні направляються до Сонця в палац, кит просить їх дізнатися, за які гріхи він так страждає. Іван обіцяє йому це, і подорожні їдуть далі. Незабаром під'їжджають до терема Цар-дівиці, в якому ночами спить Сонце, а вдень відпочиває Місяць. Іван входить до палацу і передає Місяцю привіт від Цар-дівиці. Місяць дуже радий отримати звістку про зниклу дочки, але, дізнавшись, що цар збирається на ній одружуватися, сердиться і просить Івана передати їй його слова: не старий, а молодий красень стане її чоловіком. На питання про долю Івана кита Місяць відповідає, що десять років тому цей кит проковтнув три десятки кораблів, і якщо він їх випустить, то буде прощений і відпущений у море.

Іван з коником-горбокоником їдуть назад, під'їжджають до кита і передають йому слова Місяця. Жителі спішно покидають село, а кит відпускає на волю кораблі. Ось він нарешті вільний і питає Івана, як він йому може прислужитися. Іван просить його дістати з дна океану перстень Цар-дівиці. Кіт посилає осетрів обшукати всі моря і знайти перстень. Нарешті після довгих пошуків скриньку з перснем знайдений, проте він виявився таким важким, що Іван не зміг його підняти. Коник водружають скринька на себе, і вони повертаються до столиці.

Цар підносить Цар-дівиці перстень, однак вона знову відмовляється виходити за нього заміж, кажучи, що цар занадто старий для неї, і пропонує йому засіб, за допомогою якого йому вдасться помолодшати: потрібно поставити три великих котла: один - з холодною водою, інший - з гарячою, а третій - з киплячим молоком і викупатися по черзі в усіх трьох котлах: в останньому, в передостанньому і першому. Цар кличе Івана і вимагає, щоб він першим все це виконав. Коник-Горбоконик і тут обіцяє Івану свою допомогу: він махне хвостом, вмочить мордою в котли, два рази на Івана приснет, голосно свисне - а вже після цього Іван може стрибати спочатку в молоко, потім в окріп і в холодну воду. Все так і відбувається, і в результаті Іван стає писаним красенем. Побачивши це, цар теж стрибає в кипляче молоко, але з іншим результатом: бух в котел - і там зварився. Народ визнає Цар-дівчину своєї царицею, а вона бере за руку перетворився Івана і йде з ним під вінець. Народ вітає царя з царицею, а в палаці гримить весільний бенкет.


3. Коник-Горбунок і цензура

Казку намагалися заборонити не менше трьох разів. З першого видання 1834 на вимогу цензури було виключено все, що могло бути інтерпретоване як сатира на адресу царя або церкви. В 1922 "Коник-Горбунок" визнаний "неприпустимим для випуску через цю сцени:

За царем стрільців загін.
Ось він в'їхав в кінний ряд.
На коліна все тут пали
І "ура" царю кричали.

В 1934 в розпал колективізації цензори побачили в книжці "історію однієї чудової кар'єри сина сільського кулака" [9].

В 2007 татарські активісти зажадали перевірити книгу на екстремізм через висловлювання царя, в яких слово "татарин" вживається як лайливе [10] :

В силу якого указу
Приховав від нашого ти очі
Наше царське добро -
Жароптіцево перо?
Що я - цар али боярин?
Відповідай зараз, татарин!

Однак експертиза не потрібна, оскільки казка, за заявою Мін'юсту, - це класика [9].


4. Використання твору як основу в інших видах мистецтва

Балети:

Екранізації:


Примітки

  1. "Казку" Коник-Горбунок "написав Пушкін" - на сайті "Міфоскоп" - www.mifoskop.ru/hst18.html
  2. "Коник-Горбунок. Літературні уми до цього дня не припиняють суперечки про те, хто ж створив знаменитого" Конька-Горбунка "?" - На сайті "Міфоскоп" - www.mifoskop.ru/hst18-1.html
  3. Це не його "Коник" - www.newizv.ru/news/2009-08-14/113271/ / / "Нові Вісті" 14.08.2009
  4. Див Ухаат Тангадин xvv Хараадай Мерген / / Монгольські народні казки = Монгол ардин vлгер. - М.: Зберігач: Схід-Захід, 2008. - Сс. 15-27. У монгольській казці батько так само дає завдання трьом своїм синам, старшим не вдається його виконати, молодший же, в ході його виконання, отримує в нагороду за свою доброту від чарівного персонажа мудрого мовця коня. Випадково знаходить і забирає перо "золотий птахи", не послухавшись ради коня; надходить на службу до царя (хана). Через підступи недоброзичливців, заздрили його становищу, йому доводиться відправитися на пошуки птиці, зронив це перо. За порадою коня, ловить птаха, приманити її до корита з кормом. Та ж історія повторюється і з "найгарнішою дівчиною світу", яку хан побажав собі в дружини. Дівчина вимагає від хана скупатися в казані з молоком; хан посилає поперед себе хлопця, який стає "найпрекраснішим юнаків світу", а сам гине в котлі. Юнак успадковує ханство.
  5. Про "коники-горбунок" в постановці Ризького російського театру ім. Чехова - www.trd.lv/rus/afisa/repertuar/?doc=721
  6. Про виставі "Коник-Горбунок" на сцені Санкт-Петербурзького Державного Театру Юних глядачів ім А. А. Брянцева - сайт TheArt - www.theart.ru/cgi-bin/performance.cgi?id=913
  7. Текст казки "Коник-Горбунок" з ілюстраціями В. А. Милашевский (М.-Л.: Державне видавництво дитячої літератури Міністерства освіти РРФСР. 1964) - Lib.ru - az.lib.ru/e/ershow_p_p/text_0020.shtml
  8. Рецензія В. Г. Белінського - az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_1400.shtml
  9. 1 2 Про горбатого коня - П'ять сторінок про ... - 5pages.net/2009/03/18/pro-gorbatogo-konja /
  10. Текст листа в прокуратуру - www.bulgars.ru / dela / voz_kon.htm.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Коник-Горбоконик (Пуні)
Коник (округ, Алабама)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru