Легальний марксизм

Легальний марксизм - течія суспільної думки, що виник в кінці XIX століття в Росії, передумовою зародження і джерелом якого були:

  • у вузькому сенсі - твори Карла Маркса,
  • в широкому сенсі - і інших авторів, що розвивали ідеї марксизму (напр, Ф.Енгельса), чиї праці могли потрапляти в поле зору дослідників.

У визначенні МСЕ (1 е изд.: "Літературно-громадське протягом серед радикальної буржуазної інтелігенції (... [список імен]...), яка виступила в 90-х рр.. Проти народництва під знаком марксизму [1].

У визначенні Вікіпедія: "ідейно-політична течія частини передової російської буржуазії, яка намагалася використовувати для обгрунтування розвитку капіталізму в Росії окремі положення економічного вчення Маркса" [2].

У назві статті в Великої радянської енциклопедії, на відміну від Малої радянської енциклопедії, термін "Легальний марксизм" взято в лапки. Перевизначений і соціальний склад представників: " буржуазна інтелігенція "→" буржуазія ". Статті словників і довідників, виданих в РФ після 1991 року, повторюють радянські енциклопедичні визначення історичних рамок легального марксизму і перелік його представників [3] [4].


1. Історичні межі застосування терміна

Істотним для визначення історичних кордонів, в яких правомірно формальне віднесення того чи іншого твору до легального марксизму, є визначення "легальний". Воно припускає, що мова йде про твори, виданих без порушення порядку, встановленого царською цензурою, і колишніх в законному (легальному) вживанні на території Російської імперії.

1.1. Точка відліку

З формального визначення терміну, до числа перших творів легального марксизму належать твори Миколу Івановича Зібера. Більш того, Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона однозначно ставить його на перше місце в цьому ряду. "Маркс, - пише автор (ініціали В. Я.), -

... Знайшов собі в Зібер кращого истолкователя і популяризатора в російській літературі. Це виразилося в особливості в гарячій захисті головного твору К.Маркса "Капітал" від його російських критиків, Герье, Чичеріна і Ю.Жуковского, а також і в пізнішому, головному творі Зібера: "Рікардо і К. Маркс в їх суспільно-економічних дослідженнях" (СПб. 1885) "... Завдяки, головним чином, працям Зібера, трудова теорія цінності Рікардо-Маркса і Марксова схема економічного розвитку отримали і в російській економічній науці тверду і міцну постановку. [5]

. Згадуючи заслуги Н.Зібера, радянські енциклопедії тим не менш датують виникнення легального марксизму 1890-ми роками (див. вище). Альтернативну точку зору на це питання висловив, зокрема, Н.Ангарскій, який в одному з перших спеціальних досліджень радянського часу ( 1925) виділив в історії легального марксизму перший, ранній етап 1876-1897 рр.. [6]


1.2. Момент завершення

Відповідно формальному визначенню, граничний термін, після якого поняття "легальний марксизм" незастосовне в силу даного вище визначення, може бути встановлений:

  • як мінімум, жовтнем 1905 (цензурні послаблення),
  • як максимум, лютим-жовтнем (листопадом н.ст.) 1917 : або за фактом зникнення якості "царської" як такого з 1 березня 1917 (а Тимчасовий уряд не вніс тут істотних змін), або в силу явно декламували декретами жовтня 1917 відміни всіх установлень колишніх режимів.

Разом з тим, цей критерій є необхідною, але недостатньою для наукової класифікації. Питання ставиться, як правило, стосовно до авторів, а не до окремих творів. При цьому принципове значення для віднесення автора до легальних марксистів тут має стільки не рік видання, скільки фактичний зміст праці, яке у всіх випадках повинно ставати предметом спеціального аналізу.


2. Основні представники легального марксизму

Коло читачів і шанувальників Маркса в Росії був надзвичайно широкий і в соціальному, і в географічному відношенні. "По дорозі в Європу я отримав рекомендаційний лист до Маркса від нашого степового поміщика [прим.: Казанський поміщик Григорій Михайлович Толстой]..." [7] - оповідає в 1880 році читачам популярного в Росії журналу "Вісник Європи" П. В. Анненков, великий літературний критик і засновник пушкіністікі. Інтерес до Марксу і його вченню сформувався у російського читача ще до виходу в 1872 першого перекладу "Капіталу" на російську мову; передові представники російської інтелігенції почали вивчати його вже за оригіналом 1867.

У числі найбільших представників легального марксизму зазвичай називають: П. Б. Струве і його найближчих однодумців ( Н. А. Бердяєв, С. Н. Булгаков, А. С. ізгоїв). Осібно від цієї групи стоїть фігура іншого найбільшого російського економіста і політика, М. І. Туган-Барановського. Його самостійні, оригінальні роботи в цій області привертали увагу критиків за межами Росії [8]; при цьому в рамках "легального марксизму" Туган-Барановський заперечував і групу Струве-Булгакова [9].

Об'єктивна неминучість виникнення і затвердження "легального марксизму" в Росії, вибір теорії Маркса як критеріальною основи в оскарженні альтернатив, зумовлена ​​формулою давньою, висхідній до початку XIX століття дискусії про вибір шляху подальшого розвитку країни (СР західники, слов'янофіли, тж. почвеннікі). Боротьба проти "насадження капіталізму", неминуче тягне за собою деформацію всієї системи суспільних відносин, моральних цінностей, а значить і загострення соціальних конфліктів, ведеться в той же час і на батьківщині марксизму, в Німеччині. Там виходом із цього соціального кризи стає " державний соціалізм "," побудова "якого очолює особисто канцлер Бісмарк. Вивчення сучасного їм європейського досвіду займає важливе місце в роботах марксистів Росії.

Головним ідейним опонентом марксистів у Росії стало народництво. Сильним поштовхом до розвитку дискусії тут послужила робота Струве "Критичні нотатки до питання про економічний розвиток Росії" ( 1894). У ній автор протиставляє поглядам народників теорію історичного матеріалізму, сприйняту їм з відомими обмеженнями. Звинувативши народників в ідеалізації натурального господарства,

Струве доводив "носіям кріпосницько-консервативної ідеології", що "розвиток мінового господарства" та "великого централізованого виробництва" має "величезний об'єктивне економічне та загальнокультурний значення" і що культурний прогрес Росії тісно пов'язаний з розвитком у нас капіталістичного способу виробництва [10].

Це твір Струве спричинило за собою, з одного боку, полеміку з народниками на чолі з Н.К.Михайловского, а з іншого - розмежування всередині самих російських марксистів. Тут з критикою Струве одночасно виступають ветеран руху Г.В.Плеханов і 25-річний В.І.Ульянов. У своїй статті "Економічний зміст народництва і критика його в книзі г.Струве" [11] (під псевдонімом К.Тулін) Ленін відокремив позитивні сторони вчення Маркса як передумови дослідження, від суб'єктивних висновків, до яких підводив у своєму творі П.Л. Струве. За словами Леніна, в своїй роботі Струве виступив не як марксист-діалектик, а як професор-об'ектівісти; легальний марксизм у Струве "являв собою спробу практичного пристосування робочого руху до потреб і інтересам буржуазного суспільного розвитку", а сам Струве є, по суті, критиком Маркса, затушовує вчення революційного марксизму про класову боротьбу [12]. Конфісковане незабаром стаття Леніна потрапила в розряд "нелегального марксизму", і послужила важливим системоутворюючим початком в генезис теоретичних основ російської соціал-демократичної (згодом більшовицької) доктрини в частині її співвіднесення з вченням Карла Маркса.

На відміну від П. Б. Струве, марксистським розробкам М.І.Туган-Барановського передували поглиблені науково-теоретичні дослідження автора, особистий внесок якого в розвиток теорії заснований на солідному фундаменті. Туган-Барановський підходить до марксизму на основі глибокого попереднього аналізу передували соціалістичних і комуністичних навчань. У творах "Сучасний соціалізм в своєму історичному розвитку", "У пошуках нового світу", "Соціалізм як позитивне вчення" і пр. він робить і свої власні висновки й оцінки стосовно капіталістичного ладу. Нерідко вони збігаються з позицією Маркса; наприклад, російський професор також виступає проти експлуатації людини людиною, тому вона породжує і закріплює соціальну нерівність і антагонізм інтересів. Поряд з цим Туган-Барановський критично розглядає ряд положень теорії Маркса, напрмер, закон тенденції норми прибутку до зниження.



3. Історичне місце і значення легального марксизму

Російський легальний марксизм, з одного боку - локальний феномен, а з іншого - об'єктивно обумовлений етап розвитку марксизму як учення в глобальному, загальносвітовому масштабі. Розмежування між знавцями Маркса за ознакою ставлення до революційних аспектам його вчення відбувалося не тільки в Росії, але і у всьому світі. У цьому сенсі легальні марксисти передреволюційної Росії мають генетичне спорідненість з ревізіоністськими течіями тієї ж епохи на Заході; зокрема, з бернштейніанства.


Література

  • Ангарський Н. Легальний марксизм, в. 1 (1876-1897 рр..) М.: 1925
  • Орловський П. До історії марксизму в Росії. М.: 1919.
  • Шіріков Л. В. Викриття В. І. Леніним струвізма (1894-1901) / / В. І. Ленін - засновник і вождь КПРС, М.: Политиздат, 1960

  • Ленін В. І. Економічний вміст народництва і критика його в книзі р. Струве. - Полн.собр.соч., Т.1
  • Ленін В. І. Що робити? - Полн.собр.соч., Т.6
  • Ленін В. І. Передмова до збірки "За 12 років". - Полн.собр.соч., Т.16
  • Ленін В. І. Крах II Інтернаціоналу. - Полн.собр.соч., Т.16
  • Плеханов Г. В. Статті проти П.Струве. - Соч., 3 вид., Т.11, М.-Л.: 1928


Примітки

  1. Новицький К. Легальний марксизм. Мала Радянська енциклопедія, т.4. М.: АТ "Радянська енциклопедія", 1929. - Стлб.531.
  2. Аксьонов Ю. А. "Легальний марксизм". Велика радянська енциклопедія, 3-е изд.
  3. Енциклопедія "Історія батьківщини". Велика Російська енциклопедія, 1997.
  4. Вітчизняна історія в термінах і поняттях / Под ред. М.В.Зотовой. 2002.
  5. Зібер. - Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона, т.12А. СПб.: 1894.
  6. Ангарський Н. Легальний марксизм, в. 1 (1876-1897 рр..) М.: 1925
  7. Анненков П. В. Чудове десятиліття. / / Вісник Європи, 1880, № 4. - Цит. по: Спогади про Маркса і Енгельса. М.: Политиздат, 1956. - С.279.
  8. Ср: Роза Люксембург Диспропорціональність г-на Туган-Барановського - trst.narod.ru/rl/23.htm - глава з книги "Нагромадження капіталу"
  9. Ленін В. І. Замітка до питання про теорії ринків. (З приводу полеміки рр.. Туган-Барановського і Булгакова). Полн.собр.соч., Т. 4
  10. Легальний марксизм. Мала Радянська енциклопедія, т.4. - Стлб.531.
  11. Ленін В.І. Економічний вміст народництва і критика його в книзі г.Струве. - Полн.собр.соч., Т.1.
  12. Легальний марксизм. Мала Радянська енциклопедія, т.4. - Стлб.532.