Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Луг (ірландська міфологія)


Lugh spear Millar.jpg

План:


Введення

Lugh spear Millar.jpg

Луг ("Сяючий") - один з найбільш значних богів племені Туата Де Дананн в ірландської міфології, що має солярну природу.


1. Аспекти Луга

1.1. Луг Самілданах

"Все, в чому вправний твій народ, збагнув він один", - говорив воротар, який зустрів Луга, Нуаду, королю туатов. Луг є знавцем багатьох мистецтв і ремесел (він і тесля, і коваль, арфіст, філіди, знавець у справах старовини, лікар, кравчий, воїн і герой), за що носить прізвисько Самілданах, що означає "досвідчений в багатьох мистецтвах" і Ламфада, "Довга Рука" (деякі пояснюють дане прізвисько солярної природою Луга, порівнюючи руку з променем сонця).

1.2. Луг - король Ірландії

Разом з Дагда і Нуаду Луг входить в тріаду великих правителів Туата Де Дананн, сам Нуаду поступається королівський трон богу-герою в сазі "Про Битві при Маг Туіред". Іноді вважають, що Мак Грейн, один з трьох солярних королів-богів, що правили в кінці ери туатов, і є сам Луг. Луг так же присвячує ірландських королів, символізуючи собою принцип верховної влади. Саме в палаці Луга Конн отримує королівську ініціацію.

1.3. Луг-герой

Але, перш за все, він той, хто переміг Балора, короля фоморів, у другій битві при Маг Туіред, той хто приніс перемогу Туата в цій війні. Луг так же був батьком Кухулина, самого уславленого героя в ірландських сагах.

2. Народження Луга

Ще до приходу до Ірландії туати уклали з фоморів союз, і король фоморів, Балора, віддав свою дочку Етні (одна з форм імені Етайн) в дружини Кіану, синові Діана Кехт. Від цього шлюбу на світ і з'явився Луг. Таким чином, Луг не чистокровний туат, і Балора доводиться йому дідом.

Існує проте інша версія про походження Луга, яка почерпнута з пізньої казки, записаної О'Донованом в XIX столітті.

Балора дізнався з пророцтва, що йому судилося впасти від руки власного внука. Єдиним його дитиною була Етлін. Боячись року, король фоморів замкнув дочку у високій вежі на скелястому мису Тор-Мор, що на острові Торі. Він доручив Етлін нянькам, яким був даний суворий наказу: дочка ніколи не повинна дізнатися, що на світі крім жінок існують чоловіки.

Одного разу Балора вирішив заволодіти чарівної коровою Туата Кіана, яка давала неймовірно багато молока. Балора прийняв вигляд маленького хлопчика і, обдуривши брата Кіана, сторожів корову, заволодів чудесним тваринам. Щоб помститися Балора, Кіан, по научению жінки-друїда, Бірог, переодягнувся в жіноче плаття і відправився в супроводі Бірог на Торі. Там вони постукали в башту Етлін і представилися нянькам, потерпілими в море корабля. Увійшовши в розташування жінок, Кіан зміг пробратися до Етлін, краса якої була дивовижна. Молоді сподобалися один одному. Коли няньки опритомніли від сну, наведеної Бірог, Кіан з його супутницею вже зникли, а через якийсь час з'ясувалося, що дочка короля фоморів в скруті; в покладений термін принцеса вирішилася від тягаря трьома синами.

Балора розлютився, дізнавшись про народження онуків. Він велів негайно їх втопити в морі. Слуга загорнув маляток в полотно, але по дорозі шпилька розкололася, і один з немовлят, Луг, впав в невеликий затока, який донині називається бухтою Булавки. Бірог врятувала вижив хлопчика і принесла його в будинок Кіана, а батько передав сина на виховання брату-коваля.


3. Луг в сагах

3.1. Подвиги синів Турена

Підготовка до битви з фоморів посіла рік. В цей час Луг відправив Кіана, батька, на північ, піднімати чоловіків Ульстера на боротьбу. По дорозі Кіан зустрів трьох синів Турена, кровних ворогів. Батько Луга намагається врятуватися втечею від переслідувачів, але в підсумку сини Турена наздогнали Кіана і вбили його. Незабаром тією ж дорогою проходь Луг, і каміння на рівнині волають до нього, повідомляючи туати про те, як упав його батько. Луг клянеться помститися і повертається в Тару, резиденцію верховного короля Ірландії. Тут він отримує право вимагати виру з убивць. Луг велить братам принести магічні предмети: три яблука, що ростуть в Саду Сонця, шкуру кабана, що зцілює рани і немочі і належить королю Греції, чарівне спис царя Персії, сім чарівних свиней короля Асала, правлячого Золотими Стовпами (всі країни - просто позначення Сіда), веретено, що належить морським дів. А в кінці велить братам-вбивцям тричі прокричати на пагорбі ярого воїна Мохаена, а брати пов'язані обітницею, не підвищувати голосу на цьому пагорбі. Нещасні виконують всі тяжкі випробування, коли ж приходить час виконати останні веління, брати вимушені з боєм брати пагорб. Вони вбивають Мохаена, але і самі смертельно поранено. Брати повертаються до Ірландії, де і гинуть від смертельних ран, оскільки Луг відмовляється зцілити їх за допомогою чарівної шкури кабана.


3.2. Друга битва при Маг Туіред

Луг вів свій народ під час битви при Маг Туіред. У якийсь момент на поле бою з'явився один з королів фоморів, дід Луга, Балора. Його єдине око мав дивовижною силою, здатною вбивати силою погляду. "Коли ж підняли віко Балора, метнув Луг камінь зі своєї пращі і вибив око через голову назовні, так що воїнство самого Балора побачило його. Пал це око на фоморів і тричі дев'ять з них полягли поруч ..."

3.3. Арфа Дагда

Луг і ОДМА супроводжували Дагда в табір фоморів, щоб повернути викрадену під час битви арфу Дагда.

Джерела

У своєму описі Юлій Цезар на перше місці поставив Меркурія. Написи і монументи, присвячені цьому богу, зустрічаються в римську епоху по всій Галлії. Іконографія галльського Меркурія часто схожа з його римським двійником - молодим, безбородим юнаків, забезпеченим жезлом-кадуцеем, крилатим шоломом і гаманцем і супроводжуваним півнем, козлом, бараном і черепахою. Але трапляються і зображення з бородою, в галльську одязі і з вороном (як на статуї з Леже).

Бога іноді супроводжує богиня, під грецьким ім'ям Майя (відповідно до грецької міфології - мати Гермеса, з яким ототожнювався Меркурій) або галльським - Росмерта. Хоча споконвічне ім'я галльського Меркурія на материку і не збереглося, практично немає сумнівів, що він і ірландський Луг тотожні один одному. Слова Цезаря, сказані про перший "винахідник всіх мистецтв" майже буквально відповідають епітету ірландського Луга "Самілданах" - "умілець багатьох мистецтв" (це якість, якою відрізняється Культурний герой).

Ім'я Луг було широко поширене в кельтських землях: у Сілезії - Лигниц, в Голландії - Лейден, у Франції - Лайон і Ліон. Мак Кейн вважає, що останній був обраний Августом столицею римської Галлії і місцем щорічного фестивалю, що проводився 1 серпня не випадково. Даний фестиваль був очевидним продовженням стародавнього кельтського свята, присвяченого божественному патрону міста і важливо та обставина, що в цей день відзначався всюди в Ірландії свято Lughnasadh "пам'яті Луга". День Луга відзначався на вершині пагорба, в той час як в Галлії культ Меркурія був пов'язаний з високими місцями. Арвернов встановили одну з найбільших статуй цього бога в стародавньому світі.


Література

  • Широкова Н. С. Міфи кельтських народів - М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. - 431 (1) с.: Іл. - (Міфи народів світу). ISBN 5-17-019444-7 (ТОВ "Видавництво АСТ"), ISBN 5-271-08709-3 (ТОВ "Видавництво Астрель"), ISBN 5-9578-0397-9 (ТОВ " Транзиткнига ").
  • Роллестон Томас Міфи, легенди і перекази кельтів. / Пер. з англ. Є. В. Глушко. - М.: ЗАО Центрполіграф, 2004. - 349 с. ISBN 5-9524-1063-4

4.2. Джерела в інтернеті


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ірландська міфологія
Луг
Луг Терези
Бежин луг (фільм)
Дарерка Ірландська
Ірландська мова
Бригіта Ірландська
Ірландська флейта
Ірландська література
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru