Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кримські татари



План:


Введення

Кримські татари ( кримскотат. qırımtatarlar, к'иримтатарлар , Од. ч. qırımtatar, к'иримтатар ) Або кримці [10] [11] [12] ( кримскотат. qırımlar, к'иримлар , Од. ч. qırım, Кирим ) - Народ Криму, що історично сформувався в Криму. Кажуть на кримськотатарською мовою, який відноситься до тюркської групи алтайської сім'ї мов.

Переважна більшість кримських татар - мусульмани - суніти, належать до ханафітського мазхабу.


1. Розселення

Проживають в основному в Криму (близько 260 тис.) і прилеглих районах континентальної Україна, а також в Туреччини, Румунії (24 тис.), Узбекистані (90 тис. [3], оцінки від 10 тис. до 150 тис.), Росії (4 тис., в основному в Краснодарському краї), Болгарії (3 тис.). За даними місцевих кримськотатарських організацій, діаспора в Туреччині нараховує сотні тисяч людей, проте точні дані про її чисельності відсутні, так як в Туреччині не публікуються дані про національний склад населення країни. Загальне число жителів, чиї предки в різний час іммігрували в країну з Криму, оцінюється в Туреччині в 4-6 млн чол., Проте велика частина цих людей асимілювалася і вважає себе не кримськими татарами, а турками кримського походження [13].


2. Історія

2.1. Етногенез

Кримські татари сформувалися як народ у Криму і є нащадками різних народів, які мігрували на територію півострова. Основні етнічні групи, що населяли в різні часи Крим та прийняли участь в формуванні кримськотатарського народу - це таври, скіфи, сармати, алани, булгари ( протоболгари), греки, готи, хазари, печеніги, половці, італійці, Адиги, в тому числі - черкеси, можливо, шапсуги, а також малоазійські турки [12] [14]. Найважливіша роль у формуванні кримськотатарського етносу належить західним кипчаків, відомим в російській історіографії під ім'ям половців. Кипчаки з XI - XII століть стали заселяти приволзькі, приазовські і причорноморські степи (які з тих пір аж до XVIII століття іменувалися Дешт-і Кипчак, перс. دشت قپچاق - "Кипчакская степ"). З другої половини XI століття вони почали активно проникати в Крим. Значна частина половців сховалася в горах Криму, рятуючись після поразки об'єднаних половецької-російських військ від монголів та наступного розгрому половецьких протодержавне утворень у північному Причорномор'ї. До середини XIII століття Крим був остаточно завойований монголами під проводом хана Бату і включений до складу заснованого ними держави - Золотої Орди. В ординський період в Криму з'явилися представники родів Ширін, аргинов, пані та інші, що склали потім кістяк кримськотатарської степової аристократії. До цього ж часу відноситься поширення в Криму етноніму "татари" - цим загальним ім'ям називали тюркомовне населення створеного монголами держави. Хоча монголо-татари більше виконували роль намісників. Після прийняття золотоординських ханом Узбеком ісламу як державної релігії, мусульманство стало активно поширюватися в Криму.

В результаті переважання на території півострова отримав ім'я "татари" половецкоязичного населення та ісламської релігії почалися процеси асиміляції та консолідації строкатого етнічного конгломерату в єдину кримську націю. Протягом кількох століть склався сучасний національний вигляд кримських татар і кримськотатарську мову на основі половецької мови [15]. До XVIII століття залишки сармато-аланів, готів, греків, західних адигів та інших народів, що населяли Крим в давнину і середньовіччя, були майже повністю асимільовані в ісламській тюркомовної середовищі [12].


2.2. Кримське ханство

Зброя кримських татар XVI-XVII століть

Остаточно процес формування народу завершився у період Кримського Ханства.

Держава кримських татар - Кримське Ханство існувало з 1441 по 1783 роки. Протягом більшої частини своєї історії воно перебувало в залежності від Османської імперії і було її союзником. Правлячій династією в Криму був рід Гераїв (Гіреїв), засновником якого був перший хан Хаджі I Герай. Епоха Кримського Ханства - це період розквіту кримськотатарської культури, мистецтва і літератури. Класик кримськотатарської поезії тієї епохи - Ашик Умер. Серед інших поетів особливо відомі Махмуд Киримли та хан Гази II Герай Бора. Головний зі збережених архітектурних пам'яток того часу - ханський палац у Бахчисараї.

Кримське Ханство вело постійні війни з Московською державою і Річчю Посполитою (до XVIII століття переважно наступальні), що супроводжувалося захопленням великої кількості бранців з числа мирного російсько-українського населення. Захоплені в рабство продавалися на кримських невільничих ринках, серед яких найбільшим був ринок в місті Кафа (сучасна Феодосія), в Туреччину і на Близький Схід. В 1571 сорокатисячного кримське військо під командуванням хана Девлета I Герая, пройшовши російські укріплення, дійшло до Москви і підпалила її передмістя, після чого місто за винятком Кремля згорів дотла. Проте вже в наступному році повторно прийшло 40-тисячне військо, які сподівалися остаточно покінчити з незалежністю Русі, зазнало нищівної поразки в Битві при Молодях, що змусило ханство стримати свої політичні домагання. Проте, формально перебували в підпорядкуванні у кримського хана, а фактично майже незалежні ногайські орди, що кочували в Північному Причорномор'ї, регулярно здійснювали військові походи на суміжні російські та українські території з метою грабежу і захоплення бранців. Для цього, як правило, використовувався Муравський шлях, що проходив від Перекопа до Тули. Ці походи сприяли формуванню козацтва, що виконував сторожові і дозорні функції на прикордонних територіях Московського Держави і Речі Посполитої.


2.3. У складі Російської імперії

В 1736 російські війська на чолі з фельдмаршалом Христофором (Крістофом) Минихом спалили Бахчисарай і спустошили передгірний Крим. В 1783 в результаті перемоги Росії над Османською імперією Крим був спочатку окупований, а потім анексований Росією. Це ознаменувало початок епохи в історії кримських татар, яку самі вони називають "Чорним століттям".

У той же час політика російської імперської адміністрації характеризувалася певною гнучкістю. Російське уряд зробив своєю опорою правлячі кола Криму: все кримсько-татарське духовенство і місцева феодальна аристократія була прирівняна до російської аристократії із збереженням всіх прав.

Утиски російської адміністрації та експропріації землі у кримськотатарських селян викликали масову еміграцію кримських татар в Османську імперію. Дві головні хвилі еміграції прийшлися на 1790-е і 1850-і роки. За даними дослідників кінця XIX століття Ф. Лашкова і К Германа населення півострівної частині Кримського ханства до 1770-х років становило приблизно 500 тис. осіб, 92% з яких були кримські татари. Перша російська перепис 1793 зафіксувала в Криму 127,8 тис. чоловік населення, в тому числі 87,8% кримських татар. Таким чином, за перші 10 років російської влади Крим покинуло 3/4 населення. У 1850-і роки з Криму емігрувало близько 300 тис. кримських татар [16]. Саме їхні нащадки зараз складають кримськотатарську діаспору в Туреччини, Болгарії і Румунії. Це призвело до занепаду сільського господарства і майже повного запустіння степовій частині Криму. Тоді ж Крим залишила більша частина кримськотатарської еліти.

Поряд з цим інтенсивно проходила колонізація Криму, в основному території степів і великих міст ( Сімферополь, Севастополь, Феодосія та ін), за рахунок залучення російським урядом переселенців з території Центральної Росії і Малоросії.

Кримськотатарське відродження пов'язане з ім'ям видатного просвітителя Ісмаїла Гаспринського. Він доклав величезні зусилля, спрямовані на відродження та виживання кримськотатарського народу. Одна з головних його заслуг - створення і розповсюдження серед кримських татар системи світського (нерелігійного) шкільної освіти. Він став фактичним творцем нового літературного кримськотатарської мови. Гаспринський почав видавати перший кримськотатарський газету "Терджиман" ("Перекладач") з 1883 року, яка незабаром стала відома далеко за межами Криму, в тому числі в Туреччині і в Середній Азії. Он же разработал новую методику школьного обучения, что привело, в конечном счёте, к появлению новой крымскотатарской интеллигенции. Гаспринский также считается одним из основателей идеологии пантюркизма.


2.4. Гражданская война и Крымская АССР

Февральская революция активизировала попытки крымскотатарского народа подключиться к управлению государством, однако это не встретило поддержки со стороны местных Советов. Исполком Симферопольского совета 17 марта 1917 года отклонил ходатайство крымских татар о предоставлении им представительства в нём, на основании того, что "национальные организации представительства в Совете не имеют". Это привело к тому, что представители крымскотатарского народа решили действовать самостоятельно. 25 березня 1917 года в Симферополе был проведен крымскотатарский курултай на который съехались свыше 2000 делегатов. Курултай избрал Временный крымско-мусульманский исполнительный комитет (ВКМИК), главой которого был избран Номан Челебиджихан. Временный крымско-мусульманский исполнительный комитет получил признание Временного правительства как единственный полномочный и законный административный орган, представляющий всех крымских татар. С этого началось претворение в жизнь культурно-национальной автономии крымских татар.

Доля крымских татар в населении районов Крыма по материалам всесоюзной переписи населения 1939 года

Тяжёлым испытанием для крымских татар стала Гражданская война в России. В 1917 году после Февральской революции был созван первый Курултай (съезд) крымскотатарского народа, провозгласивший курс на создание независимого многонационального Крыма. Известен лозунг председателя первого Курултая, одного из наиболее чтимых крымскими татарми лидеров, Номана Челебиджихана - "Крым - для крымчан" (подразумевалось всё население полуострова независимо от национальности [17]. "Наша задача, - говорил он, - создание такого государства, как Швейцария. Народы Крыма представляют собой прекрасный букет, и для каждого народа необходимы равные права и условия, ибо нам идти рука об руку" [17]. Однако Челебиджихан был пленён и расстрелян большевиками в 1918 году, а интересы крымских татар на протяжении Гражданской войны практически не учитывались как белыми, так и красными.

В 1921 году была создана Крымская АССР в составе РСФСР. Государственными языками в ней были русский и крымскотатарский. В основу административного деления автономной республики был положен национальный принцип: в 1930 г. были созданы национальные сельсоветы: русских 207, татарских 144, немецких 37, еврейских 14, болгарских 9, греческих 8, украинских 3, армянских и эстонских - по 2. Кроме того, были организованы национальные районы. В 1930 г. было 7 таких районов: 5 татарских (Судакский, Алуштинский, Бахчисарайский, Ялтинский и Балаклавский), 1 немецкий (Биюк-Онларский, позже Тельманский) и 1 еврейский (Фрайдорфский). Во всех школах дети нацменьшинств обучались на своем родном языке. Но вслед за коротким подъёмом национальной жизни после создания республики (открытие национальных школ, театра, выпуск газет) последовали сталинские репрессии 1937. Репрессирована была большая часть крымскотатарской интеллигенции, в том числе государственный деятель Вели Ибраимов [18] и учёный Бекир Чобанзаде. Согласно данным переписи 1939 года крымских татар в Крыму насчитывалось 218179 человек, то есть 19,4 % от всего населения полуострова [19].Тем не менее, татарское меньшинство ничуть не было ущемлено в своих правах по отношению к "русскоязычному" населению. Скорее наоборот, высшее руководство состояло в основном из крымских татар [ ].


2.5. Крым под немецкой оккупацией

С середины ноября 1941 по 12 травня 1944 Крым был оккупирован немецкими войсками.

2.5.1. Крымскотатарский коллаборационизм во Второй мировой войне

Свидетельствует немецкий фельдмаршал Эрих фон Манштейн : "Большинство татарского населения Крыма было настроено весьма дружественно по отношению к нам. Нам удалось даже сформировать из татар вооруженные роты самообороны, задача которых заключалась в охране своих селений от нападений скрывавшихся в горах Яйлы партизан. Причина того, что в Крыму с самого начала развернулось мощное партизанское движение, доставлявшее нам немало хлопот, заключалась в том, что среди населения Крыма, помимо татар и других мелких национальных групп, было все же много русских Татары сразу же встали на нашу сторону."В декабре 1941 года в Крыму были созданы мусульманские татарские комитеты, поддерживающие немецкую оккупационную администрацию. В Симферополе начал работу центральный "Крымский мусульманский комитет". Их организация и деятельность проходила под непосредственным руководством "СС". Впоследствии руководство комитетами перешло к штабу "СД". У вересні 1942 немецкая оккупационная администрация запретила использовать в названии слово "крымский", и комитет начал именоваться " Симферопольским мусульманским комитетом ", а с 1943 - "Симферопольским татарским комитетом". Комитет состоял из 6 отделов: по борьбе с советскими партизанами; по комплектованию добровольческих формирований; по предоставлению помощи семьям добровольцев; по культуре и пропаганде; по религии; административно-хозяйственный отдел и канцелярия. Местные комитеты по своей структуре дублировали центральный. Их деятельность была прекращена в конце 1943 года.

Первісна програма комітету передбачала створення в Криму держави кримських татар під протекторатом Германии, создание собственного парламента и армии, возобновление деятельности запрещённой в 1920 году большевиками партии Милли Фирка (крымскотат. Milliy Fırqa - национальная партия). Однако уже зимой 1941-42 годов немецкое командование дало понять, что не намерено допускать создания какого бы то ни было государственного образования в Крыму. В декабре 1941 года представители крымскотатарской общины Турции Мустафа Эдиге Кырымал и Мюстеджип Улькюсал посетили Берлин в надежде убедить Гитлера в необходимости создания крымскотатарского государства, но им было отказано. Долгосрочные планы нацистов предусматривали присоединение Крыма непосредственно к Рейху в качестве имперской земли Готенланд и заселение территории немецкими колонистами.

С октября 1941 года было начато создание добровольческих формирований из представителей крымских татар - рот самообороны, главной задачей которых была борьба с партизанами. До января 1942 года этот процесс шёл стихийно, но после того, как вербовка добровольцев из числа крымских татар была официально санкционирована Гитлером, решение этой проблемы перешло к руководству айнзатцгруппы "D". В течение января 1942 года было завербовано более 8600 добровольцев, из числа которых было отобрано 1632 человека для службы в ротах самообороны (было сформировано 14 рот). Татарские добровольческие отряды являлись исполнителями массовых расстрелов советских граждан, в вопросах карательной деятельности им была предоставлена большая самостоятельность. Во многих случаях, отряды самообороны в жестокости и активной деятельности превосходили регулярные части "СД".Доходило до того, что, спасаясь от расправы, русскоязычные жители Крыма зачастую обращались за помощью к немецким властям - и находили у них защиту! В марте 1942 года в ротах самообороны служило уже 4 тыс. человек, а ещё 5 тыс. человек находились в составе резерва. В дальнейшем на основе созданных рот были развернуты батальоны вспомогательной полиции, число которых к ноябрю 1942 года достигло восьми (с 147-го по 154-й). В 1943 году было создано ещё два батальона. Согласно данным одного из наиболее известных защитников репрессированных народов - Н. Ф. Бугая:"В подразделениях немецкой армии, дислоцировавшейся в Крыму, состояло, по приблизительным данным, более 20 тыс. крымских татар" (Бугай Н. Ф. Л. Берия - И. Сталину: Согласно Вашему указанию c. 146).

Крымскотатарские формирования использовались при охране военных и гражданских объектов, принимали активное участие в борьбе с партизанами, в 1944 году оказали активное сопротивление освобождавшим Крым соединениям Красной Армии. Остатки крымскотатарских частей вместе с германскими и румынскими войсками были эвакуированы из Крыма морем. Летом 1944 года из остатков крымскотатарских частей в Венгрии был сформирован Татарский горно-егерский полк СС, который вскоре был переформирован в 1-ю Татарскую горно-егерскую бригаду СС, которая была расформирована 31 грудня 1944 и преобразована в боевую группу "Крым", влившуюся в Восточно-тюркское соединение СС. Крымскотатарские добровольцы, не вошедшие в состав Татарского горно-егерского полка СС, были переброшены во Францию и включены в состав запасного батальона Волжско-татарского легиона или (в основном необученная молодёжь) были зачислены в состав вспомогательной службы противовоздушной обороны.


2.5.2. Участие крымских татар в борьбе с нацистами и их союзниками

С началом Великой Отечественной войны многие крымские татары были призваны в Красную Армию. Однако служба их оказалась недолгой. Стоило фронту приблизиться к Крыму, как дезертирство и сдача в плен среди них приняли массовый характер. Вот что говорится об этом в докладной записке 1-го заместителя наркома госбезопасности СССР Богдана Кобулова и заместителя наркома внутренних дел СССР Ивана Серова на имя Лаврентия Берии от 22 апреля 1944 г.: "Все призванные в Красную Армию составляли 90 тыс. чел., в том числе 20 тыс. крымских татар 20 тыс. крымских татар дезертировали в 1941 году из 51-й армии при отступлении ее из Крыма" (Иосиф Сталин - Лаврентию Берии: "Их надо депортировать": Документы, факты, комментарии / сост. Н. Ф. Бугай. М.: Дружба народов, 1992. c.131.). Но были и те, кто честно выполнял свой долг перед Родиной, принимая активное участие в партизанском движении. Деятельность партизан в оккупированном Крыму принято делить на три этапа: ноябрь 1941 - октябрь 1942 года, ноябрь 1942 - октябрь 1943 года, октябрь 1943 - апрель 1944 года. На 20 ноября 1942 года в Крыму насчитывалось 3734 партизана, среди них 2419 гражданских (в основном жители Крыма) и 1315 военных (главным образом уроженцы других регионов), сколько из них было крымских татар - неизвестно. В связи с плохой организацией партизанской борьбы и постоянной нехваткой продовольствия, медикаментов и оружия, командование приняло решение об эвакуации большей части партизан из Крыма осенью 1942 года [20]. По данным партийного архива Крымского обкома Компартии Украины, на 1 июня 1943 г. в партизанских отрядах Крыма было 262 человека. Из них 145 русских, 67 украинцев и 6 татар. На 15 января 1944 г.,в Крыму насчитывалось 3733 партизана, из них русских - 1944, украинцев - 348, татар - 598. Наконец, согласно справке о партийном, национальном и возрастном составе партизан Крыма на апрель 1944 года, среди партизан было: русских - 2075, татар - 391, украинцев - 356, белорусов - 71, прочих - 754.

В конце 1943 г. для активизации подпольной борьбы началась переброска дополнительных сил. Среди партизан, боровшихся с немецкими войсками с первого до последнего дня оккупации (всего их около 20 человек) трое крымских татар: Мемет Молочников, Сеитхалил Кадыев и Куртсеит Муратов. Как писала газета "Красный Крым" в сентябре 1943 года, "в партизанских отрядах сыны и дочери татарского народа вместе с русскими беспощадно уничтожали фашистов". Практически у всех командиров (крымских татар по национальности, а их было больше половины) партизанских отрядов были псевдонимы в виде русских фамилий, о чём упоминал в своих мемуарах летчик Зарифов. Знаменитый памятник партизанам, без указания фамилий расстрелянных, в Алуште, также установлен в честь крымского татарина - 18-летнего Сейтхалила, осуществившего диверсионный взрыв кинотеатра во время сеанса, на котором было много немецких офицеров, и самого погибшего при этом. Руководителем самостоятельной крупной подпольной организации Крыма был также Абдула Дагджи. В рядах Красной Армии, с 1941 по 1945 год проходили службу более 35 тысяч крымских татар. Из 20 тысяч дезертиров, более 6 тысяч попали в плен. Остальные просто разбежались по домам, после того, как немцы захватили Ищуньские и Чонгарские укрепления.

Шестеро крымских татар (Петай Абилов, Тейфук Абдуль, Узеир Абдураманов, Абдреим Решидов, Саадул Мусаев, Сеитнафе Сеитвелиев) были удостоены звания Героя Советского Союза, а (Аметхан Султан) был удостоен этого звания дважды. Двое (Сеит-Неби Абдураманов и Насибулла Велиляев) являются полными кавалерами Ордена Славы. Известны имена двух генералов-крымских татар: Исмаил Булатов и Абляким Гафаров.


2.6. Депортація

Обвинение в сотрудничестве крымских татар с оккупантами стало поводом для выселения всего народа из Крыма. В соответствии с Постановлением ГКО СССР № ГОКО-5859 от 11 мая 1944 года [21]. Утром 18 мая 1944 года началась операция по депортации народа, обвинённого в сотрудничестве с немецкими оккупантами, в Узбекистан и прилегающие районы Казахстана и Таджикистана. Небольшие группы были отправлены в Марийскую АССР, на Урал, в Костромскую область. Месяцем позже из Крыма были высланы также армяне, болгары и греки.

Всего из Крыма было выселено 228 543 человека, 191 014 из них - крымские татары (более 47 тыс. семей) [22]. С каждого третьего взрослого крымского татарина взяли подписку о том, что он ознакомился с постановлением, и что за побег с места спецпоселения грозил срок 20 лет каторжных работ, как за уголовное преступление [23].

Официально основанием для высылки было объявлено также массовое дезертирство крымских татар из рядов Красной Армии в 1941 году (называлось число около 20 тыс. человек), хороший приём немецких войск и активное участие крымских татар в соединениях германской армии, " СД ", полиции, жандармерии, аппарате тюрем и лагерей [24]. При этом депортация не коснулась подавляющего большинства крымскотатарских коллаборационистов, так как основная масса их была эвакуирована немцами в Германию [25]. Оставшиеся в Крыму были выявлены органами НКВД во время "зачисток" в апреле-мае 1944 года и осуждены как предатели родины (всего по Крыму за апрель-май 1944 года было выявлено около 5000 коллаборационистов всех национальностей). Крымские татары, сражавшиеся в частях Красной Армии, также были подвергнуты депортации после демобилизации и возвращения с фронта домой в Крым. Также были депортированы крымские татары, не жившие в Крыму во время оккупации и успевшие вернуться в Крым к 18 мая 1944 года [20] [26] [27]. В 1949 году в местах депортации насчитывалось 8995 крымских татар - участников войны, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта [20] [27].

Значительное число переселенцев, истощённых [27] после трёх лет жизни в оккупации, погибло в местах высылки от голода и болезней в 1944-45 годах. Оценки числа погибших в этот период сильно разнятся: от 15-25 % по оценкам различных советских официальных органов до 46 % по оценкам активистов крымскотатарского движения, собиравших сведения о погибших в 1960-е годы (но настоящее число было гораздо меньше) [27].


2.7. Борьба за возвращение

В отличие от других депортированных в 1944 году народов, которым разрешили вернуться на родину в 1956 году, в оттепель, крымские татары были лишены этого права до 1989 года (Перестройка), несмотря на обращения представителей народа в ЦК КПСС, ЦК КПУ и непосредственно к руководителям СССР и при том, что 9 января 1974 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР "О признании утратившими силу некоторых законодательных актов СССР, предусматривающих ограничение в выборе места жительства для некоторых категорий граждан".

С 1960-х годов в местах проживания депортированных крымских татар в Узбекистане возникло и начало набирать силу национальное движение за восстановление прав народа и возвращение в Крым.

ЦК КПУ сообщает, что за последнее время, и особенно в 1965 году, участились посещения Крымской области татарами, отселенными в прошлом из Крыма Приезжавшие в сентябре 1965 года в Крым некие Сулейманов, Халимов, Бекиров Сеит Мемет и Бекиров Сеит Умер, жители г. Гулистана Узбекской ССР, при встречах со своими знакомыми сообщали, что "сейчас в Москву поехала большая делегация добиваться разрешения вернуться крымским татарам в Крым. Возвращаться будем все или никто". <>

- Из письма в ЦК КПСС о посещениях Крыма крымскими татарами. 12 ноября 1965 г. [5]

Деятельность общественных деятелей, настаивавших на возвращении крымских татар на историческую родину, преследовалась административными органами советского государства [28] [29].


2.8. Возвращение в Крым

Доля крымских татар в населении районов Крыма по данным всеукраинской переписи населения 2001 года

Массовое возвращение началось в 1989 году, и сегодня в Крыму проживает около 250 тыс. крымских татар (243 433 чел. по всеукраинской переписи 2001 года), из них в Симферополе - свыше 25 тыс., в Симферопольском районе - свыше 33 тыс., или свыше 22 % населения района. При этом в местах депортации ещё остаётся около 150 тыс. человек.

Основными проблемами крымских татар после возвращения стали: массовая безработица, проблемы с выделением земли и развитием инфраструктуры, возникшими за последние 15 лет крымскотатарских посёлков.

В 1991 году был созван второй Курултай и создана система национального самоуправления крымских татар. Каждые пять лет происходят выборы Курултая (наподобие национального парламента), в которых участвуют все крымские татары - граждане Украины и крымские татары, постоянно проживающие на Украине, достигшие 18 лет [30]. Курултай формирует исполнительный орган - Меджлис Крымскотатарского Народа (подобие национального правительства). Данная организация не зарегистрирована в Министерстве юстиции Украины. З 1991 года бессменным председателем Меджлиса является Мустафа Джемилев [31].

В серпні 2006 года, Комитет по ликвидации расовой дискриминации ООН выразил обеспокоенность по поводу сообщений о антимусульманских и антитатарских высказываниях со стороны православных священников в Крыму [32].


3. Релігія

Мечеть Муфти-Джами в Феодосии

Подавляющее большинство крымских татар - мусульмани - суніти. Исторически исламизация крымских татар происходила параллельно с формированием самого этноса и была очень длительной. Первым шагом на этом пути был захват Судака и окрестностей сельджуками в XIII веке и начало распространения в регионе суфийских братств, а последним - массовое принятие ислама значительным количеством крымских христиан, желавших избежать выселения из Крыма в 1778 году. Основная же часть населения Крыма приняла ислам в эпоху Крымского ханства и предшествовавший ему золотоордынский период. Сейчас в Крыму насчитывается около трёхсот мусульманских общин, большая часть которых объединена в Духовное управление мусульман Крыма (придерживается ханафитского мазхаба).


4. Литература крымских татар

Видные крымскотатарские писатели XX века:

5. Крымскотатарские музыканты

6. Субэтносы

Крымскотатарский народ состоит из трёх субэтнических групп: степняков или ногаев (не путать с народом ногайцы) ( lller, noğaylar), горцев или татов (не путать с кавказскими татами) ( tatlar) и южнобережцев или ялыбойских ( yalıboylular).

6.1. Южнобережцы - ялыбойлу

До депортации южнобережцы жили на Южном берегу Крыма (крымскотат. Yalı boyu ) - узкой полосе шириной в 2-6 км, протянувшейся вдоль берега моря от Балакалавы на западе до Феодосии на востоке. В этногенезе этой группы основную роль сыграли греки, готы, малоазийские турки и черкесы, а в жителях восточной части Южного берега есть также кровь итальянцев (генуэзцев). У жителей многих деревень Южного берега вплоть до депортации сохранялись элементы христианских обрядов, унаследованных ими от греческих предков. В расовом отношении большинство южнобережцев принадлежат к южноевропейской (средиземноморской) расе (внешне похожи на турок, греков, итальянцев и т. д.). Однако встречаются отдельные представители этой группы с ярко выраженными чертами североевропейской расы (светлая кожа, светлые волосы, голубые глаза). Например, жители деревни Кучук-Ламбат (Кипарисное) и Арпат (Зеленогорье) относились именно к этому типу. Южнобережцы очень редко называют себя татарами(и даже не любят сравнений с ними). Диалект южнобережцев относится к огузской группе тюркских языков, очень близок к турецкому. В лексике этого диалекта имеется заметный пласт греческих и некоторое количество итальянских заимствований. Старый крымскотатарский литературный язык, созданный Исмаилом Гаспринским, был основан именно на этом диалекте.

.


6.2. Степняки - ногаи

Ногаи проживали в степи (крымскотат. l ) к северу от условной линии Николаевка - Гвардейское - Феодосія. Основное участие в этногенезе этой группы приняли западные кыпчаки (половцы), восточные кыпчаки и ногайцы (от этого и пошло название ногаи). В расовом отношении ногаи европеоиды с элементами монголоидности (~20 %) [33]. Диалект ногаев принадлежит к кыпчакской группе тюркских языков, сочетая в себе черты половецко-кыпчакских (карачаево-балкарский, кумыкский) и ногайско-кыпчакских (ногайский, татарский, башкирский и казахский) языков.

.


6.3. Горцы - таты

Таты (не путать с одноимённым кавказским народом) жили до депортации в горах (крымскотат. dağlar ) и предгорьях или средней полосе (крымскотат. orta yolaq ), то есть к северу от южнобережцев и к югу от степняков. Этногенез татов - очень сложный и не до конца изученный процесс. В формировании этого субэтноса приняли участие практически все народы и племена, когда-либо жившие в Крыму. Це тавры, скіфи, сарматы и аланы, авари, готы, греки, черкесы, булгары, хазари, печенеги и западные кыпчаки (известные в европейских источниках как куманы или команы, а в русских как половцы). Особо важной в этом процессе считается роль готов, греков и кыпчаков. От кыпчаков таты унаследовали язык, от греков и готов - материально-бытовую культуру. Готы в основном приняли участие в этногенезе населения западной части горного Крыма (Бахчисарайский район). Тип домов, которые строили крымские татары в горных деревнях этого региона до депортации, некоторыми исследователями считается готским [34]. Нужно заметить, что приведённые данные об этногенезе татов до некоторой степени являются обобщением, так как население практически каждой деревни горного Крыма до депортации имело свои особенности, в которых угадывалось влияние того или иного народа. В расовом отношении таты относятся к среднеевропейской расе, то есть внешне похожи на представителей народов центральной и восточной Европы (часть на северокавказские народы, а часть на русских, украинцев, немцев и т. д.). Диалект татов имеет как кыпчакские, так и огузские черты и является до некоторой степени промежуточным между диалектами южнобережцев и степняков. На этом диалекте основан современный крымскотатарский литературный язык.

.


6.4. Современная ситуация

До 1944 года перечисленные субэтнические группы крымских татар практически не смешивались между собой, но депортация разрушила традиционные ареалы расселения, и за прошедшие 60 лет набрал силу процесс слияния этих групп в единую общность. Границы между ними заметно размыты уже сегодня, поскольку существенно число семей, где супруги принадлежат к разным субэтносам. Из-за того, что после возвращения в Крым крымские татары в силу ряда причин, и прежде всего, из-за противодействия местных властей, не могут поселиться в местах своего прежнего традиционного проживания, процесс смешения продолжается. Накануне Великой Отечественной войны среди крымских татар, живших в Крыму, около 30 % составляли южнобережцы, около 20 % - ногаи и около 50 % - таты.


7. Этноним "татары" и крымскотатарский народ

Те, що в загальноприйнятому назві кримських татар є слово "татари", часто викликає непорозуміння і питання про те, чи не є кримські татари субетнічна групою татар, а кримськотатарська мова діалектом татарського. Назва "кримські татари" залишилося в російській мові з тих часів, коли майже всі тюркомовні народи Російської імперії іменувалися татарами [35] : карачаївці (гірські татари), азербайджанці (закавказькі або азербайджанські татари), кумики (дагестанські татари), хакаси (абаканських татари) і т. д. Кримські татари не мають нічого спільного в етнічному плані з історичними татарами або татаро-монголами (за винятком степових), і є нащадками тюркомовних, кавказьких та інших племен, що населяли східну Європу до монгольської навали, коли на захід і прийшов етнонім "татари". Кримськотатарський і татарську мови є спорідненими, оскільки обидва належать до кипчакской групі тюркських мов, проте не є всередині цієї групи найближчими родичами. Через досить сильно відрізняється фонетики кримські татари майже не розуміють на слух татарську мову. Найбільш близькими до кримськотатарського є з огузских турецький, а з кипчакскіх кумицька і карачаївська мови. В кінці XIX століття Ісмаїлом Гаспринським була зроблена спроба створення на основі кримськотатарського південнобережного діалекту єдиної літературної мови для всіх тюркських народів Російської імперії (в тому числі і татар Поволжя), проте серйозного успіху це починання не мало.

Самі кримські татари на сьогоднішній день використовують два самоназви: qırımtatarlar (дослівно "кримтатари") і qırımlar (дослівно "кримці") [11]. У повсякденній розмовній мові (але не в офіційному контексті) може вживатися як самоназви і слово tatarlar ("татари"). Але тільки у відсутності етнічних татар і башкирів.


8. Написання прикметника "кримськотатарський"

Написання прикметника "кримськотатарський" є дискусійним. Широко поширені два варіанти: злитий - кримськотатарський і дефісних - кримсько-татарський. Незважаючи на те, що офіційно діють "Правила російської орфографії та пунктуації" від 1956 року вимагають злитого написання слова, існує ряд видань і словників, що рекомендують дефісное написання. При цьому на практиці в Криму та на Україну в цілому використовується майже виключно злите написання, в Росії - обидва варіанти, але дефісних частіше. Зокрема діє в Росії, Казахстані, Білорусі та Киргизії стандарт ГОСТ 7.75-97 "Коди найменувань мов" називає мову кримських татар "кримсько-татарською", в той час як література, що видається в Криму, "кримськотатарським" [36].


9. Кухня

Традиційними напоями є буза, айран, шербет.

Національна кондитерський виріб Шекер к'ийик', кобете.

Примітки

  1. 1 2 Всеукраїнський перепис населення 2001. Російська версія. Результати. Національність і рідна мова - 2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population /.
  2. Етноатлас Узбекистану - www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=416&c_id=4480
  3. 1 2 Про міграційний потенціал кримських татар з Узбекистану та ін до 2000 р. - krod.narod.ru/oboz10.htm
  4. За переписом 1989 р. в Узбекистані було 188772 кримських татар. ([1] - demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php? reg = 4) При цьому потрібно враховувати, що з одного боку після розпаду СРСР більша частина кримських татар Узбекистану повернулася на свою батьківщину в Крим, а з іншого - що значна частина кримських татар в Узбекистані записується при переписах як "татари". Є оцінки чисельності кримських татар в 2000-і роки в Узбекистані до 150 тис. чол. ([2] - www.russiafederation.ru/ethnography/information/327.html). Чисельність власне татар в Узбекистані становила 467 829 чол. в 1989 р. ([3] - demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php? reg = 4) і близько 324 100 чол. в 2000 р.; а татар разом з кримськими татарами в 1989 році в Узбекистані було 656601 чол. і в 2000 році - 334 126 чол. Яку частку від цієї кількості в реальності складають кримські татари, точно невідомо. Офіційно в 2000 р. в Узбекистані було 10046 кримських татар ([4] - www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=416&c_id=4480)
  5. Перепис населення Румунії 2002 р. Національний склад - www.recensamant.ro/datepr/tbl4.html
  6. 1 2 3 4 Всеросійський перепис населення 2002 року - www.perepis2002.ru/content.html?id=11&docid=10715289081463.
  7. Перепис населеніея Болгарії 2001 - www.nsi.bg / Census_e / Census_e.htm
  8. Агентство Республіки Казахстан по статистиці. Перепис 2009. - www.stat.kz / p_perepis / Pages / default.aspx (Національний склад населення - www.stat.kz / p_perepis / Documents / Нац состав.rar.rar)
  9. Близько 500 тис. у країнах колишнього СРСР, Румунії та Болгарії, і кілька сот тисяч у Туреччині. Статистика за національним складом населення в Туреччині не публікується, тому точні дані невідомі.
  10. Тюркські народи Криму. Караїми. Кримські татари. Кримчаки. / Відп. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. - М .: Наука, 2003.
  11. 1 2 Озенбашли Енвер Мемет-оглу. Кримці. Збірник праць з історії, етнографії та мови кримських татар. - Акмесджит: Доля, 1997.
  12. 1 2 3 Нариси історії та культури кримських татар. / Под. ред. Е. Чубарова. - Сімферополь, Кримучпедгіз, 2005.
  13. Trkiyedeki Qırımtatar milliy areketini seyri, Bahesaray dergisi, Mayıs 2009 - www.vatankirim.net/bahcesaray/?p=129
  14. Мухамедьяров Ш. Ф. Введение в етнічну історію Криму. / / Тюркські народи Криму: Караїми. Кримські татари. Кримчаки. - М .: Наука. 2003.
  15. Севортян Е. В. Кримськотатарська мова. / / Мови народів СРСР. - Т. 2 (Тюркські мови). - М ., 1966. - С. 234-259.
  16. Водарскій Я. Е., Єлісєєва О. І., Кабузан В. М. Населення Криму в кінці XVIII - наприкінці XX століть. (Чисельність, розміщення, етнічний склад) Москва, 2003.
  17. 1 2 Юнус К'андим. Куреш мейданини від басмаз ... / Не заросте травою поле бою ... (Монографія про Номане Челібіджіхане) /. - Сімферополь, 2002.
  18. ВІФ2 NE - vif2ne.ru/nvk/forum/0/archive/1281/1281065.htm
  19. Єдина Русь - Кримські татари - www.edrus.org/content/view/4189/56/
  20. 1 2 3 Музафаров Р. Кримськотатарська Енциклопедія. - Сімферополь, 1995.
  21. Постанова ДКО СРСР № ГОКО-5859 від 11 травня 1944 р. за підписом І. В. Сталіна - cidct.org.ua/uk/publications/deport/3.html
  22. Бердинських В. А. спецпоселенців: Політична посилання народів Радянської Росії. - М ., 2005. - С. 650
  23. Заріф Е. Записки коменданта. - М ., 1990. - С. 194.
  24. Службова записка Берії Сталіну № 424 / б від 10 травня 1944 - ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп.2. Д.65. Л.41-43
  25. Романько О. В. Крим 1941-44 рр.. Окупація і колабораціонізм. Сімферополь, 2005
  26. Бекірова Г. Кримські татари. 1941-1991 (Досвід політичної історії). - Т. 1. - Сімферополь: Теза, 2008.
  27. 1 2 3 4 Бекірова Г. Кримськотатарська проблема в СРСР (1944-1991). - Сімферополь: Оджак', 2004. - ISBN 966-8535-06-5.
  28. Бекірова Г. Чірчікскіе події 21 квітня 1968 - www.kirimtatar.com / Archive / chirchik.html. / / Крим і кримські татари "
  29. Каллистратова С. В. О "справах" генерала П. Г. Григоренко та інших підзахисних -
  30. Положення про вибори делегатів Курултаю кримськотатарського народу. - maidan.org.ua/static/krymmai/1168351703.html
  31. Мустафа Джемілєв переобраний головою Меджлісу до літа - focus.in.ua/politics/14078
  32. Комітет з ліквідації расової дискримінації. Шістдесят дев'ятий сесії 31 липня - 18 серпня 2006 року. Розгляд доповідей, які подаються державами-учасницями відповідно до статті 9 Конвенції. Заключні зауваження Комітету з ліквідації расової дискримінації. Україна. - www.universalhumanrightsindex.org/documents/824/1003/document/ru/doc/text.doc
  33. Теребінський-Шенгер Н. В. Кримські татари: антропологічний нарис. / / Російський антропологічний журнал. - Т. 17. - 1928. - Вип. 1-2.
  34. Валерій Возгрин Історичні долі кримських татар - tavrika.by.ru / books / vozgrin_ists / html / index.htm
  35. Соколовський С. В. "Татарська проблема" у всеросійського перепису населення - www.tataroved.ru/publication/npop/7/
  36. Усеїнов С. М., світі В. А., Сахаджа В. Ю. Вивчайте кримськотатарську мову (сорок уроків) - turkolog.narod.ru/bs/B381-0.htm. - Сімферополь, 2005. - ISBN 966-8535-15-4.

11. Бібліографія

  • Валерій Возгрин Історичні долі кримських татар - tavrika.by.ru / books / vozgrin_ists / html / index.htm.
  • "Кримськотатарська енциклопедія". / Сост. Рефік Музафаров. - Сімферополь, 1993-95.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Кримські німці
Кримські готи
Кримські гори
Кримські цигани
Кримські походи
Російсько-кримські війни
Татари
Татари
Фінські татари
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru