Максим Ефеський

Максим Ефеський ( лат. Maximus Ephesius , Розум. 377 / 378) - античний філософ- неоплатонік, один з найбільш значних послідовників Ямвлиха, учень Едесіем, учитель і радник імператора Юліана Відступника.

Походив з Ефеса, або з Смірни; із заможної сім'ї; мав двох братів, також відомих своєю вченістю. За повідомленнями, відрізнявся такою благовидної, поважної і привабливою зовнішністю, що ні в кого із співрозмовників не виникало бажання з ним сперечатися; в повсякденному житті - схильністю до розкоші, деякою зарозумілістю. Своєю славою, крім ученості, був зобов'язаний тому, що його вважали здатним витлумачити самий незрозумілий оракул і взагалі людиною близькою до богів. Передбачив смерть імператора Валента та деяким чином свою власну.

Максим Ефеський - прихильник теургического неоплатонізму Ямвлиха. Надавав мінімальне значення логіці і аргументації; розробляв практичну астрологію, магію, теургію і т. п. Надав найбільший вплив на Юліана, ставши згодом причиною розриву імператора з християнством.

Юліану (коли майбутній імператор жив у Пергамі і Ефесі в 350 - 352) Максима рекомендував сам Едеса, засновник Пергамської школи неоплатонізму. Юліан, одержавши владу, викликав Максима в Константинополь, де імператор і його вчитель стали проводити час в заняттях філософією. Після смерті Юліана і короткого правління Іовіана становище змінилося; при Валентіане і Валенте філософи піддаються переслідуванням і стратам, в тому числі за обвинуваченням у чаклунстві.

Максим піддався гонінням нібито за те, що мав статки, надмірним для простого філософа. Був засланий в Малу Азію ( 364), де в кінці кінців підданий тортурам і страчений (в 377 або 378). [1] [2] Евнапій повідомляє, що значний стан Максим здобував собі за рахунок своїх багатих клієнтів - головним чином, придворних Юліана, які зверталися до знаменитого філософа з проханням передбачити що-небудь, викликати привид, дозволити іншу проблему подібного роду.

Твори Максима Ефеського по астрології і магії не збереглися.


Анекдоти

До Максиму Юліан був розташований настільки, що коли під час засідання сенату Юліану повідомили про прибуття Максима з Азії, імператор "вискочив, порушуючи пристойності, і забувся до такої міри, що швидко побіг далеко від ганку йому назустріч, поцілував, шанобливо привітав його і провів сам в збори ". [3] У результаті подібного відношення Максим Ефеський придбав відповідну популярність; навіть простий народ "перегороджував підступи до будинку Максима, супроводжуючи свої дії стрибками і гучним криком". [4]


Джерела

  1. Eunapius, Vita Sophistae, 478-480.
  2. Ammianus Marcellinus, Res Gestae ..., XXIX, 1, 42.
  3. Ammianus Marcellinus, Res Gestae ..., XXII, 7, 3.
  4. Eunapius, Vita Sophistae, 476.

Література

  • Eunapius, Vita Sophistae.
  • Ammianus Marcellinus, Res Gestae a Fine Corneli Taciti.

http://www.centant.pu.ru/sno/publ/Struck2.htm


Перегляд цього шаблону Неоплатоніки
Римська школа
II - III вв
Амелі Амоній Саккас Гребель Порфирій
Сирійська школа
III - IV вв
Дексіпп Сопатр Апамейского Теодор Асінскій Ямвлих
Пергамська школа
III - IV вв
Євсевій Міндскій Євстафій Каппадокійський Евфразій Максим Ефеський Пріск Саллюстій Юліан Відступник Хрисанф Едесіем
Афінська школа
IV - VI вв
Гіерокл Олександрійський Дамаск Домнин Ісидор Олександрійський Марін Неаполітанський Плутарх Афінський Пріскіан Лідійська Сімплікій Сіріана Олександрійський
Олександрійська школа
IV - VI вв
Амоній Гермій Асклепій Тралльского Гелиодор Олександрійський Гермій Олександрійський Гипатія Давид Анахт Іоанн Філопон Немезію Олімпіодор Молодший Синезій Стефан Візантійський Едесіем