Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Кіммерійці



План:


Введення

Кіммерійці ( лат. Cimmerii , др.-греч. Κιμμέριοι ) - Племена, що вторглися в Закавказзі в другій половині VIII і завоювали деякі райони Малої Азії в VII ст. до н. е.. Також умовна назва доскіфського народів Північного Причорномор'я епохи заліза.


1. Античні автори

Геродот називає кіммерійців доскіфського населенням степової частини Північного Причорномор'я (Her.4: 11). Також їх згадують Гомер [1] і Каллін [2]. В " Одіссеї "кіммерійці постають як легендарний народ, що живе на крайньому Заході біля океану, куди ніколи не проникають промені Сонця. Філологи Аристарх і Кратет виправляли у Гомера написання кіммерійці на" Кербера " [3] (див. Кербер). Про "кіммерійський граді" розповідав Гекатей [4]. Ефор Кімскій поміщає їх близько озера Аверн в Італії [5].


2. Кіммерійська проблема

Кіммерійська проблема є одним з найскладніших питань історії та археології Передній Азії і Північного Причорномор'я I тис. до н.е... Вона включає в себе комплекс проблем пов'язаних з походженням і історією кіммерійців.

З одного боку, кіммерійці - кочові племена, які проникли в Закавказзі із степової зони і були в 714 р. до н.е.. зафіксіровани ассирийскими текстами під ім'ям народу "гімірру". Історія цього народу тривала до другої половини VII ст.до н.е.., коли він зник, розчинившись серед населення Малої Азії. Однією з проблем є спроба виділити археологічний матеріал, що відноситься до історичних кіммерійцям.

З іншого боку, є певна кількість відомостей античних авторів, велика частина з яких носить легендарний або спекулятивний характер, тому що ці джерела з'явилися значно пізніше короткого зіткнення греків з кіммерійцями. В цілому, відомості античних авторів про кіммерійців не підтверджуються.

Нарешті, кіммерійцями часто іменуються археологічні культури Північного Причорномор'я, що відносяться до раннього залізного віку, відповідно, і цей час носить назву "Кіммерійський епохи". Слід зазначити, що спроби пов'язати історичних кіммерійців і розглядаються культури є дуже гіпотетичними.

В результаті, в популярній і навколонауковою літературі, а також у різноманітних маргінальних гіпотезах відбувається змішання понять історичних кіммерійців та археологічних "кіммерійських" культур, часто помножене на некритичне ставлення до розповіді Геродота. У результаті з'явилося безліч публікацій і гіпотез, абсолютно спотворюють суть проблеми.

В даний час деякі деталі кіммерійської проблеми можна вважати вирішеними. В Малої Азії виявлені поховання, які можна впевнено пов'язати з історичними кіммерійцями, з'ясовані деякі деталі їх історії, відкинута версія Геродота про появу кіммерійців в Закавказзі. Матеріальна культура кіммерійців аналогічна племенам скіфської спільності.


3. Кіммерійці в ассірійських письмових джерелах

Походи кіммерійців на Колхіду і Урарту

Найбільш достовірними джерелами, в яких збереглися відомості про кіммерійців, є різноманітні документи Новоассірійского царства. Це офіційні написи на "циліндрах" і "призмах" (т. зв. "Аннали"), де діяння царів Ассирії описані в чудових виразах, а також листування з агентами та запити до астрологам і оракулам, де відбуваються події трактовані ближче до істинного стану справ. Листування велася клинописом на аккадском мовою. Багато глиняні таблички сильно пошкоджені. Дані, отримані з аналізу архівів Саргона II, Ассархаддона і Ашшурбаніпала зводяться до наступного.

В 714 р. до н.е.. кіммерійці зафіксовані в районі на північ або північний захід від озера Севан. Цар Урарту Руса I здійснив похід на кочовиків і зазнав великої поразки, в результаті якого багато знатні особи потрапили в полон. В цей же час кіммерійці напали на сусідню з Манної область Уасі, в районі озера Урмія. Після цих подій кіммерійці не згадуються в ассірійських текстах протягом 35 років.

За цей час частина їх просунулася в західну частину Малої Азії, а інша група перебувала поблизу східних кордонів Ассирії. Малоазійські кіммерійці в союзі з Табалов, Хіллакку і плем'ям мушкою ворогували з Ассирією. В 679 р. до н.е.. Ассархаддон розбив військо кіммерійського царя Теушпи, але ця перемога не мала особливих наслідків. Незабаром кіммерійці напали і частково підкорили собі Фрігію, убивши при цьому царя Мідаса, однойменного легендарному фригийском правителю. Східна група кочівників взяла участь у повстанні Каштаріті в 671-669 рр.. до н. е.., в результаті якого утворилося Мідійської царство. Мабуть, незабаром після цього східні кіммерійці асимілюються місцевим населенням і зникають з історичної арени, що не можна сказати про їхніх західних одноплемінників.

У 660-х рр.. до н. е.. вони посилюють натиск на Лідію, в результаті чого цар Гиг звернувся за допомогою до Ассирії. Незабаром лідійцями вдалося завдати поразки кіммерійцям, на деякий час убезпечити царство. У цей час кочівникам вдалося відторгнути у Ассирії ряд західних територій, що змусило Ашшурбаніпала вважати їх дуже небезпечними супротивниками. Посилившись, кіммерійці на чолі з царем Дугдаммі (Лігдамісом грецьких текстів) в 644 р. до н.е.. знову атакують Лідію, в результаті чого були взяті Сарди і загинув цар Гиг. У цей час відбувається єдине зіткнення греків з кіммерійцями, яким вдалося захопити деякі міста Іонії, зокрема Магнесии-на-Меандрі і, мабуть, Ефес. Незабаром були зроблені нові напади на Ассирію, але в ході одного з цих походів цар Дугдаммі помер від хвороби і кіммерійці відступили. Його спадкоємець Сандакурру згадується як ворог Ассирії в одному з текстів Ашшурбаніпала, але кочівникам більше не вдалося відновити свою могутність. Більше вони не згадуються в ассірійських документах.

Ймовірно, під тиском скіфів і лідійців кіммерійці були повністю розбиті і незабаром розчинилися серед населення Малої Азії, і Персії осівши уздовж узбережжя Оманської затоки.



4. Мова

В даний час всі відомості про кіммерійський мовою є дуже гіпотетичними у зв'язку з тим, що від їхньої мови збереглося лише кілька назв у ассірійської транскрипції (Te-ush-pa, Dug-dam-me, Sandaksatru), а також назва самого народу. З точки зору І. М. Дьяконова, ім'я кіммерійського царя Сандаксатру абсолютно аналогічно іранському " Артаксеркс "і може бути інтерпретоване як" влада бога Сандона "( лувійських божество) [6]. Це вказує на індоіранських приналежність кіммерійців (мови групи сатем). Самоназва кіммерійців, ймовірно, звучало як "Гимере" або "Гіміре". Також існує версія, що кіммерійці були близькі фракійцям [7]


5. Кіммерійські царі

Примітки

  1. Гомер. Одіссея XI 14-19.
  2. фр.3 Джентили-Прато
  3. Схолії до Гомера. Одіссея XI 14. / / Вісник древньої історії. - 1947. - № 1. - С. 285.
  4. Гекатей, фр. Т13 Якобі = Страбон. Географія VII 3, 6
  5. Страбон. Географія V 4, 5. - С. 244.
  6. І. М. Дьяконов. "Історія Мідії: від найдавніших часів до кінця IV століття до н.е". Вид-во Академії наук СРСР, 1956. Стор. 241.
  7. Назва міста Тмуторокань -

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru