Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ломоносов, Михайло Васильович


Lomonosov (3). Jpg

План:


Введення

Михайло (Михайло) Васильович Ломоносов (8 (19) листопада 1711, село Мішанінская [3] [4] [5], Росія - 4 (15) квітня 1765, Санкт-Петербург, Російська імперія) - перший російська вчений - натураліст світового значення, енциклопедист, хімік і фізик, він увійшов в науку як перший хімік, який дав фізичної хімії визначення, дуже близьке до сучасного, і переднакреслений велику програму фізико-хімічних досліджень [6] [7] [8] [9]; його молекулярно-кінетична теорія тепла в чому випередила сучасне уявлення про будову матерії, - багато фундаментальні закони, серед яких одне з начал термодинаміки [5] [10]; заклав основи науки про склі. Астроном, Приладобудівник, географ, металург, геолог, поет, затвердив підстави сучасної російської літературної мови, художник, історик, поборник розвитку вітчизняного освіти, науки та економіки. Розробив проект Московського університету, згодом названого на його честь. Відкрив наявність атмосфери у планети Венера [11] [12] [13]. Дійсний член Академії наук і мистецтв ( ад'юнкт фізичного класу з 1742, професор хімії з 1745).


1. Біографія

1.1. Коротка хронологія


1.2. Дитинство

Зразки почерку 14-річного (зверху) та 19-річного (знизу) М.В. Ломоносова
Ставок у відновленої садиби Ломоносових (нині музей Ломоносова) в селі Ломоносово
Купіль, в якій хрестили М.В. Ломоносова

"У 1711 році, в епоху коли Петро I здійснював свої великі перетворення і коли плід цих перетворень, Полтавська перемога, - "наше російське воскресіння", за словами Петра, - вже вирішила питання про майбутність Росії, як могутнього європейської держави " [4], народилася людина, який остаточно розділив науку та мистецтво, чудесним чином поєднуючи і об'єднавши їх у своїй творчості , "майбутній славетний російський вчений, витія і поет " [4] - сталося це 19 листопада в селі Мішанінской Куростровской волості Двінського повіту Архангелогородської губернії в досить заможній родині помора Василя Дорофійовича (1681-1741) і дочки просвірніци цвинтаря Миколаївських Матігор, Олени Іванівни (уродженої Сівкова) Ломоносових. Про перші роки життя Михайла Ломоносова є вкрай мізерні відомості. Батько, за відгуком сина, був по натурі людина добра, але "в крайньому невігластві вихований" [4]. Мати М. В. Ломоносова померла дуже рано, коли йому було дев'ять років. В 1721 батько одружився на Феодора Михайлівні Ускової, дочки селянина сусідній Ухтостровской волості. Влітку 1724 вона померла. Через декілька місяців, повернувшись з промислів, батько одружився втретє - на вдові Ірині Семенівні (у дівоцтві Корельський). Для тринадцятирічного Ломоносова третя дружина батька виявилася "злий і заздрісної мачухою" [4].

Історик, славіст Володимир Іванович Ламанский пише: "в цілій Росії на початку XVIII століття навряд чи була якась інша область, крім Двінський землі, з більш сприятливою історичному грунті і щасливішими місцевими умовами". Особистість М. В. Ломоносова можна зрозуміти, тільки склавши уявлення про природу, в оточенні якої він виріс, про те, що він був вихідцем з тієї частини російського народу, яка ніколи не відчувала гніту ярма і не знала рабства. Тут знайшлась нащадки новгородців [21], які не знали кріпосного права, " чорносошну ", державні селяни, строгі в моралі, діяльні, незалежні, "які вміли за себе постояти, згуртувавшись в" земські світи "" [22]. Їм невідома була панщина, тягар державних обкладань, вони ізбивалі грошима, розвиваючи товарне господарство, торгівлю і ремесла. Помори володіли навігацією, ходили в Льодовитий океан, до Грумант, до Новій Землі. На Мурмані - промислові становища, лов вели величезними мережами, полювали, варили сіль, смолу, добували слюду. Тут багата традиція художнього рукоділля. При відсутності шкіл, помори вчили грамоті один одного, переписували і дбайливо зберігали рукописні книги. [23] [24]

Село Мішанінская, пізніше злилася з селом Денисівка, перебувала на Курострове, проти міста Холмогори, на одному з дев'яти островів дельти Північної Двіни, приблизно в 140 км від місця її впадіння в Біле море. З давніх часів ці острови були густо заселені. Тут були хороші орні землі, багаті вигони для худоби, а головне - відкритий вихід в море.

Згадка про поморської сім'ї Ломоносових сходить до XVI століття, до часів Івана Грозного. Дід майбутнього вченого Дорофей Леонтійович (1647-1683), його батько Василь Дорофійович, і багато родичів були жителями Курострова. Як і більшість Куростровской селян-поморів, вони займалися хліборобством, але їх основною справою були рибна ловля і звіробійний промисел. [25]

На початку XVIII століття родина Ломоносових мала середній достаток. Вона мала порівняно великим земельним наділом (близько 67 мірних сажнів - довжина орної смуги), але головним джерелом добробуту був морський промисел.

Гукор. Модель. Музей М. В. Ломоносова. Санкт-Петербург

Плавання в суворих північних морях були нелегким і небезпечною справою. Помори об'єднувалися в артілі. Майже всі Ломоносови села Мішанінской до початку 20-х років XVIII століття жили однією сім'єю, чоловіки спільно виходили в море. Сім'я Ломоносових належала до досвідчених мореплавцям. Документи свідчать, що ще в 1710 Лука Леонтійович Ломоносов (1646-1727), двоюрідний дід майбутнього вченого, був кормщік - старшим у промисловій артілі. А це значить, що він добре знав морські шляхи, умів керувати судами, тобто знав навігаційне справу. В 1722 батько Ломоносова, Василь Дорофійович, отримав 34 сажня ріллі, побудував власний будинок і став жити самостійно, як і раніше займаючись в основному морським промислом. Пізніше, в 1753, М. В. Ломоносов писав, що батько "достаток кривавим потом нажив".

Кращими моментами в дитинстві М. В. Ломоносова були, мабуть, його походи з батьком в море, що залишили в його душі незгладимий слід. М. В. Ломоносов почав допомагати батькові з десяти років. Вони вирушали на промисли ранньою весною і поверталися пізно восени. Разом з батьком майбутній вчений у дитинстві ходив рибалити в Біле море і до Соловецьких островів. Нерідкі небезпеки плавання гартували фізичні сили юнаки і збагачували його розум різноманітними спостереженнями. Вплив природи російської півночі легко угледіти не тільки в мові М. В. Ломоносова, а й у його наукових інтересах: "питання північного сяйва, холоду і тепла, морських подорожей, морського льоду, відображення морського життя на суші - все це йде далеко вглиб, в перші враження молодого помора " [26]. Його оточували перекази про великі діла Петра Великого, яких і досі чимало збереглося на півночі.

Юнацький почерк М. В. Ломоносова. 1725

Грамоті навчив Михайлу Ломоносова дяк місцевої Дмитрівській церкві С. Н. Сабельников. Він надавав допомогу односельцям у складанні ділових паперів і прохань, писав листи. Рано, очевидно, зародилося в Ломоносова свідомість необхідності "науки", знання. "Брамою вченості" [4], за його власним висловом, для нього робляться "Граматика" Мелетія Смотрицького, "Арифметика" Л. Ф. Магницького, "Віршована Псалтир" Симеона Полоцького. У чотирнадцять років юний помор грамотно і чітко писав. Життя Ломоносова в рідному домі робилася нестерпним, наповненою постійними сварками з мачухою. І чим ширшими ставали інтереси юнака, тим безвихідне здавалася йому навколишня дійсність. Особливо озлобляло мачуху пристрасть Ломоносова до книг.

Пристрасть до знань, важка обстановка в сім'ї змусили Ломоносова прийняти рішення - залишити рідний будинок і відправитися в Москву. Дізнавшись, що батько хоче одружити його, Ломоносов вирішив втекти до Москви. Він прикинувся хворим, одруження довелося відкласти [27]

Роки, проведені Ломоносовим в Помор'я, відіграли велику роль у формуванні його світогляду, наклали свій відбиток на інтереси і прагнення юнака, значною мірою визначили напрям його подальшої творчості.


1.3. Подорож до Москви. Слов'яно-греко-латинська академія

У грудні 1730 з Холмогори в Москву відправлявся караван з рибою. Вночі, коли в будинку всі спали, Ломоносов наділ два сорочки, нагольний кожух, узяв із собою подаровані йому сусідом "Граматику" Смотрицького і "Арифметику" Магницького і відправився навздогін за караваном. На третій день він наздогнав його і упросив рибалок дозволити йти разом з ними. Від'їзд з дому Ломоносов ретельно продумав. Він дізнався, що тільки в трьох містах Росії - в Москві, Києві та Санкт-Петербурзі - можна оволодіти вищими науками. Свій вибір він зупинив на Москві. Ломоносова чекала довга і нелегка зимова дорога. Подолавши весь шлях за три тижні з рибним обозом, Ломоносов на початку січня 1731 прибув до Москви [4], де він нікого не знав.

Московська слов'яно-греко-латинська академія.

Про свій вступ до "Спаські школи", тобто в Московську слов'яно-греко-латинську академію М. В. Ломоносов пише [28] :

У московських школах Спаських записався 1731 15 січня числа. Платні в шести нижніх школах по 3 копійки на день, а в сьомий 4 копійки на день.

У листі І. І. Шувалову (10 травня 1753) він згадує обставини свого життя того часу і розповідає про пристрасне тязі своєї до навчання [4] [5] :

Найвища щедрот несравненния монархині нашея, яку я вашим батьківським предстательством маю, чи може мене відвести від Любов до і від старанності до наук, коли мене крайня бідність, яку я для наук терпів добровільно, відвернути не вміла ... Навчаючись в Спаських школах, мав я з усіх сторін отвращающие від наук пресільние прагнення, які в тодішні літа майже непереборний силу мали. ... Невимовна бідність: маючи один алтин в день платні, не можна було мати на прожиток в день більше як на денежку хліба і на гріш квасу. Таким чином жив я п'ять років і наук не залишив. З одного боку, пишуть, що, знаючи мого батька достатки, хороші тамтешні люди дочок своїх за мене видадуть, які і в мою бутність там пропонували, з іншого боку, школярі, малі хлопці, кричать і перстами вказують: дивись, мовляв, який дурень років у двадцять прийшов латині вчитися!

Дивовижна цілеспрямованість була властива М. В. Ломоносову. У той час як багато його товаришів по Спаським школам вільний від занять час проводили безтурботно, в бібліотеці Заіконоспасского монастиря він читав літопису, патристику та інші богословські книги, - видання світського змісту і філософські, і навіть - фізичні та математичні твори; "находімия в оной книги затвердили його в мові слов'янській". Сучасні дослідники відзначають глибоке знайомство Ломоносова з різними жанрами давньоруської літератури [29]. З академічної біографії відомо, що після першого півріччя він був переведений з нижнього класу в другій, і в тому ж році - в третій. Через рік, в достатній мірі опанувавши латиною, і будучи вже здатний латинською складати невеликі вірші, почав учити грецький. Витягуючи урок з "покарання" - "Calculus dictus" ( лат. calculus - Камінчик; лат. dictus - Слово) - за вчинений ним шкільний проступок, Михайло Ломоносов у віршованій формі викладає переклад латинської повчальної притчі [4] [30] [31] :

ВІРШІ НА ТУЯСОК

Почули мухи
Медові духи,
Прилетів, селі,
В радості заспівали,
Єгда стали їсти,
Потрапили в напасті;
Загрузли бо ноги:
Ах! - Плачуть убогі,
Меду полизали,
А самі пропали.

Учитель пише на це: pulchre ( лат. чудово ) ...

Під час перебування М. В. Ломоносова в Заіконоспасском училище ректором там був архімандрит Герман Концевич, а префектом - Софроній Мегалевіч, "за латинську абетку посадив його ієромонах Модест Іполитович. У 1730 році його перевели в латинський граматичний клас Германа Канашевіча; ... синтаксис викладав йому белец Тарасій Посніков; в російській та латинській поезії наставляв ієромонах Феофілакт Кветніцкій; ... слухав риторику у ієромонаха Порфирія Крайського, який після того заступив місце ректора училища " [4].

Академік Я. К. Грот у своїй промові на святкуванні в Академії Наук ювілею М. В. Ломоносова 6 квітня 1865 зазначає:

На щастя Ломоносова класичне вчення Спаських шкіл поставило його на твердий грунт європейської цивілізації: воно поклало свій відбиток на всю його розумову діяльність, відбилося на його ясному і правильному мисленні, на закінченими усім її труді.

У 1734 році Ломоносов вирушає до Києва, де протягом декількох місяців навчається в Києво-Могилянської академії, але не знайшовши там абсолютно матеріалів для фізики і математики, він "старанно перечитував літописи і твори святих отців" [4]. У наступному, 1735 році, не дійшовши ще до богословського класу, Ломоносов з філософського був викликаний до Академії Наук, і разом з іншими дванадцятьма учнями Спаського училища, відправлений в Петербург і зарахований у студенти університету при Академії Наук (Спочатку передбачалося прийняти двадцять чоловік, але ректор Калиновський обрав із них найбільш здібних, в числі яких, крім Ломоносова, виявився Виноградов, майбутній товариш його по закордонному подорожі, і Микита Попов, який згодом став першим російським астрономом. - Повне Зібрання Законів, т. IX, № 6816) [4].


1.4. Петербурзька академія

М. В. Ломоносов прибув до Петербурзьку Російську Імператорську Академію Наук в період, коли вона вступила у друге десятиліття своєї діяльності. Це було вже склалося наукова установа, що мало значний для того часу штат співробітників. В Академії були представлені всі провідні наукові дисципліни того часу.

Незважаючи на тривале листування з приводу приїзду з Москви нових студентів, Академія Наук не подбала про їх пристрої. У перші дні перебування в Петербурзі Ломоносов і його товариші оселилися при самій Академії Наук, а в подальшому переїхали на проживання в зняте Академією кам'яна будівля новгородської єпархії на 1-й лінії Василівського острова, близько Неви. Тут Ломоносов прожив майже півроку до від'їзду в Німеччину. За звітами про витрати за лютий-квітень 1736, витрачених на потреби студентів, можна представити їх скромний побут в Петербурзі. Для них були куплені прості дерев'яні ліжка з матрацами, по одному маленькому столу і стільця, на всіх трьох платтяних і три книжкові шафи. Їм були видані необхідні одяг, взуття, білизна і т. д.

Перший час становище Ломоносова і його товаришів у Петербурзькій Академії Наук було досить невизначеним: вони не були зараховані ні в Академічну гімназію, ні в Академічний університет. Різний рівень знань учнів Спаських шкіл не дозволяв створити єдиний клас Академічного університету. Одним з суттєвих прогалин у їхню освіту було те, що вони не знали німецької мови, поширеного в той час в Академії. Заняття почалися з вивчення німецької мови, якому їх навчав щодня вчитель Християн Герман.

Незважаючи на важкі умови життя, допитливий студент Ломоносов з перших днів прибуття до Академії проявив інтерес до наук. Під керівництвом В. Є. Адодурова він почав вивчати математику, у професора Г. В. Крафта знайомився з експериментальною фізикою, самостійно вивчав віршування. За свідченням ранніх біографів, протягом цього досить нетривалого періоду навчання в Петербурзькій академії Ломоносов "слухав початкові підстави філософії і математики і прилеглих до того з крайньою охотою, вправляючись між тим і у вірші, але з цих останніх його праць нічого до друку не вийшло. Відмінну надав схильність до експериментальної фізики, хімії і мінералогії " [32]

В 1735 в Академії було створено Російське збори для розробки основ російської мови. Ломоносов, отримавши в Слов'яно-греко-латинської академії достатньо хорошу підготовку в області граматики і віршування, ймовірно, цікавився заняттями Російського зборів.

Серйозне ставлення Ломоносова до наукових занять виділяла його із загальної маси вихованців Спаських шкіл, які прибули в Петербург. В Академії Наук допитливий і працьовитий помор, прилучаючись до нової науки, ознайомився з сучасним підходом до досліджень, сильно відрізнявся від дисциплін середньовічного схоластичного зразка, які викладалися в Слов'яно-греко-латинської академії. У кабінетах і майстернях Академії Наук Ломоносов міг бачити новітні прилади та інструменти для проведення досліджень, в академічній лавці познайомитися з щойно виданими книгами та журналами. Вже тоді Ломоносов почав вивчати європейські мови, і робив помітки на полях книг французькою та німецькою мовами [33]


1.5. Ломоносов за кордоном

Передісторія того, як Ломоносов потрапив до Німеччини така: У Сибіру працювала експедиція з Академії наук, але в її складі не вистачало хіміка, який знає гірнича справа. Західноєвропейські хіміки відмовлялися від пропозиції їхати на велику відстань близько 10 тисяч верст. Тоді й було вирішено послати російських студентів на навчання до Німеччини.

У березня 1736 року Академія Наук приймає рішення відправити 12 найбільш здібних молодих людей, учнів "Спаських шкіл", для навчання в Європу. Документально це виразилося наступним [11] :

1736 7 березня Імператорська Академія Н. тодішньому Имп. Кабінету доповіддю представила, що коли кілька молодих людей надіслати до Фрейберг до гірських справ фізику Генкель для навчання металургії; то можна туди Густава Ульріха Райзера, Дмитра Виноградова та Михайлу Ломоносова [34]. На утримання їх у кожній рік потребно 1200 рублів, і потім на кожного по 400 рублів, а саме по 250 на страву, сукню, книги та інструменти, та 150 на проїзд в різні місця і в нагородження вчителям тощо. І хоча у них з цього суми в Фрайберг по кілька рублів залишаться, одначе достальния гроші знадобляться їм на проїзд їх в Голландіію, Англію і Францію, куди їм необхідно їхати має для перегляду найславетніших там лабораторій хімічних.

У березні 1736 президент Академії Наук Йоганн Корф представив уряду два списки учнів, які пропонувалися для відправки навчатися в Німеччині гірничої справи. "Вчений гірський фізик" Генкель запевняв, що провчившись рік чи півтора, ці молоді люди "після повернення на батьківщину зможуть самі навчати інших". У першому списку Корф назвав тих, хто знав німецьку і латинську, у другому - тільки латинський. В другому списку значився і Ломоносов ("понеже вони всі ті властивості мають, яких згаданої берг-Фізікус вимагає ... Хоча Дмитро Виноградов з Михайлом Ломоносовим німецької мови і не знають, однак ще в бутність свою тут через три місяці стільки навчитися можуть, скільки їм треба ... ") [12]. Корф повідомляв, що до Німеччини можуть бути надіслані:

  1. Густав Ульріх Райзер, радника Берг-колегії син, має від народження сімнадцять років.
  2. Дмитро Виноградов, попович з Суздаля, шістнадцяти років.
  3. Михайло Ломоносов, селянський син з Архангелогородської губернії Двінського повіту Куростровской волості, двадцяти п'яти років.

Це показує, що здібності Ломоносова були настільки очевидні, що уряд і керівництво Академії не збентежило його селянське походження.

За кордоном Ломоносов пробув п'ять років: близько 3 років в Марбурзі, під керівництвом знаменитого Християна Вольфа, і близько року під Фрайберг, у Генкеля; близько року провів він у переїздах, був у Голландії. З Німеччини Ломоносов виніс не тільки великі пізнання в області математики, фізики, хімії, гірничій справі, але в значній мірі і загальне формулювання всього свого світогляду. На лекціях Вольфа Ломоносов міг виробити свої погляди в області тодішнього так званого природного права, у питаннях, що стосуються держави.


1.5.1. Марбург, Марбурзький університет

Будинок, в якому Ломоносов жив у Марбурзі

Ломоносов і його колеги, прибувши в Марбург, з'явилися в Марбурзький університет до Християни Вольфу - видному математику і видатному педагогу - з рекомендаційним листом, в якому президент Петербурзької Академії Наук представляв студентів, спрямованих в Німеччину, щоб "вдосконалитися за кордоном у металургії та інших науках ". Президент писав Вольфу:" Інструкція їх покаже Вам, що вони зобов'язані робити, а в самому невдовзі я сам буду мати честь повідомити Вас про все інше ". Вольф з великою відповідальністю поставився до пристрою прибулих до нього з Петербурга студентів, а також взяв участь в обговоренні їх програми занять. Х. Вольф читав лекції не на латині, як було прийнято в ті часи, а на німецькій мові, що підштовхнуло Ломоносова до висновку: і в Росії викладання треба вести рідною мовою [11 ].

Офіційно Ломоносов і його товариші були зараховані до Марбурзький університет 6 листопада 1736, і їх прізвища були внесені в університетську книгу за підписом проректора І. К. Санторока. За допомогою Х. Вольфа вони швидко долучилися до занять: з січня 1737 почали слухати курс теоретичної хімії професора Дуйзінга, а потім лекції Вольфа по механіці, гідростатики, аерометріі, гідравліки, теоретичної фізики. З травня поряд з вивченням німецької мови Ломоносов став брати уроки французького, малювання, танців і фехтування. Минуло менше року перебування російських студентів в Марбурзькому університеті, а успіхи їх у вивченні різних дисциплін були дуже значні. Вже досить добре знаючи німецьку (при відправці до Німеччини він їм не володів [13]), з жовтня 1738 року, продовжуючи удосконалюватися в латині, Михайло Ломоносов не тільки прагнув до оволодіння французькою, передбачених програмою навчання, але вже, за власною ініціативою - приступив до занять італійським [27];

У період навчання в Марбурзькому університеті Ломоносов почав збирати свою першу бібліотеку, витративши на книги значну частину видавалися грошей. Вельми значний список художньої літератури, що увійшла в це його перші збори; тут і античність, і сучасні автори: Анакреонт, Сафо, Вергілій, Сенека, Овідій, Марциал, Цицерон, Пліній Молодший, Помей, Еразм Роттердамський, Фенелон, Свіфт, Гюнтер, "Вибрані і кращі листи французьких письменників, перекладені на німецьку мову" ( Гамбург, 1731), "Знову розширене поетичне керівництво, тобто коротко викладене введення в німецьку поезію" І. Гюбнера (Лейпциг, 1711) та інші. [27]

1737 - 1738 роки Ломоносов присвятив занять різними науками. Доказом відомих успіхів російського студента у вивченні природознавства служить його перша студентська робота з фізики "Про перетворення твердого тіла в рідкий, залежно від руху попередньої рідини". Ломоносов виявив у ній велику самостійність - прагнув спертися на дані дослідів.

Навесні 1739 Ломоносов представив ще одну роботу "Фізична дисертація про розходження змішаних тіл, що складаються в зчепленні корпускул", в якій розглядалися питання про будову матерії і намічалися контури нової корпускулярної фізики та хімії.

Вивчення природничих наук Ломоносов успішно поєднував з літературними заняттями. У Марбурзі він познайомився з новітньою німецькою літературою. Ломоносов займався із захопленням не тільки теоретичним вивченням західноєвропейської літератури, але практичною роботою над віршованими перекладами.

Життя Ломоносова і його товаришів за кордоном ускладнювалася через негаразди з виведенням грошей на їх утримання і навчання. Кошти від Академії Наук надходили нерегулярно, і студентам доводилося жити в борг.

На початок 1739 Ломоносов і його товариші завершили своє навчання в Марбурзі. Незабаром з Петербурга прийшло розпорядження готуватися до від'їзду у Фрайберг до Генкель для вивчення металургії та гірничої справи.


1.5.2. Фрайберг

Паспорт, виданий М. Ломоносову Марбурзькому університеті 13 травня 1741

П'ять днів знадобилося російським студентам на дорогу до Фрайберга. 14 липня 1739 вони прибули в цей найстаріший гірничозаводської центр Саксонії.

Після відносно незалежної та вільної університетського життя в Марбурзі російські студенти потрапили у повне підпорядкування до суворого і педантичному Й. Ф. Генкель. Навчання Генкель почав з занять мінералогією і металургією. Викладання будувалося в основному на практичних заняттях: відвідування рудників і металургійних заводів супроводжувалося поясненнями виробничих процесів. Тут Ломоносов познайомився з пристроєм рудників, способами зміцнення шахт, підйомними машинами. Пізніше, у своїй книзі "Перші підстави металургії, або рудних справ", Ломоносов широко використовував знання та досвід, набутий у Фрайберг.

Гордістю Генкеля була його хімічна лабораторія. У той час багато вищих навчальних закладів не мали власних лабораторій. Ця лабораторія служила навчальної, виробничої та експериментальною базою. Ймовірно, Ломоносов оцінив значення експериментальної бази для дослідницької роботи. Після повернення до Росії він наполегливо добивався будівлі хімічної лабораторії при Академії Наук.

Генкель, зосереджуючи основну увагу на практичних заняттях, не давав можливості своїх учнів розмірковувати над теоретичними проблемами. Він не підтримував в учнях ентузіазму дослідників.

Перші чотири місяці життя російських студентів у Фрайберг пройшли без особливих інцидентів, їхні взаємини з Генкель були цілком нормальними. У цей час у Фрайберг перебував Готліб Юнкер, "професор поезії", зустріч з яким стала для Ломоносова доленосною. Юнкер протегував російським студентам і вплинув на становлення Ломоносова як поета. Але врешті 1739 Юнкер поїхав, і між студентами і Генкель почалися тертя, які потім переросли в конфлікт. Основною причиною зіткнень була нерегулярне відправлення з Петербурга коштів на утримання студентів. Важкі умови життя, дріб'язкова опіка, постійне стеження за його листуванням обтяжували Ломоносова, який вже мав власне сформований світогляд. Накопичувалася неприязнь вчителя і учня один до одного.

Перша серйозна сварка вибухнула в кінці грудня 1739. Приводом послужила відмова Ломоносова виконати чорнову роботу, яку йому доручив Генкель. Навесні, коли Ломоносов і його колеги після чергового скандалу прийшли просити грошей на своє утримання, Генкель їм відмовив. Відносини виявилися остаточно зіпсовані. Крім того, Ломоносов вважав, що йому вже нема чого вчитися у Фрайберг.

На початку травня 1740 Ломоносов, залишивши деякі свої книги товаришам і захопивши з собою невеликі пробірні ваги з гирьками, назавжди покинув Фрайберг. Ломоносов розраховував за допомогою барона Г. К. фон Кейзерлінга, російського посланника, виїхати в Росію. Але прибувши до Лейпциг, де, за його розрахунками, повинен був знаходитися посланник, Ломоносов не застав його там. З цього моменту для Ломоносова почалася повна поневірянь життя, яка тривала більше року.

Повернувшись на деякий час в Марбург, він одружився на Єлизаветі Цільх, дочки господарки будинку, в якому він проживав.

В 1741 Ломоносов зміг повернутися до Петербурга.


1.6. Праці в Академії наук

Диплом професора хімії Ломоносова. 1745. М. В. Ломоносов і В. К. Тредіаковський - перші російські академіки.

За час відсутності Ломоносова в Академії змінилося два президента, і до середини 1741 Академія так і не мала керівника. Число професорів помітно скоротилося, багато кафедр пустували, росли грошові борги Академії.

10 червня 1741 Ломоносов був направлений до професора ботаніки та природної історії І. Амману для вивчення природознавства. Цей професор був всього на чотири роки старший Ломоносова. Ломоносов під керівництвом Аммана приступив до складання Каталога зборів мінералів і скам'янілостей Мінерального кабінету Кунсткамери. Він швидко впорався з цим завданням, одним з перших його наукових праць. В 1745 він клопочеться про дозвіл читати публічні лекції російською мовою; в 1746 - про набір студентів з семінарій, про примноження перекладних книг, про практичному застосуванні природних наук. У той же час Ломоносов посилено веде свої заняття в області мінералогії, фізики та хімії, друкує на латинській мові довгий ряд наукових трактатів.

В 1748 при Академії виникають Історичний Департамент і Історичне Збори, в засіданнях якого Ломоносов незабаром починає вести боротьбу з Г. Ф. Міллером, звинувачуючи його в умисному приниженні у наукових дослідженнях російського народу. Він представляє ряд записок і проектів з метою "приведення Академії Наук в добрий стан", посилено проводячи думку про "злостивий вчених іноземців до російського юнацтву", до його навчання. В 1749, в урочистих зборах Академії Наук, Ломоносов вимовляє "Слово похвальне імператриці Єлизавети Петрівни", що мало великий успіх; з цього часу Ломоносов починає користуватися великою увагою при дворі. Він зближується з улюбленцем Єлизавети І. І. Шувалов, що створює йому масу заздрісників, на чолі яких стоїть І. Д. Шумахер [4].

При близьких стосунках з І. І. Шуваловим підступи І. Д. Шумахера робляться для Ломоносова не страшними, він набуває і в Академії великий вплив. Під впливом Ломоносова відбувається в 1755 відкриття Московського університету, для якого він складає первинний проект, грунтуючись на "установах, узаконення, обрядах і звичаях" іноземних університетів. Ще раніше, в 1753, Ломоносову, за допомогою Шувалова, вдається влаштувати фабрику мозаїки. Для цих цілей 6 травня 1753 імператриця Єлизавета жалує Ломоносову мизу Усть-Рудиця і чотири навколишніх села [35] [36] [37]. У тому ж році Ломоносов клопочеться про пристрій дослідів над електрикою, про пенсії сім'ї професора Г. В. Ріхман, якого вбило блискавкою; особливо стурбований Ломоносов тим, щоб "цей випадок (смерть Ріхман під час фізичних дослідів) не був протолкован противу збільшення наук" [38].

Санкт-Петербург. Нева і Академія наук. Гравюра Г. А. Качалова по малюнку М. І. Махаєва. 1753

В 1756 Ломоносов відстоює проти Міллера права нижчого російського стану на освіту в гімназії та університеті. В 1759 він зайнятий пристроєм гімназії та складанням статуту для неї та університету при Академії, причому знову всіма силами відстоює права нижчих станів на освіту, заперечуючи на лунали навколо нього голоси: "куди з ученими людьми?". Вчені люди - доводить Ломоносов, - потрібні "для Сибіру, ​​для гірських справ, фабрик, збереження народу, архітектури, правосуддя, виправлення вдач, купецтва, єдності чисті віри, землеробства і предзнанія погод, військової справи, ходу північчю і повідомлення з Орієнт" [ 13]. У той же час йдуть заняття Ломоносова по Географічному Департаменту; під впливом його твори "Про північному ходу в Ост-Індії Сибірським океаном" в 1764 споряджається експедиція до Сибіру [5] [11].

Серед цих невпинних праць Ломоносов вмирає 4 квітня 1765. Незадовго до смерті Ломоносова відвідала імператриця Катерина II, "чим подати благоволила нове Найвища запевнення про справжній Любов до і опікою своєму про науки і витівки в вітчизні" ("Санкт-Петербурзькі Відомості", 1764). Наприкінці життя Ломоносов був обраний почесним членом Стокгольмської і Болонської академій наук. Ломоносов похований в Олександро-Невській лаврі. Надгробок М. В. Ломоносова, поставлене канцлером М. І. Воронцовим - стела з каррарського мармуру з латинської та російської епітафією і алегоричним рельєфом. Майстер Ф. Медико ( Каррара) за ескізом Я. Штеліна, 1760-і роки.


2. Сім'я і нащадки

Могила Ломоносова в Олександро-Невській лаврі. [39]

З листопада 1736 (після 4 числа) Михайло Ломоносов жив у будинку вдови Марбурзького пивовара, члена міської думи і церковного старости Генріха Цільх, Катерини-Єлизавети Цільх (уродженої Зергель). Через два з невеликим роки, в лютому 1739-го, Михайло Ломоносов одружився з її дочки Єлизавети-Христині Цільх (1720-1766) [16] [40]. 8 листопада 1739 у них народилася дочка, що отримала при хрещенні ім'я Катерина-Єлизавета. 26 травня 1740 Михайло Ломоносов та Єлизавета-Христина Цільх повінчалися в церкві реформатської громади Марбурга. Син М. В. та Е.-Х. Ломоносових, що народився в Німеччині 22 грудня 1741, і одержав при хрещенні ім'я Іван, помер в Марбурзі в січні 1742 року (до 28 числа, коли був похований) [19]. У 1743 році (не пізніше листопада) Єлизавета-Христина Ломоносова з дочкою Катериною-Єлизаветою і братом Йоганном Цільх приїхала в Санкт-Петербург [41]. Перша дочка Ломоносових померла в 1743 році (про третій їх дитину, нібито також померлого, відомості недостовірні) [42]. 21 лютого 1749 в Санкт-Петербурзі у них народилася дочка Олена. Так як Михайло Васильович не мав синів, лінія роду Ломоносових, яку він представляв, обірвалася [43].

Єдина залишилася в живих дочка Олена Михайлівна Ломоносова (1749-1772) вийшла заміж за Олексія Олексійовича Константинова, домашнього бібліотекаря імператриці Катерини II. Від шлюбу Олени Ломоносової та Олексія Константинова народився син Олексій (бл. 1767-1814) і три дочки Софія (1769-1844), Катерина (бл. 1771-1846) і Анна (бл. 1772-1864). Софія Олексіївна Константинова вийшла заміж за Миколи Миколайовича Раєвського-старшого, генерала, героя Вітчизняної війни 1812 року.

Всі діти, внуки, правнуки і наступні покоління, що походять від Олексія Олексійовича та Олени Михайлівни Константіновим, є непрямими нащадками М. В. Ломоносова.


3. Наукова діяльність

Бюст М. В. Ломоносова. Скульптор Ф. І. Шубін. Бісквіт. Копія. 1792. Музей М. В. Ломоносова. Санкт-Петербург

Михайло Васильович Ломоносов зумів осягнути в своїй творчості всі головні галузі знань, фундаментальні, засадничі їхні проблеми, і настільки глибоко проникнути в саму суть незрозумілих в його час явищ, настільки йти попереду свого часу, що і зараз позбавленими навіть малого перебільшення звучать слова В. І. Вернадського, сказані більш ніж сто років тому про М. В. Ломоносова, як про постає "нашим сучасником по тим задачам і цілям, які він ставив науковому дослідженню" [5] [44]

Про енциклопедизм М. В. Ломоносова з певністю говорить і сам перелік праць його, це відзначають як представники природознавства, так і гуманітарії. Це визнавали вчені його століття, зараз факт багатогранності його таланту очевидний, спадщина вченого досить добре вивчено, в більшості своїй - зрозуміле і класифіковано, але ще А. С. Пушкін так його характеризує:

Поєднуючи незвичайну силу волі з незвичайною силою поняття, Ломоносов обняв всі галузі освіти. Жага науки була сильні пристрастю цей душі, виконаної пристрастей. Історик, ритор, механік, хімік, мінералог, художник і віршотворець, він все спробував і всі проник: перший заглиблюється в історію вітчизни, стверджує правила громадського мови його, дає закони та зразки класичного красномовства, з нещасним Ріхманом передбачає відкриття Франкліна, засновує фабрику сам споруджує махини, дарує художні мозаїчні твори, і нарешті відкриває нам справжні джерела нашого поетичної мови [45]

А сам вчений, немов підтверджуючи цілісність своєї натури і розуміння глибини взаємозв'язку всіх напрямів і областей знання, дуже лаконічно викладає свої думки на цей рахунок:

Немає сумніву, що науки наукам багато дуже взаємно сприяють, як і фізика хімії, фізики математика, повчальна наука та історія віршування. [46]

3.1. Природознавство

Основною областю своєї діяльності М. В. Ломоносов вважав хімію, але як показує його спадщина, ця дисципліна, вступаючи на різних етапах його творчості у взаємодію з іншими розділами природознавства, залишалася в нерозривному зв'язку з ними в контексті всієї різноманітності його досліджень, які, в свою чергу, перебували у взаємозв'язку між собою. Таке логічне єдність є наслідком розуміння нею єдності природи і існування небагатьох фундаментальних законів, що лежать в основі всього цілісного різноманіття явищ. Це логічне єдність демонструють не тільки його праці, пов'язані з природничих наук і філософії - воно простежується між ними і його поетичною творчістю. а враховуючи вищесказане, не тільки тому, що в окремих випадках воно стає "прикладним" по відношенню до них, виконуючи функцію своєрідної "реклами" - коли він використовував весь дар свого красномовства, шукаючи підтримки досліджень, у доцільності яких був твердо переконаний і пристрасно зацікавлений і як натураліст-теоретик, і як послідовний практик ("Лист про користь Скло"). Вчений мріяв побудувати всю свою "Натуральну філософію" на основі об'єднуючих ідей, зокрема, на основі ідеї про "колівратні (обертальному) русі частинок". [4] [5]

Не повторюючи вже сказаного про універсальність наукової творчості вченого, можна, тим не менш, привести ще один показовий приклад фундаментальної багатосторонності його інтересів, "далекобійності розуму" - за словами Н. Н. Качалова, причому ставиться він, цей приклад, до області, займала далеко не першорядне місце в колі інтересів М. В. Ломоносова. Видатний російський геолог і грунтознавець В. В. Докучаєв пише у своїх лекціях, виданих в 1901 році: "Днями проф. Вернадський отримав доручення від Московського університету розібрати твори Ломоносова, і я з подивом дізнався від проф. Вернадського, що Ломоносов давно вже виклав у своїх творах ту теорію , за захист якої я отримав докторський ступінь, і виклав, треба зізнатися, ширше і більш узагальнюючим образом [47] [48].


3.1.1. Молекулярно-кінетична теорія тепла

Фрагмент листа Михайла Ломоносова Леонарду Ейлера. 5 липня 1748.

Одним із видатних досягнень природничо М. В. Ломоносова є його молекулярно-кінетична теорія тепла.

В середині XVIII століття в європейській науці панувала теорія теплорода, вперше висунута Робертом Бойл. В основі цієї теорії лежало уявлення про якусь вогненної (або, як варіант, холодообразующей) матерії, з якої поширюється і передається тепло, а також вогонь.

М. В. Ломоносов звертає увагу наукової спільноти на те, що ні розширення тіл по мірі нагрівання, ні збільшення ваги при випаленні, ні фокусування сонячних променів лінзою, не можуть бути якісно пояснені теорією теплорода. Зв'язок теплових явищ із змінами маси почасти й породили уявлення про те, що маса збільшується внаслідок того, що матеріал теплород проникає в пори тіл і залишається там. Але, запитує М. В. Ломоносов, чому при охолодженні тіла теплород залишається, а сила тепла втрачається?
Спростовуючи одну теорію, М. В. Ломоносов пропонує іншу, в якій за допомогою бритви Оккама він відсікає зайве поняття теплорода. Ось логічні висновки М. В. Ломоносова, за якими, "достатня підстава теплоти полягає":

  1. "В русі якоїсь матерії" - так як "при припиненні руху зменшується і теплота", а "рух не може відбутися без матерії";
  2. "У внутрішньому русі матерії", так як недоступно почуттям;
  3. "У внутрішньому русі власної матерії" тіл, тобто "не сторонньої";
  4. "В обертальному русі частинок власної матерії тіл", оскільки "існують дуже гарячі тіла без" двох інших видів руху "внутрішнього поступального і коливального", напр. розпечений камінь спочиває (нема поступального руху) і не плавиться (нема коливального руху частинок).

"Таким чином, ми довели a priori і підтвердили a posteriori, що причиною теплоти є внутрішнє обертальний рух пов'язаної матерії " [49].

Ці міркування мали величезний резонанс у європейській науці. Теорія, як і годиться, більш критикувалася, ніж приймалася вченими. В основному критика була спрямована на наступні сторони теорії:

  1. Частинки М. В. Ломоносова обов'язково кулясті, що не доведено (на думку Рене Декарта перш всі частинки були кубічні, але після стерлися до куль);
  2. Твердження, що коливальний рух тягне розпад тіла і тому не може служити джерелом тепла, проте, загальновідомо, що частки дзвонів коливаються століттями і дзвони не розсипаються;
  3. Якби тепло шляхом обертання частинок передавалося лише передачею дії, наявного у тіла, іншого тіла, то "б і купа пороху не спалахувала" від іскри;
  4. І так як, внаслідок затухання обертального руху при передачі його від однієї частинки до іншої "теплота Ломоносова купно з тим рухом пропала, але це сумно б було, особливо в Росії" [50].

"Колівратні рух"

Усі ці дисертації не тільки гарні, але і вельми чудові, бо він [Ломоносов] пише про матерії фізичних і хімічних дуже потрібних, які за нині не знали і витлумачити не могли самі дотепні люди, що він вчинив з таким успіхом, що я абсолютно впевнений в справедливості його пояснень. При цьому разі р. Ломоносову повинен віддати справедливість, що має чудове обдарування для пояснення фізичних і хімічних явищ. Бажати повинно, щоб і інші академії в змозі були зробити такія одкровення, як показав р. Ломоносов. Ейлер у відповідь до його сіятельству р. президенту 1747 року. [51]

М. В. Ломоносов стверджує, що всі речовини складаються з корпускул - молекул, які є "зборами" елементів - атомів. У своїй дисертації "Елементи математичної хімії" (1741; незакінчена) вчений дає таке визначення: "Елемент є частина тіла, яка не перебуває з будь-яких інших менших і відрізняються від нього тел ... корпускула є збори елементів, який утворює одну малу масу".

В більш пізній роботі (1748) він замість "елемента" вживає слово "атом", а замість "корпускула" - партікула ( лат. particula ) - "Частка" або "молекула" ( лат. molecula ). "Елементу" він надає сучасне йому значення - в сенсі межі подільності тіл - останньої складовою їх частини. Древні казали: "Як слова складаються з літер, так і тіла - з елементів". Атоми і молекули (корпускули і матеріалів) у М. В. Ломоносова часто також - "фізичні нечутливі частки", ніж підкреслює, що ці частки чуттєво невідчутні. М. В. Ломоносов вказує на відмінність "однорідних" корпускул, тобто складаються з "однакового числа одних і тих же елементів, з'єднаних однаковим чином", і "різнорідних" - складаються з різних елементів. Тіла, що складаються з однорідних корпускул, тобто прості тіла, він називає началами ( лат. principium ). [5] [52]

Своєю корпускулярно-кінетичної теорії тепла М. В. Ломоносов передбачив багато гіпотези і положення, котрі виникли подальшому розвитку атомістики і теорій будови матерії. У його тезах, логічних побудовах і доказах можна побачити наступні аналогії з уявленнями, що стали актуальними більш ніж сто років тому: атоми - кулясті обертаються частки - наступний крок був зроблений тільки з гіпотезою електрона ( 1874; точніше, ще пізніше - з появою моделі обертального русі частинок навколо ядра - електронна конфігурація, обертальна симетрія), збільшення швидкості обертання позначається підвищенням температури, а спокій - передбачає думку про абсолютному нулі і неможливості його досягнення. До близьких висновків про природу теплоти в 1778 році напівемпіричних підступає Б. Румфорд. Другий початок термодинаміки - 1850; по Дж. Джоуля (1844) теплота - слідстві обертального руху молекул; залежність між теплотою і механічною енергією, механічна теорія тепла - в рівняннях У. Д. Ренкіна і Р. Клаузіуса - при обгрунтуванні другого закону термодинаміки, в розгляді хімічних процесів. М. В. Ломоносов, при помилковою вихідної тезі про зіткненні частинок (але - обертальному!), Тим не менше, вперше використовує геометричну модель для доказу, пов'язаного з формою, будовою і взаємодією різної величини кулястих атомів; досвідченим шляхом впритул наблизився до відкриття водню; дав кінетичну модель ідеального газу, за окремими положеннями, при ряді поправок - відповідну прийнятої в подальшому; демонструє залежність між обсягом і пружністю повітря (див. закон Бойля-Маріотта), тут же вказує на дискретність її для повітря при сильному його стисненні, що визначає кінцевий розмір його молекул - справжня думка застосована Я. Д. Ван-дер-Ваальса у висновку рівняння реального газу; розглядаючи тепло і світло (1756-1757), М. В. Ломоносов приходить до висновків про обертальному ("колівратні") розповсюдженні частинок тепла і хвильовому ("зиблющемся") - частинок світла (в 1771 році теплове випромінювання, " променисту теплоту ", розглядає К. В. Шееле), російський учений говорить про одне походження світла та електрики, що, за певних поправках на загальні уявлення часу, можна порівняти з положеннями електромагнітної теорії Д. К. Максвелла. Деякі з цих тверджень в тій чи іншій формі в подальшому висловлювалися іншими вченими, в єдиному розгляді - ніким. Справедливість цих аналогій і передує гіпотез М. В. Ломоносова досить переконливо показані хіміком і істориком науки Н. А. Фігуровський і багатьма іншими вченими [4] [5] [52].

Обертальний рух М. В. Ломоносов поклав в основу своєї "натуральної філософії", як один з фундаментальних принципів світобудови. При всьому умоглядно-філософський характер і логіці ідей М. В. Ломоносова (вчений досить широко використовував і математичний апарат, але математика сама по собі не є "абсолютний гарант достовірності" - достовірні повинні бути вихідні - невипадково У. Гіббс заявляє: "Математик може говорити все, що йому заманеться, фізик повинен зберігати хоч дещицю здорового глузду"; приблизно про це ж говорить П. Дюем [53]), вони переконливі і справедливі (це відзначав, як ми бачимо, і математик Леонард Ейлер) і добре узгоджуються з висновками, зробленими через багато десятиліть відкриттями - подібно відкриттю продовжувача його - Д. І. Менделєєва, який, не знаючи будови атома, дав фундаментальний закон, яким згодом керувалися ті, хто осягав саме цю споруду. [4] [5] [52]

Висновки механічної теорії теплоти, підтвердивши саму її, вперше обгрунтували гіпотезу про атомно-молекулярному будову матерії - атомистика отримала об'єктивні природничі докази. З корпускулярної теорією і молекулярно-кінетичними поглядами М. В. Ломоносова безпосередньо пов'язано його розуміння актуальності закону збереження речовини і сили (чи руху). Принцип збереження сили (чи руху) для нього став початковій аксіомою у розгляді їм аргументів у обгрунтуванні молекулярного теплового руху. Принцип цей регулярно застосовується ним в ранніх роботах. У дисертації "Про дію хімічних розчинників взагалі" (1743) він пише: "Коли якесь тіло прискорює рух іншого, то повідомляє йому частину свого руху, але повідомити частина руху воно не може інакше, як втрачаючи точно таку ж частина". Аналогічні міркування про принцип збереження речовини, що показує неспроможність теорії теплорода. Керуючись ним, М. В. Ломоносов виступає з критикою ідей Р. Бойля про перетворення вогню в "стійку і вагому" субстанцію. У "Матеріалах для біографії Ломоносова" в документі № 165 - бачимо, що вчений пише в грудня 1756 року: "В Хімії: 1) Між різними хімічними дослідами. Яких журнал на 13 аркушах, робити досліди в заплавленних міцно скляних посудинах, щоб дослідити: прибуває чи вага металів від чистого спеку. оними дослідами знайшлося, що славного Роберта Боція (помилка - слід читати, звичайно, Бойля) думка помилково, бо без пропущених внешеней повітря вага спаленого металу залишається в одній мірою ... ". У 1774 році А. Л. Лавуазьє опублікує роботу, в якій описані аналогічні досліди, пізніше їм було сформульовано і опубліковано закон збереження речовини - результати дослідів М. В. Ломоносова не були опубліковані, тому про них стало відомо тільки через сто років. [5] [11 ] [52].

У листі до Л. Ейлера він формулює свій "загальний природний закон" (5 липня 1748). повторюючи його в дисертації "Міркування про твердість і рідини тел" (1760) [5] [52] :

... Усі зміни, в натурі трапляються, такого суть стану, що скільки чого в одного тіла відніметься, стільки додати до іншого, так коли де убуде трохи матерії, то збільшиться в іншім місці ... Цей загальний природний закон простирається й у самі правила руху, бо тіло, рушійне своєю силою інше, стільки ж вони в себе втрачає, скільки повідомляє іншому, яке від нього рух одержує. [54] [55]

Будучи противником теорії флогістону, М. В. Ломоносов, проте, змушений був робити спроби узгодження її зі своєю "корпускулярної філософією" (наприклад, пояснюючи механізм окислення і відновлення металів, "склад" сірки - раціонального розуміння явищ не було, була відсутня наукова теорією горіння - ще не був відкритий кисень), що було природно в сучасній йому загальної " конвенциональности "щодо теорії" невагомих флюїдів "- інакше він не тільки не був би зрозумілий, але його ідеї взагалі не були б прийняті до розгляду. Але вчений вже піддає критиці Г. Е. Шталя : "Так як відновлення проводиться тим же, що і прожарювання, навіть більш сильним вогнем, то не можна привести жодного підгрунтя, чому один і той же вогонь то впроваджується в тіла, то з них іде".

Основні сумніви М. В. Ломоносова пов'язані з питанням невагомості флогістону, який, віддаляючись при кальцинації з металу, дає зростання ваги продукту прожарювання - в ​​чому вчений вбачає явне протиріччя "загального природного закону". М. В. Ломоносов оперує флогистоном як матеріальним речовиною, яке легше води - по суті вказуючи на те, що це - водень. У дисертації "Про металевому блиску" (1745) він пише: "... При розчиненні будь-якого недорогоцінного металу, особливо заліза, в кислотних спиртах з отвору склянки виривається горючий пар, який являє собою не що інше, як флогістон, що виділився від тертя розчинника з молекулами металу (посилання на "Дисертацію про дію хімічних розчинників взагалі") і захоплений виривається повітрям з більш тонкими частинами спирту. Бо: 1) чисті пари кислих спиртів невоспламеніми, 2) вапна металів, зруйнувалися при втраті горючих парів, зовсім не можуть бути відновлені без додавання будь-якого тіла, багатого горючої матерією ". До аналогічного висновку ("горючий повітря" - флогістон, пізніше названий воднем), більше 20 років по тому прийшов англійський учений Г. Кавендіш [56], який був упевнений, що його відкриття дозволяє всі суперечності теорії флогістону. Ідентичний висновок М. В. Ломоносова в роботі "Про металевому блиску" (1751) "залишився непоміченим", [5] [11] [52]

М. В. Ломоносов своєї "корпускулярної філософією" не тільки піддає критиці спадщина алхімії і ятрохімії, але, висуваючи продуктивні ідеї, що використовувалися ним на практиці - формує нову теорію, якій судилося стати фундаментом сучасної науки. [52]


3.1.2. Фізична хімія

"Введення в справжню фізичну хімію". Рукопис М. В. Ломоносова. 1752

У 1740-х роках М. В. Ломоносов в "власноручних чорнових зошитах" "Введення в справжню фізичну хімію" ( лат. Prodromus ad verum Chimium Physicam ), І "Початок фізичної хімії потрібне молодим, охочим в ній вдосконалюватися" ( лат. Tentamen Chymiae Physicae in usum studiuosae juventutis adornatum ) Вже дав абрис майбутнього курсу нової науки, більш строго оформився до січня 1752 року, про що вчений пише у підсумках 1751-го: "Вигадки деякі нові інструменти для Фізичної Хімії", а в підсумках 1752-го - "диктував студентам і тлумачив складені мною до Фізичної Хімії пролегомени латинською мовою, які містяться на 13 аркушах в 150 параграфах, з багатьма фігурами на шести полулістах ". Тоді М. В. Ломоносовим була намічена величезна програма вивчення розчинів, яка не повністю реалізована і по цю пору [57].

М. В. Ломоносовим були закладені основи фізичної хімії, коли він зробив спробу пояснення хімічних явищ на основі законів фізики і його ж теорії будови речовини. Він пише:

Фізична хімія, є наука, яка пояснює на підставі положень і дослідів фізики те, що відбувається у змішаних тілах при хімічних операціях. [58]

Леонард Ейлер говорить про М. В. Ломоносова не тільки і не стільки як про сформував нову наукову методику, скільки як про головне в основоположення нової науки - фізичної хімії взагалі [11] :

Як багато я дивувався проникливості й глибині вашого дотепності в поясненні вкрай важких хімічних питань; так рівномірно ваш лист мені було приємно ... З творів ваших з превеликим задоволенням побачив я, що в тлумаченні хімічних дій далече від прийнятого у Хіміків порядку відступили, і з великим мистецтвом у практиці Найвище знання з великим мистецтвом всюди з'єднуєте. По цьому НЕ сумневаюсь, щоб ви нетвердия ще й сумнівні підстави ся науки не привели до досконалої достовірності, так що їй після місце в Фізиці по справедливості дано може бути.

Важливою особливістю тієї науки, основу якої заклав М. В. Ломоносов, з'явився його метод, що припускає дослідження зв'язку фізичних і хімічних явищ. Постійно займаючись практичної наукою, він знаходить підтвердження в ній своїм теоретичним поглядам, але не тільки тому служить експеримент - вчений застосовує його для розвитку практики як такої, що спирається на розуміння закономірностей тих чи інших процесів. Ця методика стосується не тільки хімії та фізики, а й питань хімізму, що супроводжує електричні досліди та оптичні явища - властивостей об'єктів дослідження, хімічного їх склад і молекулярного будови. Всі ці чинники говорять про добре усвідомленою, розробленої та послідовно застосовуваної системі поглядів і прийомів, яка, з точки зору теорії пізнання дає коректне експериментальне підтвердження гіпотез, здатним внаслідок того ставати основою теорії. Цей методологічний коло можна визначити, перефразовуючи самого вченого, як "оживляють" теорію і робить практику "зрячої".


3.1.3. Наука про скло

Прохання М. В. Ломоносова про заснування хімічної лабораторії, його план цієї лабораторії та її макет. Музей М. В. Ломоносова. Санкт-Петербург.

У своїй Хімічної лабораторії М. В. Ломоносов в 1752-1753 роках вперше за всю історію науки читав курс фізичної хімії студентам академічного університету. А дозвіл на будівництво цієї лабораторії він зміг отримати лише після трирічних зусиль - це була перша науково-дослідна та навчальна лабораторія в Росії.

... без лабораторії примушений тільки одним читанням хімічних книг і теорією задовольнятися, а практику майже зовсім залишити і для того від неї згодом відвикнути. - М. В. Ломоносов [47]

У жовтні 1748 року, коли вона, нарешті, була побудована, і отримала обладнання, виготовлене за кресленнями та проектам самого вченого, він почав проводити в ній експериментальні дослідження з хімії та технології силікатів, з обгрунтування теорії розчинів, з випалювання металів, а також - здійснював проби руд.

Тут він провів більше 4-х тисяч дослідів! Їм розроблена технологія кольорового скла (прозорих і "глухих" - смальт) [59]. Цю методику він застосував у промисловій варінні кольорового скла і при створенні виробів з нього. [47]

Скляне виробництво того часу мало у своєму розпорядженні досить невеликий асортимент реактивів, що, звичайно, позначалося на фарбуванні виробів: вироблялося Санкт-Петербурзьким скляним заводом було в основному безбарвно, або забарвлене в синій і зелений кольори. Німецький склороби Йоганн Кункель ще в XVII столітті володів секретом червоного скла - "золотого рубіна" (ізвес ще в Стародавньому Римі - включення золота при варінні). Але й Кункель забрав у могилу свою таємницю. М. В. Ломоносов був одним з перших, хто розгадав цю рецептуру. [47]

Учений працював зі склом та іншими силікатними розплавами ще в процесі вивчення ним технології гірничорудного і металевого справи в Німеччині. У 1751 році Санкт-Петербурзький Скляний завод через Академію наук замовив дослідження з розробки кольорових стекол М. В. Ломоносову. [47]

Емпірична технологія стеклоделия тоді застосовувалася тільки практиками, не володіли ніякими науковими методами. М. В. Ломоносов і його однокашник Дмитро Виноградов, творець російської порцеляни, першими заявляють про необхідність знання хімії для створення стекол. М. В. Ломоносов зумів довести необхідність лабораторного і виробничого персоналу. [4] [47]

Важливою стороною ломоносовской методології стала прісущность йому якостей відмінного систематизатора, що позначалося на теоретичній впорядкованості досліджень і строго послідовному, контрольованому технологічному циклі [4] [60].

У чотирирічних фундаментальних наукових дослідженнях з хімії скла, що проводилися М. В. Ломоносовим, і зажадали згаданих чотири тисячі дослідів, можна спостерігати три великих етапи:

  • Розширення асортименту вихідних матеріалів.
  • Отримання порівняно чистих різних мінеральних барвників - за допомогою хімічної обробки природних і штучних сполук.
  • Вивчення дії барвників на скло
    Власноручний запис М. В. Ломоносова в лабораторному журналі.

Роботи проводилися на надзвичайно високому методичному рівні, для кожного з вищезазначених факторів проводилася велика самостійна серія дослідів, коли кількісне участь його систематично змінювалося в дуже широких межах. Були правильно організовані досвідчені плавки (точні розміри тиглів - сучасні практично не відрізняються від використовувалися М. В. Ломоносова); суворо дотримувалося однаковість умов дослідів; вперше в практиці дотримувалася сувора дозування компонентів; точне навішування; сувора і акуратна, контрольована система зберігання тисяч еталонних зразків ; регулярне і неухильне ведення докладного лабораторного журналу (самим М. В. Ломоносова); вперше дуже чітко сформульовано питання про вплив складу скла на його властивості. Зараз доцільність такої постановки дослідження очевидна, але в той час це було новаторством - теоретична частина особливо цікавила вченого. Він пише: "... додаю я можливе старання, щоб робити скла різних кольорів, які б згаданих художества придатні були і в тому маю нарочиті успіхи. При всіх цих практичних дослідах записую і ті обставини, які надлежат до хімічних теорій". [47]

Одночасно він займається і теорією кольору, що перебуває у виразній зв'язку з теперішніми та іншими його дослідженнями. Він цікавився природою світла і кольорів з самого початку своєї наукової діяльності. Тоді ж, в ході роздумів про природу квітів, їм був задуманий ряд дослідів з кольоровими скельцями. І у відповідності зі своїми теоретичними дослідженнями ці експерименти М. В. Ломоносов отримав можливість проводити з 1748 року у своїй Хімічної лабораторії, коли їм були отримані такі скла, рецептури яких знайшли застосування згодом, при створенні його мозаїчних робіт. Результатом цього комплексу наукових досліджень стало також створення ним власної теорії світла і кольору, що грунтується на поданні про поширення світла за допомогою коливання частинок ефіру, що заповнює світовий простір (уже в XIX столітті академік Б. Б. Голіцин назве її "теорією хвилювання") [5].

Безліч різноманітно забарвлених стекол було отримано М. В. Ломоносовим при дуже обмеженому наборі елементів, що використовувалися в якості включень, що впливали на кольоровість (нині застосовуються з цією метою хром, уран, селен, кадмій, просто ще не були відкриті в той час) - дуже майстерно варіюючи прийоми хімічної обробки у відновних і окислювальних умовах при зміні складу скла за рахунок введення свинцю, олова, сурми і деяких інших речовин.

Найбагатші червоні тони отримані в результаті добавки міді для смальт, званих майстрами мозаїки "скарцетамі" і "лаками". Дуже великого вміння вимагає їх варіння, яка до цих пір не завжди буває успішною. Мідь використовувалася вченим також для отримання зелених і бірюзових відтінків. І понині знавці музичного мистецтва дуже високо цінують поліхромні якості Ломоносовський смальт, і багато хто вважає, що таких чудових червоних і зелених відтінків вкрай рідко і мало кому вдавалося отримати.

І ось слова Л. Ейлера, що підтверджують визнання ролі М. В. Ломоносова в основі науки про скло - і не тільки в його вітчизні [4] :

Як я завжди дивуюся щасливому твоєму дотепності, яким у толь різних науках превосходствуешь і натуральния явища з особливим успіхом висловлюватися, так приємно було мені звістку ... Гідне вас діло є що ви склу можливі квіти дати можете. Тутешні хіміки це винахід за превелика справу шанують.

Жалувана грамота М. В. Ломоносову на володіння землями в ораниенбаумском повіті. 1756

У 1753-1754 роках недалеко від Оранієнбаума в селі Усть-Рудиця Копорской повіту М. В. Ломоносов отримує для будівництва скляної фабрики земельний наділ, а в 1756 році землі були йому скаржився у довічне користування. При виготовленні цієї фабрики учений виявляє свої інженерні і конструкторські здібності, починаючи з вибору місця будівництва, розрахунків будівельних матеріалів та орієнтації на превоклассние Ямбурзького піски і достатня кількість лісу для стеклеплавільних печей і перепалювання на золу; - проектування цехів заводу, детальної розробки технологічного процесу, конструювання лабораторних і виробничих печей, оригінальних верстатів та інструментів; - і закінчуючи офрмлення графічних матеріалів, які виконуються їм також власноручно або при безпосередньому його керівництві. Усть-Рудицкая фабрика була своєрідним і повною мірою нове скляне промислове підприємство, і оскільки керував нею творець науки про скло, провідне місце відведено було лабораторії, причому перебувала в процесі експерименту і в постійному вдосконаленні. Спочатку на фабриці випускався тільки бісер, пронизування, стеклярус і мозаїчні склади (смальти). Через рік з'являються різні "галантерейні вироби": грановані камені, підвіски, брошки та запонки. З 1757 року фабрика починає випускати столові сервізи, туалетні та письмові прилади - все з різнокольорового скла, здебільшого бірюзового. Поступово, через кілька років, було налагоджено виробництво великих речей: дутих фігур, квітників, прикрас для садів, литих столових дощок. [47]

Ваза Санкт-Петербурзького скляного заводу. Друга половина XVIII століття.

Ця сторінка діяльності М. В. Ломоносова - яскравий приклад органічного поєднання усього розмаїття його здібностей: як захопленого вченого-теоретика, досконало володіє експериментом, практика, дуже вдало реалізовує знайдене в ході розрахунків і дослідів, вмілого організатора виробництва, натхненного художника-дилетанта, наділеного природним смаком, вміє з толком застосувати свої пізнання і в цій галузі. Але й цим не вичерпується багатостороння творча натура - М. В. Ломоносов написав безпрецедентне поетичний твір, єдине у своєму роді; мається на увазі обсяг версифікації, присвяченої одному предмету, в даному випадку, речовин і матеріалів - скла - майже 3 тисячі слів (близько 15000 знаків) склало його "Лист про користь Скло до високопревосходітельному пану генералу-поручику дійсному Ея Імператорскаго Величності камергеру, Московського університету куратору, і орденів Белаго Орла, Святого Олександра та Святої Анни кавалеру Івану Івановичу Шувалову, писаний в 1752 році" ... [5 ] [47]

Неправо про речі ті думають, Шувалов,
Які Скло шанують нижче Мінералів,
Пріманчівим лучем блискучих в очі:
Не менше користь у ньому, не менше в ньому краса.

...

Далеко до кінця Склу хвалена,
На котрі цілий рік ледве б мені дістав.
Потім вже слова похвальні залишаю
І що про нього писав, то справою починаю.


3.1.4. Астрономія, опто-механіка і приладобудування

Роботи цього розділу знаходяться в очевидного зв'язку з ломоносовской наукою про скло, але стикаються одночасно з іншими дисциплінами: фізикою, принципово іншим приладобудуванням і оптикою [5].

26 травня 1761, спостерігаючи проходження Венери по сонячному диску, М. В. Ломоносов виявив наявність у неї атмосфери.

Ілюстрації М. В. Ломоносова до рукопису "Явище Венери на Сонце ...". 1761
Проходження Венери по диску Сонця, 8 червня 2004 року.
Венера перед Сонцем, 8 червня 2004 року про верхніх шарах її атмосфери отримана цінна інформацію за допомогою астро-спектроскопічних вимірювань з Землі.

Це космічне явище було заздалегідь обчислено і з нетерпінням очікувано було астрономами світу [61]. Дослідження його потрібно для визначення паралакса, що дозволяв уточнити відстань від Землі до Сонця (за методом, розробленим англійським астрономом Е. Галлея), що вимагало організації спостережень з різних географічних точок на поверхні земної кулі - спільних зусиль вчених багатьох країн [5].

Вони проводилися в 40 пунктах за участю 112 осіб. На території Росії організатором їх був М. В. Ломоносов, який звернувся 27 березня в Сенат з донесенням, що обгрунтовують необхідність спорядження з цією метою астрономічних експедицій до Сибіру, ​​клопотав про виділення коштів на це дорогий захід, він склав керівництва для спостерігачів і т. д . Результатом його зусиль стало направлення експедиції Н. І. Попова в Іркутськ і С. Я Румовского - в Селенгинск. Чималих зусиль також коштувала йому організація спостережень в Санкт-Петербурзі, в Академічній обсерваторії, за участю А. Д. Красильникова і Н. Г. Курганова. У їх завдання входило спостереження контактів Венери і Сонця - зорового торкання країв їхніх дисків. М. В. Ломоносов. найбільше цікавився фізичною стороною явища, ведучи самостійні спостереження в своїй домашній обсерваторії, виявив світловий обідок навколо Венери [5].

Ефект побачили багато спостерігачів: Шаппа Д'Отерош, С. Я. Румовскій, Л. В. Варгентін, Т. О. Бергман, але тільки М. В. Ломоносов правильно зрозумів його і пояснив рефракцією сонячних променів, яка відбувається у наявної у Венери атмосфері. В астрономії цей феномен розсіювання світла, відображення світлових променів при ковзному падінні (у М. В. Ломоносова - "пупирь"), отримав його ім'я - "явище Ломоносова" [5] [62] [63].

При виступі Венери із Сонця, коли передній її край став наближатися до сонячного краю і був (як просто оком бачити можна) близько десятої частки венерина діаметру, тоді з'явився на краю Сонця пупирь, який тим виразніше учинився, ніж ближче Венера до виступу приходила. Незабаром оний пупирь загубився, і Венера виявилася раптом без краю.

Цікавий й інший ефект, що спостерігався астрономами з наближенням диска Венери до зовнішнього краю диска Сонця або при видаленні від нього. Дане явище, відкрите М. В. Ломоносовим, не було задовільно витлумачено, і його, як видно, слід розцінювати як дзеркальне відображення Сонця атмосферою планети - особливо велике воно при незначних кутах ковзання, при знаходженні Венери поблизу Сонця. Вчений описує його наступним чином [5] :

Чекаючи вступу венерина на Сонці близько сорока хвилин після встановленого в ефемерида часу, побачив нарешті, що сонячний край чаєм вступу став неявственен і кілька ніби знітився, а раніше був дуже чистий і скрізь рівний. Повне виходження, або останнє дотик Венери заднього краю до Сонця при самому виході, було також з деяким відривом і з неясністю сонячного краю.

Праця М. В. Ломоносова "Явище Венери на Сонці, спостережене в Санктпетербургской Імператорської Академії Наук Майя 26 дня 1761" (Санкт-Петербург: Друкарня Академії наук, 1761) [64] [65] був надрукований російською та німецькою мовами ( ньому. Erscheinung der Venus vor der Sonne beobachtet bei der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften: Aus dem Russischen bersetzt. St. Petersbourg, 1761 ) І, отже, були відомі в Західній Європі, оскільки публікації Академії розсилалися в її найбільші наукові центри, однак відкриття атмосфери на Венері приписувалося І. І. Шретер і Ф. В. Гершель [66]. Голова Американського хімічного товариства професор Колумбійського університету А. Сміт у 1912 році писав: "Відкриття, зроблене при цьому Ломоносовим про наявність атмосфери на цій планеті, зазвичай приписують Шретер і Гершель" [67], Цікаво, що сам М. В. Ломоносов цьому відкриттю не надавав великого значення, у всякому разі, воно навіть не згадано в складеному ним списку робіт, які він відносив до найбільш важливим у своєму науковій творчості (див. розділ "Підсумок") [5]

Академік С. І. Вавилов, який вивчав праці Ломоносова багато років, зробив висновок, що "... за обсягом і оригінальності своєї оптико-будівельної діяльності Ломоносов був ... одним з найбільш передових оптиків свого часу і, безумовно, першим російським творчим опто-механіком". [68] Ломоносовим було побудовано більше десятка принципово нових оптичних приладів [69].

Малюнки М. В. Ломоносова з рукописів: Катоптрика-диоптрический запальний інструмент та однозеркальная телескоп. 1762

Вченим було сконструйовано і побудовано декілька принципово нових оптичних приладів, їм створена російська школа наукової та прикладної оптики. М. В. Ломоносов створив Катоптрика-діоптричні запальну систему; прилад "для згущення світла", названу ним "ночезрительная трубою", що призначалася для розгляду на море віддалених предметів у нічний час або, як йдеться в його статті того присвяченій "Фізична задача про ночезрительная трубі "(1758) - слугувала можливості" розрізняти в нічний час скелі і кораблі "- 13 травня 1756 він демонстрував її на засіданні Академічного зборів (цей проект викликав ряд заперечень з боку академіків С. Я. Румовского, А. Н. Гіршова і Н. І. Попова, а академік Ф. У. Т. Епінус намагався довести "нездійсненність на практиці" цього винаходу), М. В. Ломоносов до кінця своїх днів продовжував займатися створенням приладів для нічних спостережень, але йому не судилося побачити реалізацію цієї своєї ідеї - для спорядженої за його ж проектом полярної експедиції капітана 1 рангу В. Я. Чичагова поряд з іншими приладами було зібрано 3 ночезрительная труби [70]; оптичної системи, "через яку дізнаватися можна рефракцію світлих променів, що проходять крізь рідкі матерії" [5].

М. В. Ломоносовим розроблений і побудований оптичний батоскоп або новий "інструмент, яким би багато глибше бачити можна дно в річках і в морі, ніж як бачимо просто. Коль це в людській корисно, всяк зручно розсудити може". Великий інтерес представляє створена вченим конструкція "горізонтоскопа" - великого перископа з механізмом для горизонтального огляду місцевості. М. В. Ломоносов - талановитий винахідник і Приладобудівник, в той же час стоїть біля витоків російської теоретичної оптики [5].

М. В. Ломоносов, який добре знав телескопи І. Ньютона і Д. Грегорі, запропонував свою конструкцію. Він пише в кінці весни - початку літа 1762: "Я завжди плекав бажання, щоб ці чудові небесні гармати, яких винахід становить славу Ньютона і Грегорі, не за розмірами тільки, як це зазвичай відбувалося, зростали, але отримали й інші, почерпнуті з скарбів оптики удосконалення ". [5]

Суть і відмінність від двох попередніх запропонованого ним удосконалення полягали в тому, що нова конструкція мала лише одне увігнуте дзеркало, розташоване під кутом близько 4 до осі телескопа, і відбиті цим дзеркалом промені потрапляли в розташований збоку окуляр, що дозволяло збільшити світловий потік. Дослідний зразок такого телескопа був виготовлений під керівництвом М. В. Ломоносова в квітні 1762 року, а 13 травня вчений демонстрував його на засіданні Академічного зборів. Винахід це залишалося неопублікованим до 1827 року, тому, коли аналогічне удосконалення телескопа запропонував У. Гершель, таку систему стали називати його ім'ям. [5]


3.1.5. Теорія електрики і метеорологія

М. В. Ломоносов "Слово про явища повітряних ...". 1753

У 1752-1753 роках, займаючись вивченням атмосферного електрики, М. В. Ломоносов ставить завдання написання праці, присвяченого загальної теорії електрики. До роботи над латинської рукописом учений приступив тільки в квітні 1756 року, але вже в травні переключившись на "Слово про явища повітряних, від електричної сили відбуваються", - залишає першу, не завершивши [5].

У незакінчений рукопис "Теорії електрики, викладеної математично" дослідником включені окремі розроблені ним на той момент до цього питання пов'язані положення: про тотожність атмосферного та штучного електрики, про зумовлює електричні явища русі частинок ефіру і тому подібні. Рукопис починається з плану, що включає вісім розділів, з яких М. В. Ломоносовим закінчена була тільки перша і частково - друга. Розглядаючи іменування шести інших розділів, можна прийти до висновку про те, що вчений мав на припущенні спробу розгляду всіх відомих на той час електричних явищ, забезпечуючи їх осмисленням, що спирається на розуміння будови речовини в світлі нової теорії: "1. Містить попередні дані, 2 . Про ефірі і вогні, 3. Про будову чутливих тіл; 4. Щодо отримання похідного електрики; 5. Щодо отримання похідного електрики; 6. Пояснення штучних явищ; 7. Пояснення природних явищ; 8 .. Про майбутні успіхи вчення про електрику ". [5]

У роботах М. В. Ломоносова, присвячених дослідженню електрики особливо цінним є спрямованість їх від якісних спостережень до встановлення кількісних закономірностей - формування основ теорії електрики. Займаючись незалежно цими дослідженнями, він з Г. В. Ріхманом і Б. Франклін домоглися найбільш переконливих результатів.

У ході цих спільних з М. В. Ломоносовим досліджень в 1745 році Г. В. Ріхманом розроблений перший електровимірювальні прилади експериментального спостереження - "електричний покажчик", який, на відміну від уже використовувався електроскопа, був "забезпечений дерев'яним квадрантом з градусної шкалою для вимірювання ступеня електрики "(Г. В. Ріхман). "Громова машина", створена ними, мала принципові відмінності з приладами інших учених, у тому числі і з "електричним змієм" Б. Франкліна, давала можливість стабільного спостереження при будь-якій зміні електрики, що міститься в атмосфері за любої погоди. [5]

На черговому урочистих зборах Петербурзької Академії Наук академіки Г. В. Ріхман і М. В. Ломоносов повинні були зробити доповідь про електрику. 26 липня 1753 під час дослідів в ході спостереження грозових явищ Г. В. Ріхман був убитий ударом блискавки. Трагічні обставини були використані супротивниками вчених: радник академічної Канцелярії І. Д. Шумахер переконав президента К. Г. Розумовського скасувати збори. Своїми енергійними діями М. В. Ломоносов зумів переконати останнього змінити рішення - підготовлений М. В. Ломоносовим латинський текст промови обговорювалося на кількох засіданнях, після яких вчений вніс до неї деякі зміни [5].

В. Фаворський (по малюнку М. В. Ломоносова). Ілюстрація книги Г. Шторму "Труди і дні Михайла Ломоносова". Гравюра. 1932

26 листопада 1753 їм було зроблено великий доповідь - "Слово про явища повітряних, від електричної сили відбуваються" і, що важливо - російською [71]. М. В. Ломоносовим була представлена ​​його строго наукова теорія атмосферної електрики, яка повною мірою відповідає сучасним поглядам, даних явищ стосуються. У докладному "пояснення, належних до Слова про електричні явища" (невід'ємної частини "Слова", супроводжуваної опис спостережень, дослідів і поясненням креслень і малюнків) вчений переконливо показує, що результати його самостійних досліджень і, зроблені на їх основі висновки, істотно відрізняючись від знайденого і показаного Б. Франкліном, початком мають попередні того вишукування, пов'язані з значно більш раннього часу, - "це слово було вже майже готове, коли я про Франкліновой здогаду уведал" - зазначає він; зокрема ода "Вечірнє роздуми про Боже величності при нагоді великого північного сяйва "(1743), надрукована в 1747 році в" Риториці ", з усією очевидністю свідчить про виявлену їм природу північного сяйва. Далі, у своєму листі академіку А. Н. Гіршову [72] який, в числі інших, вказував на пріоритет Б. Франкліна, він пише: "α) ... Звинувачувати мене не стане ніхто, так як твори вчених настільки пізно доходять до нас, особливо з Америки. β) Сходження верхньої атмосфери Франклін тільки припускав по здогаду; я ж виводжу його з раптового настання холодної погоди, про що у Франкліна немає жодної згадки. γ) Я також зробив розрахунок і довів, що верхній повітря не тільки може, але і повинен стікати вниз, чого у Франкліна немає і сліду. δ) Думка Франкліна про північному сяйві абсолютно розходиться з моїм. Адже електричну матерію, необхідну для утворення північного сяйва, він намагається залучити з тропіків до полюсів, я ж знаходжу її в достатку на місці ; він не викладає, яким ообразом це відбувається, а мимохідь в кількох словах намічає свою здогадку, а я докладно виясняв свою теорію, він не обгрунтував ніякими аргументами, а я підкріплював не тільки аргументами, але і поясненням явища ".

Дуже важливо в розгляді М. В. Ломоносовим світла і електрики, в контексті його корпускулярно-кінетичної теорії тепла, єдине тлумачення їх хвильової природи.


3.1.6. Тверда ртуть

У грудні 1759 М. В. Ломоносов та І. А. Браун першими отримали ртуть в твердому стані. Але важливість цього успіху для М. В. Ломоносова виражалася в більшій мірі не фактом пріоритету, а логікою аргументації ряду положень його корпускулярно-кінетичної теорії, і подальшим успіхом в класифікації речовин - коли вченим першим в січні 1760, поряд з вирішенням ряду інших завдань , була показана електропровідність і "гнучкість" ртуті, що стало підставою для віднесення цієї речовини до металів [5] [73].


3.1.7. Прототип вертольота

У рамках метеоісследованій, у тому числі вимірів на різних висотах (температура, тиск і т. д.), М. В. Ломоносов, незалежно від ідеї Леонардо да Вінчі, чиї праці знайдено багато пізніше, розробив літальний апарат вертикального зльоту - перший прототип вертольота, при двох рівних гвинтах на паралельних осях, рівновіддалених від центру ваги й осі приладу. Однак він не мав на увазі пілотованих польотів - тільки підйом метеоприладів.

Документи показують, що вчений зробив його діючу модель [11] [74] [75] [76] За протоколом конференції Академії Наук (1754, липня 1; переклад з латинської) та у звіті М. В. Ломоносова про наукові роботи в 1754 році (1755) [77] :

"Прототип" М. В. Ломоносова. 1754
№ 4 ... Високопочтенний радник Ломоносов показав винайдену ним машину, звану їм аеродинамічній [воздухобежной], яка повинна вживатися для того, щоб за допомогою крил, рухомих горизонтально в різних напрямках силою пружини, який зазвичай забезпечуються годинник, натискати повітря [відкидати його вниз ], через що машина буде підніматися у верхні шари повітря, з тією метою, щоб можна було обстежувати умови [стан] верхнього повітря за допомогою метеорологічних машин [приладів], приєднаних до цієї аеродинамічній машині. Машина підвішувалася на шнурі, протягненому по двох блоках, і утримувалася в рівновазі грузиками, підвішеними з протилежного кінця. Як тільки пружина заводилася, [машина] піднімалася у висоту і потім обіцяла досягнення бажаного дії. Але ця дія, по розсуду винахідника, ще більше збільшиться, якщо буде збільшена сила пружини і якщо збільшити відстань між тією і іншою парою крил, а коробка, в якій закладена пружина, буде зроблена для зменшення ваги з дерева. Про це він [винахідник] обіцяв подбати ... / № 5 ... Робив досвід машини, яка б, піднімаючись догори сама, могла підняти з собою маленький термометр, щоб дізнатися градус теплоти на височині, яка хоча з лишком на два золотника полегшилася, проте до бажаного кінця не приведена.

3.1.8. Металургія, гірнича справа і геологія

3.1.9. Географія і навігація

Ломоносов очолював географічний департамент АН, керував роботою зі створення географічного атласу, відновив глобус після пожежі, створив циркумполярної карту.

3.2. Гуманітарні науки

З п'ятдесятих років вчений висловлює плоди роздумів і досліджень в живу форму своїх промов, виголошених на зборах Академії і в якості представника науки перед громадськістю - коли він вільно висловлює свої теоретичні погляди, не соромлячись вимог повноти і строгості академічного мемуара - і тут, об'єднавши у своєму обличчі оратора, природознавця, популяризатора наукового знання і літератора - він "дає вказівки, висловлює надії, виробляє плани нових снарядів і дослідів, призводить ... результати власних досліджень в лабораторії і кабінеті" [4].


3.2.1. Вклад у розвиток риторики

Не можна сказати, що до Ломоносова в Росії абсолютно ніхто не цікавився риторикою. Були й підручники з цього предмету. Але всі вони складалися або на церковнослов'янською мовою, або на латині, а Ломоносов в 1743 написав "Коротке керівництво до риторики" російською мовою. Основна праця Ломоносова з риторики - "Риторика" 1748, яка стала, по суті, першою в Росії хрестоматією світової літератури, що включала також кращі твори вітчизняної словесності. Посібники Ломоносова були першими загальнодоступними проводами з красномовства. Саме визначення риторики у нього традиційно:

Риторика є наука про якої запропонованої матерії червоно говорити і писати, тобто ону обраними промовами представляти і пристойними словами зображати на такий кінець, щоб слухачів і читачів про справедливість її засвідчити. [78]

В "Риториці" виділені три традиційних розділу: про винахід, оздобленні, розташуванні. У своїй праці він виділяє власне риторику - вчення про красномовство взагалі; ораторію - повчання до твору промов у прозі; поезію - повчання до твору поетичних творів. Перша спроба Ломоносова створити підручник риторики - подія великого історичного значення. На основі "Риторики" згодом були написані підручники з російської красномовству.


3.2.2. Граматика і теорія стилю

М. В. Ломоносов. Російська граматика німецькою. Санкт-Петербург. 1764

"Російська граматика" - основи і норми російської мови, в якій Ломоносов розробив поняття про частини мови, правопис і вимову того чи іншого слова. Орфоепічні рекомендації "Російської граматики" спираються на специфіку "московського прислівники": "Московське наріччя не тільки для важливості столичного міста, а й для своєю відмінною краси іншим справедливо надається перевага". [79] Ломоносов увів поняття художньо-виразних прийомів.

Розробив стилістичну систему російської мови - теорію трьох штилів (книга "Міркування про користь книг церковних в російській мові").


3.2.3. Поетична теорія і практика

М. В. Ломоносов здійснив спільно з В. К. Тредиаковским силабо-тонічну реформу ("Лист про правила російського віршування"), причому саме досліди Ломоносова були сприйняті поетами в якості зразкових. Створив за німецьким зразком класичний російський чотиристопний ямб, спочатку "важкий" полноударний (оди Іоанну Антоновичу, "Вечірнє роздуми"), потім полегшений пропусками наголосів. Основоположник російської урочистій (зверненої до правителів) і філософської оди. Поезія Ломоносова насичена наукової, космічної та натурфілософські образністю (дидактичне послання до Шувалову, "Роздуми"), він зробив внесок у російську сатиру ("Гімн бороді", епіграми). Незакінчена поема "Петро Великий" стала спробою національного епосу. Багато рядки Ломоносова стали крилатими.

Науки юнаків живлять

Отрада старим подають.

Відкрилася безодня, зірок повна,

Зіркам числа нема, безодні - дна.


3.2.4. Історія

М. В. Ломоносов як історик є представником ліберально-дворянського напряму [80] [81] в російській історіографії XVIII ст. Він був прихильником сарматської теорії. Вважав, що руси, роксолани відбуваються з узбережжя Чорного моря. Використовуючи "Окружне послання патріарха Фотія" [82], спростовував норманську теорію. У зазначеному творі згадуються "Ваграм". Ломоносов прирівнює їх до варягам. У релігійних віруваннях роксоланів присутній поклоніння Перуну. Звідси, ототожнення їх з слов'янським населенням. Крім того, "варягами" називалися багато народів, що живуть по узбережжю Балтики. Висновок: були варяги-руси і варяги- скандинави. У російській мові відсутні елементи скандинавських мов. Отже, немає підстав говорити про те, що варяги, що згадуються в "Повісті временних літ", - скандинави. Етногенез росіян взагалі, на його думку, відбувався на основі змішання слов'ян і т. н. "Чуді" (у термінології Ломоносова - це фінно-угри). Місцем початку етнічної історії росіян, на його думку, є межиріччі Вісли і Одера.

Основна праця з історії - "Давня Російська історія" [83]. М. В. Ломоносов порівнює російську історію з історією Римської Імперії. Порівняльний аналіз античних вірувань і вірувань східних слов'ян виявляє безліч подібних елементів. На його думку, коріння формування язичницького пантеону одні й ті ж.

Відпрацьовуючи окремі розділи "Російської історії", Ломоносов складає "Короткий російський літописець з родоводом" [84]. Тут в стислій формі викладалися всі основні події російської історії з 862 по 1725 р. Ця книга полегшувала користування літописами та іншими історичними документами, давала короткий, але змістовний звід історичних фактів. Потреба в такому виданні була дуже велика, і після виходу у світ воно отримало визнання читачів. Крім того, ще за життя Ломоносова "Літописець" був переведений на німецьку мову, а потім двічі, в 1767 і 1771 рр.., Перевидавався. У 1767 р. вийшов його англійський переклад.


3.2.5. Педагогічні ідеї

Наукові основи виховання. Вважав найголовнішими складовими елементами пізнання: чуттєве сприйняття, теоретичні узагальнення і дослідну перевірку результатів. "Ідеями називаються уявлення речей чи дій про себе нашому ...". "З спостережень установлять теорію, через теорію виправляти спостереження - є кращий всіх спосіб до вишукування правди". Природу людини М. В. Ломоносов розглядав ієрархічно: "нижня", чуттєва, егоїстична і "вища", духовна, патріотична.

Ідеї, на яких будується педагогічна теорія М. В. Ломоносова. Становище народу можна поліпшити за допомогою розповсюдження культури та освіти. Виступав прихильником безстановій системи освіти аж до університету. Відстоював ідею світськості освіти та отримання молодими поколіннями основ наукових знань. Пов'язував формування людини з конкретними соціально-історичними умовами його життя, з рівнем розвитку суспільства в цілому.

Виховання. Був прихильником принципу природосообразности. Вихователь повинен керуватися факторами природного природного розвитку дитини. "Частіше природне обдарування без науки, ніжили наука без природного обдарування до похвали і чесноти сприяли". Природні особливості дітей вважав основою і джерелом їхнього розвитку, рекомендував педагогам будувати навчання з урахуванням схильностей дітей. Мета виховання - формування людини-патріота, головними якостями якого повинні бути висока моральність, любов до науки, знань, працьовитість, безкорисливе служіння батьківщині. Відводив велику роль вихованню "... Молодих людей ніжні звичаї, на всі боки гнучкі пристрасть і м'які їх і воску такі думки добрим вихованням управляються". Виходив у вихованні з принципів гуманізму і народності. Метод і умова виховання - порядок і дисципліна. Моральне виховання. Якості морально вихованої людини: патріотизм, милосердя, працьовитість. Пороки моральності: лінощі, скупість, малодушність, лукавство, злість, лицемірство, упертість, самохвальство і ін [85]

Освіта. Бачив органічний зв'язок виховання і навчання, ратував за взаємозв'язок фізичного і морального виховання і розумового розвитку. Виступив вперше в російській педагогіці прихильником синтезу класичного, природничо-наукового і реальної освіти. Був прихильником класно-урочної системи як найбільш продуктивною для розвитку розуму і пам'яті. Був за домашні завдання та іспити. Відводив у процесі навчання значне місце практиці, постановці дослідів, зазначав практичне значення знань. Російська мова цінував дуже високо, висунув ідею виховного значення російської мови.

Вклад у розвиток педагогіки. Розробив вперше в Росії педагогічну теорію, методологічною основою якої стало матеріалістичний світогляд, розмежування науки і релігії. Був організатором науки і освіти. Написав першу граматику російської мови.


4. Література і мистецтво

4.1. Літературна творчість

4.1.1. Поезія та проза ораторська

Серед поетичних творів Ломоносова:

М. Ломоносов. Титул видання: "Слово похвальне Петру Великому ...". 1755


Критика поезії М. В. Ломоносова

Відомо, принаймні, два зразки критичної оцінки поетичної спадщини М. В. Ломоносова: А. С. Пушкіна - в його творі третього, якщо не четвертого плану - не дуже відомих "різнорідних дорожніх нотатках" есе- перифрази радищевского "реального подорожі" - в "Подорожі з Москви в Петербург" (вперше виданих під цим умовним найменуванням в 1933 році) [86], і в розділі "Чорна бруд" радищевского ж "Подорожі", цитованої тим же А. С. Пушкіним, який так говорить про останній, викладаючи далі свою думку [45] :

В кінці книги своєї Радищев помістив слово про Ломоносова. Воно писано стилем надутим і важким. Радищев мав таємний намір нанести удар недоторканною славі роської, дулібської Піндара. Достойно зауваження і те, що Радищев ретельно прикрив цей намір вивертами поваги і обійшовся зі славою Ломоносова набагато обережніше, ніж з верховною владою, на яку напав з такою шаленою зухвалістю. Він більше тридцяти сторінок наповнив вульгарними похвалами стихотворцу, ритор і граматику, щоб в кінці свого слова помістити наступні бунтівні рядки:

Ми бажаємо показати, що відносно російської словесності той, хто шлях до храму слави проклав, є перший винуватець в придбанні слави, хоча б він увійти в храм не міг. Баконі Веруламскій недостойний хіба напоміновенія, що міг тільки сказати, як можна розмножувати науки? Недостойні хіба вдячності мужні письменники, повстають на губітельство і всесилля, для того що не могли позбавити людства з пут і полону? І ми не майже Ломоносова, для того, що не розумів правил позоріщного вірші і нудився в епопеї, що чужий був у віршах чутливості, що не завжди проникливий у судженнях і що в самих одах своїх вміщував іноді більше слів, ніж думок.

Ломоносов був велика людина. Між Петром I і Катериною II він один є самобутнім сподвижником освіти. Він створив перший університет. Він, краще сказати, сам був першим нашим університетом. Але в цьому університеті професор поезiї та елоквенції не що інше, як справний чиновник, а не поет, натхненний згори, не оратор, потужно захопливий. Одноманітні і сором'язливі форми, вряди відливав він свої думки, дають його прозі хід виснажливий і важкий. Ця схоластична величавість, полуславенская, полулатінская, зробилася було необхідно: на щастя, Карамзін звільнив мову від чужого ярма і повернув йому свободу, звернувши його до живих джерел народного слова. У Ломоносова немає ні відчуття, ні уяви. Оди його, писані за зразком тодішніх німецьких поетів, давно вже забутих в самій Німеччині, стомлюючі і надуті. Його вплив на словесність було шкідливе і до цих пір в ній висловлюється. Пишномовність, вишуканість, відраза від простоти і точності, відсутність будь-якої народності й оригінальності - ось сліди, залишені Ломоносовим. Ломоносов сам не дорожив своєю поезією і набагато більше дбав про своїх хімічних дослідах, ніж про посадових одах на високоторжественний день тезоіменитства та ін. З яким презирством говорить він про Сумарокове, пристрасному до свого мистецтва, про цю людину, яка ні про що, окрім як про бідного своєму ріфмічестве, не думає! .. Зате з яким запалом говорить він про науки, про освіту! Дивіться листи його до Шувалову, до Воронцова і пр.

Але не слід забувати про те, що А. С. Пушкіна, якщо і можна порахувати до якійсь мірі літературознавцем, то вже вченим він все-таки не був (він і не намагався їм здаватися - яку-небудь систему скласти навіть у цій настільки близькою його розумінню області не тщился), і в його і в А. Н. Радищева " філіппіка "виражено тільки їх приватна думка: у першому випадку - поета, людини, як відомо, досить імпульсивного й непостійного, - художника, поета вже іншої епохи, інших смаків - коли багато чого з порівняно недавно мінушего -" осьмнадцатого століття, століття од "- було переоцінено. Саме в цей час "прогледіли" і Ломоносова-естетествоіспитателя, але якщо той же А. Н. Радищев, чиє покоління почало цю переоцінку, нічого ні в хімії, ні в точних науках, ні навіть у поезії не тямиш, бере на себе сміливість сказати, що "Ломоносов не досяг великости у випробуваннях природи", то А. С. Пушкін, врешті-решт, розуміючи свою повну неспроможність в даному питанні, від такого "вироку "утримується і, давши в цих же своїх нотатках надзвичайно детальний реєстр наукових публікацій натураліста, обмежується загальними хвалебними епітетами, як і ті, хто не бачив і не розумів справжнього значення і сутності праць М. В. Ломоносова - тільки після більше ніж півстоліття почали їх цінувати по гідності, коли "дісталися" до глибин і висот, які він передбачив. Чи не екстраполюючи останнє на всю творчість загалом Ломоносова-природознавчого, ми змушені спостерігати, що маловідоме до пори критичну думку А. С. Пушкіна про Ломоносова-гуманітарії вступає в протиріччя з уже відомими нам захопленими оцінками саме Ломоносова-гуманітарія в інших публікаціях того ж А . С. Пушкіна (див. вище), ймовірно, інші завдання переслідували, або іншим його настроям зобов'язаних ... Через сто років згаданого А. П. Сумарокова, якого і Пушкін-то не дуже впевнено захищає, і якому в цьому ж есе (як і багатьом іншим з єлизаветинської епохи) від нього дістається, О. Е. Мандельштам взагалі знайде можливим назвати "жалюгідним" ... [45] [87] [88] [89] [90]

Критика поетичного перекладу М. В. Ломоносова (Горацій і Анакреон).

І до самих Ломоносовским перекладам Анакреона і Горація і до долі їх за 250 років зверталися багато словесники, літературознавці та лінгвісти. Ще А. Н. Радищев у згадуваній чолі "Подорожі з Петербурга в Москву" пише:

Чи не стовп, споруджений над тлінням твоїм, збереже пам'ять твою у подальший потомство. Не камінь зі видаленням імені твого пренесет славу твою у майбутні століття. Слово твоє, живе повсякчас і на віки в творіннях своїх, слово Російського племені, тобою у мові нашому оновлене, прелетіт у вустах народних за неозорий горизонт століть.

І переклад М. В. Ломоносова і ця алюзія прямо чи опосередковано - породили низку поетічесхіх звернень і до античного оригіналу, і до ломоносовской його прочитання. Серед найбільш відомих авторів Г. Р. Державін, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкін, А. Х. Востоков; в своєму лексико-етимологічному аналізі Л. А. Мусорін демонструє еволюцію феномену, нагадуючи про те, що до традиції цієї причетні С. А. Тучков, В. Я. Брюсов (три вірші), В. Ходасевич, В. Н. Крачковський (два вірші), С. В. Шервінський, Н. І. Шатерников, Б. В. Нікольський, Я. Е. Голосовкер, А. П. Семенов-Тян-Шанський, Н. Ф. Фокке. Перетворивши найменування оди А. С. Пушкіна, В. А. Жуковський встановлює спадкоємність, йде від Г. Р. Державіна, який походженням свого "стовпа", у свою чергу, зобов'язаний радищевской метафорі, на що і вказує публіцист В. Є. Ронкін . Але найбільш повне уявлення про цю традицію дає колекція Гая Михайловича Півночі, поповнюючи список перекладачів 30-й оди Горація "До Мельпомени" ( лат. "Ad Melpomenen" ), Більш відомої саме як "Пам'ятник", наступними іменами: В. А. Алексєєв, П. Бобцов, Н. В. Вулих, В. В. Капніст, Б. Лапко, П. Ф. порфірів, Г. М. Північ , С. Суворова і А. А. Фет. [91] [92] [93]

Цікава така деталь у "взаєминах" творчості М. В. Ломоносова як поета-перекладача з творчістю одинадцяти інших російських поетів, серед яких Г. Р. Державін і О. С. Пушкін: разом з іншими обидва останні у своїх персоніфікованих "Пам'ятника" відтворюють смислову помилку першого, допущену в перекладі "Пам'ятника". Філолог Л. А. Мусорін зазначає: "М. В. Ломоносов не зрозумів оригінальний текст тридцятих оди Горація і тим самим породив літературну традицію: з дев'ятнадцяти авторів одинадцять написали свої" Пам'ятники "із згадкою місць майбутньої слави". Мова йде про невірно витлумачене М. В. Ломоносовим згадці Горацієм топоніма і антропоніма як двох топонімів, що призвело до зміни сенсу досить істотного вказівки Горація на свою первенственную роль в перекладенні еолійський пісні на Італійський лад, наслідком чого стало отримавши поширення образне вказівку на нібито географічну широту його слави. З тих чи інших причин (недостатнє чи володіння латиною, вплив чи авторитету М. В. Ломоносова) названі перекладачі відтворюють цю помилку. У той же час, на художню цінність творів це, звичайно, ніяк не відбилося, мало того, в цьому відношенні "помилка" М. В. Ломоносова, звільнивши гораціевскій образ від дуже конкретної екзотичної приладдя - додала йому розширювальне значення універсальної виразності - а що це, як не атрибут ірраціональної суті істинного творчості? [91]

Літературознавець Л. В. Омелько розглядає Ломоносовський текст як універсальне ціле, де значення мають і думки поета і форма їх вираження. Одне з останніх віршованих творів М. В. Ломоносова, "Розмова з Анакреона" пропонується розцінювати як своєрідне "художньо-філософське заповіт". Прикладом поетичного силогізму М. В. Ломоносов дає в "Риториці" свій переклад "Пам'ятника" Горація, але на відміну від Г. Р. Державіна і А. С. Пушкіна, як тепер з упевненістю можна сказати, що слідували цьому перекладу - не проектує його на оцінку власної творчості, що певною мірою він здійснює за допомогою "Розмови з Анакреона", які уособлюють синтез глибини філософської думки і поетичної майстерності віршотворця. [94]



Повертаючись до пушкінським критичним нотаток, наведемо його слова, де йдеться про час М. В. Ломоносова, і знову - про нього самого, і якщо тут про його поезії - дуже мало, то про особу "роської, дулібської Піндара" і про ставлення до нього А . С. Пушкіна деяке уявлення скласти можна:

Державін нишком писав сатири на Сумарокова і приїжджав як ні в чому не бувало насолоджуватися його сказ. Ломоносов був іншого покрою. З ним жартувати було накладно. Він скрізь був той самий: вдома, де всі його тремтіли; в палаці, де він Діра за вуха пажів; в Академії, де, за свідченням Шлецера, не сміли при ньому пікнути. Не багатьом відома віршована перепалка його з Дмитром Сеченовим з нагоди "Гімну бороді", не надрукованого в жодному зібранні його творів. Вона може дати поняття про зарозумілості поета, як і про нетерпимість проповідника. З усім тим Ломоносов був добродушний. Як добре його лист про сімейство нещасного Рихмана! У відношенні до самого себе він був дуже безтурботний, і, здається, дружина його хоч була і німкеня, але мало сенсу в господарстві ... Ломоносов, народжений в низькому стані, не думав підняти себе нахабства і запанібратством з людьми вищого стану (хоча, втім, за чином він міг бути їм і рівний). Але зате умів він за себе постояти і не дорожив ні заступництвом своїх меценатів, ні своїм добробутом, коли справа йшла про його честі чи про торжество його улюблених ідей ... Послухайте, як пише він цьому самому Шувалову, заступнику мус, високому своєму патрону, який надумав було над ним пожартувати. "Я, ваше превосходительство, не тільки у вельмож, але нижче у Господа мого Бога дурнем бути не хочу" ... Іншим разом, засперечалися з тим же вельможею, Ломоносов так його розсердив, що Шувалов закричав: "Я відставлений тебе від Академії!" - "Ні, - заперечив гордо Ломоносов, - хіба Академію від мене відставлять". Ось який був цей принижений пописувач похвальних од і придворних ідилій! [45]

А ось ще одна думка А. С. Пушкіна про поезію М. В. Ломоносова (О педісловіі пана Лемонта до перекладу байок І. А. Крилова) [45] :

... Науки точні були завжди головним і улюбленим його заняттям, віршування ж - іноді забавою, але частіше посадовою вправою. Ми марно шукали б у першому нашому ліриці полум'яних поривів почуття і уяви. Склад його, рівний, квітучий і мальовничий, заемлет головне достоїнство від глибокого знання книжкового слов'янської мови і від щасливого злиття оного з мовою простонародним. Ось чому преложения псалмів і інші сильні та близькі наслідування високої поезії священних книг суть його найкращі твори. Вони залишаться вічними пам'ятниками російської словесності; по ним довго ще повинні ми будемо вивчатися віршованого мови нашому, але дивно скаржитися, що світські люди не читають Ломоносова, і вимагати, щоб людина, яка померла 70 років тому, залишався і нині улюбленцем публіки. Начебто потрібні для слави великого Ломоносова дріб'язкові почесті модного письменника!

4.1.2. Наукова термінологія

Б. Н. Меншуткин пише [95] :

... Значна роль Ломоносова у створенні російської наукової мови. Ця мова у нас починає з'являтися лише за Петра I і являє собою майже виключно запозичення з іноземної: кожен фахівець користувався німецькими, голландськими, польськими та латинськими словами для позначення технічних речей, словами, незрозумілими іншим.

... Він [Ломоносов] поклав початок нашому точному науковому мови, без якого тепер ніхто не може обходитися.

У ході науково-дослідних, викладацької та літературної, перекладацької діяльності М. В. Ломоносов вперше ввів в російську мову і науку безліч нових наукових термінів, які здебільшого закріпилися і в побутовій. Частина з них стало транскрипцій і транслітерацією усталених або тільки ще вводяться в наукову лексику термінів: атмосфера, мікроскоп, мінус, полюс, селітра, формула, горизонт, діаметр, радіус, пропорція, барометр, екліптика, метеорологія, оптика, периферія, сулема, ефір, поташ... і тому подібних. Інші є кальки - присутніх у науковому тезаурусі або неологізми. За різними джерелами до них відносять такі: градусник (від латинського слова градус - сходинка), прийменниковий (падіж), запальне (скло), вогнедишні (гори), заломлення (променів), рівновагу, негашене (вапно), горизонтальний, вертикальний, квадрат, кислота, питома (вага), галун, сферичний [95] [96]


4.1.3. М. В. Ломоносов про журналістів і наукової публіцистики

Пам'ятник М. В. Ломоносову перед будівлею факультету журналістики МГУ. Скульптор І. І. Козловський і архітектор Г. Г. Лебедєв. 1957

І дуже показовий приклад тісного зв'язку або причетності М. В. Ломоносова до різних дисциплін, його публіцистичної та просвітницькою активності, дає "Міркування про обов'язки журналістів при викладі ними творів, призначене для підтримки свободи філософії" (1754). Це досить виразна зона зіткнення різних його інтересів, показник його громадянської, моральної позиції. Актуальність цього "маніфесту" очевидна, причому - не тільки щодо науково-популярних публікацій - багато ширше мається на увазі за цими словами ... [5]

Всім відомо як чудові і швидкі були успіхи наук, досягнуті ними з тих пір, як скинуто ярмо рабства і його змінила свобода філософії. Але не можна не знати того, що зловживання цією свободою заподіяло дуже неприємні біди, кількість яких була б далеко не так велика, якщо б більшість пишуть не перетворювало писання своїх творів у ремесло і знаряддя заробітку засобів до життя, замість того, щоб поставляти собі за мету суворе і правильне роз'яснення істини. Звідси виникає стільки ризикованих положень, стільки дивних систем, стільки суперечливих думок, стільки відхилень і нісенітниць, що науки вже давно задохлась б під цією величезною купою, якби вчені об'єднання не направили своїх спільних зусиль на те, щоб протистояти цій катастрофі. Лише тільки було помічено. що літературний потік несе в своїх водах однаково і істину і брехню, і безперечне і доволі суперечливе і що філософія, якщо її не витягнуть з цього стану, ризикує втратити весь свій авторитет. Ось звідки пішли як академії, так - рівними чином - і об'єднання, які відають виданням журналів. [5]

Приводом до міркування стала публікація німецького журналіста, що спотворили сенс ломоносовского дослідження, перекрутила суть природничо праці, обговорюваного в рецензії, до протилежних висновків. Своїм наслідком ця стаття мала поява цілого ряду некомпетентних публікацій, "викривають неспроможність вченого М. В. Ломоносова", - острокрітіческіх випадів на його адресу інших вчених. Ось конкретна вказівка ​​самого М. В. Ломоносова на ці помилки рецензента [97] :

Не слід випускати з уваги ще одного, останнього ознаки поспіху, яку наш суддя вважає можливим поєднувати зі своєю строгістю, хоча вони і несумісні. Він уявляє, ніби пан Ломоносов у своєму "Додатку до роздумів про пружність повітря" мав головним чином на увазі досліджувати "то властивість пружного повітря, завдяки якому його сила пропорційна його щільності". Він помиляється і обманює інших, висловлюючи таке судження. При дещо більшою уважності він побачив би і прочитав би, що справа йде тут якраз про протилежне і що стверджується необхідність - для ущільнення повітря - наявності здавлюють сил в тим більш значній мірі, в чому більш вузькі межі укладений це повітря, звідси випливає, що щільність не пропорційна силам. [5]

Учений усвідомлює в собі сили не тільки відстояти справедливість власних суджень, а й виступити з критикою вульгарного тлумачення предмета природничо приналежності взагалі - він вважає обов'язком дати програму, якої рекомендує слідувати тим із пишучої братії, хто береться за цю відповідальну справу, не маючи належної обізнаності, - якими моральними принципами їм керуватися, беручи на себе сміливість викладу і критики питань складних для розуміння - в тому числі, як показує досвід - і самого критика.


4.1.4. Відносини з Синодом

У 1743 році М. В. Ломоносов написав "Ранкове роздуми про Боже величності", що містить гіпотези про процеси на сонце, що отримали наукове підтвердження тільки в середині XIX століття, - і "Вечірнє роздуми про Боже величності при нагоді великого північного сяйва", неодноразово публікувалися за життя автора; особливу цінність другого ода представляє, про що сказано вище, для наукового пояснення природи північного сяйва (задовго до і коректніше Б. Франкліна). М. В. Ломоносов виступає з позицій натураліста, ніде і ніколи не заперечуючи буття Божого [5].

Але в кінці 1756 - початку березня 1757 він пише спрямований проти обскурантизму антиклерикальний "Гімн бороді" - ймовірно, на адресу однієї конкретної персони - архієпископа Сильвестра Кулябки (за словами М. В. Ломоносова, коли він дошкулив "однією з цих порожніх борід", за неї заступилися "та інші"). За життя вченого вірш не публікувалося, поширювалося в списках; місцезнаходження оригіналу невідомо [98] [99]. У відповідь на цю сатиру, сприйняту духовенством на свій рахунок взагалі [100], 6 березня 1757 Синодом під всепідданішу доповіді імператриці висловлено прохання "такі спокусливі і лайливі пасквілі винищити і публічно спалити, і надалі то лагодити заборонити, і зазначеного Ломоносова для належного в тому вмовляння та виправлення до Синоду відіслати ". Припущення щодо розкольників у вигляді центрального об'єкта сатири, незважаючи на наявні непрямі підстави до того, давно визнані неспроможними - про це говорить і той факт, що сатира ця торкнулася саме вище духовенство (див. вище). Прохання Синоду була залишена без наслідків, а доповідь, "подібно і колишнім скаргами на Ломоносова, не накликав на нього ніякої відповідальності, і через кілька днів ... він був призначений радником академічної канцелярії" [99] [5] [101].

Вже після звернення синоду, скориставшись можливістю уразити М. В. Ломоносова, з того ж приводу з особливою люттю обрушився на нього гуманітарій В. К. Тредіаковський (небезпідставно - в списках "гімну", як показує аналіз, порушена і його персона), сам в юності підозрювався духовенством в атеїзмі [99] [5] [101].

Відомо більш пізній вірш-епіграма на ту ж тему, також приписуване М. В. Ломоносову (місцезнаходження оригіналу невідомо). Вперше надруковано П. Пекарський [102] [103] [104]

Про страх! о жах! грім! ти смикнув за штани,
Котори подортом висять у сатани.
Ти бачиш, він зате лютує [і] злиться,
Діравой червоною ніс, халдейська піч, димить

Складні відносини М. В. Ломоносова з Синодом обумовлені формальним конфліктом наукових уявлень, що склалися до того часу, і церковних догматів, - тим же бажанням вченого, послідовно керуючись логікою наукового світорозуміння, протидіяти обскурантизму.

Синодом заборонена, видана в 1740 році в Санкт-Петербурзі в перекладі книга Б. Б. де Фонтенеля "Розмови про безліч світів", де викладалася система Коперника, - знівечений цензурою переклад аналогічної за змістом книги А. Поупа "Досвід про людину" (1757).

В "Явище Венери" М. В. Ломоносов пише:

Деякі запитують, коли-де на планетах є живуть нам подібні люди, то якої вони віри? Проповідувана їм євангеліє? Хрещені вони у віру Христову? Сім дається відповідь питальний. У південних великих землях, яких берега в нинішні часи майже тільки прямуючи мореплавательмі, тамтешні жителі, також і в інших невідомих землях мешканці, люди виглядом, мовою і всіма поведінками від нас відмінні, якої віри? І хто їм звіщав євангеліє? Якщо хто про щось знати або їх звернути і хрестити хоче, той хай за євангельським словом ("не стяжа ні злата, ні сріблом, ні міді при поясех ваших, ні бенкети на дорозі, ні двою ризу, ні чобіт, ні жезла") туди піде. І як свою проповідь закінчить, то після нехай поїде для того ж і на Венеру. Тільки б працю його не був марний. Може бути тамтешні люди в Адамі не згрішили, і для того всіх з того наслідків не треба. "Многи шляху до спасіння. Многи обителі суть на небесах". При всьому цьому християнська віра стоїть непорушна. Вона Божого творіння не може бути противна, нижче Боже творіння, хіба тим лагодиться противність, які в творіння божого не вникають.

Будучи переконаним прихильником геліоцентричної моделі і припущень про множинність населених світів, останньому М. В. Ломоносов бачив непряме підтвердження в установленому ним наявності атмосфери у Венери. У своєму "Додатку" до "Явища Венери" вчений ставить питання: чи суперечать ці ідеї вчення церкви? Зіставивши цитати зі Священного писання і православних богословів, він показує різницю завдань релігії та науки - у них немає підстав для того, щоб протівостять один одному. Він пише для "Поповнення" вельми переконливі вірші "Трапилися разом два астронома в бенкеті ....", правда, допускаючи деяку вільність: на місці Птоломея, повинен бути Тихо Браге - "Інший, що Сонце все з собою планети водить ..." - Це його система, а не Птолемея [64] [65].

У своєму проекті "Про збереження і розмноження російського народу" (1761 [105]) М. В. Ломоносов висловлюється щодо невідповідності в розумінні деяких церковних звичаїв, але міркування ці жодним чином не суперечать думкам розумних православних пастирів і батьків церкви з цього приводу (наприклад , про надмірному розговіння, начотництві і буквалізм у виконанні окремих обрядів і т. д.) [106] [107].


4.2. Образотворче мистецтво

4.2.1. Мозаїки

Просування двох центральних ідей, пов'язаних зі склоробство, з розвитком заснованої ним науки про скло, з виробництвом художнього скла, смальти - про фабрику і про мозаїчної майстерні - йшло багато успішніше, ніж колись будівництво першої лабораторії [47].

В цей час М. В. Ломоносов вже не якийсь невідомий ад'юнкт, а професор Академії. Про його відкриття знають за кордоном, його ім'я часто звучить при дворі імператриці. "Ворожі йому угруповання дрібних академічних людців не сміють підняти свій голос і намагаються заважати і шкодити нишком" [47].

Портрет Петра I. Мозаїка. Набрана М. В. Ломоносовим. 1754. Ермітаж

Нестримна енергія вченого, рішучість, сприяли тому, що його сподіванням судилося збутися: в спеціальній прибудові до його будинку на Васильєвському острові відкривається майстерня для набору мозаїчних картин, і в ній він починає заняття з першими своїми учнями - художниками-мозаїчистами Матвієм Васильовичем Васильєвим і Юхимом Тихоновичем Мельниковим. А сам М. В. Ломоносов був першим у Росії людиною, яка почала на власному досвіді і своїми руками освоювати техніку мозаїчного набору. Він демонструє властивості безпомилкового художнього чуття, благородний пафос задумів; маючи тверезий погляд на мистецтво, М. В. Ломоносов в найкоротший термін стає керівником групи художників, які прославилися створенням першокласних мозаїчних картин, за якостями своїм порівнянних з кращими живописними творами. [47] [108 ]

Професор хімії і радник Академії пан Михайло Ломоносов почав виготовляти дивовижний запас забарвлених скляних сплавів всіх відтінків [109], які тільки можна придумати, різати їх на дрібні і найдрібніші куби, призми і циліндри і спершу вдало виконав у мозаїці образ Божої матері з незрівнянного оригіналу Солімено [110], в два фути заввишки і півтора шириною. За цей вдалий досвід він заслужив честь наймилостивішого схвалення Ея імператорської величності і велику винагороду. А Її величність відвела цій картині місце серед ікон у [своїх] апартаментах. [108] [111]

Далі Я. Штелін повідомляє про створені в 1756 році "погрудний портрет Петра I і його дочки [Анни] - блаженної пам'яті герцогині голштинської ...", як гідності він наголошує на тому, що "в портреті герцогині мережива виконані з одних тільки маленьких осколків білого литика, і взагалі шви набору або проміжки між шматочками смальти не видно більш і наполовину так чітко, як у перших картинах, де між ними можна було покласти майже мезинец ". У той же час, В. К. Макаров знаходить, що якраз "сповнений Ломоносовим портрет Петра I. набраний великими, неправильної форми шматками колотою смальти, є дорогоцінною реліквією високої художньої культури XVIII століття і дає один з найвиразніших, одухотворених образів Петра" > [108] [112]. У 1757 році М. В. Ломоносов представлять Сенату програму, в якій намічається спорудження над могилою Петра Великого мозаїчного монумента, а всю фортечну церкву - "викласти мозаїчними картинами" [113]. У 1761 році Сенат доручив йому виконання цього прекрасного, за словами того ж Я. Штеліна, проекту, сплативши кілька тисяч рублів "заздалегідь або на підряд" [108].


4.2.1.1. Полтавська баталія
" Полтавська баталія ". Мозаїка М. В. Ломоносова в будівлі Академії Наук. Санкт-Петербург. 1762-1764

М. В. Ломоносов з усією енергією взявся за здійснення своїх, хоч і "урізаних", але грандіозних для відродження мозаїки, задумів [114], він починає підготовку до створення монументального панно "Полтавська баталія", для набору якої потрібно було написати картину ( картон). Був найнятий "хороший міський живописець Л. З. Крістінек (учень Фанцельта - копіїста Грота)" [115], якому на допомогу дані були "жалюгідні новачки з академічної живописної школи і подібна ж пара бідолах з Канцелярії від будов", як харектерізует "членів виконавської групи "Я. Штелін. І вони "зліпили" 14 футів довжиною і 9 футів висотою "жахливо красиву і велику картину, яка повинна була представляти Полтавську баталію" ( ньому. ein abscheulich schn und groes Gemhlde ) [108].

Мозаїку такого розміру завершили пізньої осені 1764 року, уклавши в позолочену карбовану мідну раму. Під час приїзду в тому ж році в майстерню на Мойці австрійського посла для огляду "Полтавської баталії", М. В. Ломоносова винесли з будинку в кріслах, оскільки хвороба ніг вже не дозволяла йому ходити [47] [108].

Після завершення цієї роботи М. В. Ломоносов почав трохи меншу картину для мозаїчного панно "Підкорення Азова в 1696 році", але його смерть у наступному році перервала роботу. Створений Бухгольц ескіз, разом з трьома іншими, які повинні були піти за нею, М. В. Ломоносов мав намір доручити підправити її Тореллі, але той не прийняв всерйоз композицію, заявивши. що "підправлення" обернеться повною переробкою, на що М. В. Ломоносов вилаявся, залишившись при свій намір ... [108].

Думки про дарування М. В. Ломоносова як художника, якщо й не розходяться до протиріччя, то дають його розуміння, природно, в різному заломленні. Мистецтвознавець В. К. Макаров надає оцінку вже з висоти ретроспективного погляду на роль його творчості, більшою мірою незалежно, ніж Я. Штелін - з неминучими, але і закономірними для його сучасного явищу сприйняття - збентежено і деяким скепсисом, значною мірою зумовленим несвідомим , а щирим співчуттям енергії та ентузіазму сміливо дилетанта, що не має здатних виконавців. І якщо перший справедливо зіставляє Ломоносовський мозаїки з "монументальної мозаїчної живописом нового часу", яка бере свій початок саме в масштабності і монументальності задуманого і здійсненого М. В. Ломоносовим, то другий - констатує, що для ескізів і картонів, що служили цьому втіленню в натурі, не знайшлося гідних живописців, зводячи роль мозаїки до прикладної функції імітації живопису, хоч би і монументального, без усвідомлення цінності її самостійних пластичних особливостей. У той же час, саме розуміння особливостей мозаїки дозволяло М. В. Ломоносову усвідомлювати і відсутність потреби досконального прямування картону в матеріалі, коли багато що прийде до єдності за рахунок цих унікальних пластичних властивостей модульного набору.

Мозаїчний портрет П. І. Шувалова. Майстерня М. Ломоносова. 1785. Ермітаж

В усякому разі, саме Якоб Штелін, звичайно, будучи вражений, але і бажаючи вірити в доцільність задуманого, застерігав М. В. Ломоносова від створення мозаїки з тієї "жалюгідною картині", яку представляла собою підготовлена ​​робота [116], з іншого боку, ймовірно, він, як і багато інших, в тому числі професійні художники, не здатний був у всій повноті представити ясно бачило М. В. Ломоносову, і вже створене, зрештою, своїми масштабами і виразністю приголомшило Я. Штеліна, не вміючи малювати , М. В. Ломоносов, проте, мав дуже цінним для художника даром узагальнення, і здатність до абстрагування давала йому широту бачення умовного, монументального - свободу від натуралістичного буквалізму. тенетами якого обтяжене було сприйняття "художньої правди" його опонентів по цій частині, у тому числі і Я. Штеліна. Великий знавець творчості останнього, К. В. Малиновський, об'єктивно характеризує рівень і здатність розуміння ним діяльності М. В. Ломоносова, відзначаючи, що "уявлення про художню цінність мозаїчних робіт (захоплення ілюзорністю, імітацією олійного живопису) свідчать, що в даному питанні Штелін слідував смакам своєї епохи і не міг бути безстороннім арбітром. Ломоносов був ближче до нинішнього розуміння мальовничості картини і, відповідно, мозаїки ". [47] [108] [117]

Перший сучасник-дослідник творчості М. В. Ломоносова дає вичерпний каталог його спадщини в мозаїчному мистецтві .- жодна інша присвячена цьому робота вже не містить такої повноти документальних відомостей про зроблене їм. Тут названі відомі портрети Петра I і П. І. Шувалова, "Полтавська баталія", кілька інших знайомих з різних експозицій творів, що збереглися або згадуються дослідниками: "Апостол Петро" (1761), св.Олександр Невський (1757-1758), погрудний профіль Катерини II (1763), портрет великого князя Петра Федоровича (1758-1759), портрет великої княгині Єлизавети Петрівни (1758-1760), портрет графа М. І. Воронцова (1765); але Якоб Штелін згадує ряд творів самого М. В. Ломоносова і його майстерні, не згадуються ніякими іншими джерелами: портрет великого князя Павла Петровича, два пейзажі (1765-1766), портрет графа Г. Г. Орлова (1764), св. Петро (з картини Рубенса П.-П.) [108].

Підводячи підсумок цього останнього розділу творчості М. В. Ломоносова, завершального його служіння і науці та мистецтву, Н. Н. Качалов в таких словах зазначає основні його результати [47] :

Розроблено та впроваджено в лабораторну практику справді наукова методика експериментального дослідження з дотриманням суворого сталості умов дослідів, з точним урахуванням спостережуваних явищ, з систематизованим зберіганням зразків і з веденням лабораторного журналу.

Проведено перше, строго наукове капітальне дослідження дії на скло різноманітних мінеральних барвників та закладено початку методики вивчення впливу складу скла на його властивості.

При вкрай обмеженій кількості відомих у той час мінеральних барвників розроблена рецептура численних кольорових стекол із застосуванням найпередовіших методів хіміко-лабораторного експеріментрованія.

Розроблено багатюща палітра музичних смальт.

Здійснено впровадження методики варіння кольорового скла і виробництво, в результаті чого вітчизняні скляні заводи почали випускати різноманітно прикрашені художні вироби.

Побудована скляна фабрика, передова по обладнанню та методам роботи, призначена для виробництва різних художніх виробів з кольорового скла за технологією, розробленою Ломоносовим.


4.3. Підсумок

Підводячи підсумки своєї діяльності, приблизно в травні 1764 М. В. Ломоносов вибирає з усього свого творчості те, що представляється йому найбільш важливим. Результатом цього аналізу стало опис дев'яти "відкриттів", з яких чотири (1-3, 6) мають відношення до досліджень, заснованим на його корпускулярном вченні і гіпотезі про обертальному русі складових тіла частинок (3 - фізична хімія, теорія розчинів), інші ставляться до мінералогії та геології (4), вивчення електричних явищ (5) і гравіметрії (7-9) [5] [118] [119].

Огляд найважливіших відкриттів, якими постарався збагатити природничі науки Михайло Ломоносов

Огляд найважливіших відкриттів, якими постарався збагатити природничі науки Михайло Ломоносов, статський радник тобто і. в. всієї Росії, дійсний член Санкт-Петербурзької Академії Наук та ординарний професор хімії, почесний член Академії Мистецтв, там же заснованої, а також королівської Стокгольмської академії та Болонського інституту.

1.

На Нових коментарях Петербурзької Академії, том I, надруковані Роздуми про причину тепла і холоду, де доводиться, що сила теплоти та різне напруга її походить від внутрішнього обертального руху власної матерії тіл, різна прискорюється, а холод пояснюється уповільненим обертанням частинок. Після апріорного і апостеріорного докази всього цього виставляється на денне світло ясне розуміння і геометричне пізнання цього основного в природі явища, що становить сутність інших явищ, і усуваються смутні домисли про деяку бродячої, беззаконно мандрує теплотворної матерії.

2.

Дисертація про причину пружності повітря призводить спраглого більш обгрунтованою природної науки до механічного пояснення причини пружності, яке виключає припущення про те, що причина криється в пружних частинках, але узгодженим у всіх своїх висновках з нашою теорією теплоти.

3.

Заснована на хімічних дослідах і фізичних засадах теорія розчинів є перший приклад і зразок для заснування істинної фізичної хімії, особливо тому, що явища пояснюються за твердими законами механіки, а не на рідкому підставі тяжіння.

4.

У фізичній республіці не було чіткого уявлення про явища, вироблених природою в царстві мінеральному, в надрах землі. Металурги, коли доводилося їм звертатися до інших областей знання, не йшли далі практичної хімії та обмежувалися зазвичай посиланнями на приховані властивості, поки згаданий професор Ломоносов, озброївшись фізикою і геометрією, в дисертації Про світлості металів (Нові коментарі, т. I) і в Слові про народження металів від трясіння землі, сказаному в публічному зборах ... року, не показав, як далеко можна рушити таким шляхом у розкритті та грунтовному поясненні підземних таємниць.

5.

У своєму Слові про електричні явища, що відбуваються в повітрі, на підставі відкритого, поясненого і доведеного їм опускання верхньої атмосфери в нижню даються цілком прийнятні (якщо не завгодно назвати їх безсумнівними) пояснення раптових холодів, сил блискавок, північних сяйв, хвостів чудових комет і т . д. З цих причин причина північного сяйва встановлена ​​шляхом дослідів і спостережень протягом щойно минулої зими, про що і нижче.

6.

У Слові про походження світла і кольорів, сказаному в публічному зборах Академії ... року, показується, як міцно і правильно незрівнянними мужами Картезій і Маріотта встановлена ​​теорія світла і числа квітів. Тут також пропонується нова елементарна система і вводиться нове, досі невідоме властивість первинних елементів, позначене назвою "освітлення"; стверджується, що воно - причина дуже багатьох явищ природи, обумовлених найдрібнішими корпускулами. Автор незабаром і вельми грунтовно підтвердить це новими доказами.

7.

У міркуванні про більшої точності морського шляху [120], прочитане в публічному зборах Академії ... року, в ... описується центроскопіческій маятник і в кінці додано зразок записів, які показують його коливання. Продукція, аж до цього дня протягом більше п'яти років спостереження довели з переконливістю зміни центра ваги, так як останні 1) періодичні, 2) приблизно відповідають місячним рухам, 3) повсякчас року, при будь-якому стані атмосфери, при натопленій і нетопленій печі, до і після полудня завжди дають при спостереженнях однакові періоди.

8.

У цій роботі в описується запаяний барометр або, якщо завгодно, Амонтоном повітряний термометр. У цьому інструменті помічено щось цікаве, а саме, що зміни висоти ртуті (хоча звичайне отвір судини запаяні наглухо і дію мінливою тяжкості атмосфери цілком виключено) здебільшого узгоджуються з изменеием звичайного барометра, що вельми наочно доводить зміна висоти обикновнного барометра не тільки від різного тиску атмосфери. Не залежить це і від різної температури і змінилася завдяки цьому пружності укладеного в посудині повітря, так як термометр, що знаходиться біля або навіть усередині судини, показує інше. Хто завгодно може проробити цей досвід, запаяний наглухо відкрите коліно барометра. Причина цього явища має величезне значення в метеорологічних питаннях.

9.

З того що встановлені безперечним чином зміни показань центроскопіческого маятника і центру, до якого прагнуть вагомі тіла, необхідно випливає, що і тяжкість тел непостійна. Щоб дослідити це, автор перейнявся пристроєм машини, яка містить пружну сталеву спіральну пружину, яка застосовується у великих часах; по усуненні будь-якого тертя вона при навантаженні в 26 унцій відчуває і чітко показує на шкалі збільшення ваги на 1 / 10 грана. [60] [121]


5. Вивчення та популяризація спадщини Ломоносова

Пам'ятник М. Ломоносову в Санкт-Петербурзі. Скульптори: Б. А. Петров, В. Д. Свєшніков, Б. А. Архітектори: І. А. Шахов, Е. А. Тяхт. 1986

Вивчення біографії М. В. Ломоносова були зроблені ще в 1768. Академіки І. І. Лепехин і Н. Я. Озерецковскій з 1768 по 1772 включно вивчали батьківщину Ломоносова (записки Озерецковскій про Двінський землі, Холмогорах), а також біографію вченого, вони дізналися про його роді і дитячі роки. Потім секунд-майор П. І. Челіщев в 1791 побував на Курострове і записав спогади помора Варфоломеєва і сусідів про юність М. В. Ломоносова на його малій батьківщині, і навіть поставив перший дерев'яний пам'ятник ученому (не маючи на більше коштів). З 60-70-х років XIX до початку XX століття інтерес дослідників до спадщини, найважливішого вкладом в культуру Росії М. В. Ломоносова зріс, відбувався аналіз його природничо робіт. Праці П. С. Білярск, А. А. Куніков, А. С. Буділовіча, П. П. Пекарського та В. І. Ламанского поклали початок перетворенню вивчення спадщини Ломоносова в наукову дисципліну.

У роботі над академічної біографією М. В. Ломоносова були використані матеріали, зібрані А. А. Куніков на основі їх вийшов також "Збірник матеріалів для історії Імператорської Академії Наук в XVIII столітті" (1865), який присвячений життю та літературної діяльності В. До . Тредьяковского і М. В. Ломоносова.

У 1865 році була видана книга Д. М. Перевощікова "Праці Ломоносова з фізики і фізичної географії". Математик, астроном Д. М. Перевощиков був одним з перших, хто проводило систематичні дослідження і займався популяризацією наукової спадщини М. В. Ломоносова. А. С. Буділовіч видав праці "Про вченого діяльності Ломоносова з природознавства та філології" (1869), "Ломоносов, як письменник. Збірка матеріалів для розгляду авторської діяльності Ломоносова" (1871).

Велику роботу з вивчення природничо корпусу праць М. В. Ломоносова виконав Б. Н. Меншуткин, який дав у результаті своєї діяльності можливість отримати уявлення як про опубліковані в окремих виданнях, так і про неопублікованих взагалі працях М. В. Ломоносова, знайшовши їх, перевівши з латини і видавши лабораторні журнали, рукописи і програми досліджень вченого. Показав, давши професійну оцінку, будучи сам хіміком і істориком науки, внеску М. В. Ломоносова в розвиток ідей про збереження маси речовини. Їм опубліковані монографії "Ломоносов як физикохимик" (1904) і "Перший російський науковець" (1915), збірки "Рукописи Ломоносова в Академії Наук СРСР" (1937) та "Праці М. В. Ломоносова з фізики і хімії" (1936); Б. Н. Меншуткин редагував зібрання творів М. В. Ломоносова, яке здійснювалося в 1891-1948 роках. Ці праці стали важливим внеском в осмислення ролі натураліста не тільки в основних напрямах його досліджень, але і з точки зору методології науки.

Багато зробив для розуміння діяльності М. В. Ломоносова і належної оціни її президент Академії наук України В. І. Вернадський, чиє ім'я в ряду російських натуралістів по праву є сусідами з ім'ям прево російського вченого ("Ломоносов XX століття"), В. І. Вернадський очолював комісію з вивчення спадщини напередодні 150-річного його ювілею перші лабораторії.

Термін "ломоносововеденіе" закріпився в науці. Директор академічного музею М. В. Ломоносова Е. П. Карпеєв визначає Ломоносововеденіе як:

... Вивчення біографії, наукової спадщини та внеску Ломоносова в науку і культурний процес ... Ломоносов був надзвичайно складним явищем свого часу, що поєднував в собі народне коріння, релігійність, монархічні настрої, природничо-науковий раціоналізм, просвіта та багато інших. ін, тому в "ломоносововеденіі" з самого моменту його зародження висловлювалися самі різні, іноді протилежні оцінки його життя і творчості. Початком "ломоносововеденія" можна вважати з'явилися відразу ж після смерті Л. оцінки сучасників [122].

В Міжнародному інституті управління (МІУ), розташованому в місті р. Архангельську, і що має філії по всій країні існують дисципліни "Ломоносововеденіе" за спеціальністю 021100 "Юриспруденція", 060400 "Фінанси і кредит", 060500 "Бухгалтерський облік і аудит", 351400 "Прикладна інформатика (в економіці)", 061100 "Менеджмент організації" .

В 1992 в Архангельську був створений Міжрегіональний Ломоносовський фонд. Однією з основних завдань фонду є просвітницька діяльність. Основною ідеєю, що лежить в основі організації фонду, є продовження подвижницькій діяльності М. В. Ломоносова, спрямованої на відродження кращих традицій російської науки, культури, освіти на Російському Півночі [123]. З ініціативи фонду ведеться підготовка п'ятитомної "Поморської енциклопедії", в 2006 створено Науково-культурний центр "Ломоносовський Дім" в Архангельську, створений конкурс імені М. В. Ломоносова науково-дослідних і впроваджувальних робіт з проблем охорони навколишнього середовища Архангельської області.


6. Правда і легенди про М. В. Ломоносова

М. В. Ломоносов був натурою яка захоплюється, часом - палкої; цілком авторитетні джерела вказують на приклади нестриманості з його боку відносно рівних, про "зухвалість" і "нечемним вчинках" [11]. Історія його перебування в Німеччині зберегла свідоцтва "безладності" його тамтешнього життя. Відомі скандальні епізоди вже петербурзької його бутності ... "... схопивши бовдур, на чому перуки вішають, і почал всіх бити і слуги свого наказав бити всіх до смерті ..." - оголошує його "жертва", прикрасивши свою розповідь несамовитими подробицями про це "комунальному" зіткненні з "рукоприкладством" і "до напівсмерті побитий", яке обернувся для М. В. Ломоносова слідством і нетривалим висновком ... Про все це збереглися не лише анекдоти, а й показання свідків. Але, як говориться, "що дозволено Юпітеру ...". [11]

У своїх судженнях і оцінках він прямий - не вдається до евфемізмів та "згладжування кутів", коли пише про підступи і непотрібних інсинуаціях своїх недоброзичливців: "... Таубертовой кімнатної собачки - Румовского. Тауберт, як тільки побачить на вулиці песика, який гавкає на мене, відразу готовий цю бестію повісити собі на шию і цілувати її під хвіст. І проробляє це до тих пір, поки не мине потреба в її гавкіт; тоді він жбурне її в бруд і нацьковує на неї інших собак "(лист Л. Ейлера; 21 лютого 1765) [11].

Як водиться, "усне творчестово" наділило його біографію не мали насправді місця, абсолютно неймовірними епізодами. Частково це пов'язують з неточностями і "недостатністю" "Записок" Якоба Штеліна, що містять багато епізодів з життя М. В. Ломоносова, які той сам розповідав, і які відомі були за багаторічними спілкуванням з ним, за спостереженням зовнішньої сторони його життя. Одні вбачають у них, цих спогадах, зловмисність, нібито ненавидів його Я. Штеліна [124]. Але як можна узгодити ці твердження з тією старанністю, яку проявив Я. Штелін в справі збереження відомостей про спадщину М. В. Ломоносова - тільки з його записок зараз можна дізнатися про безліч мозаїк, які ніде більше не згадуються? І як розуміти підтримку, надану М. В. Ломоносову Я. Штелін в боротьбі з бажанням Г. Ф. Міллера відокремити в гімназії при Академії дворянських дітей від простолюдинів, коли вчені на знак протесту разом залишили збори? Невже неприязню керувався Я. Штелін, коли, перебуваючи на дипломатичній службі за кордоном, він видав "Короткий російський літописець" М. В. Ломоносова, самим тим відданий ще до появи у пресі російською для перекладу синові Якоба, Петру Штелін, і підбадьорював його при виникали труднощі? У березня 1764 року він пише Я. Штелін: "Друже, я бачу, що я повинен померти ... Шкодую лише про те, що не міг я зробити всього того, що зробив я для користі вітчизни, для збільшення наук і для слави Академії ..." .

Інші ж, навпаки, бачать в записках Я. Штеліна безцінні відомості про маловідомі або зовсім вже недоступних обставинах життя М. В. Ломоносова. П. С. Білярскій пише, пропонуючи утриматися від закидів на адресу Я. Штеліна за його хронологічні неточності: "Не треба забувати, що Штелін у своїх записках мав на увазі анекдотичну сторону життя Ломоносова, яка без того могла б загинути для потомства; академічна ж діяльність Ломоносова застрахована від забуття академічними архівами, на які Штелін і посилається у своїх записках. Видавці творів Ломоносова, повторивши в передмові розповіді Штеліна, повторили і посилання на академічні архіви, але не вважали за потрібне скільки небудь скористатися ними для поповнення біографії Ломоносова ". Подібної думки дотримується і Н. А. Любимов [4] [11].

Ось невелика частина "свідоцтва" Якоба Штеліна про М. В. Ломоносова [125] :

Характеристика
Фізичні якості: видатної фортеці і сили майже атлетичної. Наприклад, боротьба з трьома напали матросами, яких здолав і зняв з них одяг.
Бурхливе - спосіб життя простонародний.
Розумові якості: жадібний до знань, дослідник, що прагне до відкриття нового.
Моральні якості: неотесаний, з підлеглими і домашніми суворий. Прагнення до переваги, зневага до рівних.

Ось епізод з грабіжниками в іншому викладі [126] :

Одного разу в прекрасний осінній вечір пішов він один-однісінький гуляти до моря по Великому проспекту Васильєвського острова. На зворотньому шляху, коли стало вже сутеніти, і він проходив лісом по прорубаному проспекту, вискочили раптом з кущів три матроси і напали на нього. Ні душі не було видно кругом. Він з найбільшою хоробрістю оборонявся від цих трьох розбійників: так ударив одного з них, що він не міг не тільки встати, але навіть довго не міг отямитися; іншого так вдарив в обличчя, що той весь в крові щосили побіг у кущі, а третя йому вже не важко було здолати, він повалив його (між тим, як перший прокинувшись, втік у ліс), і тримаючи під ногами, погрожував, що негайно ж вб'є, якщо не розкриє йому, як звуть двох інших розбійників і що вони хотіли з ним зробити. Цей зізнався, що вони хотіли тільки його пограбувати, а потім відпустити. "А, каналія, то закричав Ломоносов, так я ж тебе пограбований!" І злодій повинен був негайно зняти свою куртку, полотниною камзол і штани, і пов'язати все це у вузол своїм власним поясом. Тут Ломоносов вдарив ще напівголий матроса по ногах, так що той впав і ледь міг зрушити з місця, а сам, поклавши на плечі вузол, пішов додому зі своїми трофеями, як із завойованою здобиччю ...

В 1748 Ломоносов написав оду на честь чергової річниці з дня сходження імператриці Єлизавети Петрівни на престол, за що був нагороджений двома тисячами рублів. Згідно з легендою, в казні на той момент були тільки мідні гроші і нагорода була видана саме ними. Для того щоб доставити нагороду Ломоносову, знадобилося два вози.


6.1. Спроби спотворити наукові заслуги

Ще за життя М. В. Ломоносова недоброзичливці стверджували, що він, мовляв тільки витрачає казенні гроші і мало що робить корисного,. Надалі наукові заслуги Ломоносова були оцінені більш об'єктивно, проте думка, що наукові заслуги Ломоносова майже або зовсім відсутні, висловлювалося нерідко аж до наших днів [127].

Періодично проявляються зворотні тенденції, коли людьми далекими і від науки і від наукознавства, з надмірного адміністративного захоплення і сервільність радіння, М. В. Ломоносову, поряд з дійсними науковими заслугами, довільно приписало і приписується зовсім до його діяльності не причетне.


7. Адреси М. В. Ломоносова в Санкт-Петербурзі

Будинок М. В. Ломоносова на Мойці. Літографія Віктора по малюнку Л. О. Премацці. XIX століття

7.1. Пам'ятники Федерального значення

Герб Росії Культурна спадщина Російської Федерації
  • Пам'ятники архітектури Федерального значення

Садиба М. В. Ломоносова на Мойці - Велика Морська, 61 - Міністерство культури РФ. № 7810071000 / / Сайт "Об'єкти культурної спадщини (пам'ятки історії та культури) народів Російської Федерації". Перевірено


8. Ім'я Ломоносова

Іменем Ломоносова названі:


8.1. Топоніміка

Міст Ломоносова через Фонтанку. Санкт-Петербург

8.2. У природознавстві

  • Астрономічний ефект
    • Явище Ломоносова
  • Геологічна порода
    • Мінерал Ломоносовим

8.3. У філателії


8.4. У нумізматиці

  • Пам'ятні монети Росії
  • 1992 рік. Перша пам'ятна монета ЦБ РФ номіналом 100 рублів. Золото.

  • 2005 рік, 3 рублі, срібло. 250-річчя заснування МДУ.

  • 2011 рік, 2 рубля, срібло. До 300-річчя від дня народження.

Крім того, 19 листопада 1986, до 275-річчя від дня народження М. В. Ломоносова, Держбанк СРСР випустив пам'ятну монету номіналом 1 рубль з мідно-нікелевого сплаву.


Твори


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Михайло Ломоносов
Михайло Ломоносов (фільм, 1955)
Михайло Ломоносов (фільм, 1986)
Уржумцев, Михайло Васильович
Посохин, Михайло Васильович
Петрашевський, Михайло Васильович
Нестеров, Михайло Васильович
Ритов, Михайло Васильович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru