Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Любов



План:


Введення

Любов - почуття, властиве людині, глибока, самовіддана [ ] Прихильність до іншої людини або об'єкта, почуття глибокої симпатії. [1] [2] [3]

Любов - одна з фундаментальних і загальних тем у світовій культурі та мистецтві. Міркування про любов та її аналіз як явища сягають найдавнішим філософським системам і літературних пам'яток, відомим людям.

Любов розглядається також як філософська категорія, у вигляді суб'єктного відносини, інтимного виборчого почуття, спрямованого на предмет любові. [4]

Здатність до любові у вищих тварин може виявлятися у формі прив'язаності, складних взаємин соціального типу всередині групи, але повною мірою вона спірна і поки не підтверджена. [5]


1. Етимологія

Російське "любов" сходить через ін-рус. любі до праслав. * L'uby (Той самий корінь, що й у дієслова "любити"). Дане слово, так само, як і * kry "кров", * svekry "свекруха" і багато інших, ставилося до типу відмінювання на *- ū-. Вже в давньоруській мові цей тип розпався, лексеми, пов'язані з нього перейшли у більш продуктивні типи, тоді ж форма називного відмінка була витіснена первинною формою знахідного відмінка любов ( праслав. * L'ub'vь ). Існує також гіпотеза про запозичений характер даного слова в російській мові [6].


2. Основи розуміння любові

2.1. Термінологія

Складність і багатоплановість діалектична любові породила значну кількість трактувань феномена в різних мовах, культурах протягом всієї історії людського суспільства.

2.2. Класифікація форм любові

Розрізнення окремих типів любові можна бачити вже в давньогрецькій мові: [2]

Надалі на цій основі був розроблений ряд класифікацій, в тому числі запропонована канадським соціологом Дж. А. Лі концепція шести любовних стилів: три основні стилі - ерос, сторге і людус, любов-гра, у своїх змішеннях дають ще три - агапе, любов-манію і раціональну любов-прагма [7].


2.3. Витоки зародження та еволюція розвитку поняття любові

У Аристотеля поняття любові швидше плотське, він відносив любов до однієї з первинних енергій людського тіла. Платон у своєму трактаті Бенкет, вводить істотно інше формулювання твердження зв'язку любові і пізнання. Любов у нього процес безперервного руху. Платонічний ерос - є ерос пізнання. [8]

Інший сенс у поняття вкладали суфійські філософи і літератори Персії і Арабського сходу в часи Середньовіччя. Так в поезії Омара Хайяма і Алішера Навої любов у дусі суфійської традиції ототожнюється з вином. Вино, наливаємо в посудину, тобто в тлінну людську оболонку, наповнює людей духовної складової, діалектично вводячи поняття любові до Бога. [9]

У Середньовіччі, в Епоху Відродження працями Марсіліо Фічіно, Франческо Каттані, Джордано Бруно та інших, починає розвиватися протягом неоплатонізму. В основі цієї любовної філософії знаходиться вчення про красу. Природа любові є прагнення до краси. Ця концепція пов'язує етику і естетику і робить значний вплив на мистецтво епохи Відродження. [8]

В XX столітті любов поступово стає предметом суворого наукового вивчення. Взаємозв'язок між любов'ю і сексуальністю лежить в основі робіт Зигмунда Фрейда. Любов по Фрейду ірраціональне поняття, з якого виключено духовне начало. Кохання у теорії сублімації, розробленої Фрейдом, зводиться до первісної сексуальності, яка є одним з основних стимулів розвитку людини. [8]

Згодом були зроблені спроби розвитку теорії Фрейда і переходу від чистого біологічного опису до соціальної та культурної складової як основі явища. Це новий напрямок, зародження в США, було названо неофрейдизмом. Одним з лідерів неофрейдизму вважається психоаналітик Еріх Фромм. [10]

У січні 2009 вчені інституту Стоні Брук ( Нью-Йорк, США) підвели наукову базу під існування "вічного кохання": вони прийшли до висновку, що рівень допаміну (гормону задоволення життям) однаковий і у старожилів кохання, і у щойно полюбили. [11] Однак вони не враховували рівень окситоцину, який відповідає за прихильність і його рівень змінюється з часом. [12]


3. Визначення терміна любов

Еріх Фромм дав таке визначення терміну любов: любов - зрілий [13] відповідь [14] на проблему людського існування [15] [16] [17].

Свідомість людини може породити дихотомії [18]. Основна екзистенційна дихотомія - це проблема існування: [19] [20] людина усвідомлює, що вона смертна, так варто жити, і якщо жити, то як? Історія релігії та філософії є історія пошуків відповідей на це питання [21] Зрілий і плідний відповідь на це питання і є любов.

В історію релігії назавжди увійшли такі імена вчителів людства як Будда, Мойсей ( Муса), Ісус Христос ( Іса) і багато інших. У філософії широко відомі такі імена як Гегель, Маркс, Толстой, Ленін і багато інших.

Л. Н. Толстой вважав, що "Любов є єдина розумна діяльність людини" [22] і застерігав:

Любов ця, в якій тільки і є життя, проявляється в душі людини, як ледве помітний, ніжний паросток серед схожих на неї грубих паростків бур'янів, різних похотей людини, які ми називаємо любов'ю. Спочатку людям і самій людині здається, що цей паросток, - той, з якого має виростати то дерево, в якому будуть птаство, - і всі інші паростки все одне й те саме. Люди навіть вважають за краще спочатку паростки бур'янів, які ростуть швидше, і єдиний паросток життя глухне і завмирає, але ще гірше те, що ще частіше буває: люди чули, що в числі цих паростків є один справжній, життєвий, званий любов'ю, і вони замість нього, топчучи його, починають виховувати інший паросток бур'яну, називаючи його любов'ю. Але що ще гірше: люди грубими руками ухвативают самий паросток і кричать: "ось він, ми знайшли його, ми тепер знаємо його, вік його. Любовь! Любов! Вища почуття, ось воно!", І люди починають пересаджувати його, виправляти його і захоплюють, заминають його так, що паросток вмирає, не розцвівши, і ті ж або інші люди кажуть: все це дурниці, дрібниці, сентиментальність. Росток любові, при прояві своєму ніжний, не терпить дотику, могутній тільки при своєму разросте. Все, що будуть робити над ним люди, тільки гірше для нього. Йому потрібно одного, - того, щоб ніщо не приховувало від нього сонця розуму, яке одне вирощує [23].

На думку Фромма незріла любов виражалася і в мілітаристських захопленнях [21]. У новітній історії широко відома незріла (садистська) любов Гітлера до народів Німеччини [24].

На думку Фромма, для розуміння природи любові необхідно розуміти природу людини [25] [26]. Важливе місце у вченні про природу людини займає розділ про екзистенціальних та історичних діхотоміях людини [27], про домінанту гуманістичної а не авторитарної етики [28] [29] [30] [31].


4. Любов за Фроммом

Еріх Фромм порівнює дві протилежні форми любові: любов за принципом буття або плідну любов, і любов за принципом володіння або неплідно любов. Якщо перша "передбачає прояв інтересу і турботи, пізнання, душевний відгук, виявлення почуттів, насолоду і може бути спрямована на людину, дерево, картину, ідею. Вона збуджує і посилює відчуття повноти життя. Це процес самооновлення і самозбагачення" [32], то друга означає позбавлення об'єкта своєї "любові" свободи й тримання його під контролем. "Така любов не дарує життя, а пригнічує, губить, душить, вбиває її". [33] Він також говорить про глибокий відмінності зрілої любові від її незрілих форм [34] і всебічно досліджує предмет любові [35].


Примітки

  1. Тлумачний словник Ожегова
  2. 1 2 Любов - bse.sci-lib.com/article071981.html БСЕ
  3. Оксфордський словник
  4. Любов / / Новітній філософський словник. 3-е изд. 2003
  5. Д. В. Міхель. Соціальна історія досліджень приматів в Радянському Союзі - www.phil63.ru/sotsialnaya-istoriya-issledovanii-primatov-v-sovetskom-soyuze
  6. Етимологічний словник слов'янських мов - Видавництво "Наука". - 1988 Т. 15. - С. 185-186.
  7. Кон І. С. Дружба - books.google.com / books? id = qltmdPVvy30C & pg = PA269 - 4-е изд. - СПб. : ВД "Пітер", 2001. - С. 269. - ISBN 9785469001805.
  8. 1 2 3 Шестаков В. Ерос і культура. Філософія любові і європейське мистецтво - www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/shest/03.php
  9. Омар Хайям - www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_dict/873.php Новітній філософський словник: 3-е изд., 2003
  10. Історія психології в особах. Еріх Фромм - slovari.yandex.ru/dict/psychlex1/article/PS1/ps1-0616.htm? text = Фромм & stpar1 = 1.2.3
  11. Наука повірила, що любов не вмирає - www.mr7.ru/life/family/family_7648.html
  12. Genie James, CW Randolph. In the Mood Again: Use the Power of Healthy Hormones to Reboot Your Sex Life / / Simon & Schuster, 2009 ISBN 1-4391-4916-X, 9781439149164
  13. С. Н. Труфанов. Про кризу в філософії чи "хто мислить абстрактно?" - www.globalistika.ru/biblio/Trufanov_3.htm Абзац: "Наука про чисте поняття ...".
  14. Л. Н. Толстой. Про життя. - psylib.org.ua/books/tolst03/txt14.htm Глава XIV. Абзац: "Людина починає жити істинної життям ...".
  15. Еріх Фромм. Мистецтво любити. - psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Абзац: "Отже, що ж ми будемо мати на увазі ...".
  16. Еріх Фромм. Мистецтво любити. - www.aquarius-eso.ru/Fromm.html Абзац: "Як і у всіх семантичних проблеми ...".
  17. Олександр Романов. Еріх Фромм про мистецтво любити. - www.psihoterapevt.od.ua / articles / terapevticheskie / erih_fromm.html Абзац: "Говорячи про кохання, можуть виникнути ...".
  18. Еріх Фромм. Людина для себе. - psylib.org.ua/books/fromm04/txt03.htm Абзац: "B. Екзистенціальні і історичні дихотомії людини" і далі.
  19. Еріх Фромм. Людина для себе. - psylib.org.ua/books/fromm04/txt03.htm Абзац: "Основна екзистенційна дихотомія" і далі.
  20. Л. Н. Толстой. Про життя. - psylib.org.ua/books/tolst03/txt02.htm Глава I. Глава II.
  21. 1 2 Еріх Фромм. Мистецтво любити. - psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Абзац: "У всі часи у всіх культурах ...".
  22. Л. Н. Толстой. Про життя. - psylib.org.ua/books/tolst03/txt22.htm Глава XXII. Абзац: "Життя є діяльність ...".
  23. Л. Н. Толстой. Про життя. - psylib.org.ua/books/tolst03/txt25.htm Глава XXV. Абзац: "Любов ця, в якій тільки і є життя ...".
  24. Еріх Фромм. Мистецтво любити. - psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm Від абзацу: "Отже, що ж ми будемо мати на увазі ..." до абзацу "На противагу симбіотичної ...".
  25. Еріх Фромм. Людина для себе. - arcon.armos.ru / manforhimselftext.htm Абзац: "Людина може адаптуватися ..."
  26. Клінічна психологія. - www.ref.by/refs/68/16269/1.html Абзац: "Гуманістична психологія. Ідеї Адлера ..."
  27. Еріх Фромм. Людина для себе. - arcon.armos.ru / manforhimselftext.htm Від абзацу: "В одному індивіді представлений ..." до абзацу "Найбільше вражає особливістю ..." і далі.
  28. Еріх Фромм. Людина для себе. - psylib.org.ua/books/fromm04/txt01.htm Глава I. Проблема.
  29. Еріх Фромм. Людина для себе. - psylib.org.ua/books/fromm04/txt02.htm Глава II. Гуманістична етика: прикладна наука мистецтва жити.
  30. Неофрейдісткіе концепції. 3. Неофрейдистские концепція Еріха Фромма. - www.lovi5.ru/humanities/fl_gu_m_229.htm Абзац: "Якісно новим і суттєво важливим етапом ..." і далі.
  31. Дмитро Узланер. Еріх Фромм: гуманістичний підхід до релігії. - atheismru.narod.ru/humanism/journal/36/uzlaner.htm Від абзацу: "Е. Фромм в цілому поділяв ..." і далі.
  32. "Чи може людина ..." / / Еріх Фромм. Мати чи бути - ru.philosophy.kiev.ua / library / fromm / haveorbe.html
  33. "Якщо людина відчуває ..." / / Еріх Фромм. Мати чи бути - ru.philosophy.kiev.ua / library / fromm / haveorbe.html
  34. "Отже, що ж ми будемо ..." / / Еріх Фромм. Мистецтво любити - psylib.org.ua/books/fromm03/txt02.htm
  35. "Тема любові до людини ..." / / Великі мислителі Еріх Фромм (1900-1980) - www.bibliotekar.ru/filosofia/98.htm

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Це не любов
Любов (ім'я)
Платонічна любов
Втеча любов
Реальна любов
Зцілення любов'ю
А якщо це любов?
Любов земна
Батьківська любов
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru