Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Лемки



План:


Введення

Лемки - етнографічна група русинів, що проживає на Лемківщині (західній Україна, Польщі та Словаччини).

За даними першої Всеукраїнського перепису населення 2001, чисельність лемків на території України складала 672 людини [3].

За визначенням Енциклопедичного словника Ф. А. Брокгауза та І. А. Ефрона,

Лемки (пол. Lemki) - частина малоросійського населення Карпатських гір, між витоками pp. Ропи і Сана, в числі 109000 осіб, грекокатолицької, тобто уніатської церкви. Самі себе вони називають просто русинами або Русняк. Мова Л. значно відрізняється від мови інших карпато-русів, головним чином внаслідок того, що в неї входить багато польських і словенських (словацьких) слів; це пояснюється сусідством Л. в Галичині - з поляками, в Угорщині - зі словаками. У різних письменників, які говорять про карпато-русів, Л. називаються ще Полещук, куртакамі, чугонцамі [4].

Згідно з однією з версій, лемки є нащадками білих хорватів, які вже в VI - VII століттях проживали по обох схилах Карпат. В кінці X століття західні Карпати з'єдналися з Київською Руссю, потім належали до Галицького і Галицько-Волинське князівство.

За іншою версією, лемки прийшли на землі з вже наявним тут з XIII століття польським населенням [5].

В 1340 північну частину Прикарпаття захопила Польща, а південну частину - Угорщина.

Українське населення в цей час сягала околиць Любліна, Ряшева, Кракова і Горлиць. Міста опинилися під впливом польсько-німецько-єврейської колонізації, а села перекладалися з російської на Волоській право, в них вводилася панщина.

Лемківська дерев'яна церква в словацькому Свиднику.

В 1772 Галичина і територія Лемківщини була приєднана Австрією.

В XIX столітті на Лемківщині, поряд з історичною назвою "русини", почали вживати етнонім "лемки". У літературі уперше цю назву вжив Йосип Левицький в передмові до "Граматиці" ( 1831) від використання в їх мові частинки "лем" - "тільки", на відміну від бойків, що говорили "бо є" ("тільки") і "лішаков", що говорили "Лише", "лишень". Надалі ця назва розповсюдили А. Торонскій, В. Хіляк та інші, етнографічну територію почали називати Лемковини, або Лемківщиною.

В середині - другій половині XIX століття в середовищі лемків розгорнулося національний рух. Лемківська інтелігенція (в більшій частині - священики) усвідомили себе частиною єдиного руського народу, що тягнеться від річки Попрад (західна межа Лемківщини) до Камчатки. Кращим письменником-лемком другої половини XIX століття став Володимир Хіляк, який писав найчастіше під численними псевдонімами, найбільш відомий з яких - Ієронім Анонім.

Перша світова війна принесла багато страждань лемкам. Були повністю розорені окремі села, багато селян загинуло на війні. За симпатії лемків до великоруському народу австрійські власті на самому початку війни вивезли з Лемківщини понад три тисячі інтелігенції і селян у Талергофскій концентраційний табір, де кілька сотень лемків загинуло. Багато лемки були вбиті в своїх селах, як небезпечні "Руссофіли". Цю криваву розправу на час припинила Російська армія, яка захопила в кінці 1914 майже всю Лемківщину. Однак у травні 1915 р., після Горлицького прориву австро-німецьких військ, Російська армія була змушена відступити. З нею відступило вглиб Росії кілька десятків тисяч лемків, а багатьох залишилися наздогнала після повернення австрійської армії та ж страшна доля. Все це призвело до того, що до кінця Першої світової війни Лемківщина помітно обезлюдили.

Розпад Австро-Угорської монархії в 1918 р. посприяв боротьбі поневолених народів за самовизначення. Така боротьба розгорнулася і на Лемківщині. У с. Команча під містом Санок було проголошено створення Западнолемковской республіки, яка проголосила своє об'єднання з Західно-Українською Народною Республікою ( ЗУНР). У с. Флорінка біля міста М.Новий Санч була проголошена Восточнолемковская російська республіка, яка виступала за солідарність з Росією. Обидві ці республіки були ліквідовані польськими військами, і вся північна частина Лемківщини увійшла до складу Польщі.

Лемки місцевості близько Прешова (ліворуч) і українці з місцевості близько Пшемишля (праворуч) в народних костюмах, 2007

У міжвоєнний період загострилися протиріччя у лемківському середовищі з національного питання. Хоча частина лемків, як і раніше називала себе "русинами" і ставився себе до "єдиного російського народу", помітну популярність придбало й інше національне течія, проповідувати єдність між лемками, галичанами і корінним населенням Радянської України, тобто українське протягом, проникло на Лемківщину ще перед Першою світовою війною, але не знайшло в той час для себе багато союзників. Серед лемків "російського" напрямку можна виділити вченого і богослова, декана Греко-католицької семінарії у Львові Т. І. Мишковського, історика та священника І. Ф. Полянського; серед лемків "українського" течії - поета Б.-І.Антонича, географа В. Кубійовича. Обидва рухи мали свої організації та друковані органи: російський напрямок - газету "Лемко", українське - газету "Наш лемко" і знаходилися в помітною конфронтації один з одним. Слід зазначити, що обидва напрямки також сильно гнобили польським урядом.

У порівняно кращих умовах проживали лемки у Чехословаччини (включаючи сучасну Закарпатську область, яка в складі Чехословаччини називалася " Підкарпатська Русь "). Тут існували" русинські "школи, суспільства (найбільш відоме - Російське культурно-просвітницьке товариство імені О. В. Духновича), літературні об'єднання, освітні і культурні центри.

Черговий удар лемкам завдала Друга світова війна. Напад Німеччини на Польщу у вересні 1939 року призвело до окупації всієї Лемківщини. Були закриті всі російські культурні товариства, тоді як український напрямок, підтримуюче Німеччину, навпаки, дещо пожвавився. На відміну від Східної Галичини, в Лемківщині (як Північної, так і Південної) сформувалося потужний партизанський антигітлерівський рух. Багато лемківські герої-патріоти були укладені німцями в "табори смерті", інших просто страчували.

На відміну від Східної Галичини, де помітна частина населення була налаштована проти Радянського Союзу, лемки з радістю сприйняли звільнення Лемківщини Радянською армією в кінці 1944. Проте їхні сподівання про вихід зі складу Польщі не виправдалися: СРСР визнав територію Лемківщини за Польщею. Більш того, вже восени 1944 р. тимчасовий уряд Польщі уклало угоду з урядом Радянської України про обмін населенням. По тому угодою українське населення, яке проживало в межах повоєнної Польщі, підлягало виселенню на Україну в обмін на польське населення, яке виселялося з України в Польщу. Нестерпну ситуацію створило націоналістичне польське підпілля - постійні залякування, вбивства, грабежі. Відмова від "добровільного" переселення привів до фактично насильницького виселення, тобто до депортації в УРСР.

Лемки. Сяноцький повят, Польща

Тим не менш, після переселення лемків на Україну їх у Польщі залишалося ще близько 140 тис. Проте і ці лемки були насильно виселені з Карпат в 1947 р. відповідно до операцією "Вісла" та розсіяні на землях, що відійшли до Польщі від Німеччини після Другої світової війни (північний захід Польщі). Однією з причин операції "Вісла" була діяльність в Лемківщині Української повстанської армії, що боролася з польськими збройними силами.

Ці події значно послабили лемківське рух. Лемки, переселені на північний захід Польщі, багато в чому асимілювалися поляками. Крім того, Україна і Народна Польща вважали всіх лемків українцями і не визнавали для них іншого національного самовизначення. Однак довоєнні протиріччя між "російським" і "українським" рухом, ще більше загострилися в період Другої світової війни, не сприяли самовизначенню значної частини лемків українцями. Це призвело до того, що в кінці 1980-х рр.., При деякій лібералізації національного питання, частина лемків у Польщі оголосила себе особливим народом лемків. Згодом цей напрямок придбало багато прихильників. В даний час таку національну самоідентифікацію підтримує організація "Стоваришеня Лемків". Кодифіковано лемківську, відкриті лемківські гімназії. До помітних діячам даного напрямку можна віднести поета П. Трохановского, дослідницю Є. Дуц-Файфер. Разом з тим частина лемків Польщі вважає себе українцями і групується навколо організації "Об'еднання лемків". Інша частина лемків вважає себе русинами в новому розумінні цього етноніму (див. Русини, русинську мову).

На Україні частина лемків стали звичайними українцями, а частина - зберегла свою лемківську ідентифікацію, але, разом з тим, вважає себе частиною українського народу [6]. Переважно ці лемки проживають в Галичині (куди вони і були переслени в 1940-х роках). Їх підтримує Всеукраїнське товариство "Лемківщина" у Львові.


1. Відомі лемки


Примітки

  1. Ludność według narodowości, płci oraz miejsca zamieszkania w 2002 r. - www.stat.gov.pl/cps/rde/xbcr/gus/PUBL_nsp2002_tabl1.xls (Пол.)
  2. http://www.perepis2002.ru/ct/doc/descript_00.doc - www.perepis2002.ru/ct/doc/descript_00.doc
  3. Чисельність осіб окремих етнографічних груп українського етносу та їх рідна мова -
  4. Лемки на Обговорення користувача - dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/60507/Лемки
  5. Дуц'-Файфер О. Лемки в площині С. 83-84
  6. РЕЗОЛЮЦІЯ V з'їзду лемків України - www.ethnos.lemky.com/history/279-v-zyizd-lemkiv-ukrayini.-dokumenti-zyizdu..html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru