Ламанскій, Володимир Іванович

Володимир Іванович Ламанскій
Vladimir Ivanovich Lamanski 1898.png
Дата народження:

26 червня ( 8 липня) 1833 ( 1833-07-08 )

Місце народження:

Санкт-Петербург, Російська імперія

Дата смерті:

19 листопада ( 2 грудня) 1914 ( 1914-12-02 ) (81 рік)

Місце смерті:

Петроград, Російська імперія

Наукова сфера:

історик, славіст

Альма-матер :

Санкт-Петербурзький університет

Володимир Іванович Ламанскій (26 червня [ 8 липня ] 1833, Санкт-Петербург - 19 листопада [ 2 грудня ] 1914, Петроград) - російська дворянин, історик, славіст.


Біографія

Навчався в 1-й санкт-петербурзької гімназії та Санкт-Петербурзькому університеті на історико-філологічному факультеті. Список творів і видань Ламанского (більше 163 назв), прикладений до "Збірника статей з слов'янознавства, складеним і виданим учнями Ламанского з нагоди 25-річчя його наукового і професорської діяльності" (СПб., 1883), вказує на досить різнобічну наукову і публіцистичну діяльність професора.

Багато цікавого для російської історії XVIII і XIX століть витягнуто Ламанскім з архіву міністерства закордонних справ. Він рано став брати участь в працях етнографічного відділення Російського географічного товариства; інтерес до суспільних питань російського життя позначався вже в надрукованій в "Современнике" 1857 статті: "Про розповсюдження знань в Росії".

В 1859 Ламанскій надрукував магістерську дисертацію: "Про слов'ян у Малій Азії, Африці та Іспанії". В 1862 - 1864 він здійснив подорож по слов'янських землях і опублікував низку нарисів ("Сербія і південно-слов'янські провінції Австрії", "Національності італійська і слов'янська у політичному і культурному відношеннях", в " Вітчизняних записках ", 1864), в яких намагався частково підтвердити, почасти розвинути слов'янофільські ідеї про відмінні особливості слов'ян і їх просвітництві, і намічав задачу слов'янського об'єднання на основі російської мови, як спільної літературної мови всього слов'янства.

Під час того ж перебування за кордоном Ламанскій зібрав багатий рукописний матеріал, виданий ним у творі "Про деякі слов'янських рукописах у Белграді, Загребі та Відні, з філологічними та історичними примітками" (СПб., 1864). В 1865 Ламанскій отримав кафедру в Санкт-Петербурзькому університеті ("Вступне читання" його надруковано в "Дні" 1865, № 50-52) і став наполегливо проводити ідею необхідності вивчення слов'ян в інтересах російської самосвідомості ("Читання про слов'янської історії").

В 1869 Ламанскій надрукував у " Журналі міністерства народної освіти "ряд статей під заголовком:" Непорешенний питання ", висловив в них багато оригінальних міркувань про історичне утворення стародавнього слов'янського та російської мов, про болгарському говіркою і писемності в XVI - XVII століттях, про болгарської словесності в XVIII столітті.

В 1870 вийшла докторська дисертація Ламанского: "Про історичне вивченні греко-слов'янського світу в Європі", де, разом з критикою існуючих в західноєвропейській науці думок про слов'ян, дається теорія двох різних за релігійною, цивільному і моральному характером світів - греко-слов'янського і романо- німецького.

У I томі, виданому петербурзьким відділом слов'янського комітету "Слов'янського збірника" 1875 Ламанскій почав друкувати історико-літературні та культурні нариси: "Видатні діячі західно-слов'янської освіченості в XV, XVI і XVII століть", "Новітні пам'ятники давньо-чеської мови" (" Журнал Міністерства народної освіти ", 1879). В 1883 Ламанскій надрукував "Les Secrets d'tat de Venise et les relations de la rpublique la fin du XV et. au XVI sicle avec les grecs, les slaves et les turcs".

Помістив він також багато статей з слов'янським питань в "Известиях" Слов'янського благодійного товариства в 1883 - 1888.

З 1890 Ламанскій редагував видання географічного товариства - " Живу старовину "і поміщав в ній чимало заміток по слов'янській і російської етнографії. Він організував цілу школу славістів, пізніше займали кафедри в різних російських університетах і духовних академіях.

Ламанскій був прихильником ідей слов'янофілів, але він також вважав не віддільними від Росії інтереси інших народів, і підтримував імперські ідеї Ф. І. Тютчева [1].


Примітки