Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ла-Вей, Антон Шандор


Фотографія ЛаВея

План:


Введення

Ambox scales.svg
Перевірити нейтральність.
На сторінці обговорення повинні бути подробиці.
Переписати
Ця стаття повинна бути повністю переписана.
На сторінці обговорення можуть бути пояснення.

Антон Шандор ЛаВей ( англ. Anton Szandor LaVey ) ( 11 квітня 1930 - 29 жовтня 1997) - засновник і верховний жрець організації " Церкви Сатани ", автор" Сатанинською Біблії ", відомий як творець авторського варіанту сатанізму.


1. Біографія

Біографія Антона ЛаВея досі нерідко стає об'єктом дискусій. Він народився в Чикаго, штат Іллінойс, у родині торговця спиртним. Поширена думка, що ім'я "Антон Шандор ЛаВей" було взято їм в більш пізні роки, оскільки, ймовірно, воно йому більше імпонувало, ніж те ім'я, яким його нагородили батьки. Як стверджує дочка ЛаВея Зіна і її чоловік Ніколас Шрек, у свідоцтві про народженні ЛаВея, виданому в окрузі Кук, штат Іллінойс, записано ім'я Говард Стентон Леві (Howard Stanton Levey); батьків же звали Майкл і Гертруда Леві (Levey). Тим не менш, багато хто з свідоцтв Зіни, яка довгі роки ворогувала з батьком, були оскаржені Бланш Бартон, останньої супутницею ЛаВея і автором його авторизованій біографії " Таємне життя сатаніста ", у відомому відкритому листі" The Georges Montalba Mystery ", в якому стаття Зіни і Ніколаса Шреков була безпосередньо названа фальсифікацією (див. нижче). Зокрема, Бартон стверджує, що в картці соціального забезпечення ЛаВея значилося "Говард Стентон ЛаВей "-" Howard Stanton LaVey ", а зовсім не" Говард Стентон Леві ", як заявляє його дочка. Бартон розповідає:

Я також бачила його дитячі книги, дитячою рукою підписані - "Антон Шандор ЛаВей". Його батько писав своє прізвище як "цоб" (LeVey), дядько Антона писав своє прізвище як "ЛаВей" (LaVey). Їх початкова прізвище звучало як "Боем" (Boehm), яка була змінена на "ЛаВей" на острові Елліс, коли дідусь Антона приїхав в країну з цоб, Франція. Наскільки я знаю, дане ЛаВею при народженні ім'я цілком могло звучати як "Говард Стентон цоб". (Бартон Бланш, "The Georges Montalba Mystery")

Незабаром його батьки переїхали в Каліфорнію, де в Сан-Франциско ЛаВей провів більшу частину свого життя. Його рід являв собою змішання з французької, ельзаська, німецької та румунської кровей. Батьки ЛаВея всіляко підтримували розвиток його музичних здібностей, завдяки чому він навчився грати на багатьох музичних інструментах. Особливо йому подобалися клавішні інструменти - такі, як орган і Калліопа. Однією з його неабияких здібностей було те, що він міг награти практично будь-яку мелодію на слух. Музичні пристрасті ЛаВея - класична музика, також Антон підтримував рок -групи, такі як Slayer, Оззі Осборн, Electric Hellfire Club, Mercyful Fate, Deicide, Marilyn Manson, Acheron, Morbid Angel.

Сам Антон ЛаВей вважав, що на його розвиток сильно вплинула темна література і сказання, журнали наукової фантастики і жаху, книги Джека Лондона, фільми нуар, німецький експресіонізм і такі історичні особистості, як Каліостро, Распутін і Василь Захарофф.

Згідно з офіційною біографією, ЛаВей кинув школу на останніх роках навчання, щоб приєднатися до гастролює цирковому шоу, спочатку в якості простого циркового робочого і помічника у виступах з дикими кішками, потім в якості музиканта, який грає на Калліопа. ЛаВей пізніше відзначить, що спостереження за одними і тими ж людьми, які відвідували як стриптиз-шоу по суботнім вечорам, так і намети з церковниками вранці в неділю, сприяло формуванню його возрастающе цинічному відношенню до релігії. Потім він деякий час працював органістом у різних барах і нічних клубах. У період, коли ЛаВей грав на органі в музичних закладах Лос-Анджелеса, за його словами, у нього був короткостроковий роман з ще невідомою в той час Мерилін Монро, - одна з тих подій його біографії, які згодом деякі його опоненти поставили під сумнів.

Після повернення в Сан-Франциско з Лос-Анжелеса протягом деякого часу ЛаВей працював фотографом в департаменті поліції. Також він працював в якості дослідника паранормальних явищ. Стверджується, що в цей період він був пов'язаний з підпільними сіоністськими групами в Сан-Франциско, які допомагали постачати зброю для Іргун під час ізраїльської війни за незалежність.

В 1952 ЛаВей познайомився і одружився на Керол Ленсінг, що стала матір'ю його першої доньки - Карли Марітци ЛаВей (Karla Maritza LaVey). Вони розлучилися в 1960 після того, як ЛаВей захопився Діаною Хегарті. ЛаВей і Хегарті так офіційно і не оформили своїх відносин, хоча їх роман тривав протягом багатьох років, і вона породила його другу дочку, Зіну Галатею ЛаВей (Zeena Galatea LaVey) в 1964.

Ставши місцевою знаменитістю завдяки своєму вивченню паранормальних явищ і живим виступам як органіста (включаючи гру на електрооргане вурлітцер в ресторані "Lost Weekend"), ЛаВей притягував на вечори багатьох відомих в Сан-Франциско особистостей, - в числі гостей були, наприклад, відомий письменник -фантаст Фріц Лейбер, а також д-р Сесіл Ніксон, Форест Екерман, Кеннет Енгер, Честер Артур III, Карін де Плессін та інші.

ЛаВей почав читати лекції з п'ятничним вечорами на окультні тематики для тих, кого він називав " Магічним Кругом "своїх знайомих, що розділяли його інтереси. Як сказав йому один з членів даного кола, ЛаВей володів основою для цілої нової релігії. В Вальпургієву ніч, 30 квітня 1966, Антон ЛаВей ритуально поголив свою голову і проголосив 1966 роком заснування " Церкви Сатани "(Church of Satan) і першим роком епохи Сатани.

ЗМІ звернули увагу на ЛаВея після сатанинської весільної церемонії радикального журналіста Джона Реймонда і нью-йоркської світської левиці Джудіт Кейс, яка сталася 1 лютого 1967. Фотографом на цьому весіллі був відомий Джо Розенталь (Joe Rosenthal), автор стала знаковою фотографії підняття прапора американськими військами на горі Сурібачі під час Другої світової війни. Серед друкованих видань, які опублікували статті, в яких ЛаВей називався "Чорним татом" , були "The San Francisco Chronicle" і "Los Angeles Times".

ЛаВей проводив ритуали сатанинського хрещення (в тому числі і для Зіни ЛаВей), сатанинських похорону (в тому числі і для офіцера військово-морських сил США Едварда Олсена, нагородженого медаллю за відвагу), а також випустив музичну платівку під назвою " The Satanic Mass "(" Сатанинська меса ").

В кінці 1960-х - початку 1970-х ЛаВей синтезував філософію Айн Ранд ( філософ - об'ектівісти, уроджена Аліса Зіновіївна Розенбаум), Фрідріха Ніцше, Генрі Менкена і Джека Лондона з філософією і ритуальними практиками Церкви Сатани, втіливши вийшов мікс в декількох есе, включивши в них уривки з соціал-дарвіністіческого твори " Might is Right " Рагнара рудобородий. Додавши до цього "сатанізірованную" версію Енохіанскіх ключів Джона Ді, ЛаВей висловив свою філософію в найбільш відомою своїй роботі - "Сатанинською біблії". Згодом він написав ще ряд книг, що розкривають психологічні, соціальні, філософські та інші аспекти сатанізму.

Список трьох найвідоміших робіт ЛаВея виглядає наступним чином:

ЛаВею було присвячено безліч статей в засобах масової інформації по всьому світу. Статті про нього з'являлися в таких популярних журналах, як "Look", "McCall's", " Newsweek "," TIME "та" Playboy ", він був учасником телевізійних ток-шоу Філа Донахью, Джо Пайна і Джонні Карсона. ЛаВей також брав участь у знятті документального фільму "Satanis: The Devil's Mass" ( 1969).

Хегарті і ЛаВей розлучилися в середині 1980-х, і Хегарті подала на ЛаВея до суду з позовом про виплату аліментів, проте справу вдалося владнати поза судовими розглядами. Наступним і останнім партнером ЛаВея була Бланш Бартон, яка стала матір'ю єдиного сина ЛаВея - Сатани Ксеркса Карнак ЛаВея (Satan Xerxes Carnacki LaVey, рід. 1 листопада 1993).

Володіючи по природі еклектичною індивідуальністю, ЛаВей любив класичну музику, малювання, антикварні автомобілі, вогнепальна зброя і тварин (особливо диких кішок). ЛаВей грав на музичних інструментах і писав музику, використовуючи для цієї мети свої клавішні синтезатори. В якості хобі він також писав картини. У своїй філософії особливу увагу він приділяв практиці магії в рамках сатанинських ритуалів. Він дотримувався принципу "відповідальності перед відповідальними" замість того, щоб витрачати свій добре розташування на безвідповідальних "психічних вампірів". Протягом життя ЛаВей привернув до себе багато союзників і прихильників, включаючи такі відомі особистості, як Семмі Девіс мл., Роберт Фуест, Жак Валі, Ейм Мікел, Марк Алмонд, Бойд Райс, Кінг Даймонд і Мерілін Менсон.

Антон Шандор ЛаВей помер 29 жовтня 1997 в лікарні Св. Марії в Сан-Франциско від набряку легенів (у цей католицький госпіталь його привезли лише тому, що він був найближчим). З нез'ясованих до кінця обставинах був народжений міф про те, що ЛаВей помер в ніч Хеллоуїна. Існує версія про те, що залишки свити ЛаВея навмисно переправили дату смерті, щоб вийшло, ніби Чорний Папа помер акурат 31 жовтня. Таємні сатанинські похорон ЛаВея, тільки для запрошених, були проведені в маленькому містечку Колма (Colma) округу Сан-Матео, штат Каліфорнія; тіло ЛаВея було кремоване [ ] . Прах його не був похований, а був відданий на зберігання його наступникам.


2. Критика

Що перервала контакти з батьком Зіна Шрек (в дівоцтві Зіна Галатея ЛаВей) і її чоловік Ніколас Шрек в 1998 опублікували документ під назвою "Anton LaVey: Legend and Reality" ("Антон ЛаВей: міф і реальність"), в якому стверджується, що ЛаВей свідомо містифікував деякі з фактів свого життя. На ці звинувачення Бланш Бартон, супутниця і особистий біограф ЛаВея, відповіла в листі, відомому під заголовком "The Georges Montalba Mystery".

Серед звинувачень на адресу ЛаВея:

  • Діана, колишня дружина ЛаВея, заявила, що вона підробила автограф і підпис Мерилін Монро, які він використовував у якості доказу свого роману. Згідно Шрека, Гаррі Ліптон (агент Мерилін Монро) також спростував будь-яку ймовірність зустрічі між Монро і лаві.
  • У департаменті поліції міста Сан-Франциско немає ніяких записів про те, що Антон ЛаВей небудь працював там в 1940-х, однак деякі критики вказали на те, що такі старі записи далекі від повноти і можуть просто не містити необхідних відомостей. Робота ЛаВея в цирку також ставиться Шрек під сумнів.
  • Зіна ставить під сумнів твердження ЛаВея про те, що він грав органну музику на платівці "Georges Montalba" в 1950-ті, проте не надає ніяких доказів своїх звинувачень.
  • Антон ЛаВей заявляв про те, що членами Церкви Сатани були "сотні тисяч" людей на піку її популярності. Зіна наполягає на тому, що "число членів Церкви Сатани ніколи не перевищувало 300 чоловік". Бланш Бартон стверджує, що обидва числа були перебільшеннями, але що твердження ЛаВея набагато ближче до правди.
  • Шрек стверджують, що проти ЛаВея було подано кілька позовів про домашнє насильстві і сексуальних збоченнях, цитуючи при цьому "Поліцейські запису Сан-Франциско" ("San Francisco Police records") в якості свого джерела, однак ці записи так і не з'явилися ні в пресі, ні в інтернеті, щоб супроводити звинувачення.

Більшість із звинувачень, опублікованих Шрек проти ЛаВея, були взяті з статті Лоренса Райта ( Lorence Wright ) В журналі " Rolling Stone "( 1996). Як Шрек, так і Райт не надають жодних доказів на підтримку своїх заяв. Бланш Бартон і інші критики Зіни Шрек вказують на недоречне за своєю інтенсивністю прагнення Зіни підірвати репутацію свого батька і заперечити практично все, що він коли-небудь говорив.


2.1. Цитата з відкритого листа Бартон в "SF Weekly"

Як і багато дітей знаменитостей, вона [Зіна Шрек] самоутверджувалася, малюючи свого батька як жорстокого, бездарного, самовдоволеного сучого сина. <...> Вона виявляє велику радість і задоволення у спробах дискредитувати батька і, роблячи це, отримує похвалу від усіх нечесних людей, яким вона дає поживу для здійснення їх власних планів. Однак коли справа дійшла до поділу майна ЛаВея після його смерті, вона була більш ніж готова визнати його батьком, незважаючи навіть на те, що вона відмовлялася говорити з ним протягом останніх семи років його життя і заявляла, що бере на себе відповідальність за його вбивство за допомогою "ритуального прокляття".


3. Фільмографія

  • " Пробудження мого демонічного брата "/" Invocation of my Demon Brother "(виконавець ролі Сатани, 1969)
  • "Satanis: The Devil's Mass" (учасник, 1970; фільм виданий на DVD компанією Something Weird Video, 2003)
  • "The Devil's Rain" (технічний консультант, роль Верховного жерця, 1975)
  • "The Car" (творчий консультант, 1977)
  • "Doctor Dracula", або "Svengali" в американському прокаті (технічний консультант, 1981)
  • "Charles Manson Superstar" (консультант з досліджень, 1989)
  • " Death Scenes "(оповідач / провідний, 1989)
  • " Speak of the Devil "(учасник, 1995)

4. Музика ЛаВея

  • The Satanic Mass, LP (Murgenstrumm Records, 1968; перевидано на CD з одним додатковим треком, "Hymn of the Satanic Empire, or The Battle Hymn of the Apocalypse", by Amarillo Records, 1994; Mephisto Media, 2001)
  • Answer Me / Honolulu Baby, 7 "сингл (Amarillo Records, 1993)
  • Strange Music, 10 " EP (Amarillo Records, 1994; зараз доступно через Reptilian Records)
  • Satan Takes a Holiday ( англ. ), CD (Amarillo Records, 1995; зараз доступно через Reptilian Records)

5. Бібліографія

5.1. Книги А. Ш. ЛаВея


5.2. Книги, в які включені роботи А. Ш. ЛаВея

  • "Misanthropia," Rants and Incendiary Tracts: Voices of Desperate Illuminations 1558-Present, edited by Bob Black and Adam Parfrey (Amok Press and Loompanics Unlimited, 1989, ISBN 0-941693-03-1)
  • "The Invisible War," Apocalypse Culture: Expanded & revised edition, edited by Adam Parfrey (Amok Press, 1990, ISBN 0-922915-05-9)
  • "Foreward," Might is Right, or The Survival of the Fittest by Ragnar Redbeard, LL.D., edited by Katja Lane (MHP & Co., Ltd, 1996, ISBN 0-915179-12-1)

5.3. Книги, присвячені А. Ш. ЛаВею

  • The Devil's Avenger: A Biography of Anton Szandor LaVey by Burton H. Wolfe (Pyramid Books, 1974, ISBN 0-515-03471-1, Out of print)
  • The Secret Life Of A Satanist: The Authorized Biography of Anton LaVey by Blanche Barton (Feral House, 1990, ISBN 0-922915-12-1)
  • Popular Witchcraft: Straight from the Witch's Mouth by Jack Fritscher; featuring Anton LaVey (University of Wisconsin Press: Popular Press, 2004, ISBN 0-299-20300-X, hardcover, ISBN 0-299-20304-2, paperback)

6. Бібліографія російською мовою

6.1. Книги А. Ш. ЛаВея

  • ЛаВей А. Ш. Сатанинська біблія = The Satanic Bible. - М .: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1996.
  • ЛаВей А. Ш. Нотатки Диявола = The Devil's Notebook. - М .: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1996.
  • ЛаВей А. Ш. Сатанинські ритуали = The Satanic Rituals. - М .: Unholy Words, Inc. (РЦС), 1997.
  • ЛаВей А. Ш. Основні трактати . - М .: Суспільство Свідомості Смерті, 2009.

6.2. Книги про Антона ЛаВее

  • Бланш Бартон Таємне життя сатаніста. Авторизована біографія Антона ЛаВея. - Ультра. Культура, 2004. - 400 p. - (Життя Zапрещенних Людей). - 3000 екз. - ISBN 5-98042-046-0 Перевидана в 2006: ISBN 5-9681-0081-8.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Шандор Петефі
Радо, Шандор
Кочіш, Шандор
Ференці, Шандор
Каллош, Шандор Ернестович
Північна Вей
Вей (царство)
Цзін-вей
Вей Боян
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru