Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Культ предків


Aum

План:


Введення

Культ предків - одна з древніх і поширених форм релігії, яка полягала в поклонінні померлим прабатькам і родичам [1]


1. Про культ предків в енциклопедичному словнику Брокгауза і Ефрона

На відомих щаблях розвитку людина всякого померлого вважає істотою надлюдським і божественним, він поклоняється, як богам, померлим зі своєї сім'ї, створює особливі обряди цього поклоніння і, таким чином, з плином часу виробляється те, що в науці відомо під назвою культу предків. Це шанування мертвих має майже завжди виключно домашній характер, поширюється тільки на предків кожної окремої сім'ї, в ній замикається і отримує подальший розвиток. Навіть у самій родині спершу поклоняються не всім предкам, а тільки найближчим, про які збереглися у живих спогади; поклоніння більш віддаленим предкам характеризує більш пізню епоху.

Таке обмеження поклоніння одними безпосередніми предками залежить від грубого розуміння загробного життя, яке по плечу первісній людині: йому чуже уявлення про вічну загробного життя, його віра в душі покійних далека від віри в безсмертя; на його переконання, небіжчики живуть за труною не вічне, а тільки деякий час. Померлі, в розумі їх шанувальників, не відмовляються цілком від людських властивостей, живуть не нової, а тільки видозміненій життям, вони живуть у своїх колишніх будинках разом з своїми нащадками, відчувають ті ж потреби, мають ті ж турботи, що й до смерті.

Обожнений предок цікавиться своєю сім'єю, протегує їй, приймає від неї молитви і жертвопринесення, продовжує бути владикою в сім'ї, допомагати її друзям, шкодити ворогам і т. п. За особливостями свого стану, дух предка може це робити з більшою силою, ніж людина, хоча влада його не безмежна. Його сім'я потребує його допомоги, боїться його гніву і помсти, з іншого боку, і предок потребує поклонінні живих, для свого спокою і задоволення потреб. Культ предків є, таким чином, сполучною ланкою між поколіннями в даній сім'ї, робить з неї організоване тіло, свого роду церква, обов'язки по відношенню до померлих починаються з самого обряду поховання і проникають все життя нащадків, до повсякденних дрібниць. З покійним хоронять предмети, визнані для нього необхідними за труною - одягу, судини, зброя, рабів, дружин, коней і пр.


2. Культ предків в Індії

Індуси, протягом тисячоліть, кожен день приносять предкам "шрадду" з рису, молока, коріння і плодів, а в певні дні і випадки приносять жертви, обставлені особливими спеціальними обрядовості.

3. Культ предків в античності

Стародавні греки і римляни називали померлих самими шанобливими іменами - добрими, святими, блаженними божествами; гробниці були храмами цих божеств; на них вирізувалися написи "богам-Манама" або, у греків, "підземним богам". Перед могилами ставилося вівтар для жертвоприношень і приготування їжі; самі могили містилися звичайно в сусідстві будинку, недалеко від дверей. У відомі дні року на кожну могилу приносили трапезу; перші плоди землі, перші частини всього їстівного приносилися в дар цим родовим богам. Якщо нащадки переставали здійснювати жертвопринесення духам предків, останні залишали своє мирне житло, починали блукати і турбувати живих; з блаженних і прихильних вони ставали нещасними, злими геніями, посилаючи на людей хвороби і вражаючи грунт безпліддям; тільки відновлення жертв, принесення їжі і узливання вина знову вводили їх в могилу.


4. Культ предків у Китаї

5. Культ предків в Японії

В Європі та Америці культ предків давно перестав існувати. У Японії з її конституційною режимом він існує й донині. Там, де зводи законів пишуться за зразком західних країн, де цивілізація у всіх її видах пустила коріння, - культ померлих має величезний вплив на закони і звичаї країни. Це шанування померлих бере початок з давніх часів і пережило сотні поколінь, незважаючи на всі політичні та соціальні перевороти, які відбувалися з часів заснування імперії. Китайська цивілізація сприяла розвитку цього звичаю на заснування того факту, що моральне вчення, закони і звичаї Китаю засновані на вченні про шанування предків. Буддизм, який не тільки не грунтується на цьому навчанні, але навіть суперечить йому, був під тиском глибоко вкоріненою віри народу відкинутий і застосований до народних традицій. Навіть при введенні західної цивілізації, що принесла з собою так багато соціальних і політичних змін, цей звичай залишився без найменшого помітного зміни. З цього видно, що три чужих елементи: конфуціанство, буддизм і західна цивілізація, що мали величезний вплив на закони, звичаї та звичаї, з яких два - діаметрально протилежні вченню культу предків, не могли протидіяти і покласти кінець поширилася в народі твердої віри в це вчення.

Походження цього культу пояснюється багатьма відомими письменниками, як страх перед духами і як результат жертвопринесення душам померлих, щоб умилостивити їх. Також можна приписати походженням культу предків зовсім іншу причину: не страх перед померлими, а любов до них сприяла виникненню звичаю шанування і приношення страви і напоїв в жертву душам. Благоговіння перед батьками в деяких випадках було схоже на боязнь, але все ж почуття це пробуджувалось любов'ю, а не страхом.

Культ предків був першою релігією Японії і бере свій початок в далеких історичних часах, яким вже більше 2500 років. Він існує й донині в народі. У японців є три роди шанування предків: шанування всім народом родоначальника імператорського будинку, шанування святого покровителя даного місця, що, як пізніше з'ясувалося, є відгомін родоначальників-якого роду його нащадками, і, нарешті, шанування предків членами їх родин. У кожному японському будинку є дві святині: камідана, або "святе божественне місце" і буцудан або "вівтар Будди".

У тих будинках, де сповідують синтоїстських релігію, є ще одна дошка або камідана, присвячена виключно шануванню предків родини. На цій дошці знаходяться могильні пам'ятники із зображенням імен предків, їх віку і дні їхньої смерті. Ці пам'ятні плити називаються мітама-сиро, що означає "представники душ". Вони зазвичай складаються з маленьких скриньок у формі синтоїстських трун. Жертвопринесення, що складаються з рису, кави, риби, гілок Сасакі і ліхтариків знаходяться і на другій дошці, точно також як на першій.

У буддійському будинку, крім камідана, є ще буцудан, де стоять пам'ятники, на передній частині яких написані імена померлих буддистів, а на звороті імена, які носили їх предки за життя. Пам'ятник здебільшого буває лакований і іноді вправлений в футляр, званий цусі, а фамільні герби часто поміщаються на дощечці і на футлярі. Перед пам'ятниками зазвичай лежать у вигляді приношень квіти, гілки дерева сікімі, чай, рис та інша рослинна їжа і постійно присутній запах ладану, а ввечері запалюються маленькі ліхтарики.

Шанування предків імператора. З трьох видів культу предків вважається культ предків імператорського будинку, особливо родоначальниці його Аматерасу Омікамі або "Великого божества священного світла". Є три місця, присвячені культу предків імператорського будинку: храм Дайдзінгу в Ісе, Касікодокоро в святилище імператорського палацу і Камідана, що знаходиться в кожному будинку. У перших двох місцях божественне дзеркало зображує дух імператорського предка. Це ж саме дзеркало, яке, за старовинними переказами, Аматерасу Омікамі дала Аме але удзумі но мікото, супроводжуючи цей дар наказом, щоб його нащадки вважали це дзеркало втіленням душ імператорських предків і шанували його, як їх самих. Божественне дзеркало, зване ята але кагами, перебувало в імператорському будинку аж до шостого року ери Судзін (92 р. до Р.Х.). Згодом імператор став побоюватися, що більша близькість з духами, щоденне спілкування може призвести до зменшення поваги святині і тому він наказав принцесі Ямато хіме но мікото вибудувати храм в селі Ямато, зробився місцем шанування дзеркала. Цей храм переносився потім в різні місця, поки, нарешті, Ісе не зробилося його постійним місцеперебуванням. Потім імператор наказав зробити ще одне дзеркало для святилища свого палацу, щоб він і нащадки його могли молитися дзеркала безпосередньо у себе вдома. Тому даний дзеркало знаходиться тепер в храмі Дайдзінгу в Ісе і друге - в храмі Касікодокоро (тобто в імператорській храмі). В даний час всякий благомислячих японець не тільки шанує Дайдзінгу у власному будинку, але багато хто вважає своїм обов'язком хоч раз у своєму житті зробити подорож в Ісе. Тисячі людей - знатні та прості люди, багаті і бідні товпляться щорічно навколо храму Дайдзінгу, приїжджаючи з усіх кінців країни і влаштовуючи священні танці з музикою, звані "дайдай кагура" в честь предка імператора.

У святилище імператорського палацу є три храми: Касікодокоро, Корейден і Синден. Касікодокоро знаходиться поблизу священного дзеркала і присвячений культу імператорського предка. Корейден розташований на захід від Касікодокоро і присвячений культу всіх імператорських предків, починаючи з першого імператора. Третій храм, Синден, розташований на схід від Касікодокоро і присвячений культу всіх інших божеств.


6. Культ предків у східних слов'ян

В релігії слов'ян було розвинене вірування в нове життя людської душі після смерті, пов'язане з аграрним культом. Померлі предки вважалися покровителями сімей. Майже всі східнослов'янські традиційні свята містили елементи культу предків. Його відлуння є й на Святки, під час яких однією з головних блюд була кутя - давнє поминальне блюдо, а перед тим, як почати трапезу, випліскували частину напою на стіл - для померлих; на Масляну замість напою на віконце клали млинець або віддавали млинець жебраком, також мав місце звичай ходити до одного в гості - прощатися; звичай не передавати через поріг виник через те, що в давнину під порогом ховали предків (з порогами пов'язані так само деякі обряди і змови). Одним з головних свят в честь покійних був Семик, під час початку якого старші члени родини ходили на могили батьків, а під час трапези також були поминальні страви. Дуже чітко поклоніння предкам простежується під час Радониці. Вже те, що їй передував (справлявся у вівторок) навій день (понеділок), говорить про ставлення свята до шанування померлих - "навій" на давньоруському означало "відноситься до померлих". У цей день усім селом приходили на цвинтар, жінки голосили, на могили кришили і проливали їжу та напої, катали по ним яйця. [2]


7. Культ предків в Африці та Центральній Америці

Багато дослідників вважали, що культ предків був основною з форм релігійних вірувань на Африканському континенті. Так, у гереро поклонялися душам покійних предків-покровителів - "овакуру", у джага - "варимо". При цьому, духи предків нерідко були нерівнозначні, самого старанного поклоніння удостоювалися недавно померлі, решта нерідко вважалися злими духами, шкодять роду. [3] У процесі розвитку племінної та міжплемінної організації виникає і культ вождів, як різновид культу предків [4]. У Центральній Америці культ предків особливо помічений у таких народів як індіанців пуебло (культ качинов), у перуанців (уака). [5]


Примітки

  1. Токарев С.А. Ранні форми релігії і їх розвиток. - М.: Наука, 1964
  2. Пропп В. Я. Російські аграрні свята. - М.: "Лабіринт", 2006
  3. Токарев С.А. Ранні форми релігії і їх розвиток. - М.: Наука, 1964. - С. 271
  4. Токарев С.А. Релігія в історії народів світу. М.: Республіка, 2005
  5. Токарев С.А. Ранні форми релігії і їх розвиток. - М.: Наука, 1964. - С.270
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).


Немає зображення
У цієї статті немає ілюстрацій.
Ви можете допомогти проекту, додавши їх (з дотриманням правил використання зображень).
Для пошуку ілюстрацій можна:
  • спробувати скористатися інструментом FIST - tools.wikimedia.de / ~ magnus / fist.php: натисніть це посилання, щоб почати пошук;
  • спробувати знайти зображення на ВікіСховищі;
  • переглянути іншомовні варіанти статті (якщо вони є);
  • .

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Культ предків в індуїзмі
Тіні забутих предків
Культ
Культ Розуму
Релігійний культ
Культ особистості
Культ карго
Культ особистості Путіна
Культ особи Сталіна
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru