Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Манко Інка Юпанкі


POMA0400v.jpg

План:


Введення

Манко Інка Юпанкі ( кечуа Manqu Inka Yupanki , ісп. Manco Inca Yupanqui ) Або Манко II ( кечуа Manqu iskay iqin ) ( 1514 ? - 1544) - Інка, син Инки Уайна-Капака, император инков во время конкисты и лидер одного из крупнейших индейских восстаний в Южной Америке против европейского господства. Пытался объединить племена после распада Инкской империи в период после смерти старших членов династии и гражданской войны за наследство. Погиб от руки испанцев, которым дал приют в своей горной крепости во время гражданской войны между роялистами и местной испанской аристократией.

POMA0400v.jpg

1. Приход к власти

Манко был сыном Уайна-Капака (1493-1527), последнего Инки, реально управлявшего всей Инкской империей и признаваемого всеми ее частями и племенами. После смерти Уайна-Капака, в государстве началась длительная гражданская война за престол между двумя основными претендентами: законным наследником Уаскаром (правил в 1527-1532) и любимцем Уайна-Капака Атауальпой (1533), которому он завещал часть империи вопреки обычному принципу престолонаследия. Остальных сыновей Инки - Тупака Уальпу, Манко Инку Юпанки и Инку Паулью - оба соперника пытались убрать любыми законными и незаконными способами. В это время все они пытались спасти свои жизни и скрывались в лесах.

В 1532 году в пределах Инкской империи высадилась экспедиция Франсиско Писарро. Продвинувшись вглубь территории, они встретились с армией Атауальпы, уже победившего своих братьев в междоусобной войне. Испанцам удалось неожиданным маневром разгромить Атауальпу в битве при Кахамарке и взять его в плен. Вскоре, после продолжительных споров, лидеры испанской экспедиции приняли решение казнить Атауальпу, поскольку боялись его безоговорочного влияния на вооруженне силы инков. После казни Атауальпы испанцам срочно понадобился марионеточный лидер, который бы смог подчинить себе инков и одновременно сотрудничать с завоевателями, так как население инкской империи составляло в это время около 10 миллионов человек - что было несравнимо по численности с корпусом Писарро (примерно 60 всадников и 100 пехотинцев) [1]. Таким лидером был избран Тупак Уальпа, младший брат Уаскара и Атауальпы. Однако, через короткое время он неожиданно умер, как подозревали испанцы не без помощи военачальника инкской армии и сподвижника Атауальпы Чалкучимы. Перед испанцами вновь стала проблема лидерства над инками. Манко появился перед испанцами в день, когда они решили казнить и Чалкучиму. По-видимому, это произошло 13 ноября 1533 г. До тех пор его судьба малоизвестна, но, вероятно, что он скрывался от своих страших братьев в лесах Анд. Испанцы сразу приняли его с распростертыми объятьями, поскольку как раз собирались войти в Куско, столицу Инкской империи, и теперь у них был повод войти туда в качестве освободителей. Уже на следующий день испанцы провозгласили Манко верховным инкой. Как отмечал в дневнике Писарро:

"так как он был благоразумным и энергичным молодым человеком, вождем индейцев, которые находились там в это время, и к тому же законным наследником империи. Это было сделано очень быстро чтобы местные жители не присоединились к армии китонцев, а получили бы своего собственного правителя, чтобы ему поклоняться и подчиняться".


2. Испанский период

Манко активно співпрацював з іспанцями, так в 1533 р. він зібрав армію і разом з іспанськими кавалеристами відправився в погоню за бунтівним воєначальником Атауальпою Кіскісом. Після повернення загонів Манко був офіційно коронований і підписав з Пісарро "Вимоги", згідно з якими визнавав себе васалом іспанського короля. Протягом деякого наступного часу Інка Манко перебував у дружніх відносинах з іспанцями, допомагав придушити повстання індіанських вождів, незгодних з підпорядкуванням іспанцям. Однак, досить швидко, він усвідомив, що загарбники не сильно піклуються про процвітання инкской імперії, а більше печуться лише про власний добробут. Осквернили багато храмів Куско, переплавлені в бруски багато видатні твори мистецтва із золота і срібла; багато знатних вожді інків відкрито утискались. Ситуація посилилася з від'їздом керівників експедиції: Пісарро (який намагався підтримувати порядок в місті) і Дієго Альмагро (благоволить до Інку Манко), в результаті чого головними залишилися молодші брати Пісарро - Хуан і Гонсало - не знали ніяких заходів у пригніченні індіанців.

Брати Пісарро все більше гнобили молодого інкові, що цілком узгоджувалося із загальним поведінкою іспанців на захоплених територіях. Однією з останніх крапель, переповнили чашу терпіння, стала вимога Гонсало Пісарро одружитися на сестрі (і дружині, згідно инкского імператорського звичаєм) Інки. В кінці 1535 Інка Манко, підтримуваний старійшинами, прийняв рішення підняти повстання.


3. Велике повстання

Одного разу вночі Манко спробував сховатися з Куско в супроводі невеликий почту, однак, шпигуни серед його оточення попередили Пісарро, і Інка був наздоженуть і взято в полон. Наступні місяці його тримали в ув'язненні в столиці, з кайданами на шиї. У цей час знущання над індійським лідером стали ще витонченішими: іспанці "... плювали йому в обличчя, били і називали його собакою, тримали його на ланцюгу, прикріпленою до нашийника, в громадських місцях, де ходили люди". В кінці року конкістадори звільнили інкові з в'язниці, а прибулий з Іспанії ще один Пісарро - Ернандо, навіть спробував налагодити ним відносини. Однак, рубікон був пройдений, і Манко, мабуть, тепер лише чекав моменту, щоб підняти повстання. Незабаром Манко зміг виїхати з Куско, обдуривши очікування Ернандо (якого попереджали про загрозу повстання численні лазутчики), і напередодні Великодня 1536 підняв заколот.

Е. Пісарро терміново направив свого брата Хуана з 70 вершниками в погоню за Манко, але прибувши в місцевість, куди попрямував вождь, вони виявили величезну кількість індійців, які готуються до війни. З ходу іспанцям вдалося зайняти поселення, однак, сам Інка і більшість його новобранців зникли в горах. В цей же час Куско почали оточувати орди індіанців (від 100 до 200 тисяч) [2], і кінний загін був терміново відкликаний назад до столиці.

Іспанці мали абсолютну перевагу в бою на рівнинній місцевості завдяки кавалерії, але індіанці трималися ближче до гір, а, крім того, завдяки такій концентрації сил іспанські вершники просто пов'язали в людській юрбі. Піднесеним нечисленними успіхами індіанцям вдалося загнати всіх іспанців в палаци на центральній площі і підпалити місто. Хоча конкістадори не згоріли, вони мало не задихнулися від диму. Після пожежі, вони могли контролювати лише пару будинків на центральній площі Куско, а все місто був зайнятий інками.

У таких умовах іспанці від розпачу вирішили прориватися до фортеці Саксауаман, панував над містом і зайнятої індіанцями. Скала, де знаходиться фортеця, добре укріплена від природи, але індіанці за часів Інки Пачакуті збудували додаткову стіну "циклопічної кладки" (окремі камені важать більше 300 тонн). Іспанці несподівано прорвалися прямо до фортеці і кинули всі сили, щоб захопити укріплення. У тривалій битві, повної героїзму з обох сторін, іспанцям вдалося в нічний вилазці прорватися за першу лінію укріплень, в результаті чого індіанці виявилося в скрутному становищі, коли величезна кількість оборонялися не отримувало достатньо припасів і зброї. Нарешті, у відчайдушній спробі Гонсало Пісарро (його брат Хуан загинув у бою за фортецю) зумів захопити твердиню і зайняти її. Прибулі підкріплення інків вже не змогли нічого змінити.

В цей же час індіанці досить успішно діяли на всій території, що визнала інкові Манко імператором: так вони винищили кілька іспанських загонів загальною чисельністю до 200 солдатів, включаючи і кавалерію. Але в битві за Ліму індіанці зазнали нищівної поразки [2].

Манко був змушений залишити свій табір і переміститися в Ольянтайтамбо, далеку фортецю. Пісарро наказав великому загону іспанців рухатися до фортеці, щоб знищити ватажка індіанського заколоту. Манко наповнив Ольянтайтамбо лучниками з диких лісових племен, а сам вид бастіонів нажахав іспанців. У наступних боях Інка Манко особисто брав участь верхи на коні (він навчився їздити верхи від іспанців) і з списом у руках, підбадьорюючи своїх воїнів. Раніше індіанцям вдалося захопити чимало європейської зброї, включаючи і аркебузи (якими вони, правда так і не навчилися користуватися). Також вони з успіхом застосовували різні колючки для боротьби з кіньми і навіть водовідвідні канали для затоплення місцевості, де могла діяти кавалерія. Як писав середньовічний хроніст:

"У цих індіанців є одна особливість: якщо вони перемагають, то стають прямо демонами, але якщо ж вони біжать, то схожі на мокрих курок." [2]

Іспанцям довелося відступити.

Тим часом облога Куско тривала, але іспанці тепер все частіше контратакували, не даючи зосередитися великим силам індіанців. Одночасно в Перу почали прибувати сили з інших колоній і навіть з метрополії. Манко ж не міг прогодувати величезну армію, не розпустивши селян по домівках для збору врожаю, оскільки багато хто з його солдатів і були селянами, слабо підготовленими до війни. До того ж до Куско йшли експедиції Альмагро і Альварадо, що загрожувало різко змінити співвідношення сил на користь іспанських завойовників.

Однак, серед іспанців намітився розкол. Альмагро запропонував Інку союз проти братів Пісарро з метою взяти місто в свої руки. Спочатку Манко начебто навіть погодився, але потім відмовився від співпраці і далі залишаючи осторонь від "розборок" іспанців. 18 квітня 1537 Альмагро розгромив війська братів Пісарро, їх самих заарештував, і зайняв місто.


4. Інка-ізгой

Після невдалого штурму Куско Інка Манко вирішив залишити фортецю Ольянтайтамбо, тому що іспанці точно знали його місцезнаходження і могли відносно швидко дістатися туди верхи. Манко відбув до провінції Вількабамби - важкодоступний гірський район на околиці імперії Інків, який майже не контролювався навіть за часів його попередників. На ходу індіанці руйнували підвісні мости у себе за спиною і розбирали дороги. Однак, відразу по захопленню столиці, Дієго Альмагро не терпілося домогтися нових успіхів, і він послав велику експедицію - близько 300 солдатів - навздогін за Інкой. Незважаючи на труднощі шляху вони незабаром нагнали Манко в місті Віткос. Тут іспанці виграли битву проти індіанців, але насамперед кинулися шукати наживу - наприклад золоте зображення Сонця з инкского храму. Ця жадібність врятувала інкові, так як тільки трохи вершників вирушило слідом за ним і, мабуть, розминулися на гірських стежках. Однак, Манко врятувався лише дивом - близько 20 воїнів несли його на руках навіть без традиційного паланкіна, і з ним не було практично ніякої армії [2]. В Куско ж місце "офіційного" Інки, визнаного іспанцями, зайняв молодший брат Манко - Інка Пауль, також шановний, благородний і хоробрий молодий чоловік, який відверто співпрацював з іспанцями і залишатиметься вірним їм до кінця життя. У 1538 році Франсиско Пісарро, повернувши собі Куско, знову послав експедицію за головою Манко. І на цей раз іспанцям вдалося підійти до Інку досить близько. Авангард їх корпусу під керівництвом молодого капітана дізнався від індіанців, що Інка знаходиться в сусідньому селі з невеликою свитою. Однак, Манко встиг підготувати індіанців до бою, і сам сів на коня із списом у руках. Хоча іспанцям і вдалося атакувати табір бунтівного Інки, без коней вони були розбиті переважаючими силами, чим ще більше підбадьорили інкові.


5. Друге повстання

Відчувши себе в силах продовжувати війну, індіанці відновили нападу на індіанських ж союзників іспанців, яким жорстоко мстилися за колабораціонізм, і навіть на самі загони конкістадорів, причому в ряді випадків їм вдалося нанести іспанцям серйозні втрати. Тим часом, повстання підтримали й інші вожді на прилеглих територіях. На початку 1539 брати Пісарро самі виступили на чолі загону на пошуки Інки. Гонсало Пісарро протягом 5 днів добирався до важкодоступних регіонів, де міг переховуватися Інка, і в результаті напоровся на союзні Інку племена індіанців. У битві іспанцям насилу вдалося вистояти тільки завдяки особистої присутності на полі бою Інки Пауль, особистим прикладом підтримує великі загони союзних індіанців. На цей раз іспанці не тільки жорстоко карали винних вождів і племена, а й прощали тим, хто сам здавався на мілось переможця. При вигляді такого милосердя, багато племен добровільно склали зброю, а їхні вожді прийшли з повинною до Пісарро. Серед таких виявилися і деякі кращі воєначальники Манко. Інші були вбиті або захоплені в полон. З лідерів повстання на волі залишалися лише сам Інка і його верховний жрець Вильяк Розуму.

Манко нічого не залишалося, як знову піти в Вількабамбу під загрозою захоплення великими іспанськими загонами, полювали спеціально за його головою. Там, у глибині амазонських лісів, у вологому і теплому кліматі і в непрохідній місцевості він заснував нову столицю і облаштував її. До цих пір ведуться спори, де саме перебував місто Вількабамби. У 1539 р. Гонсало Пісарро в черговий раз спробував захопити Манко. Він відправився прямо в Вількабабму, де як йому донесли, переховувався Інка. На переправах через гірські річки індіанці вчинили напад на іспанців, і тільки резолюція Пісарро і Інки Пауль врятувала загін від поразки, при цьому загинуло 36 конкістадорів [2]. На наступний день Пісарро відправив частина людей в обхід по гірських стежках, і їм вдалося підібратися зовсім близько до Манко, але бігуни встигли попередити інкові про обхідний маневр, і його буквально на руках винесли з поля бою, так що знову йому вдалося лише дивом уникнути смерті або полону. Зруйнувавши Вількабамбу і захопивши деяких знатних індіанців, іспанці повернулися, формально не виконавши доручення Пісарро. Через деякий час Манко начебто пішов на переговори з іспанцями, але чомусь знову різко змінив свою точку зору і навіть вбив їх посланців. Ф. Пісарро це розлютило, і він наказав жорстоко вбити багатьох полонених, включаючи і кохану дружину-сестру Інки, взяту в полон в Вількабамбе.


6. Іспанське присутність

Протягом наступних місяців люди Манко, хоч і не могли підняти нове повстання, намагалися заподіяти шкоду іспанцям де тільки можна. Пісарро знову збирався відправити експедицію на пошуки Манко. Але в цей момент прихильники страченого раніше Дієго Альмагро, незадоволені своїм утиском з боку братів Пісарро, підняли повстання і вбили самого маркіза Франсиско Пісарро. Це призвело в новій громадянській війні в Перу. Манко спостерігав за діями супротивників з Вількабамби, не втручаючись. Проте, зараз у справу втрутилася королівська влада в особі королівського емісара Педро де ла Гаске. Гаске зібрав війська і рушив на Куско. Неподалік від міста його армія зустрілася з Гонсало Пісарро і вщент розбила його прихильників, причому частина з них перебігла на бік королівських військ. А незабаром молодший син Альмагро був схоплений і обезголовлений на шляху до Інку Манко. Проте деяким прихильникам Альмагро вдалося досягти Манко, і він, мабуть, пам'ятаючи, що Альмагро був найбільш милостивий з ним, радо прийняв їх і дозволив залишатися в Вількабамбе. В обмін на гостинність втікачі навчили інкові і деяких його воїнів стрільби з аркебузи, верховій їзді і іспанським прийомів ведення бою. Манко сам обідав зі своїми гостями і за словами його сина, Тита Куси:

"... Наказав, щоб у них були вдома, де вони могли б жити. Протягом багатьох днів і років вони були поруч з ним, і він добре з ними звертався і давав їм усе, що їм було потрібно. Він навіть наказав своїм жінкам, щоб вони готували для них їжу і питво, приймав їжу разом з ними і ставився до них, як ніби вони були його рідні брати ".

Приблизно в 1542 р. новий емісар іспанської корони Крістобаль Вака де Кастро зробив ще одну спробу виманити Манко з джунглів за допомогою мирних переговорів, і навіть досяг деяких домовленостей, пообіцявши зберегти титул і привілеї Інки, однак, Манко в черговий раз передумав, можливо, під впливом своїх іспанських друзів, яким у цьому випадку загрожувала шибениця. У травні 1544 в Перу прибув перший віце-король дон Бласко Нуньєс Вела, і Інка разом з сімома іспанцями написали йому листа, в якому просили вибачення у випадку, якщо вони вийдуть у Куско. Лист був прихильно прийнято віце-королем і підписано в позитивному ключі. Ця відповідь підбадьорив не стільки інкові, скільки іспанців, і вони вирішили піти ще далі: порахувавши, що принісши голову Інки вони точно доб'ються помилування, вони почали будувати змова з метою вбивства Манко. Одна з індійок підслухала розмову, але Інка не повірив їй, і не вжив жодних заходів. Одним з розваг, яким віддавалися іспанці в Віткос, було метання підков, і Інка часто розважався разом з ними. Під час такої гри Дієго Мендес вихопив ніж і кинувся на Інку, а решта підбігли і завдали ще декілька смертельних ударів. Син Манко, дев'ятирічний Тита Куси, був присутній при цьому:

"Мій батько, відчуваючи, що поранений, намагався захистити себе, але він був один і невооружен, а їх було семеро озброєних чоловіків. Весь поранений, він упав на землю, і вони вважали його за мертвого. Я був всього лише дитиною, але, бачачи, як поводяться з моїм батьком, я хотів підійти і допомогти йому. Але вони в люті обернулися до мене і метнули в мене списа, що ледь не вбило й мене на смерть. Я був страшенно наляканий і сховався в заростях. Вони шукали мене, але їм не вдалося мене знайти ".

Інка Манко прожив ще три дні, але потім помер від ран. Іспанці захопили коней і помчали геть від табору інків. Тільки під кінець дня вони наважилися зупинитися біля якоїсь хатини, але тут їх наздогнали індіанські воїни, які поверталися з рейду, яких встигли попередити бігуни з Віткос. Іспанці з боєм забарикадувалися в хатині, але її підпалили, а тих, хто вибіг підстрелили з луків, інших закололи списами або спалили живцем.


7. Підсумки

Інка Манко Юпанкі зрадницьки загинув від рук європейців якраз тоді, коли нарешті з'явився примарний шанс мирно залагодити справи з іспанською короною (хоча малоймовірно, що дві цивілізації могли б співіснувати разом). Фактично, він став останнім самостійним і повноправним правителем інків, гідних слави своєї династії, так як після нього жодному з вождів не вдавалося підняти на боротьбу настільки багато людей і об'єднати їх хоч в тінь великої імперії. Крім того, він володів видатними якостями: цілеспрямованістю, завзятістю, здатністю долати перешкоди і навіть катастрофи, якими закінчувалися багато безплідні спроби індіанців вибити європейців зі своїх територій. Він зміг навчитися багато чому у іспанців і перейняти те, що вважав за потрібне, але при цьому зберіг гідність, властиве імператорам Інків і культурні традиції: релігію, поклоніння предкам і т. п. Будучи одним з останніх принців, що народилися в зеніті слави инкской імперії (залишався ще Паулу), Інка Манко став останнім великим лідером індіанського опору, хоча сучасна околоісторіческіх література зазвичай згадує в цьому зв'язку Тупака Амару, останнього інкові. Манко прожив три дні після того, як його іспанські гості нанесли йому удар в спину і встиг дізнатися, що його вбивці були покарані Також він призначив своїм наступником старшого сина Сайра-Тупака. Це був п'ятирічний дитина, чиє ім'я означало "королівський тютюн": інки використовували тютюн, "сайра", як ліки і для того, щоб нюхати, але не курили його. Регентом при юному Сайра-Тупак став знатний інка на ім'я АТОК-Сопа або Пумі-Сопа. Після смерті Інки активна фаза опору конкісти припинилася, і індіанські вожді віддали перевагу сподіватися на віддаленість і важкодоступність своїх фортець, ніж на продовження боротьби за свою свободу.


8. Сини і спадкоємці

Відомості про синів і спадкоємців Манко Інки II вперше наводяться в так званому " Повідомленні кіпукамайоков ":

У Манко Инги, после того, как он укрылся в провинции Вилькабамба, восстав против христиан, было в той земле четверо детей мужского пола, каковыми были дон Диего Кайре [Сайри] Топа, и Тито Кусси Юпанке, и Топа Амаро, и дон Фелипе Вальпа Тито.

- Хуан де Бетансос, кипукамайоки Кальапиньа, Супно и др. Сообщение о Происхождении и Правлении Инков [3]


9. Примітки

  1. Дж. Хемминг. Завоевание империи инков. Проклятие исчезнувшей цивилизации. Центрполиграф, 2003, 560 c. ISBN 5-9524-0200-3.
  2. 1 2 3 4 5 1
  3. Хуан де Бетансос, кипукамайоки Кальапиньа, Супно и др. Сообщение о Происхождении и Правлении Инков, 1542 г. - bloknot.info/relacion-de-quipucamayos-por-callapina-y-supno-y-otros-1542/. www.bloknot.info (А.Скромницкий) (3 января 2010). - Первая хроника перуанских индейцев, из книги Juan de Betanzos. Suma y Narracion de los Incas. - Madrid, Ediciones Polifemo, 2004, ISBN 84-86547-71-7, стр. 358-390.

10. Первоисточники

Література

  • Дж. Хемминг. Завоевание империи инков. Проклятие исчезнувшей цивилизации. Центрполиграф, 2003, 560 c. ISBN 5-9524-0200-3.
Прапор Імперії Інків Інки
Передісторія Кільці | Мольо | Тіуанако | Уарі
Регіони Королівство Куско | Антісуйу | Кунтісуйу | Кольасуйу | Чінчайсуйу
Міста Вількабамби | Вількасуаман | Віткос | Гран-пахати | Інгапірка | Інкальяхта | Інкауасі (Аякучо) | Інкауасі (Каньете) | Кахамарка | Кіто | Коріуайрачіна | Кота Кока | Куско | Куелап | Льяванту | Льяктапата | Мачу-Пікчу | Мора | Ольянтайтамбо | Пайтити | Пайхан | Паккарітампу | Пачакамак | Писак | Потосі | Пука-Пукара | Пума Пунку | Ракчі | Саксайуаман | Тамбо-Колорадо | Тамбомачай | Тарауасі | Тіпон | Тіуанако | Тукума | Тумебамба | Уаманмарка | Уіньяй-Уайна | Учкус-Інканьян | Учуй-Коско | Чінчеро | Чокекірао | Шінкаль | Юкай
Правителі Сапа Інка | Манко Капак | Сінчі Рока | Льок Юпанкі | Майте Капак | Капак Юпанкі | Інка Рока | Йауар Уакак | Віракоча | Пачакутек | Тупак Інка Юпанкі | Уайна Капак | Уаскар | Атауальпа | Манко Инка Юпанки | Сайри Тупак | Тита Куси Юпанкі | Тупак Амару I
Інші персоналії Руміньяві | Кура Окльо
Суперники, сусіди, завоювання Каньяр | Кілки | Покрівля | Сікан | Тастіль | Чанка | Чачапойя | Чиму | Чинча
Військо, зброя Армія інків | Зброя | Полководці | Тактика
Суспільство, сім'я, економіка Інкська право | Економіка | Сім'я | Громада | Дороги | Іригація | Мости | Торгівля | Пошта ( Часкі) | Землеробство | Скотарство | Кераміка | Кіпукамайокі
Міфологія та релігія Релігія інків | Міфологія інків | Амаруканча | Апу | Віракоча | Інті | Кай Пача | Коріканча | Мама Кілья | Кавільяке | Пача Камак | Пачамама | Супу | Уака | Уку Пача | Ханан Пача | Ванакаурі
Мова, писемність Аймара | Капак цими | Кечуа | Стос | Токапу | Керо | Пукіна | Уру | Рукопис з Варочірі | Повідомлення кіпукамайоков | Зошит Бласа Валера | Хроніки Монтесиноса
Символіка Віпа | Чакан
Науки, філософія Філософія | Математика | Астрономія | Календар | Система координат | Система рахунку, мір і ваг інків | Тупу | Юпана
Культура, мистецтва, література Музика | Кена | Тарка | Флейта Пана | Пісні | Театр | Поезія | Література | Апу-Ольянтай | Уткха-Павкар | Сурімана | Скульптура | Архітектура | Живопис | Ткацтво | Настільні ігри
Різне (побут, особистості, інше) Айлью | Курако | Кухня інків | Мате | Лапачо | Міта | Пукара | Чульпа | Чакіра | Кока | Лама | Гуанако | Вікунья | Альпака | Бальса | Картопля | Кукурудза | Кіноа | Арракача | Червоний перець | Чайот | Авокадо | Угні | Перуанський перець | Морська свинка
Див також: Доколумбових цивілізацій | Доколумбова хронологія Перу
Іспанське завоювання інків
Конкіста і ранній колоніальний період
Конкістадори Алежу Гарсія | Франсиско Пісарро | Агірре | Альварадо | Альмагро-старший | Альмагро-молодший | Андагоя | Вальдівія | Белалькасар | Кандия | Ладрільеро | Орельяна | Гонсало Пісарро | Хуан Пісарро | Ернандо Пісарро | Рохас | Сото
Хроністи, історики, лінгвісти Дієго де Авенданьо | Фернадно Авенданьо | Авіла | Агірре | Агуада | Акоста | Крістобаль де Акунья | Франсиско де Акунья | Алиага | Альбеніно | Андагоя | Анонімний єзуїт | Антекера-і-Кастро | Арріага | Айянс | Арсанс де Орсуа-і-Вела | Бальбоа | Бандера | Бельо Гайос | Бельтран-і-Роспіде | Бенцоні | Бетансос | Блас Валера | Бордоне | Борреган | Бертоні | Вальверде | Веласко | Васкес де Еспіноса | Гарджія | Гарсіласо де ла Вега | Джіан-Рінальдо Карлі | Діас де Гусман | Дієс де Сан-Мігель | Гомара | Гонсалес де Куенка | Гусман | Гутьєррес де Санта Клара | Кабеса де Вака | Каланча | Кальвете де Естрелья | Капоче | Каравантес | Карденас | Кардьель | Кастро Тита Куси Юпанкі | Стос-камайокі | Кобо | Контрерас-і-Вальверде | Кордоба | Кумісі | Лас Касас | Лісаррага | Педро Мартир | Матьенсо | Мачука | Мена | Меркадо де Пеньялоса | Мессі Венегас | Мірамонтес | Могровехо | Моліна | Моліна "Чилієць" | Монтесінос | Муру | Овандо | Ов'єдо-і-Вальдес | Окампо | Окання | Олива | Ольгин | Ордоньес | Оре | Орсуа | Ортігера | Ортіс де Суніга | Рікардо | Пальас | Пане | Пачакуті Ямки | Пигафетта | Пінеллі | Педро Пісарро | Пісарро-і-Орельяна | Поло де Ондегарде | Понсе де Леон | Ортегон | Рамірес | Рамос Гавілан | Рібера | Рівера | Роман-і-Самора | Руїс | Руїс де Монтоя | Пома де Айяла | Салінес-і-Кордоба | Саманос | Сантільан | Санчо | Саравіа | Сарате | Сармьенто де Гамбоа | Серда | Симон | Сьеса де Леон | Солорсано-і-Перейра | Трухільо | Тупак Амару | Ульоа | Фалькон | Фернандес де Паленсія | Фрезьер | Фуенте | Херес | Хорхе Хуан | Егілус | Еностроса | Еррера
Губернатори Франсиско Пісарро | Вака де Кастро | Дієго де Альмагро Молодший | Гонсало Пісарро | Нуньєс Вела | ла Гаске | Антоніо де Мендоса | Браво де Саравіа | Уртадо де Мендоса | Лопес де Суніга | Сааведра | Гарсія де Кастро | Толедо
Події Іспанське завоювання інків | Битва при Кахамарці | Викуп Атауальпою | Кімната викупу | Скарби в Льянханатес | Відкриття річки Амазонок | Пошуки Ельдорадо | Страта Тупака Амару | Пошуки Пайтити
Історичні джерела, література Завоювання Перу, зване Нова Кастилія (1534) | Грамота Франсиско Пісарро про енкомьенди для Дієго Мальдонадо (1539) | Повідомлення кіпукамайоков (1542) | Хроніка Перу (1553, 1554) | Доповідь про походження і правлінні, що була у Інгов (1557) | Заповіт Інки Сайра Тупака (1558) | Доповідь Гарсія Дієс де Сан-Мігеля (1567) | Документи Дієго де Кастро Тита Куси Юпанкі (1565-1570) | Доповідь про переказах і обрядах Інків (1575) | Лист про знаки, що використовувалися індіанцями до завоювання (1589) | Апу-Ольянтай (XVI століття?) | Уткха-Павкар (XVI століття?) | Рукопис з Варочірі (1608) | Зошит Бласа Валера (1618) | Хроніки Монтесиноса (1642-1644) | Сурімана (?)
Див також: Доколумбова хронологія Перу | Інки


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Тупак Інка Юпанкі
Манко Капак
Інка
Інка Гарсіласо де ла Вега
Капак Юпанкі
Пачакутек Юпанкі
Льок Юпанкі
Пачакутек Юпанкі
Кастро Тіто Куси Юпанкі, Дієго де
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru