Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кропоткін, Петро Олексійович


Kropotkin Nadar.jpg

План:


Введення

Князь Петро Олексійович Кропоткін (27 листопада ( 9 грудня) 1842, Москва - 8 лютого 1921, Дмитров, Дмитровський повіт, Московська губернія, Радянська Росія) - російський революціонер, теоретик анархізму, географ, історик, літератор.


1. Біографія

1.1. Походження

Народився 27 листопада ( 9 грудня) 1842 в Москві, Рюрикович. Батько, Олексій Петрович Кропоткін (1805-1871) - генерал-майор, володів у трьох губерніях маєтками з більш ніж тисячею двомастами кріпаків чоловіків з сім'ями. Мати, Катерина Миколаївна, померла, коли Петру було три з половиною роки. По лінії матері Петро - онук героя Вітчизняної війни 1812 року генерала Н. С. Сулими.


1.2. Освіта і військова служба

Середню освіту здобув у 1-й Московській гімназії, закінчив з відзнакою Пажеського корпусу ( 1862), був проведений в офіцери. Після закінчення Пажеського корпусу добровільно обрав військову службу в Сибіру. 8 жовтня 1862 19-річний Петро був призначений в Читу в чині осавула чиновником з особливих доручень при і. о. губернатора Забайкальської області генерал-майора Болеславі Казимирович Кукель.

Під командуванням Кукель служив в Амурській козачому війську кілька років. Брав участь в експедиціях у Східному Сибіру, ​​в Маньчжурії, сплавлявся по річках Ингода, Шилка, Амур, (1864, 1865), де займався геологічними, орографическими, картографічними і палеогляціологіческімі дослідженнями. У 1864 р. під ім'ям купця Петра Алексєєва перетнув Маньчжурію із заходу на схід, прямуючи з Староцурухайтуя в Благовєщенськ через гори Великого Хінгану. Восени того ж року брав участь в експедиції Г. Ф. Черняєва по р.Сунгарі на пароплаві "Уссурі". Зібрав матеріал по суспільному устрою бурят, якутів і тунгусо. Зустрічався з декабристами Д. І. Завалішин і І. І. Горбачевський, ссильнокаторжних революціонером М. Л. Михайловим.

Брав участь в комісіях - з підготовки проекту реформ в'язниць і систем посилання, а також над складанням проекту міського самоврядування, проте незабаром був розчарований існуючим управлінським апаратом і втратив інтерес до ідеї реформістського перетворення.

Був позаштатним кореспондентом газети " Московские ведомости ", друкував замітки про Забайкаллі в недільному додатку "Сучасна літопис", а також у виданнях " Російський вісник "," Записки для читання ".

Навесні 1867 (після повстання польських каторжан 1866) Петро і його брат Олександр розлучилися з військовою службою. Ні той, ні інший не брали участь у придушенні повстання.


1.3. Студентські роки і наукова діяльність

На початку Восени 1867 року Кропоткін і його брат з усією родиною переїхали в Санкт-Петербург. Тоді ж 24-річний Петро вступив на математичне відділення фізико-математичного факультету Санкт-Петербурзького Імператорського університету і одночасно на цивільну службу в статистичний комітет Міністерства внутрішніх справ, яким керував великий вчений-географ і мандрівник П. П. Семенов (Тян-Шанський). В 1868 був обраний членом Російського географічного товариства, нагороджений золотою медаллю за звіт про Олекмінськ - Вітемской експедиції і т. д.

Заробляв перекладами (у тому числі Спенсера, Дістервега), написанням наукових фейлетонів для газети " Петербургские ведомости ". При цьому кілька років займається науковою роботою на тему будови гірської Азії та законів розташування її хребтів і плоскогір'їв.

Цю роботу я вважаю моїм головним внеском в науку. Спочатку я мав намір написати об'ємисту книгу, в якій мої погляди на орографія Сибіру підтверджувалися б докладним розбором кожного окремого хребта, але коли в 1873 році я побачив, що мене скоро заарештують, я обмежився тим, що склав карту, що містить мої погляди, і доклав пояснювальний нарис. І карта, і нарис були видані Географічним суспільством під наглядом брата, коли я вже сидів у Петропавлівській фортеці. Петерман, що становив тоді свою карту Азії і знав мої попередні роботи, прийняв мою схему для атласу Штіллера і свого кишенькового маленького атласу, де орографія так чудово було висловлено гравюрою на сталі. Згодом її прийняла більшість картографів.

Влітку 1871 від Географічного товариства відправився в науково-дослідну поїздку по Фінляндії і Швеції. Але "роз'їдаюче протиріччя" навколишнього світу змусило його відмовитися від наукової діяльності.

Восени, повернувшись до Москви, дізнався про смерть свого батька.


1.4. Поїздка до Європи. Перший Інтернаціонал

В 1872 Кропоткін отримав дозвіл на поїздку за кордон. В Бельгії і Швейцарії він зустрівся з представниками російських і європейських революційних організацій, у тому ж році вступив в Юрську федерацію Першого Інтернаціоналу (реальним лідером якої був Михайло Бакунін).


1.5. "Чайковців"

Після повернення в Росію, не залишаючи роботу секретаря відділу фізичної географії Російського географічного товариства, Кропоткін став членом найбільш значною з ранніх народницьких організацій - Великого суспільства агітації, відомого як гурток "чайковців". Разом з іншими членами гуртка він вів революційну агітацію серед робітників Петербурга, був одним з ініціаторів " ходіння в народ ".

1.6. Арешт, висновок і втеча

21 березня 1874 31-річний Петро Кропоткін зробив сенсаційну доповідь в Географічному суспільстві про існування в недалекому минулому льодовикової епохи. А на следующий день он был арестован за принадлежность к тайному революционному кружку и заключён в Петропавловську фортецю.

Значимость сделанного учёным в науке была столь велика, что ему, по личному распоряжению Александра II, были предоставлены перо, бумага и возможность работать в тюрьме, где им была написана работа "Исследования о ледниковом периоде", обосновывающая ледниковую теорию - одну из важнейших в науках о Земле.

Условия тюремного заключения, напряженный умственный труд подорвали здоровье Кропоткина. С признаками цинги он был переведен в тюремный госпиталь, откуда летом 1876 года при помощи С. М. Степняка-Кравчинского совершил побег, и вскоре покинул Российскую империю, пробравшись через Финляндию, Швецию и Норвегию, из Христиании отплыл в Гулль (Англия).


1.7. Эмиграция (1876-1917)

Покидая Россию, Кропоткин надеялся через несколько месяцев, когда активные поиски будут прекращены, вернуться под другим именем. Сначала он прибыл в Великобританию, где находился недолго. Революционные интересы звали его в Швейцарию, и, как только это стало возможным (в январе 1877 года), он выехал из Лондона.

В Швейцарии Пётр Алексеевич поселился в Ла-Шо-де-Фон, небольшом городе, где население занималось преимущественно часовым ремеслом. Часовщики составляли главную аудиторию анархистской пропаганды, из часовщиков же выходили и некоторые лидеры этого движения [1].

"Кропоткин был всегда завален работой: писал для разных учёных органов, переводил для наших ежемесячных журналов с иностранных языков, которых знал множество; но более всего времени отнимали у него, кроме издаваемого им французского листка, частые выступления на анархических собраниях. Он считался выдающимся оратором. Действительно, Кропоткин обладал всеми качествами, необходимыми для влияния на массы: привлекательной внешностью, страстностью, пламенностью, хорошим голосом и дикцией. По всесторонности развития он, несомненно, стоял значительно выше всех тогдашних последователей Бакунина, не исключая и Реклю Решительно все, как русские, так и иностранцы, относились к нему с большим уважением и симпатией"
Л. Г. Дейч. Русская революционная эмиграция 70-х годов. - Пг., 1920. - стр. 11, 12.

18 марта 1877 года, в шестую годовщину Парижской коммуны, вместе с другими членами Юрской федерации принял участие в демонстрации, состоявшейся в Берне. В сентябре, в качестве делегата от швейцарской Юры, участвовал в двух конгрессах анархистов в Бельгии : 6-8 сентября в Вервье, 9-15 сентября в Генте, где бельгийская полиция попыталась арестовать его. Однако ему удалось благополучно скрыться и добраться до Лондона. Оттуда Кропоткин отправился в Париж, где встречался с французскими социалистами.

Весной 1878 года, после очередной годовщины Коммуны, в Париже был осуществлен ряд репрессий, из-за чего Петр Алексеевич, случайно избежав ареста, покинул Францию. Он снова вернулся в Швейцарию, поселившись в Женеве.

В 1878 году, в свои 36 лет, Пётр Алексеевич женился на Софье Григорьевне Ананьевой-Рабинович, молодой девушке, приехавшей учиться в Швейцарию из Томска. Вскоре после женитьбы они переехали из Женевы в Кларанс.

Романские страны стали главной ареной деятельности Кропоткина. Основные силы он прикладывал в пропаганду и агитацию на французском языке. У лютому 1879 года начала выходить газета "Le Revolte" ("Бунтарь"), созданная Кропоткиным и его помощниками [1].

В 1881 году швейцарское правительство, по предложению правительства Российской империи, предписало Кропоткину, как опасному революционеру, покинуть пределы страны. Кропоткин переехал во Францию.

22 грудня 1882 года Кропоткин вместе с лионскими анархистами был арестован французской полицией по обвинению в организации взрывов в Лионе. У січні 1883 года в Лионе состоялся суд; под давлением правительства Российской империи Пётр Алексеевич был приговорен к пятилетнему тюремному заключению по обвинению "за принадлежность к Интернационалу", которого к тому времени уже не существовало. Не помог протест левых депутатов парламента Франции, не помогла и петиция виднейших общественных деятелей, подписанная Гербертом Спенсером, Виктором Гюго, Эрнестом Ренаном, Суинберном и др. Как до суда, так и в течение двух месяцев после него, Кропоткин находился в лионской тюрьме.

В середине марта Кропоткина в числе 22 других заключенных по Лионскому процессу перевели в центральную тюрьму в Клерво (Clairvaux англ.). За год тюремного заключения состояние его здоровья ухудшилось: мучили боли в боку, цинга и малярия. Но благодаря стараниям жены Кропоткина, заботившейся о нём в течение всего срока заключения, условия содержания вскоре улучшились, появилась возможность работать. В Клерво Кропоткин написал на английском языке статью "Чем должна быть география" (впервые опубликована в 1885 р. в журнале "The Nineteenth Century" ("Девятнадцатый век")). В середине января 1886 г., благодаря протестам левых депутатов и целого ряда общественных деятелей, Кропоткин получил свободу.

Весной 1886 он вместе с семьёй переселился в Великобританию, где проживал до 1917 года [1].


1.8. Возвращение в Россию

Пётр Алексеевич Кропоткин проездом в Хапаранде, Швеція, 1917 год

У червні 1917 года, после Февральской революции, 74-летний Пётр Алексеевич Кропоткин вернулся в Россию.

30 мая 1917 года в 2 часа 30 минут Кропоткин прибыл на Финляндский вокзал в Петроград. В зале его ждали военный министр Александр Керенский и старый друг Николай Чайковский, ставший после Февральской революции депутатом Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов.

Печать широко отметила приезд старого эмигранта. По случаю возвращения Кропоткин получал поздравления как от частных лиц, так и от общественных и государственных организаций.

Отвечая 17 июня на приветствие солдат Семёновского полка, Кропоткин в духе своих оборонческих писем о текущих событиях призвал их, "во-первых, сохранить то, что нам дала наша революция. Не позволить императорам германскому и австрийскому вырвать у нас дорогую нам свободу и, во-вторых,.. приступить к строительству новых форм жизни, таких, чтобы доставить каждому и каждой благосостояние в обмен на их труд, облегчить им полную возможность развития и сознательного участия в устройстве новой общественной жизни" [2] [3].

После Февральской революции возникавшие комитеты, клубы, общества стремились заручиться именем П. А. Кропоткина. 22 июня Комитет по формированию добровольческого отряда из увечных воинов выдвинул его в свои почётные члены.

Из воспоминаний адвоката, председателя Совета Присяжных Поверенных Н. П. Карабчевского. "Мне, в качестве председателя комиссии по расследованию неприятельских зверств, практиковавшихся по отношению к нашим военнопленным, удалось дважды принять участие в подобных концертах-митингах, устроенных с благотворительною целью для нужд военнопленных. На одном, в котором впервые появлялся перед Петроградской публикой незлобивый "анархист", престарелый князь Кропоткин, только что прибывший из Англии, я даже председательствовал. Я и рекомендовал его, при громах рукоплесканий, переполнившей зал Мариинского театра, публики. Добродушно-старческая, милая речь его, заключавшаяся в восхвалении дружного энтузиазма наших союзников, и в особенности англичан, порадовала многих, так как иные не представляли себе ранее "анархиста" иначе, как в образе зверином [4].

3-4 июля в Петрограде прошло вооружённое выступление-демонстрация, организованное большевиками. Всероссийский Исполнительный Комитет (ВЦИК), избранный на 1-м Всероссийском съезде Советов в июне 1917, объявил события в столице "большевистским заговором" и признал "неограниченные полномочия и неограниченную власть" Временного правительства. Июльский кризис положил конец двоевластию. Новое правительство возглавил эсер Александр Керенский. Петроград был объявлен на чрезвычайном положении. Начались аресты большевиков; Ленину, обвинённому в организации вооружённого мятежа и шпионаже в пользу Германии, удалось скрыться.

После июльского кризиса Александр Керенский предложил Кропоткину войти в состав Временного правительства. В дневнике Кропоткина имеется запись: 20 июля 1917 г. "Приезжал А. Ф. К.". На полях рукой Кропоткина добавлено: "NB Министерство. Отказ". "Керенский делал неимоверные усилия, примиряя непримиримое: он убеждал Кропоткина войти во Временное правительство, предлагал ему на выбор любой пост министра, - вспоминала Эмма Гольдман. - Кропоткин отказался. [5] Он заявил, что считает "ремесло чистильщика сапог более честным и полезным" [6]. Он также отказался от ежегодной пенсии в 10 тысяч рублей, предложенной ему Тимчасовим урядом. П. А. Кропоткин был разочарован Февральской революцией и встречей с российскими анархистами, "грубыми развязными молодыми людьми, принявшими за основу принцип вседозволенности". Однако пока в целом Временное правительство он поддерживал.

Павел Милюков и Пётр Кропоткин - участники Государственного совещания. Москва, 1917

В середине августа 1917 года Кропоткин участвовал в созванном по инициативе главы Временного правительства А. Ф. Керенского государственном совещании, призванном упрочить позиции Временного правительства. Оно проходило в Москві в Большом театре с 12 (25) - 15 (28) августа 1917 года. К работе совещания были привлечены деятели "освободительного движения": князь П. А. Кропоткин, Е. К. Брешкова-Брешковская, Г. А. Лопатин, Г. В. Плеханов и Н. А. Морозов. Кропоткин высказался за мирное, эволюционное развитие [7]. Он искренне призывал всех к классовому миру во имя революции, звал "весь русский народ" продолжать войну "до победного конца". Участие Кропоткина в работе Государственного совещания осудил украинский анархо-коммунист Нестор Махно, который очень уважал Петра Алексеевича и считал одним из столпов анархизма. [8]

25 серпня генерал Лавр Георгійович Корнілов, який став у липні Верховним головнокомандуючим, рушив з фронту війська на Петроград з метою встановлення військової диктатури, покликаної придушити збройні загони пролетаріату і ліквідувати Поради. Міністри-кадети в знак солідарності з Корніловим вийшли з уряду. У свою чергу, Керенський оголосив Корнілова заколотником і відсторонив від посади. Дії Керенського були підтримані революційно налаштованими частинами Петроградського гарнізону і Балтійського флоту, загонами робітничої Червоної гвардії, яка перебувала під контролем більшовиків. 30 серпня війська Корнілова були зупинені, а сам він арештований. У той же день Керенський зайняв пост Верховного головнокомандувача. Провал правого перевороту привів до посилення ліворадикального крила революції.

16 жовтня культурно-просвітнє товариство "Народна справа" разом з В. Г. Короленка, Ф. І. Шаляпіним, І. А. Буніним і Н. В. Чайковським запросило Кропоткіна в члени-засновники.

Кропоткін жив у Москві, де його й застала Жовтнева революція. За два дні до жовтневого перевороту анархіст Олександр Мойсейович Атабекян опублікував "Відкритий лист П. А. Кропоткіна", в якому закликав Кропоткіна очолити анархічну соціальну революцію, яка повинна захистити трудящих як від запеклої класової боротьби, так і від "вуличного більшовизму" [9].

Московське збройне повстання почалося 25 жовтня (7 листопада) і лише на початку листопада більшовики змогли захопити місто. Кропоткін тоді жив на Великій Нікітській і був свідком революційних подій.

До Жовтневої революції Петро Олексійович поставився неоднозначно: він вітав сам факт повалення буржуазії і формальне встановлення влади у формі Рад, однак він виправдано побоювався, що при виразній тенденції до концентрації нової влади в центрі, партія, що володіє цією владою, не хотіла її ні з ким ділити, а головне - побоювалася віддати її народу, в той час як революція повинна стати справою всенародним, всеклассовим.


1.9. Життя в Дмитрові

Більшовики запропонували квартиру в Кремлі, кремлівський пайок, причому народний комісар освіти Анатолій Луначарський написав дружині Кропоткіна Софії Григорівні (Рабинович) лист, де просив вплинути на Петра Олексійовича, щоб той не відкидав допомоги, що виходить від державної влади. Але Кропоткін твердо відмовився.

Кропоткіну тричі довелося міняти квартиру, оскільки вдома "колишніх буржуїв", в яких він оселявся, реквізували.

У липні 1918 року Кропоткін оселився з дружиною в підмосковному місті Дмитрові отримавши "охоронне" посвідчення, підписане Предсовнаркома В. І. Ульяновим-Леніним. У ньому говорилося: "Дано це посвідчення ... найвідомішому російському революціонеру в тому, що радянська влада в тих місцях ..., де буде проживати Петро Олексійович Кропоткін, зобов'язані надавати йому всіляке і всебічне сприяння ... представникам Радянської влади в цьому місті необхідно вжити всіх заходів для того, щоб життя Петра Олексійовича була б полегшено можливо більше ... "

Друг Льва Толстого граф М. А. Олсуфьев, перш повітовий предводитель дворянства, продав йому за символічну плату порожній будинок на колишній вулиці Дворянській, перейменованої в Радянську (нині - Кропоткінська). Незважаючи на важкі умови життя, Кропоткін продовжив активну громадську діяльність, тісно співпрацював з Дмитровським союзом кооперативів, продовжував роботу над новою книгою - "Етика".

Розвиток ситуації, червоний терор і диктатура партії більшовиків змусили його критичніше поставитися до революції.

На початку 1921 року Кропоткін важко захворів на запалення легенів. Ленін екстрено направив до Дмитров групи кращих лікарів на чолі з Наркомздоров'я Н. Семашко і В. Бонч-Бруєвич. Кропоткіну пропонували посилене харчування, спецпайок. Але Петро Олексійович не визнавав жодних привілеїв - і від пайка відмовився. Він і вмирав непомітно, "скромно", намагаючись нікому не доставити клопоту цій своїй "процедурою" [10].

У ніч на 8 лютого 1921 у віці 78 років Петро Олексійович помер. На наступний день, 9 лютого, центральні газети на перших шпальтах помістили траурне оголошення Президії Московської ради робітничих, селянських і червоноармійських депутатів, який сповіщав про смерть "старого загартованого борця революційної Росії проти самодержавства і влади буржуазії".

10 лютого в Дмитров прибув спеціальний жалобний поїзд, на якому труну з тілом був доставлений до Москви і встановлено для прощання в Колонній залі Будинку спілок (колишній будівлі московського дворянського зібрання) на Великій Дмитрівці. Це поклало початок багаторічній радянської традиції. З Кропоткіним прощалися протягом двох днів - прийшли сотні делегацій від заводів, фабрик та установ Москви, тисячі простих людей. Близько труни в почесній варті стояли і друзі Кропоткіна анархісти, деякі з яких під чесне слово були випущені з в'язниці на похорон того, кого вони вважали своїм вождем.

13 лютого відбувся похорон. Похований Петро Олексійович у Москві на Новодівичому кладовищі.


2. П. А. Кропоткін про анархізм і державі

На думку П. А. Кропоткіна, анархізм походить з того ж революційного протесту, того ж людського невдоволення, що і соціалізм, і результатом революції він бачить встановлення "бездержавного комунізму", новий суспільний лад бачився йому як вільний федеративний союз самоврядних одиниць ( громад, територій, міст), заснований на принципі добровільності і "безначальності". Передбачалося колективне ведення виробництва, колективне розподіл ресурсів і взагалі колективність все, що відноситься до економіки, до сфери послуг, до людських взаємин. Колектив представляв би собою групу зацікавлених у своїй діяльності людей, які розуміли б, навіщо і для кого вони все це роблять, чого було б достатньо для їх добровільної діяльності.

Будучи допитливим ученим, талановитим істориком, високоосвіченою людиною, П. А. Кропоткін намагався підвести під анархізм якусь наукову основу і аргументовано показати його необхідність, для нього анархізм представлявся філософією людського суспільства. Метод пізнання П. А. Кропоткіна заснований на єдиному для всіх законі, законі солідарності та взаємної допомоги і підтримки. Він прагнув довести, що дарвиновское положення про боротьбу за існування слід розуміти як боротьбу між видами і взаємодопомога всередині видів. Взаємна допомога і солідарність - двигуни прогресу.

Їм була досліджена взаємодопомога серед племен бушменів, готтентотів, ескімосів, виявлено її роль у створенні таких форм людського співжиття як рід і громада; в період Середньовіччя - цехи, гільдії, вільні міста; в новий час - страхові товариства, кооперативи, об'єднання людей за інтересами (наукові, спортивні та ін суспільства). У таких людських організаціях відсутні начальники, відсутня будь-яка примусова влада, як ми зараз розуміємо це слово, а все грунтується на необхідності, розумінні, захопленості людей своєю справою. Нерідко виникає така ситуація, що людина не може розвинути свої здібності і схильності, або взагалі не має уявлення про те, що йому дається найкраще. Все це відбувається тому, що держава орієнтована скоріше на інтереси якоїсь ідеальної, неіснуючої в реальності особистості, а не на людей, здібності яких різні, що природно.

У Німеччині існувала школа письменників, яка змішувала держава з суспільством, яка не могла уявити собі суспільства без державного придушення особистої та місцевої свободи, звідси і виникає звичайне обвинувачення анархістів в тому, що вони хочуть зруйнувати суспільство і державу і проповідують повернення до вічної війні кожного з усіма. Але держава - лише одна з форм, які брало товариство протягом своєї історії.


- Держава та її роль в історії. Кропоткин П. А. Вид. 1921.

По мнению П. А. Кропоткина, совершенно недопустимо отождествлять правительство и государство, ведь последнее включает в себя не только существование власти над определённой частью общества, но и сосредоточение управления, общественной жизни в одном центре. Наличие государства, помимо всего прочего, предполагает возникновение новых отношений как между различными группами населения, так и между отдельными членами общества.

П. А. Кропоткин смотрит на историю как на две параллельные "враждебные традиции: римская и народная, императорская и федералистская, традиция власти и традиция свободы, - и когда возникает вопрос о выборе, - мы пристаём к тому течению, которое ещё в XII веке привело людей к организации, основанной на свободном соглашении, на свободном почине личности, на вольной федерации тех, кто нуждается в ней. Пусть другие стараются удержаться за традиции канонического императорского Рима"! В обосновании этого он отмечает, что в XII - XVI веках Европа была покрыта множеством богатых городов, их ремесленники, учёные, зодчие производили чудеса искусства, открывали многое в различных областях знаний, их университеты закладывали основу науки, караваны, пересекая океаны, не только пополняли казну, но и возлагали новые знания на алтарь географии. Современное же искусство, по мнению П. А. Кропоткина, превосходит средневековое только в скорости, в динамике своего развития, а отнюдь не в качестве.

Характерной чертой всех работ П. А. Кропоткина является придание единичной человеческой личности особого значения. Личность - душа революции, и только учитывая интересы каждого отдельного человека и давая ему свободу самовыражения, общество придёт к процветанию.

Народные массы всегда склонны к взаимопомощи, в рамках одной формации постоянно создаются, воспроизводятся и поддерживаются горизонтальные связи и соответствующие учреждения, основанные на координации и на согласовании интересов: род, обычное право, средневековый город, гильдия.

История не представляет собой непрерывной линии развития, скорее неизбежную цикличность. Єгипет, Азия, берега Средиземноморья, Центральная Европа - поочередно пребывали ареной исторического развития, и каждый раз по одному и тому же сценарию. Всё начиналось с первобытного племени, затем перерастало в стадию сельской общины, далее следовал период вольных городов, а затем государство, во время которого развитие продолжалось недолго, а потом и вовсе замирало

Наприклад, Древняя Греция : первобытно-племенной период, медленная смена на общинный строй, период республиканских городов, сопровождавшийся расцветом, но "с Востока повеяло дыханием восточных деспотических традиций", и войны поспособствовали построению Великой Македонской империи Александра. "Водворилось государство, которое начало выжимать жизненные соки цивилизации, пока не настала смерть" - писал П. А. Кропоткин, - и таких примеров бесчисленное множество: Древний Египет, Ассирия, Персия, Палестина и т. д.

Обосновывая тенденции, характерные для народных масс, П. А. Кропоткин говорит о крестьянах, сельской общине, где имеется тысяча общих интересов: хозяйственные, соседские; объединение с целью совместного орошения, осушения болот, пахотных работ и т. д. И, соответственно, данные проблемы проще решать сообща. Аналогичная ситуация с гильдиями купцов, цехами ремесленников. Анархическая теория П. А. Кропоткина очень интересно критикует капитализм и поведение государства в таком состоянии экономики. Традиционно считают, что государство есть утверждение идеи высшей справедливости в обществе и что капитализм привносит теорию невмешательства ("laisser faire, laissez passer") - пусть делают, что хотят. Но в той же революционной Франции правительство позволяет нажиться за счёт рабочих, попросту не вмешиваясь. Якобинский конвент : за стачку, за образование государства в государстве - смерть!

Из ситуации возникает неизбежная дилемма, как пишет П. А. Кропоткин: "Или государство раздавит личность и местную жизнь, завладеет всеми областями человеческой деятельности, принесёт с собой войны и внутреннюю борьбу из-за обладания властью, поверхностные революции, лишь сменяющие тиранов, и - как неизбежный конец - смерть. Или государство должно быть разрушено, и в таком случае новая жизнь возникнет в тысяче и тысяче центров, на почве энергической, личной и групповой инициативы, на почве вольного соглашения Если вы хотите, как мы, чтобы полная свобода индивидуума и его жизни были уважаемы - вы поневоле принуждены будете отвергнуть владычество человека над человеком, какого бы вида оно ни было; вы будете принуждены принять принципы анархизма, которые вы так долго отвергали".

В своих философских воззрениях Кропоткин был последователем Огюста Конта и Герберта Спенсера. Критически относился к "метафизической" традиции. Упрекал в "схоластике" представителей немецкого классического идеализма, в первую очередь Гегеля. На смену "отвлечённому философствованию", считал Кропоткин, должен прийти "истинно научный метод". Общественным идеалом Кропоткина был анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путём (социальная революция) будет полностью ликвидирована частная собственность. Будучи убеждённым противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата.


3. Научная деятельность Кропоткина по геологии и географии

Пётр Кропоткин сделал выдающийся вклад в геологические и географические науки. Его деятельность началась с научных экспедиций в Сибири, позднее он занимал должность секретаря отдела физической географии Русского Географического общества. Получал также предложение занять оплачиваемую должность секретаря РГО, но отказался. [11] [12]

Кропоткин заложил основу теории четвертичных оледенений и ввёл термин вечная мерзлота. Доклад о существовании в недалёком прошлом ледниковой эпохи он сделал 21 марта 1874 года, а на следующий день был арестован за принадлежность к тайному революционному кружку и заключён в Петропавловскую крепость, где учёному была предоставлена возможность свободно читать и работать, благодаря чему он подготовил ещё несколько трудов.


3.1. Взгляды П. А. Кропоткина и современность

3.2. Твори

3.2.1. Социально-политические

  • "Речи бунтовщика" 1885
  • "В русских и французских тюрьмах" 1887
  • "Хлеб и воля" 1892
  • "Современная наука и анархия" 1892
  • "Государство и его роль в истории" 1896
  • "Анархия, ее философия, ее идеал" 1896
  • "Поля, фабрики и мастерские" 1899
  • "Записки революционера" 1902
  • "Взаимопомощь как фактор эволюции" 1902
  • "Идеалы и действительность в русской литературе" 1905
  • "Нравственные начала анархизма" 1906
  • "Великая французская революция 1789-1793" 1909
  • "Этика" 1921 (Из задуманного автором двухтомника был закончен только первый)
  • "Дневник Кропоткина" Государственное издательство Москва Петроград 1923 год

3.2.2. Природничонаукові

  • Общий очерк орографии Восточной Сибири, "Записки РГО по общей географии", т. 5, 1875
  • Доклад комиссии по снаряжению в северные моря, 1871 (в соавторстве)
  • Исследования о ледниковом периоде (т. 1, 1876; т. 2 не изд.)
  • The Desiccation of Eur. -Asia, "Geographical Journal", 1904, v. 23, № 6
  • Статьи по географии России для "Британской энциклопедии" (9-11 изд., 1875-1911)

4. Сім'я

  • Жена - Софья Григорьевна Ананьева-Рабинович (с 1878).
    • Дочь - Александра Петровна Лебедева (1888? - 1968, США). Возлюбленная Сомерсета Моэма в 1912 году. Выведена Моэмом в его книге " Эшенден, или Британский агент " (1928) под именем Анастасии Александровны Леонидовой. Приехала в Россию из Англии весной 1917 вместе с мужем эсером-литератором Борисом Леонидовым после Февральской революции. Эмигрировала из РСФСР после смерти отца в 1921 году. Вторично вышла замуж в США за журналиста Л. Хаммонда.

5. Пам'ять

Названы (переименованы) в честь Кропоткина и носят его имя:

В Дмитрове в 2004 году был установлен памятник Кропоткину (скульптор - Александр Рукавишников [13], [14], фото)


6. Примітки

  1. 1 2 3 Пирумова Н. М. Пётр Алексеевич Кропоткин. - М.: Наука, 1972. - vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/KROPOTKIN/CHAPT04.HTM
  2. Записки отдела рукописей, Том 34. Держ. социально-экономическое изд-во, 1973
  3. Письмо П.А. Кропоткина с обращением "Товарищи" с благодарностью за встречу при приезде в Петроград, о задачах русской революции. Черновик. 17 июня 1917 г. ГАРФ. Ф1129, оп.1, ед.хр.730, 6 с.
  4. Т.А.Семенова (Рихтер) - От Февраля к Октябрю 1917 года - socialist.memo.ru/books/html/ot_feb_k_oct.html
  5. Сергей Федорович Ударцев. Кропоткин. Юрид. литература, 1989
  6. Гольдман Э., П. А. Кропоткин, "Былое", 1922, № 17, с. 102.
  7. "Обращаюсь и к правым, и к левым..." - memzal.ru/text/1235
  8. Н.И. Махно. Воспоминания. - Париж: 1936. - militera.lib.ru/memo/russian/mahno_ni/01.html
  9. А.М. Атабекян. Открытое письмо П. А. Кропоткину. [М., 1917 - oldcancer.narod.ru/Atabekian/B/01.htm. 8 с. Від. оттиск из: Анархия. 1917. № 7, 23 окт.]
  10. Дата в истории. 90 лет со дня смерти П.А. Кропоткина. Геннадий Турецкий - kprf.ru/rus_soc/86834.html
  11. Cайт Русского географического общества. П. А. Кропоткин - www.rgo.ru/2010/04/pyotr-alekseevich-kropotkin/
  12. NPLit.ru: Библиотека юного исследователя. П. А. Кропоткин - nplit.ru/books/item/f00/s00/z0000044/st060.shtml
  13. Администрация Дмитровского муниципального района Московской области - Памятник Кропоткину - www.dmitrov-reg.ru/index.php?option=com_datsogallery&Itemid=5&func=detail&catid=6&id=15
  14. ВТ Тверь - "Котёнка от анархиста Кропоткина пришлось убрать" - www.etver.ru/lenta/index.php?newsid=22827

7. Твори

7.1. Книги


7.2. Статті


8. Бібліографія


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Плавильник, Петро Олексійович
Шаров, Петро Олексійович
Пален, Петро Олексійович
Бессонов, Петро Олексійович
Порошенко, Петро Олексійович
Кінський, Петро Олексійович
Алексєєв, Петро Олексійович (революціонер)
Кропоткін
Кропоткін (місто)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru